馄饨的快速包法图解:爱心遇到欺骗,道德重建的出路何在?
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/08 13:12:34
为了培养孩子的爱心,偶尔在大街上遇到要钱的老人时,我会递给儿子一元钱,让儿子把钱放到老人身前的破碗或破茶缸里。
这个休息日,儿子有一个作业,写一篇关于九九重阳节尊敬老人的日记。儿子与我讨论怎么写时,我给他举了一些事例,比如给那些在街上要钱的老人一元钱。
儿子说道:如果遇到那些以假装失去亲人骗钱骗喝者,我们该怎么办?如果我们把钱给了这些人,我们善良的心是否太善良了?我们有爱心是好的,但是不能好心做坏事,纵容那些骗子。
我儿子是2000后,所以,我对2000后的思维方式并不算陌生,常常会有些奇思妙想的话语出来,也许是看动画片看多了的原故吧。但是,这次我仍然惊讶于2000后的思维了。我们在做事的防范意识,无形中已经浸透到了一个小孩子身上。
小洞不补,大洞难补。十多年前,当美国人开始学习雷锋精神时,我们除了惊叹国人中的雷锋越来越少外,在如何弘扬雷锋精神方面却无任何的实质行动。今天的我们,老人在大街上跌倒后是扶还是看,已经成为一道难以解开的题。以至需要“扶老人指南”来指导。
虽然俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无”,但是,做什么事也的防着点,这样一个民族,是不是也生活的太累了?如果不防着点,当爱心一次次遇到欺骗,是不是真的又如我儿子讲的那样,爱心变成了纵容?
爱心被欺骗,一次一次击打着国人奉献爱心的精神;但是,如果我们不去奉献爱心,爱心精神则会被尘封起来,甚至会不复存在。在这种双重挤压的矛盾下,我们道德重建的出路何在?
打开电视,我们经常能看到专家谈如何防止被骗的节目:为了防止身体遭到额外的伤害,在被强奸时最好给对方递个套;为了防止遭受不法侵害,最好不要使用或饮用陌生人的东西;为了防止一切意外发生,最好不要与陌生人讲话……
一方面是现实生活中的骗子越来越多,一方面是所谓专家的教化,一切以最实用的主义出发,即便是所谓的“扶老人指南”,出发点也并非是为了如何更有效地救治老人,而是如何防止自己好心办坏事。
其实,把跌倒的老人扶起来,并不复杂,不管老人因为什么跌倒,第一步就是你要接近老人,上前去看,而不是站在远处旁观。把一切不认识的人都假想为不道德的人,从人性之恶出发去考虑一切问题。恐怕这才是大家为什么都不敢去把跌倒的老人扶起来的关键。
我想,道德重建,并非是那些整个城市安装满摄像头的高科技,真正需要的是一种回归,心灵和肉体的回归,道德的回归。即便是好心办了坏事,也应该以乐观的态度看问题,而不是消极地把一切人都猜想为假想敌,更不能为了自己的利益而不择手段地去损害他人的利益。否则,市场化、城市化、飞速发展的经济不仅会把人与人之间的距离拉的越来越更远,同时还把个人利益抬的越来越更高。
在人性本恶、个人利益高于一切的原则指导下,不仅我们的道德无法回归,我们更年青的一代将越来越受毒深重,道德之亡将为期不远!
这个休息日,儿子有一个作业,写一篇关于九九重阳节尊敬老人的日记。儿子与我讨论怎么写时,我给他举了一些事例,比如给那些在街上要钱的老人一元钱。
儿子说道:如果遇到那些以假装失去亲人骗钱骗喝者,我们该怎么办?如果我们把钱给了这些人,我们善良的心是否太善良了?我们有爱心是好的,但是不能好心做坏事,纵容那些骗子。
我儿子是2000后,所以,我对2000后的思维方式并不算陌生,常常会有些奇思妙想的话语出来,也许是看动画片看多了的原故吧。但是,这次我仍然惊讶于2000后的思维了。我们在做事的防范意识,无形中已经浸透到了一个小孩子身上。
小洞不补,大洞难补。十多年前,当美国人开始学习雷锋精神时,我们除了惊叹国人中的雷锋越来越少外,在如何弘扬雷锋精神方面却无任何的实质行动。今天的我们,老人在大街上跌倒后是扶还是看,已经成为一道难以解开的题。以至需要“扶老人指南”来指导。
虽然俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无”,但是,做什么事也的防着点,这样一个民族,是不是也生活的太累了?如果不防着点,当爱心一次次遇到欺骗,是不是真的又如我儿子讲的那样,爱心变成了纵容?
爱心被欺骗,一次一次击打着国人奉献爱心的精神;但是,如果我们不去奉献爱心,爱心精神则会被尘封起来,甚至会不复存在。在这种双重挤压的矛盾下,我们道德重建的出路何在?
打开电视,我们经常能看到专家谈如何防止被骗的节目:为了防止身体遭到额外的伤害,在被强奸时最好给对方递个套;为了防止遭受不法侵害,最好不要使用或饮用陌生人的东西;为了防止一切意外发生,最好不要与陌生人讲话……
一方面是现实生活中的骗子越来越多,一方面是所谓专家的教化,一切以最实用的主义出发,即便是所谓的“扶老人指南”,出发点也并非是为了如何更有效地救治老人,而是如何防止自己好心办坏事。
其实,把跌倒的老人扶起来,并不复杂,不管老人因为什么跌倒,第一步就是你要接近老人,上前去看,而不是站在远处旁观。把一切不认识的人都假想为不道德的人,从人性之恶出发去考虑一切问题。恐怕这才是大家为什么都不敢去把跌倒的老人扶起来的关键。
我想,道德重建,并非是那些整个城市安装满摄像头的高科技,真正需要的是一种回归,心灵和肉体的回归,道德的回归。即便是好心办了坏事,也应该以乐观的态度看问题,而不是消极地把一切人都猜想为假想敌,更不能为了自己的利益而不择手段地去损害他人的利益。否则,市场化、城市化、飞速发展的经济不仅会把人与人之间的距离拉的越来越更远,同时还把个人利益抬的越来越更高。
在人性本恶、个人利益高于一切的原则指导下,不仅我们的道德无法回归,我们更年青的一代将越来越受毒深重,道德之亡将为期不远!
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