黄一琳的直播间:内家形意真谛 -穿透力-
内家形意真谛 ---穿透力----形意一年打死人,主要功力、打法、出手的意念。打在右臂上左肩大痛,才叫穿透劲,
要是打得重,把劲往你的力点上去,就是你心口,这才是拳打中心并两肋的真义,不是
非要拳头摔到你胸口才能打中心,接触你身上那个点不能打中心。要打透必须放松和有
意透敌背之意,练习时沙袋不能装沙,要用棉花裹铁棒,这样可以模拟出内功深厚的人
在受击打时的身体状态。力量穿过人体外层皮肉再继续深入时会遇到内劲的强力反弹。
穿透力就是能突破这种棉里裹铁的内力的力量。如果对方没有防御的内力,则任何一种
力都可以轻易将其穿透。穿透力,一说是渗透力,只要掌握要领,不难练出来。如果我
们走路,不小心趟到石头上,自己感觉力量并不大,可是觉得疼彻骨髓,实际是我们在
趟到石头时,力量并没有停,而是继续移动,这就是一种穿透力。如果把这种体验,转
换到练功和技击上来,就是自由落体加上速度,也就是重力加速度。无论是短距离的抖
寸劲,还是长距离的大劈,都是如此。穿透力是指此力有穿透到对方内部的特点,螺旋
力是穿透力的一种特殊形式,呈螺状旋转式穿透。穿透力的产生所需大致基本条件之一
为瞬间作用力的作用速度需足够快。劲长的感觉就是劲留在对方的时间长,拳重沉但不
长,挨上一拳是挺痛,但随即身体脱开,虽痛但已不觉得有劲在身上起作用了,可挨上
劲长一拳,身体在倒退中好象劲还作用在身上。师为我讲解穿透力,让我在他身上试劲
,总不得法。师把手放在我肚皮上,往里一挤,我顿时觉得腹中之物被顶到胸口,师却
说:“这一下不是打,只是摸实(粘、按)”,又说:“在这种程度下,再发螺旋崩炸
之力,劲从身上吐出”,看我仍未全明白,又云“实战时,你就想着把手伸到他肚子里
,摸着他五脏再打起钻落翻。真正致命的打击,是使对手被击打时原地倒下,而不是“
飞”出去。
一条毛巾打湿,直接甩出去,威力并不是很大,甩出去后在用力往后一拉,就会听见啪
的一声,人被抽到会很痛。这中间毛巾抖了两下,甩出去是往前抖,往后拉是向后抖。
出拳也一样腰先向前猛的一拧,把拳头象射箭一样打出去,当然从肩膀到手指都要放松
,当拳要打到目标之前,腰在向后一拧,就象毛巾向后一拉一样,达到目标之时,拳头
再用力绷紧。这其间腰抖了两下,一下向前,一下向后,这就是双抖劲。如果空练,拳
头绷紧之时,也会有啪的响身,这就对了。出拳时要注意吃住地面的摩擦力,不能打滑
。其实在双抖劲之上还有三抖劲,就是在最后用力时在向前一抖,这样就总共三抖。这
是最凶狠的发劲方法。
穿透力可以透过表面而伤内脏,发劲前要先放松。双手在和对方顶住无法放松时,要
让对方的劲沉到自己后腿上。肩甲骨不能被对方顶的后缩,要含胸吃住对方的力。顶力
时不要把劲处于发完状态,要处于蓄力状态,否则拉弓之时对方的劲就会把你顶死。发
劲前意念先到对方身上,拳没到意念先到。这需要深厚的内力。
在极大的压力下仍能保持松静自然的训练体系,其中的压力不仅会来自于外,也包
含来自于自身身体的某一部分,如拳头握紧(但要握空)时,身体的其余部分仍能放松
。拳头的本身形状始终如未使劲状态时,中间似有一小球,此时渗透力最大。拳握越紧
