陈忠徐的紫砂壶怎么样:修行人的富有与人生三大恐惧(8)
修行人的富有与人生三大恐惧(8)
(2010-04-18 07:02:32)杂谈
现代医学已经证实了,人体是一个全息系统。什么意思呢,就是说一个人生命中所有的信息,在微观的细胞上都有完整的显示。换句话说,一个人身上的每一个细胞,都带有这个人生命里完整的信息。
现代医学上的克隆技术,也就是复制人的技术,就是由此而产生的。
觉者曾经批判过现代医学的这种克隆技术,我们在《婚姻到底是怎么回事》一文里做过转述,这里援引如下:
克隆复制生命……是异化人的行为,后果是灾难性的,也是否定人类的。克隆产生的生命,割断了人最重要的亲情联系,所生产出来的都是六亲不认的生命。没有亲情,也就没有了社会责任感。这样的生命如果复制多了,他们就会真的六亲不认,当他们掌权的时候,就会制定法律,淘汰正常出生的生命,所有的生命全部复制。
现在我们来思考一个问题:
一个人的诞生,是父精母血一个胚胎而来。就是说,这个生命所带有的,既有父亲生命的全息信息,也带有这个生命母亲的全息信息。
这种全息信息的概念,就意味这个生命同时带着父亲和母亲身体里好的物质----也就是我们所说的“德”,和坏的物质----也就是我们所说的“业力”。
从这一点上,我们就可以理解世间人们所说的,父母或者祖辈积“德”,可以福荫子女或者后代,造“业”就会贻害子女或者后代的道理。
可是,却又并不是两重全息的信息叠加起来,就构成了一个新的生命。
父精母血所构成的胚胎只是一张舒适的温床,那个去转生的生命只有在这张温床里,才能得到哺育和生长,才能在由分子构成的空间,体现出生命的状态,完成这一生的历程。
那么这个附着在这个温床的生命,他自身也带有属于自己生命特征的好物质和坏物质。也就是“德”和“业力”。这样,一个新生命的产生,就带着三个不同生命共同带有的“德”和“业力”,而这背后又是两个家族世世代代所积存下来的“德”和“业力”。
为什么一个新的生命会选择附着在这样一个父精母血的胚胎里呢?
中国古代最富有传奇色彩的裴氏家族很值得人们深思。
山西闻喜县城西北的礼元镇裴柏村,是天下裴氏之宗族所居。
据《裴氏世谱》统计,裴氏家族在历史上出过宰相59人,大将军59人。其余中书、侍郎、尚书、刺史、皇后、王妃等已经多到数不过来。
裴氏家族最盛是唐代,曾产生过17位宰相,人数之多仅次于皇族李氏,尤其是晋国公裴度,是唐代中兴名臣,有再造唐室之功。裴氏家族的兴盛,一直延续到宋代。被史称为“千年兴旺之族,宰相频出一望”。
这其中不为世间人们所知道的真实原因就是,质量相同的物质往相同的地方落,好的生命必然往“德”聚集多的地方落。
家族的影响体现在一个具体的生命上,就是这个生存环境符合了要来的生命的境界和状态。
但一个生命所带有的主要还是自己所拥有的信息。他只是在附着那个哺育他的温床过程中,在接受养料的过程中,后天获得了父母信息的影响。
那么这个生命来到世间所拥有的“德”和“业力”,就不只是他一生一世的产物,而是从久远的生命历程中,一路带过来的。
无论是“德”还是“业力”,在极微观下,都是有生命的物质状态。而不是人们通常所认为的它只是物质。
如果你拥有一双由原子构成的眼睛,你看一个人的生命的时候,那是什么景象呢?就是一大堆原子粒子构成的物质状态,它表现的完全是物质的景象,而不是人眼睛所看到的世间生命表象。但人确实又是一个生命的状态,而不只是分子及各层粒子结构而成的一堆物质。
“德”和“业力”在极微观下,都是有生命的灵体。“德”中所包含的灵体由于其质量高,能量强,所以表现在极微观状态下,她是有扩张力和穿透力的。你看阳光在人的眼睛里是不存在的,是没有物质表象的,但她的幅射却可以在你无法察觉下融解坚冰。
“德”这种物质在微观下的性质同阳光所显示出来的威力是同样的。人在发出一念去做某件事情的时候,都是那个“德”的灵体在微观下改变了其它物质微观下的粒子结构的结果,表现在人眼睛所能看到的层面,就是那件事情发生了,及其整个的过程。而人通过手脚及其它行为上的努力只是影响其结果的一部分。
“德”越大的人,微观上改变物质状态的作用越大,所改变的事情也越大。“德”越小的人,微观上改变物质状态的作用越小,所改变的事情也越小,也越依赖宏观下可以看到的亲力亲为。
那个“业力”,在极微观下也是灵体,但因为它质量的粗陋,物质状态的沉滞,表现出来的状态就是我们人所知道的细菌和病毒。
灵体是有生命的物质,所以也有它生命延续的状态和过程。
“德”中所包含的灵体生命延续状态和过程,所能达到的最高的境界,我们人目前所能理解和认识的,就是觉者的法身(我们在《问题讨论:和李肖鸣朋友谈关于个人奋斗(4)》中做过相关的描述)。觉者的法身是可以象觉者一样,具有那样大的神通法力,在各层空间展现她的威力。
