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希伯来书前7章读经心得

上一篇 / 下一篇  2008-10-10 16:44:39

       书如同新约的利未记，讲服事的道路。

（一）

第一章，开宗明义：那服事的道路不是别人就是他的儿子。那承受万有的，那诸世界所本的“他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有。”服事的道路不是天使，不是律法，不是如风如火焰的能力；而是耶稣。很多时候我们以看到天使为希奇和满足，如同毕士大池边的人一样。但是我们要认识那位神的儿子；很多时候我们在乎如风如火的能力，但是我们要进深，来遇见十字架。十字架不仅为救赎；更是为了成圣。当你明白那么荣耀的神子他走了十字架的道路，你也会跟上去走。是耶稣开了这条道路：救恩、安息、施恩座、幔内，更美之约……没有一个人可以进入这些而绕开十字架。神不喜欢人受苦，只有耶稣的受苦才完全满足了神的公义，所以也只有连于耶稣的苦难——主所赐的十字架才有意义。

（二）      

 第二章讲到救恩的元帅。当约书亚进入迦南的时候，先遇见了耶和华军队的元帅：元帅的刀是先举向我们；再向仇敌的。若我们能在十字架的刀前面站立的稳，就必然胜过仇敌。战争的胜败在乎战争之前受神手的割礼，除去肉体的情欲。什么是肉体的情欲呢？最好的比喻是约伯记里面“河马”和“鳄鱼”的比喻所描述的：力气大，刚硬，自我中心，爱热闹，胆大，不服人，出口伤人，不守约，易怒，不吃亏，心结实如石头，行动带来伤害，自己做王……这样的生命怎么可能服侍神呢？希伯来书告诉我们那条超越的道路：就是定睛在耶稣的身上。真看见神儿子已经开了这条得胜道路，你我已经被救赎在这条道路上行走了，只要我们“持定”，继续往前，就是荣耀的天家。属灵的道路和属肉体的道路如同方向相反的两条平行线，一个通荣耀，一个通灭亡。基督徒得救的时候已经在属灵的路上了，关键是底下的那条属肉体的道路如同吸铁石一样在诱惑吸引着基督徒：但是十字架挡在这两条道路之间，使我们脱离死的律了。只要你“持定”，你便不会“随流失去”。

（三）       

第三章继续讲神儿子的超越，我今天在神家里以什么身份在侍奉呢？仆人？管家？儿子？仆人是打工的，仆人哀求不一定会得到应允，仆人要做的就是尽忠。儿子为父亲就是为自己，儿子可以随时让父亲帮忙，并支取家里各样的资源，儿子要做的是“建造”。我常常问主：每当我想像儿子一样的呢，我会不知不觉地对你缺少敬畏；每当我想像仆人一样呢，我又不知不觉和你疏远。我该怎么办？

   那么耶稣是怎么做的呢？一个多么好的榜样：儿子的权柄在仆人的顺服中完全运作出来。真儿子是没有自己的，真儿子就是完全在父的里面。耶稣基督他能治理神的家，因为他完全舍己。今天我们在地上的权柄在于我们多少地舍了自己。

（四）       

       真认识耶稣的超越（一二三章所讲的）就一定会带入第四章的安息。首先就是安息：竭力进入那安息，也就是“安息日的安息”（三一神神圣的欢乐）。属天的安息。为主做什么之前先学会为主什么都不做。今天我的服事真的不是我去做什么。神要的服事，耶稣已经完成了。他完全败坏了魔鬼；完全释放了人，他也完全将我们带进天父的荣耀。那么我要做什么呢？

       “持定”这安息。持定是在主爱里面，在圣灵的帮助下来让作一个跟随的决定，并用生命来维持这个决定。如同以色列人他们决定离开埃及跟随主，神不让他们种菜掘井，他们一开始就是在神恩典的供应里面；但是他们要做一件事情：持定自己跟随主的决定。有些人“赶不上了”他们没有信心和所听到的道调和，就跌倒了，就失了安息。

（五）     

       接下来到了第五章，开始讲到耶稣是大祭司。这是和我们如何服侍密切相关的。耶稣如何做祭司，以什么等次为祭司，直接决定了我以什么身份蒙召？我以什么身份服侍。

       我们看到神那么详细地告诉我们耶稣是以如何的等次位分为大祭司，这背后有一个多么大的恩典：今天他召我们来服侍他，不是做随从，如利未人给亚伦家打下手。他是以同样的位分召我们，让我们与他同工。耶稣把从父领受的权柄赐给我们。他同样以神的儿子，神的祭司，而且是君尊的祭司的位分召我们。何等荣耀！若一个蒙召的人能看见必要哭着笑着跳着跪着爬着去答应这么一个“恩召”。巴不得保罗那个祷告实现：求神照明我们心中的眼睛让我们看到这恩召有何等丰盛的指望！

       回到服侍上面来，我先要知道我是谁。先不急于供什么职，做什么事，先来搞清楚我的生命。旧约祭司被膏立之后要先锁在会幕里面7天，关锁在神爱里。真的是恩典，如歌所唱：“当亚伦在山下造进牛犊的时候，你（神）却在山上为他制作精金的冠冕！”噢，我在罪中，你却用这么大的恩召来召我！我到底是谁，你这么抬举呢？你竟然以那么样的宝座和那么样的冠冕召我啊！

       什么服侍。先不是你做什么，先是你代表谁。当耶稣基督在地上面对撒旦的试探时候，他代表人。但是如今，当我们在地上服侍主，面对撒旦和这个罪恶的世界，我们是代表神啊！凡耶稣基督在圣经上面的应许，当我来使用时，我就是代表耶稣！什么是祭司的服侍：在神面前，我代表人；在世人和撒旦的面前我代表神啊！这是什么样的权柄，看见这权柄。我怎么不敬畏我的服侍。我这被万王之王呼召出来的君尊的祭司！

（六）

        旧约祭司还没有干什么活之前，他们就可以吃到举祭。牛羊最好吃的肉。神就是这么恩典：在我们还没有服侍他做什么之前，先给我们赏赐！给我们应许。什么应许呢？进入第六章，就是当初给亚伯拉罕的应许：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这也是给所有服侍的人的应许！所有“凭信心和忍耐承受应许的人”都必得着。神真好！

       无论多大的应许，若没有信心，就等于没有。神的应许如汪洋，若没有锚，船就停立不住。所以希伯来书也是一本讲信心的书，信心让我们抛锚在神的应许上，神是我们的供应和满足，我们不会有缺乏。服侍的人不是抛锚在某个仆人身上，教会薪水体制上，而是神身上。

（七）

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