越好,但要空握。就是紧握空气。合紧一个蛋的劲势在打手里特别实用。出拳想打出钻
劲,必须放松手臂,虚握拳头,到目标时绷紧手臂与拳,发爆炸力。想要达到此种程度
,须长时间练习。但在手中握一小团纸立刻可达到这个效果。可做个实验:先用右手拳
向左手掌击打,仔细体会左手感觉,然后右手握一小团纸再用同样力量击打左手掌,仔
细体会左手感觉,虽然力量一样大,但握纸后钻透力要大得多,在实战中就将杀伤力提
高了近一倍。
发力的真正不传之密是“大形过位”,就是步要过人,身要过人,手要过人,整个人要
过人,步要过人,前脚要超过敌人的后脚,你的步要把敌人掀起来、趟出去。身要过人
,把自己的重心砸在敌人的重心上,要把敌人砸倒、撞飞。手要过人,要把敌人打穿、
打透,打的是后脑、后心,而不是脸、胸。
真正打惯了实搏的人,反而极力避免不必要的切磋,因为如果水平相近,一旦动手,
精神激荡,杀机一起,很难控制,谁也不能保证对方不突出杀招,最好的办法就是先下
手为强。实搏只能从实搏中去体会,没法教、也没法训练,蛇形或太极拳的斜飞,在切
磋的时候,可以用肩撞,身靠等法把对方发出去,证明自己的步法、身法、贴身发力比
对手要高;但如果是实搏,就可以有拆骨剪手,肘打,撩阴,戳眼,刺喉等用法,运用
之妙,存乎一心。同门练习,常因互不相伤,故虚缓而发,虽能习得听之一﹑二,然日
时以久,引以成习,临敌应变之际,竟多不能致用。真能致用之招,皆只一下,如此一
下,当不知所用而用,不期然而然。
内家一急应,其周身瞬如刚铁撞人,如虎扑羊或虎狮王扑倒鬣狗剎那颈椎折断,剎
那扑踩在地上。接手便使对方失重;在对方身形不稳时迅速进招,落掌点要入任通督,
也就是从胸前的任脉打入,对准后背的督脉,轻轻将对方抛出数步之外了。打人如拍球
,要体其意。眼神须活,但看注敌身中心重心一线。手上的劲碰到哪就往哪扎进去。
就是用那个“慢慢”伸出去的手打。手还是那么慢。想象用手拿着一个特重的水泥块
慢慢的伸出去。虽然慢的象伸懒腰一样,但是碰上对方的脸只要你不收劲,信手一挥,
对方就会立扑于地并且受到重创。旋转身体就是把身体摆顺在后面顶着水泥块,躲在水
泥块后面望前迎着走。这得把整劲练到份上,手上有极绵软极刚硬的状态。不是极绵软
和极刚强的转换,只要转换就是人为的是破体之力。手上不做任何变化就同时具有极坚
硬和极柔软的两种效应,看着绵软碰上才知道是石头一样的坚硬。
打蜡烛能够锻炼人的穿透力,在练习时,不能用手扇风,必须用拳头打出去,这是练习
集中力量,跟力量大小无关,力量越集中,灭蜡烛的距离就越远。真正的高手不在有多
大力量,而在于能集中多少力量。手之练法可备油灯一只,中置三股粗灯芯一束,点燃
后对准火舌击之,始则火舌有晃动之象。日久功深,手到即灭,然后将灯芯加粗。站立
距离愈远,功夫愈深矣。其握前臂一抖后,突觉有一过电的感觉,由前臂而起直逼心脏
。惊问其练法,不过用粗缆绳握其一端,每日抖练,功久自成。
透劲的诀窍便是一个震字,无震便谈不上透,搔痒而已。透劲的秘诀在于攻击者巧
妙发力,发力后引起对手自身身体产生反弹,并由此产生震荡。透劲训练要求的是将沙
袋打得晃动的频率越高越好,而且晃动幅度不能超过5度,里面的沙要越来越松,而不能
