酒小七见色起意txt微盘:净空法师:莫厌妄念多,应叹信心浅
下面四句说:
莫厌妄念多,应叹信心浅,
故以深信心,常称弥陀名。
我们往往在讨厌说:“哎呀,妄念这么多,这么多!”你讨厌也讨厌不了,它还是来。
如果是外面的苍蝇,你还可以搞个纱窗挡着,还可以用扇子赶一赶。妄念在里边,你怎么办呢?它在里边啊,你拽也拽不出来,到医院找医生,X光看也看不出来,你说:“医生啊,你给我做个手术,把我的妄念拿出来。”
他说:“癌细胞我都有办法拿出来,妄念拿不出来。”
所以,我们没办法制服它。我们往往感到讨厌:“哎呀,妄念这么多!”
大师就跟我们讲:
“莫厌妄念多”:你不用厌烦妄念多,你本来就是妄念为体,你又怎么厌呢?那么,应该从哪个角度来想呢?
“应叹信心浅”:应该感叹说:“哎呀!我还是对阿弥陀佛本愿信顺不够啊!觉得说这样妄念念佛,怕不能往生啊!”应该在这个地方感到有所亏欠,因为我们本来都是妄念,彻头彻尾都是妄念,哪有什么多和少?所以,“莫厌妄念多,应叹信心浅”。
“故以深信心,常称弥陀名”:所以,大家应该信顺不疑,就是这样子的一个众生,我称念弥陀名号,“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”,这样决定往生。
这一段文,前面讲“信心虽浅,本愿深故,任凭必往生”,说:“信心浅也没关系!”这个地方又说“故以深信心,常称弥陀名”,又劝我们要有深信心。这个都是祖师相对说法,都是让我们能够安心于念佛,这个是说:你跟妄念相比,觉得“我妄念多了,往生恐怕不定吧?”针对这样的心念,说:“你不必怀疑妄念多,你只管深信弥陀的本愿,念佛往生就好了。”结果有的人就误解了:“哎呀,那我信到什么程度呢?我要信到什么样的程度才算深信呢?”祖师又怕你误解,说:“信心虽浅,本愿深故,任凭必来迎。”既然任凭阿弥陀佛,不管我的心是深还是浅,我任凭这句南无阿弥陀佛,这个就是深。
大家有没有听明白?
(“听明白了。”)
就说:不在我们这一边,我心清净也好,不清净也好,只管一向称名。
本文转自【妙音新闻网】:http://515888.net/my/ShowNews.asp?ThreadID=160740