赵薇被抓走了是真的吗:三十七道品
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1.三十七道品表
离 四辨分 火 法辨分 水 受辨分 土 身辨分 空 虑辨分 仁 四净勤 兑 灭已生之恶 艮 增已生之善 离 避未生之恶 坎 学未生之善 坎 四愿 仁 精进愿 勇 定愿 智 虑愿 巽 念愿 震 五修 [信:慈] 信修 仁 精进修 巽 念修 勇 定修 智 慧修 巽 五念 慈 念信 仁 念精进 巽 念念 勇 念定 智 念慧 兑 七觉知 仁 精进觉知 巽 念觉知 震 择法觉知 坎 喜觉知 离 避觉知 艮 顿觉知 兑 去觉知 艮 八净行 仁 净精进 慈 净定 悲 净虑 巽 净念 坎 净业 离 净见 艮 净语 兑 净命2.释义
道品[道类品],为梵语bodhi-pāk?ika 之意译,又作菩提分、觉支,即为追求智慧,进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修,即可次第趋于菩提,故称为菩提分法。指四念住(处),四正勤,四如意足,五根,五力,七觉支,八正道。3.三十七道品可分七科如下:
(一)四辨分(四念处:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我) 1.身辨分,即观此色身皆是不净。 2.受念分,观苦乐等感受悉皆是苦。 3.心念分,观此识心念念生灭,更无常住。 4.法念分,观诸法因缘生,无自主自在之性,是为诸法无我。(二)四净勤(四正勤)
1.灭已生之恶 2.增已生之善 3.避未生之恶。 4.学未生之善。 (三)四愿(四如意足、四神足:欲如意足、精进如意足、心如意足、思惟如意足) 1.定愿,希慕所修之法能如愿满足。 2.精进愿,于所修之法,专注一心,无有间杂,而能如愿满足。 3.念愿,于所修之法,记忆不忘,如愿满足。 4.虑愿,心思所修之法,不令忘失,如愿满足。(四)五修(五根:信、进、念、定、慧)
1.修信,笃信正道及助道法,则能生出一切无漏禅定解脱。 2.修精进,修于正法,无间无杂。 3.修念,乃于正法记忆不忘。 4.修定,摄心不散,一心寂定,是为定根。 5.慧根,对于诸法观照明了,是为慧根。(五)五念(五力:信、进、念、定、慧)
1.念信,信念增长,能破诸疑惑。 2.念精进,精进念增长,能破身心懈怠。 3.念念,念念增长,能破诸邪念,成就出世正念功德。 4.念定,定念增长,能破诸乱想,发诸禅定。 6.念慧,慧念增长,能遮止三界见思之惑。(六)七觉支
1.念觉知,能舍离所见念着之境。 2.择法觉知,能拣择诸法之真伪。 3.精进觉知,修诸道法,无有间杂。 4.喜觉知,契悟真法,心得欢喜。 7.避觉知,能分辨所修之道法。 6.顿觉知,能觉了所发之禅定。 4.去觉知,能断除诸见烦恼。(七)八净行(八正道)
1.净精进,修诸道行,能无间杂。 2.净定,身心寂静,正住真空之理。 3.净虑,心无邪念。 4.净念,能专心忆念。 5.净业,住于清净善业。 6.净见,能见真理。善法。 7.净语,言无虚妄。 8.净命,以正当方式生活。 [杂阿含经卷二十六·卷二十七·卷二十八·俱舍论卷二十五·大毗婆沙论卷九十六·法界次第初门卷中之下]
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