越来越紧。两人相斗,若攻击者大力击打对手躯体,对手势必用力抵抗,若攻击力量太
大则对手会倒地或退步,攻击的力量自然得以削减,内脏也就不会受伤。要让对手内脏
受伤的办法,一是提高肢体硬度和攻击速度,力求突破防御,强攻入内,二则是利用透
劲让对手机体产生“自杀式”反应。透劲的发力讲究不让对手倒地或退步,力量控制在
让对手平衡感失去但实际又未真正失去平衡之间。
打沙袋首先不要注重力度,先要把形和劲给打顺,形不要僵,要做到松不是散,自
然到位。两脚塌实,腰跨松沉,含胸跋背,顶要自然上领,臂要自然抬起。但要做到拳
从口中出,封住自己的中线,出手如拿东西一样。握拳时腕部要平,不可弯曲,肘部截
力,要从调整肩部顺其力,形和劲打顺之后,就以腰胯为主,做到腰胯松沉,气沉丹田
,以打透为目的,此种练法半年就可伤物
石破天惊崩拳之------不传奥秘
(2011-08-13 09:56:16)美国
形意拳
铁布衫
三星在天
金钟罩
内家拳整劲的发放方法
(2011-08-12 09:31:09)杨澄甫
劳宫
形意拳
拳谱
后手
一、以腰为主宰,由腰到胯、到膝、到足。由腰到脊、到肩、到肘、到手的发劲方法
这种发劲方法,主要靠身体的姿势来完成。内家拳的姿势要求基本一致,大致是含胸、拔背、沉肩(松肩)、坠肘、坐腕、收含胸、拔背、沉肩(松肩)、坠肘、坐腕、收臀、提裆、吊顶等。其中关键是腰,主张“主宰于腰”,“腰为纛”。发力时,腰部要向后挺。腰的自然生理状态是向前弯曲的,腰一挺,则由曲变直则向上下延伸。向上一股,沿脊柱上行,催动脊背上拔,这就是“拔背”。杨澄甫说“能含胸自然能拔背”,其实反过来也对,能拔背自然能含胸。力再由脊背达于两膊,主要是肩、肘、腕,再由脊背达于两膊,主要是肩、肘、腕,通过沉肩、坠肘、坐腕、舒掌,使力量达于掌指(或掌心)。其中沉肩、坠肘非常重要,拳谱云:“身力到手,肩之所为”,“肩垂则气力到肘,肘垂则气力到手”。垂则气力到肘,肘垂则气力到手”。
腰挺,腰部直了,臀部向下向前收了,原先腰部的横沟就没有了,用手由腰向下原先腰部的横沟就没有了,用手由腰向下摸,臀部和腰部是平的,感觉不到臀部突起。挺腰目要贯穿在打拳的全过程,但在发力时,要加大挺腰的力度。这时当你手放在一个训练有素的拳家的腰部时,你会放在一个训练有素的拳家的腰部时,你会有命门穴向外突的感觉。当你将两手分别放在其臀部和挨着腰的背部时,你会感到臀部在向下运转,背部则有上拔的动势。
挺腰、含胸拔背、的目的,同时也推动了“提裆”,所以拳谱说“提裆要领收臀为高”,反之,臀不收而后突,裆部则会自然下坠。下坠则又会影响收臀。收臀、提裆又能促使丹田气沉,发力。收臀和拔背也是然发出爆发力。这就是“寸劲”。
说内家拳的发劲方法,离不开气。拳谱及前人对气的论述颇多。如“以心行气,以气运身”,“气遍身躯不稍滞”,“劲之气之苗,气者劲之根”等等。
