陈忠徐的紫砂壶怎么样:修行人的富有与人生三大恐惧（8）

修行人的富有与人生三大恐惧（8）

转载

杂谈

现代医学已经证实了，人体是一个全息系统。什么意思呢，就是说一个人生命中所有的信息，在微观的细胞上都有完整的显示。换句话说，一个人身上的每一个细胞，都带有这个人生命里完整的信息。

现代医学上的克隆技术，也就是复制人的技术，就是由此而产生的。

觉者曾经批判过现代医学的这种克隆技术，我们在《婚姻到底是怎么回事》一文里做过转述，这里援引如下：

克隆复制生命……是异化人的行为，后果是灾难性的，也是否定人类的。克隆产生的生命，割断了人最重要的亲情联系，所生产出来的都是六亲不认的生命。没有亲情，也就没有了社会责任感。这样的生命如果复制多了，他们就会真的六亲不认，当他们掌权的时候，就会制定法律，淘汰正常出生的生命，所有的生命全部复制。

现在我们来思考一个问题：

一个人的诞生，是父精母血一个胚胎而来。就是说，这个生命所带有的，既有父亲生命的全息信息，也带有这个生命母亲的全息信息。

这种全息信息的概念，就意味这个生命同时带着父亲和母亲身体里好的物质----也就是我们所说的“德”，和坏的物质----也就是我们所说的“业力”。

从这一点上，我们就可以理解世间人们所说的，父母或者祖辈积“德”，可以福荫子女或者后代，造“业”就会贻害子女或者后代的道理。

可是，却又并不是两重全息的信息叠加起来，就构成了一个新的生命。

父精母血所构成的胚胎只是一张舒适的温床，那个去转生的生命只有在这张温床里，才能得到哺育和生长，才能在由分子构成的空间，体现出生命的状态，完成这一生的历程。

那么这个附着在这个温床的生命，他自身也带有属于自己生命特征的好物质和坏物质。也就是“德”和“业力”。这样，一个新生命的产生，就带着三个不同生命共同带有的“德”和“业力”，而这背后又是两个家族世世代代所积存下来的“德”和“业力”。

为什么一个新的生命会选择附着在这样一个父精母血的胚胎里呢？

中国古代最富有传奇色彩的裴氏家族很值得人们深思。

山西闻喜县城西北的礼元镇裴柏村，是天下裴氏之宗族所居。
据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上出过宰相59人，大将军59人。其余中书、侍郎、尚书、刺史、皇后、王妃等已经多到数不过来。

裴氏家族最盛是唐代，曾产生过17位宰相，人数之多仅次于皇族李氏，尤其是晋国公裴度，是唐代中兴名臣，有再造唐室之功。裴氏家族的兴盛，一直延续到宋代。被史称为“千年兴旺之族，宰相频出一望”。

这其中不为世间人们所知道的真实原因就是，质量相同的物质往相同的地方落，好的生命必然往“德”聚集多的地方落。

家族的影响体现在一个具体的生命上，就是这个生存环境符合了要来的生命的境界和状态。

但一个生命所带有的主要还是自己所拥有的信息。他只是在附着那个哺育他的温床过程中，在接受养料的过程中，后天获得了父母信息的影响。

那么这个生命来到世间所拥有的“德”和“业力”，就不只是他一生一世的产物，而是从久远的生命历程中，一路带过来的。

无论是“德”还是“业力”，在极微观下，都是有生命的物质状态。而不是人们通常所认为的它只是物质。

如果你拥有一双由原子构成的眼睛，你看一个人的生命的时候，那是什么景象呢？就是一大堆原子粒子构成的物质状态，它表现的完全是物质的景象，而不是人眼睛所看到的世间生命表象。但人确实又是一个生命的状态，而不只是分子及各层粒子结构而成的一堆物质。

“德”和“业力”在极微观下，都是有生命的灵体。“德”中所包含的灵体由于其质量高，能量强，所以表现在极微观状态下，她是有扩张力和穿透力的。你看阳光在人的眼睛里是不存在的，是没有物质表象的，但她的幅射却可以在你无法察觉下融解坚冰。

“德”这种物质在微观下的性质同阳光所显示出来的威力是同样的。人在发出一念去做某件事情的时候，都是那个“德”的灵体在微观下改变了其它物质微观下的粒子结构的结果，表现在人眼睛所能看到的层面，就是那件事情发生了，及其整个的过程。而人通过手脚及其它行为上的努力只是影响其结果的一部分。

“德”越大的人，微观上改变物质状态的作用越大，所改变的事情也越大。“德”越小的人，微观上改变物质状态的作用越小，所改变的事情也越小，也越依赖宏观下可以看到的亲力亲为。

那个“业力”，在极微观下也是灵体，但因为它质量的粗陋，物质状态的沉滞，表现出来的状态就是我们人所知道的细菌和病毒。

灵体是有生命的物质，所以也有它生命延续的状态和过程。

“德”中所包含的灵体生命延续状态和过程，所能达到的最高的境界，我们人目前所能理解和认识的，就是觉者的法身（我们在《问题讨论：和李肖鸣朋友谈关于个人奋斗（4）》中做过相关的描述）。觉者的法身是可以象觉者一样，具有那样大的神通法力，在各层空间展现她的威力。