而“业力”中所包含的细菌和病毒,它的生命延续状态和过程,从极微观弥漫到我们身体的表层,那就是各种疾病和灾难。
表现在疾病状态上的情况是:细菌和病毒直接抑制了肌体正常的新陈代谢,因为它的膨胀和不断扩张,肌体所需要的养分被阻断,机体的自我保护机能,也就是我们人所说的免疫系统被破坏,那么这个生命的整体循环系统就被打乱,无法进行正常的运行。
表现在灾难状态下的情况是:由于业力的沉滞和质量低劣,它大量拥集的结果,就是将这个生命空间场的“德”完全驱逐出去,由它们取而代之。
那么原来这个生命所拥有的财富,其实是“德”这种物质所控制的物质,由于“德”不存在了,就自然要失去。表现在人间的景象,就是这个人破财啊,耗费巨大却又一无所获啊,等等。
表现在其它方面,就是这人生命所带的沉滞的物质太多,它必然带着这个生命往这个空间物质最低劣的场所和地方去,那里将汇集更多类似的生命,也就是人间灾难场所的体现。
我们之前所讲述的那个西方关于灾难的笑话,真实的原因,并不是上帝把那些带有大量“业力”的不好生命汇集在一起,而是那些不好的生命带有相似的物质状态,自然只能往物质沉滞的空间里落,在那里解体和消亡。
我们这里是在讲解高于世间常人的法理,不是讲给世间常人听的。我们的法理讲述是经过一步一步艰辛的剖析和论证得来的。而没有经历过这个论证过程的人,是一时无法理解和认同这个结论的。这就是世间常人的悲哀和不幸。
当然,世间的灾难情况中有些因素和成因,是朋友们目前所看不清楚的。因为还没有达到那样高远的境界。但其实事情的真相就是这样。所以对朋友们而言,在不清楚这一切背后的真实原因的时候,不要妄加猜测。只有不断提高对高于世间法理的理解,你才能真正认清这一切背后的真实原因。
我们稍后会讨论为什么一个修行的生命可以战胜疾病和灾难,是怎么达到那样的境界和状态的。
谢谢各位朋友!
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湛蓝冰川2010-04-18 10:36:37 [举报]
行德,积善,造福自己和子孙 -
仁者无敌19622010-06-16 19:46:08 [举报]
我们这里是在讲解高于世间常人的法理,不是讲给世间常人听的。我们的法理讲述是经过一步一步艰辛的剖析和论证得来的。而没有经历过这个论证过程的人,是一时无法理解和认同这个结论的。这就是世间常人的悲哀和不幸。讲得太好了!美文! -
缠论初学2010-07-29 14:33:49 [举报]
呵呵。看看我们的中文语言吧。
“德高望重”“为子孙后代积点阴德吧”“恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰未到”“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。
得闻佛法后,重新审视我们的国文,哪里是修辞,哪里是形容啊,真真一个真相告诉人们。
呵呵。祝福各位,祝福所有人,祝福老师。每天都是带着感恩的心来到这儿。每天都看到自己的短板,每天都看到自己的错误,一总结,自己原来做的很差劲啊。呵呵。 -
缠论初学2010-07-29 14:34:51 [举报]
祝福各位,祝福老师。虽然不知笔试成绩,但是依然要将面试做好准备。准备去了。 -
koukou2010-07-30 17:11:45 [举报]
山西闻喜县城西北的礼元镇裴柏村
又看到“闻喜”了,密勒日巴佛的名字也叫“闻喜”,
看来这个词与高质量,高能量有某种联系,
大家快来把名字改了吧,呵呵。
海微笑 -
兰花草2010-08-02 12:41:54 [举报]
仔细看了这个系列,讲的真好,尤其是德与业力及与其导致的不同的后果。 -
wamwam2010-08-18 20:56:31 [举报]
反复看了这几篇,对"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”有了更深的理解
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碎冰2010-09-06 15:56:21 [举报]
生命的神奇一直令我惊叹,没想到远伯君此一席讲解,能如此通达透彻,感叹中ing! -
我心能飞翔2010-12-12 10:37:49 [举报]
远伯老师讲的非常好。获益匪浅。感谢。 -
我心能飞翔2010-12-14 11:54:41 [举报]
(banat,banat,ban,jai)
(努力,努力,看啊终点) 紫氣東來2010-12-17 10:41:12 [举报]
现代有释迦牟尼那样的觉者吗?博主回复:2010-12-21 02:16:50
问候好朋友。稍后会解答。
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