发力时,气的运行路线和劲力的传递路线基本是一致的,气由田发出至“命门穴”,“命门穴”向后一凸,气气由田发出至“命门穴”,“命门穴”向后一凸,气则由腰部向上下分开。向上,沿督脉上行,经两膊达于大小臂,最后到劳宫穴或指尖。向下,经“尾间”,“会阴”,沿腿到达脚心涌泉,然后从原路返回,与向上气合在一起,同时到达手掌。这一过程在瞬间即可完成。这就是丹田劲力的发放方法。气的运用关键是“有气”,“欲求力之足,必先求气之充”。得气的方法和身体的姿势密不可分,姿势在气功三要素中叫做调身。如含胸拔背、收臀等。姿势既是得气的方法,也是用气的方法。另一项是放松,用意不用力,在气功叫做“调心”。炼气是内家拳主要得力途径。方法是打拳、站桩,形意、太极、八卦都有桩法。如形意拳的三体式。另外八卦掌的“转圈”本身就是行步桩功。太极套路的用意不用力,也是在炼气。拳谱中的“以心行气,以气运身”说明了得气的方法和气的功用。所以内家拳特别重视“气”,强调“欲求力之足,先求气之充”,“气不充则力不足”,气不足“以之为顾法,则如守者之城池空虚,以之为打法,则如战者之兵马赢弱”。气充时还可以达到“用则有,不用则无”,拈手即来,不用想气怎么用和气的运行路线。
二、虎扑羊式的手足身同进的发力方法 形意拳讲究“起手好似虎扑羊”。看见过“虎扑羊”吗?虎的后腿一蹬,一跃而起,整个身子扑到羊的身上 ,靠的是整个身子的前拥力量。这种整体的扑劲,形意、八卦、太极都有要求。形意拳叫做“打法先上身,手足齐到方为真”,“打人如亲嘴,手到身要拥(太极也有此说)”。八卦掌的说法是“腿到手! 腰要到,心真神真力又真,欲动j时先动根,手快不如半步跟”。太{拳以武派最为明显,要求“进步必跟,退步必撤”。这些都是要求击,时手进、足进,身子同时也进,这j是一拥而进的整劲。靠的是后腿f蹬动(消息全凭后腿蹬)。蹬劲i大,整劲越强。不像一般打人,只{手臂的伸缩或身体前倾,这样击,的距离短。据说郭云深练虎扑“一跃三丈”,这是其一。二是在壬进之前,有一个“蓄劲”的过程,Ⅱ做“蓄而后发”,特别是内家拳多三张“后发制人”,“引进落空”。在“司化”时,边化边蓄劲,蓄的方法南“束”(缩);神束、形束、丹田束,杰时力就蓄上了。然后一张身去古敌。形意拳叫做“束身而起,张身葡落,一束身就要起,一张身就要拜(击)”。拳谱云“束展二字一儡亡”。有了这一“束”,再一张身(屈身)力量就大多了。其三,这种方注可以做到边化边进身击打,进身躺过了敌人击打的力点,保护了自己,又能打人。比如敌用右掌击教左脸或用右摆拳击我,一般是先身鬈闪而后再攻,或者是以左臂挑挂,右手同时攻,虽然是边化边打,但对方的攻击力点(手掌或小臂)仍可打在你挑挂的手臂甚至脸或身上。如果我们在化的同时,甚至在敌一出手时我就进身,就躲过了敌的力点,即便被打上,也是大臂,力量就小多了。再如敌用转身鞭腿(摆莲腿)击我时,当其转身起腿时,我却不躲不退,而是手足身同进,这叫“硬打硬进无遮拦”,既躲过了敌击打的力点,又能后发先至,一拥而进,即便不发力,也可将敌扑倒。其四,这种方法速度要快,如果光靠手臂的伸展去击敌,这只是手臂前进的速度。如果手足身同进,就是手臂的伸展速度,加上足和身子前进的速度,两速合一,速度当然要快得多。速度快,力量当然也就大了。拳谱云“未曾动梢先动根,手快不如半步跟”,跟半步,效果极佳。还有,腿脚前进时,要进入敌之裆部,这叫“脚踏中门抢地位,就是神仙也难防”,腿脚一进入对方两腿中间,就如踹了敌营一样,使敌惊慌失措,只有被动挨打的份儿。当然要注意引进落空后再进,不能硬往敌的“枪口”上撞。当然还得有胆量,敢于近身去打,所谓“打人如亲嘴”,进到贴身亲嘴的距离,效果才佳。我在太极推手中运用此种方法,取得了非常好的效果。
