九乡新闻网馄饨的快速包法图解:爱心遇到欺骗，道德重建的出路何在？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 13:33:20
为了培养孩子的爱心，偶尔在大街上遇到要钱的老人时，我会递给儿子一元钱，让儿子把钱放到老人身前的破碗或破茶缸里。
这个休息日，儿子有一个作业，写一篇关于九九重阳节尊敬老人的日记。儿子与我讨论怎么写时，我给他举了一些事例，比如给那些在街上要钱的老人一元钱。
儿子说道：如果遇到那些以假装失去亲人骗钱骗喝者，我们该怎么办？如果我们把钱给了这些人，我们善良的心是否太善良了？我们有爱心是好的，但是不能好心做坏事，纵容那些骗子。
我儿子是2000后，所以，我对2000后的思维方式并不算陌生，常常会有些奇思妙想的话语出来，也许是看动画片看多了的原故吧。但是，这次我仍然惊讶于2000后的思维了。我们在做事的防范意识，无形中已经浸透到了一个小孩子身上。
小洞不补，大洞难补。十多年前，当美国人开始学习雷锋精神时，我们除了惊叹国人中的雷锋越来越少外，在如何弘扬雷锋精神方面却无任何的实质行动。今天的我们，老人在大街上跌倒后是扶还是看，已经成为一道难以解开的题。以至需要“扶老人指南”来指导。
虽然俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，但是，做什么事也的防着点，这样一个民族，是不是也生活的太累了？如果不防着点，当爱心一次次遇到欺骗，是不是真的又如我儿子讲的那样，爱心变成了纵容？
爱心被欺骗，一次一次击打着国人奉献爱心的精神；但是，如果我们不去奉献爱心，爱心精神则会被尘封起来，甚至会不复存在。在这种双重挤压的矛盾下，我们道德重建的出路何在？
打开电视，我们经常能看到专家谈如何防止被骗的节目：为了防止身体遭到额外的伤害，在被强奸时最好给对方递个套；为了防止遭受不法侵害，最好不要使用或饮用陌生人的东西；为了防止一切意外发生，最好不要与陌生人讲话……
一方面是现实生活中的骗子越来越多，一方面是所谓专家的教化，一切以最实用的主义出发，即便是所谓的“扶老人指南”，出发点也并非是为了如何更有效地救治老人，而是如何防止自己好心办坏事。
其实，把跌倒的老人扶起来，并不复杂，不管老人因为什么跌倒，第一步就是你要接近老人，上前去看，而不是站在远处旁观。把一切不认识的人都假想为不道德的人，从人性之恶出发去考虑一切问题。恐怕这才是大家为什么都不敢去把跌倒的老人扶起来的关键。
我想，道德重建，并非是那些整个城市安装满摄像头的高科技，真正需要的是一种回归，心灵和肉体的回归，道德的回归。即便是好心办了坏事，也应该以乐观的态度看问题，而不是消极地把一切人都猜想为假想敌，更不能为了自己的利益而不择手段地去损害他人的利益。否则，市场化、城市化、飞速发展的经济不仅会把人与人之间的距离拉的越来越更远，同时还把个人利益抬的越来越更高。
在人性本恶、个人利益高于一切的原则指导下，不仅我们的道德无法回归，我们更年青的一代将越来越受毒深重，道德之亡将为期不远！
这个休息日，儿子有一个作业，写一篇关于九九重阳节尊敬老人的日记。儿子与我讨论怎么写时，我给他举了一些事例，比如给那些在街上要钱的老人一元钱。
儿子说道：如果遇到那些以假装失去亲人骗钱骗喝者，我们该怎么办？如果我们把钱给了这些人，我们善良的心是否太善良了？我们有爱心是好的，但是不能好心做坏事，纵容那些骗子。
我儿子是2000后，所以，我对2000后的思维方式并不算陌生，常常会有些奇思妙想的话语出来，也许是看动画片看多了的原故吧。但是，这次我仍然惊讶于2000后的思维了。我们在做事的防范意识，无形中已经浸透到了一个小孩子身上。
小洞不补，大洞难补。十多年前，当美国人开始学习雷锋精神时，我们除了惊叹国人中的雷锋越来越少外，在如何弘扬雷锋精神方面却无任何的实质行动。今天的我们，老人在大街上跌倒后是扶还是看，已经成为一道难以解开的题。以至需要“扶老人指南”来指导。
虽然俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，但是，做什么事也的防着点，这样一个民族，是不是也生活的太累了？如果不防着点，当爱心一次次遇到欺骗，是不是真的又如我儿子讲的那样，爱心变成了纵容？
爱心被欺骗，一次一次击打着国人奉献爱心的精神；但是，如果我们不去奉献爱心，爱心精神则会被尘封起来，甚至会不复存在。在这种双重挤压的矛盾下，我们道德重建的出路何在？
打开电视，我们经常能看到专家谈如何防止被骗的节目：为了防止身体遭到额外的伤害，在被强奸时最好给对方递个套；为了防止遭受不法侵害，最好不要使用或饮用陌生人的东西；为了防止一切意外发生，最好不要与陌生人讲话……
一方面是现实生活中的骗子越来越多，一方面是所谓专家的教化，一切以最实用的主义出发，即便是所谓的“扶老人指南”，出发点也并非是为了如何更有效地救治老人，而是如何防止自己好心办坏事。
其实，把跌倒的老人扶起来，并不复杂，不管老人因为什么跌倒，第一步就是你要接近老人，上前去看，而不是站在远处旁观。把一切不认识的人都假想为不道德的人，从人性之恶出发去考虑一切问题。恐怕这才是大家为什么都不敢去把跌倒的老人扶起来的关键。
我想，道德重建，并非是那些整个城市安装满摄像头的高科技，真正需要的是一种回归，心灵和肉体的回归，道德的回归。即便是好心办了坏事，也应该以乐观的态度看问题，而不是消极地把一切人都猜想为假想敌，更不能为了自己的利益而不择手段地去损害他人的利益。否则，市场化、城市化、飞速发展的经济不仅会把人与人之间的距离拉的越来越更远，同时还把个人利益抬的越来越更高。
在人性本恶、个人利益高于一切的原则指导下，不仅我们的道德无法回归，我们更年青的一代将越来越受毒深重，道德之亡将为期不远！
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