而“业力”中所包含的细菌和病毒，它的生命延续状态和过程，从极微观弥漫到我们身体的表层，那就是各种疾病和灾难。

表现在疾病状态上的情况是：细菌和病毒直接抑制了肌体正常的新陈代谢，因为它的膨胀和不断扩张，肌体所需要的养分被阻断，机体的自我保护机能，也就是我们人所说的免疫系统被破坏，那么这个生命的整体循环系统就被打乱，无法进行正常的运行。

表现在灾难状态下的情况是：由于业力的沉滞和质量低劣，它大量拥集的结果，就是将这个生命空间场的“德”完全驱逐出去，由它们取而代之。

那么原来这个生命所拥有的财富，其实是“德”这种物质所控制的物质，由于“德”不存在了，就自然要失去。表现在人间的景象，就是这个人破财啊，耗费巨大却又一无所获啊，等等。

表现在其它方面，就是这人生命所带的沉滞的物质太多，它必然带着这个生命往这个空间物质最低劣的场所和地方去，那里将汇集更多类似的生命，也就是人间灾难场所的体现。

我们之前所讲述的那个西方关于灾难的笑话，真实的原因，并不是上帝把那些带有大量“业力”的不好生命汇集在一起，而是那些不好的生命带有相似的物质状态，自然只能往物质沉滞的空间里落，在那里解体和消亡。

我们这里是在讲解高于世间常人的法理，不是讲给世间常人听的。我们的法理讲述是经过一步一步艰辛的剖析和论证得来的。而没有经历过这个论证过程的人，是一时无法理解和认同这个结论的。这就是世间常人的悲哀和不幸。

当然，世间的灾难情况中有些因素和成因，是朋友们目前所看不清楚的。因为还没有达到那样高远的境界。但其实事情的真相就是这样。所以对朋友们而言，在不清楚这一切背后的真实原因的时候，不要妄加猜测。只有不断提高对高于世间法理的理解，你才能真正认清这一切背后的真实原因。

我们稍后会讨论为什么一个修行的生命可以战胜疾病和灾难，是怎么达到那样的境界和状态的。

谢谢各位朋友！

8

顶

转载列表：

转载

转载是分享博文的一种常用方式...

• 湛蓝冰川2010-04-18 10:36:37 [举报]

  行德，积善，造福自己和子孙

• 仁者无敌19622010-06-16 19:46:08 [举报]

  我们这里是在讲解高于世间常人的法理，不是讲给世间常人听的。我们的法理讲述是经过一步一步艰辛的剖析和论证得来的。而没有经历过这个论证过程的人，是一时无法理解和认同这个结论的。这就是世间常人的悲哀和不幸。讲得太好了！美文！

• 缠论初学2010-07-29 14:33:49 [举报]

  
  呵呵。看看我们的中文语言吧。
  “德高望重”“为子孙后代积点阴德吧”“恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到”“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。
  得闻佛法后，重新审视我们的国文，哪里是修辞，哪里是形容啊，真真一个真相告诉人们。
  呵呵。祝福各位，祝福所有人，祝福老师。每天都是带着感恩的心来到这儿。每天都看到自己的短板，每天都看到自己的错误，一总结，自己原来做的很差劲啊。呵呵。

• 缠论初学2010-07-29 14:34:51 [举报]

  祝福各位，祝福老师。虽然不知笔试成绩，但是依然要将面试做好准备。准备去了。

• koukou2010-07-30 17:11:45 [举报]

  山西闻喜县城西北的礼元镇裴柏村
  又看到“闻喜”了，密勒日巴佛的名字也叫“闻喜”，
  看来这个词与高质量，高能量有某种联系，
  大家快来把名字改了吧，呵呵。
  海微笑

• 兰花草2010-08-02 12:41:54 [举报]

  仔细看了这个系列，讲的真好，尤其是德与业力及与其导致的不同的后果。

• wamwam2010-08-18 20:56:31 [举报]

  反复看了这几篇，对"天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”有了更深的理解
  

• 碎冰2010-09-06 15:56:21 [举报]

  生命的神奇一直令我惊叹，没想到远伯君此一席讲解，能如此通达透彻，感叹中ing!

• 我心能飞翔2010-12-12 10:37:49 [举报]

  
  远伯老师讲的非常好。获益匪浅。感谢。

• 我心能飞翔2010-12-14 11:54:41 [举报]

  
  （banat，banat，ban ，jai）
  
  （努力，努力，看啊 终点）
  
  

• 紫氣東來2010-12-17 10:41:12 [举报]

  现代有释迦牟尼那样的觉者吗?

  博主回复：2010-12-21 02:16:50

  问候好朋友。稍后会解答。

登录名： 密码： 找回密码 注册 记住登录状态

昵   称：

分享到微博    评论并转载此博文

验证码： 请点击后输入验证码 收听验证码

以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。