三、 衬劲——前手打人后手用劲的发力方法 所谓衬劲,就是在多数情况下,不直接和敌人接触,仅作为防守用,作陪衬用之劲。虽然防守有时也和敌人接触,但目的不是击人,而截拦或引化敌力,使敌力落空,达到引进落空的目的。但防守的另一个目的就少为人知,或很少有人实践了,这就是衬劲加大了击人手的力量,虽然和击人力量相反。
衬劲的发放方法,是其用力的方向和击敌力量的方向基本相反,即前手向前用力,后手要向后用力(如崩拳)。前手向上用力,后手要向下用力(如金鸡独立)。前手向右上用力,后手向左下用力(如斜飞式),方向正好相反,依此类推。但在多数情况下,这两个力又不一定正好相反,即不一定在一条直线上。比如,手向正前用力,后手可以斜向后,斜向上、下,甚至左右。比如太极拳的搂膝拗步,右手前击时,左手是向左下后搂按。在练拳时,这种搂的意念也要加重,不能让左手“空”了。左手意念重了,右手会有一种自然向前伸的感觉,亦会加重手的胀麻感。这一点有兴趣的同志不妨一试,自会明白。我看过王培生先生一个太极推手的录像,他用搂膝拗步推人,特别强调了后手(搂手)用力,他说只要后手用力,前手不用用力,对方自然会被推出,并且作了表演。将人推出后,他说他的前手并没用力,仅靠后手用力,就能将人推出,这一点我做不到。但是,后手用力可以加大前手的力量,是可以肯定的,这是后手作为衬劲的。但有的情况下,是双手同时进击的,如太极的双撞捶、形意的马形、八卦的猛虎扑食都是双手同时向前用力的,没有后手作衬劲,这时可以用身体作衬劲。当双手向前用力时,除做好含胸拔背,腰向后挺外,要使整个身体的上半身在保持尾间中正(忌前俯后仰)的情况下,立体向后位移,同样可以加大双手击人的力量。再如双掌一下一上同时向左(掌心也向左)侧击人(如:“小九天”中的“猴顶云”)时,上身要立体向右平移,不能只移胯部,同样可以加大击人手的力量。
这种衬劲的方向和击人力量的方向相反,是否会削弱击人的力量呢?我认为不仅不会,而且会起到力半功倍的效果,有兴趣的同志不妨一试,一试便知。不仅自己能感觉到,旁观者也可看得出。
总之,靠腰向后的挺劲,虎扑羊的扑劲和前手打人后手用力的衬劲,这三种发劲方法,多数情况下是同时运用的。但第一种是主要的,基本的,不用第一种方法,也就是说,如果挺胸突臀,腰不后挺 而前塌,比如“双撞捶”,最后发力时,胸一挺,整劲就会大大削弱甚至丧失。
最后再强调一下,发整劲和局部发力是大不一样的,对技击来说,整劲的力量要大得多,对健身而言,发整劲可以达到“一动无有不动”,一举动,周身上下四肢百骸都在运动,这样就要比仅手臂或腿脚动的运动量要大,健身效果当然要好。
内家拳发劲秘要
(2011-08-10 08:38:49)上丹
发劲
丹田
十二经脉
脊骨
发劲掌心微相前送,人自身被两力相拉,一力由肩及顶项向上,一力向地下微踩,瞬间己身被内气填充,即丹田气炸向四肢周身,瞬间脚踩大地,故如大地打人.......
