薯条切条机:王国维读史书二十首
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/11 19:29:10
蚩尤是我中华民族的始祖之一,古代的战神,八祖中的兵祖
蚩尤遗裔见于载籍者,有邹氏,屠氏。王嘉《拾遗记》载:“轩辕去蚩尤之凶,迁其民善者于邹屠之地,迁恶者于有北之乡。其先以地命族,后分为邹氏屠氏”。“有北之乡”指北方寒冷不毛之地,见于《诗·小雅·巷伯》,也颖达疏:“北方太阴之气寒凉而无土毛,不生草木,寒冻不可居处”。说明曾经有一部份蚩尤遗裔被迁到北方。蒙古族学者陶克涛著《毡乡春秋——匈奴篇》,论蚩尤是匈奴在传说时代的称号,被黄帝北逐的荤粥当是蚩尤。蚩尤部落遗裔之向南迁者,不见经传,但存口碑。黔东南苗族史诗《枫木歌》,说苗族始祖姜央(炎)是从枫树树心中生出来的。苗族学者联系《山海经·大荒南经》记:“有宋山者,有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是谓枫木”。论证苗族为蚩尤之裔。《苗族简史》载:“川南、黔西北一带有蚩尤庙,受到苗族人民的供奉”。从枫木中生出苗族始祖之传说,实涵蚩尤再世之象征意义。此外,《皇临 冢墓记》云:“蚩尤冢,在东平郡张寿县阚乡城中,高七尺,民常七月祀之”。据学者考察今河北省涿鹿蚩尤冢附近居民有近万户、5万余人,虽俗随时迁,仍有部分生活习俗与南方的苗族、瑶族等族相通,如服饰、医学、婚嫁由舅父作主等等,这与史书记载:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿”相符。
题外话:盘古遗址今何在 盘古是苗、瑶等传说中开天辟地的英雄,是中华民族的创世祖。按传统说法,盘古传说在两汉以前未有文字记载,三国时才有记载。盘古墓一说在海南,一说在广西。元代忽必烈在今河北青县建盘古墓、盘古庙并祭祀之,以往认为一是意在争取南方少数民族以对付南宋朝廷,二是试图建立多民族帝国,共尊盘古为多民族共同祖先,现在认为蚩尤九黎曾在河北一带活动,则其祖先盘古墓可能的确就在河北青县。
读史二十首
【现当代】王国维
一
回首西陲势渺茫,东迁种族几星霜?
何当踏破双芒屐,却向昆仑望故乡。
二
两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。
自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。
三
及及生存起竞争,流传神话使人惊。
铜头铁额今安在?始信轩皇苦用兵。
四
澶漫江淮万里春,九黎才格又苗民。
即今腿髻穷山里,此是江南旧主人。
五
二帝精魂死不孤,嵇山陵庙似苍梧。
耄年未罢征苗旅,神武如斯旷代无。
六
铜刀岁岁战东欧,石弩年年出挹娄。
毕竟中原开化早,已闻昉铁贡梁州。
七
谁向钧天听乐过,秦中自古鬼神多。
即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。
八
《春秋》谜语苦难诠,历史开山数腐迁。
前后固应无此文,一书上下两千年。
九
汉作昆池始见煤,当年赀力信雄哉。
于今莫笑胡僧妄,本是洪荒劫后灰。
十
挥戈大启汉山河,武帝雄才世讵多。
轻骑今朝绝大漠,楼川明日下洋河。
十一
惠光东照日炎炎,河陇降王正款边。
不是金人先入汉,永平谁证梦中缘。
十二
西域纵横尽百城,张陈远略逊甘英。
千秋壮观君知否?黑海东头望大秦。
十三
三方并帝古未有,两贤向厄我所闻。
何来洒落樽前语:天下英雄惟使君。
十四
北临洛水拜陵园,奉表迁都大义存。
纵使暮年终作贼,江东那更有桓温。
十五
江南天子皆词客,河北诸王尽将才。
乍歌乐府《兰陵曲》,又见湘东玉轴灰。
十六
晋阳蜿蜿起飞龙,北面倾心事犬戎。
亲出渭桥擒诘利,文皇端不愧英雄。
十七
南海商船来大食,西京袄寺建波斯。
远人尽有如归乐,知是唐家全盛时。
十八
五国风光惨不支,崖山波浪浩无牙。
当年国势凌迟甚,争怪诸贤唱攘夷。
十九
黑水金山启伯图,长驱远摭世间无。
至今碧眼黄须客,犹自惊魂说拔都。
二十
东海人奴盖世雄,卷舒八道势如风。
碧蹄倘得擒渠反,大壑何由起蜇龙。
【注释】: 无
【小传】:
王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。生于清光绪三年,卒于1927年,享年51。王氏为近代博学通儒,功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仅见。其生平著作甚多,身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》,《王静安先生遗书》,《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,具有划时代的意义,向来极受学术界重视。