重庆市南川区人民法院:耶稣谈论精明门徒的原则
耶稣谈论精明门徒的原则
主人就夸奖这不义的管家做事聪明,因
为今世之子,在世事之上,较比光明之子更
加聪明。我又告诉你们:要藉着那不义的钱
财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可
以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事
上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不
义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱
财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们
呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还
把你们自己的东西给你们呢?一个仆人不能
侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这
个轻那个。你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛
门。(路加福音16章8-1节)
精明的门徒使用钱财成就永恒目标。主在路加福
音16章8-1节中首要的信息是,聪明的使用钱财可以产
生永恒的果效。「要藉着那不义的钱财结交朋友」(路
加福音16章9节)。「玛门」一词不仅有金钱之意,也
包括所有财产。耶稣在比喻中很清楚地指出,「玛门」
有着巨大的能量。它不是单纯的中性物,若不是为主所
用,就有可能成为上帝的对手、诱人犯罪的偶像。因
此,它不单是「世俗的财富」,而是「不义的玛门」。
主叫我们要认识到钱财的有限。「到了钱财无用
的时候」(路加福音16章9节),字面意思是「在它失
去作用的时候」。这里是指死亡,不是指借贷。正如保17
罗所言:「因为我们没有带甚么到世上来,也不能带甚
么去」(提摩太前书6章7节)。这样的智慧告诉我们,
金钱虽然有影响力但也有侷限,是暂时的、世俗的。金
钱的一大特点就是,到终了时,它终究是无用之物。正
如修道士圣伯纳德在几百年之前就写到:「金钱无法满
足心灵的飢渴,就像空气无法满足人们对食物的需要一
样。」面对死亡的时候,这句话再真切不过了,没有人
能带着钱财离世。
真正在金钱上聪明的人,应该关注如何使用钱财,
使它有永恒的意义。耶稣说:「结交朋友,到了……
他们可以接你们到永存的帐幕里去」(路加福音16章9
节)。每一位信徒都可以进入天国,但不是每一位在天
国里都有许多朋友欢迎他。当我们用钱财供应信徒的需
要,以及扩展福音事工的时候,它就有了永恒的价值。
慈爱的天父也会向我们主内的弟兄姊妹显明,我们的钱
财如何帮助了他们的归信和需要。
当你重游曾经服事过的旧地,人们争相分享你对他
们生命的影响时,鲜少有其他的经验,能比这种分享更
有成就感。绝大部分的影响都在潜移默化中产生,这些
人可能完全出乎你的意料、或是你完全不认识的。想想
看,在天上的接待岂不更盛大!
主耶稣教导我们要将钱财明智地用在永恒的事上。
可是一份统计报告显示,从1968年到1985年之间,1
个基督教宗派的信徒,个人可支配收入的比例上升了
1%,但教会和基督教机构收到的奉献只有%(芝加
哥论坛报,1988年7月1日)。也就是说,98%增加的18
收入都花费在追求生活的享受。在今天这个属灵的需求
和宣教机会激增的世界里,基督徒这样的理财方式,实
在称不上精明。
信徒的生活方式也同样需要理财的智慧──有策
略、计划和梦想,不但要精打细算还要有独到的远见。
非常时期要有非常的手段,如同比喻中不义管家的表
现。主的呼召不是要我们像世人般照章行事。一个聪明
的基督徒需要自问:「我如何才能为永生积攒更多的钱
财?」我们应该尽量避免随心所欲或意气用事的花费及
餽赠。主愿意我们成为脚踏实地、头脑清醒和有远见的
聪明人。
精明的信徒按着永恒的目标运用钱财。在路加福音
16章8-1节中有三个主要的信息。第一是聪明地使用钱
财,可以成就永恒的目标。第二是管理钱财的态度,会
产生永恒的后果(路加福音16章10-1节)。做到智慧
理财的原则非常简单。第一原则也是最大的要求:「所
求于管家的,是要他有忠心」(哥林多前书4章节)。
第二原则是奖赏,耶稣在第10节中解释说:「人在最小
的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在
大事上也不义。」
许多时候,小事会带给我们最大的考验。正如著名
的传教士哈得逊·泰勒所说:「小事就是小事,但在小
事上忠心却是件大事。」
一个人在钱财上忠实与否,能反映出他的品格。
一位现代传记作家,对于自己为何重新增改惠灵顿公爵
的传记,解释得非常有见地:「我得到了比原来更多的0
它的奴仆之间做一个选择。玛门总是奋力不懈地冀望取
代上帝的位置。
认清自己是管家,就不会受制于金钱。我们可
以用金钱来侍奉上帝,但永远不能既侍奉上帝又
侍奉金钱。
耶稣非常生动地用拟人法,说明在上帝与玛门之间
没有中间立场。要么我们的钱财属于上帝;要么我们属
于钱财。正如作家亨利·菲尔丁所言:「如果把钱财奉
为你的神,钱财会像魔鬼一样折磨你。」
我们都在服侍某事或某人。耶稣没有兼差的门徒,
玛门也不雇零工。所以我们必须作出最终忠实于谁的选
择。当我们选择耶稣为唯一的主人时,祂并不会取走我
们的钱财。实际上,祂将钱财转化成我们的助手、伙
伴。钱财既可以作为赌金、用来嫖娼或买毒品;也可以
用它买圣经,挖水井或支援宣教士。精明的管家用金钱
打好关系,为未来铺路;同样地,智慧的门徒用金钱投
资福音事工,建立主内永恒的友谊。选择不同的主人,
就会产生不一样的结果。
一个精干的门徒,若想效法以下这个故事中的特
异「主人翁」,果断地把握眼前的资源,为未来求取最
大的利益,在理财的方面,他必须考虑:我们要如何赚
取钱财?用它购买什么东西?何时和如何奉献我们的钱
财?应该如何运用我们的钱财?
这个故事讲的是一个人因船舶失事而流落在无名的1
岛上。他惊讶地发现自己并不孤单,因为岛上居住着一
个大部落,并且部落的人对他非常友好,他也因此感到
高兴。原来他们封他作王,并且迎合他一切的要求。这
让他既高兴,又百思不得其解。自己何德何能,可以享
受如皇室般的待遇?在与部落群体互相交流的过程中,
他才得知原来这是他们的习俗。这个部落每年都选一个
人作王。当一年期满的时候,他将被遗弃到一个孤岛
上。
于是,他起初的喜乐变成了痛苦的哀伤。最后,他
想出了一个精明的计划。在接下来的几个月,他分派一
部分人专门去整理那个孤岛,并在那里耕地。接着又建
起了漂亮的房屋,种下了农作物。最后选了一批好朋友
住在岛上等他。到了放逐的时候,他离开王位,迁入预
备完善的岛上,还有成群的朋友等着接待他。
门徒行旅的终点不是荒岛,我们的归宿是天父的
家。只是我们在地上做的一切预备,都会随着我们到天
家。如果我们够精明,就会有永恒的奖赏和朋友在天家
迎接我们。无知之人事奉玛门,最终却一无所获;聪明
的信徒则事奉上帝,并且投资在永恒的国度里。