胜敌无绝招,见敌打来,心念一动,随式打去,即可成功,乃无意中抖擞之神威。功夫上了后背才能真发力,有人来袭,狗熊蹭痒痒般浑身一颤,对手就出去了(震倒了)。发劲其实就是一颤或说是一抖,而前提是松,如果松了,劲仍难发出,要在腰上找毛病,劲要练到背上,试劲的方法:浴后不要擦,用抖劲尽力一抖,看背后的水珠能抖去多少,看那些水珠弹出的力量有多大。整劲试法,身子直立,平伸双臂与身体成十字型,反臂手心向下,然后坐腕,极力向外撑。然后,可请人猛击你手掌,你身子飞出,而拳架都不会散。
练拳一惊一乍的不行,动手得一惊一乍。动手时讲究惊乍打人,一是靠对手惊起自身,打出本能反应,二是出手冷脆惊起对手,一打就是一个空白,就是说打了他,他也不知道怎么打的。练习吐内劲打沙包使沙包不动只震动悬挂之绳。
胜人一靠身步灵活,使彼不能沾已,故能得势得机。二靠内劲精粹,出手无式无拘,故能因敌制敌。内家胜人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中胜人,便是功夫不济。每遇劲敌,一沾即发,其劲直透彼之内脏,无论彼是化是打,皆受内伤,称为内家绝手。
打拳即是练功力,能短劲才能制外家高手。化者须练到沾触即化打看不到化,圈小至无圈,实战中才能发挥内家之能。内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法都不离一沾,只越高者沾之无形,彷佛闪过却攻者已飞跌。
刚分整拙,柔分真伪。拙刚易出,练力便可得之。形意初成于刚,刚至贯通则达柔,真柔者乃是转运刚整之劲于周身,求其贯通而不发也,欲发则随时随处皆可,故真柔是以刚整为基。刚柔互济可生奇劲。如震抖之劲,即顺、截二劲合一所生。震头即头昏眼黑。震胸即心颤血乱。震周身即四肢欲散。欲得此劲,第一自身整劲出得要快。第二对彼之劲听得要灵。第三认彼骨缝认得要切。
高手用劲,不见其形,疾如闪电,一发即收,一出手必如雷动电发,使敌不得尽其守御之。蓄而后发,如闪电一发即收,一击即中,中之之顷,疾如掣电。劲之应敌如矢之离弦,其着于身如蜻蜓点水,一着即止。若猝不及防而劲至,则应以警劲,敛气竦神,紧以当之,震以杀之,行所无事矣。发劲时外示柔软,内涵坚刚,足腿用劲,由脊发出,当机立断,应发即发,不可迟疑。
放松是发劲的前提,极柔软后能极坚刚,只有做到充分的放松,去掉全身之僵劲,才能够发出完整一气的弹抖劲。全身骨节松开肌肉松弛,最大限度地减少对抗肌的用力,使力不至于在中途被对抗肌的紧张用力而消耗减弱,使周身之力能够在一瞬间达到着力点,也就是集全身之力于一个力点上。肌肉紧张用力的时间要短,要在发力到落点的一瞬间高度紧张,而后再迅速放松,发劲时肌肉紧张的时间越短,力到落点的速度就越快,威力也越大。
衡量一个拳手发劲的质量,劲要从足下发出,劲不生于根就好象是无源之水,没有叫的蹬地反弹,就不会有节节贯穿的推动力,也不会发出威力强大的整体劲;有腰裆的弹抖旋转力,在放松的基础上,快速的转腰扣裆就会产生周身一体的弹抖力。
用劲总以中线重心不失,周身光线不断为枢纽。出手恍如蛇吸食,打人犹如震地雷。求劲之法,慢优于快,缓胜于急,而尤以不用拙力为最妙,盖运动之时,须使全体之关节任其自然,不稍有淤滞之处,骨须灵活,筋须伸展,内须舒放。
发劲时必须放松,注意力要集中,精神要振作,要把发劲意念集中在目标后方。劲发自于躯体,不要有预兆,要提高躯体的鼓荡频率、振幅。必须学会利用自身重力、物体惯性提高动作速度。学会拧腰转胯打出全身之力,击中目标前一瞬迅速翻拧,打出脆劲,击中目标时全身肌肉突然紧张打出撞劲。
对于初学者练习发力,最先不可能通过放松来明白发力,而是要用全副力气来发力,要有每发一拳既把人体打穿的强烈意识,因发力配合开合呼吸所以不会伤身,只有把力量打出来了,才谈得上放松发力,之后才谈得上摸索诱发点。只管放力去打。轻轻松松的把最大的力量释放出来,形成良好的动力定型。
人的先天之力有大有小,力气大的打力气小的是自然规律。但武术修炼的是力的质量。如果一拳可以打出周身的力量,那么这是整体力。力气越大的人整体力肯定大。但是练到了周身一体,身体一颤即可伤人,这种力方可称为内劲,练到了这个层次,力气大和小已经无所谓了,因为这么高频的力打在谁身上都受不了,内劲表现并不光就体现在杀伤力上。
形意拳发劲称之谓抖绝劲,务要全身放松,身体高度的协调统一,全身的劲力集中一处的整撼力,也称暴发力,参考观察骡马干完活打滚后混身一抖的劲力。形意发力时,肌肉是由松到紧的,好似全身的散劲顷刻间聚于一点,这一点可以是拳,也可以是全身的任何部位。开始时劲是聚不起来的,随着练习的过程,劲会逐渐好起来,松为了速度,紧为了整劲。先松后紧,运动过程中松,发力瞬间是紧,随之而松。一张一弛。
将丹田的鼓荡之力,腰胯的抖擞之力,和肩背的翻浪之力合而为一,形成冷、弹、脆、快的抖炸之力,沿自身骨架劲路渗入对方体内。动作幅度很小,外形上只是机灵一颤。将这种零距离发劲做到随心所欲,才能谈到在实战中自由运用粘、连、绵、随、牵、捺、逼、吸等内家劲诀。
力源于脊骨之内,正直不偏,而中正安舒,如脊骨不能中定垂直,劲发时不能由内及外。一只猴子竖蹲不动时其形较短小,但身一纵几乎长大了一倍。戴氏拳以“蹲候桩”作为入门,其形简意深已显而易见。
拳起的时候,身体要落,你拳落的时候,身体要起,这个是起落,这样的起落是无穷尽的,而拳起身起,表面上看,是把脚上的劲蹬到手上了,但是你这个力发的过火了,这样就形成了一个发力,然后蓄力,再发力的过程,而拳起身落,拳落身起的起落,实际上你发力的同时,就蓄了力,可以发力发力再发力,是真正的炸力无断续。
真正的松沉是一搭手就有一种直入骨髓的感觉,在松沉状态下发出的力,是相当厉害,把人打飞轻而易举。打拳要松柔和,心态也要柔和,慢慢的就可以把拳打得劲连。
内家工夫不到家即是形打,重外劲重体能重技法,全身伸缩束展以助劲力,借身体全势之缩伸,摧进内脏神经结实摧打伤人,此是形之劲打,河南心意之外形是典型内家形打,气力身形并摧,外形极猛烈惊人。功夫上身后一点浊力都不须使,也无须再考虑攻防招式,自然会恰到好处,自然控之胜之。
拳劲之发放,在贴身靠打,节节贯穿,如长江之浪,一波而三叠。即以手粘住沾实发力,意念深透,劲力不绝。招法练时要开阔博大,方有气象万千之象;用之时则短马贴身,在实战中捶练;而劲力的运用和完整的劲道,则在单操空试中求得。下功夫练好拳架桩功,使内劲和动作融合起来,气力合一,这样练下去,定能不期然而然。
太极走粘劲,松胸腹以吞吐;形意走推劲,合手足以截撞;通背走鞭劲,顺腰臂以摔拍;拦手走炸劲,抽肩胯以穿弹。与人对敌,若发现对手中轴坚固如山,又游动如莽时,那便是刀背劲。与人对敌,若发现对手沉拔自如,拎称洒脱,吞吐无常,那便是剑指劲。以徒手扶剑的意识行功走架,便会练就飘逸的“剑指劲”。习拳者,只有领悟了拳中的刀剑棍棒味后,才称得上“懂劲”。练了剑架以后,发劲成一线直透对方脏腑。