苍山微电影热血兄弟2:5.用法来引导遵守规矩
5.用法来引导遵守规矩
【原文】
【译文】
【说明】昏庸糊涂的君主在上级之位呢?当然下面就会有各种奇谈怪论了。所谓的怪僻严法,是指商纣王的炮烙之刑等酷刑,有这样的酷刑,能禁止人们在私下议论吗?所以,对下级官吏擅措礼仪建立体制的做法,一定要严厉禁止,强硬的要折服,尖锐的要挫折,顽固的要攻破,用法来引导遵守规矩,用法来惩罚错误,这样万民都心服而听从上级。也就是说,对不以法行法的人和事,一定要坚决禁止,决不姑息。
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【注释】1.退:(tuì蜕)《书·洛诰》:“予小子其退,即辟于周。”《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”《国语·晋语二》:“虽欲有退,众将责焉。”这里用为改悔之意。
2.牧:(mù幕)《书·舜典》:“既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。”《书·立政》:“宅乃事,宅乃牧,宅乃准,兹惟后矣。”《诗·小雅·出车》:“我出我车,于彼牧矣。”《周礼·大宰》:“而建其牧。”《周礼·大宗伯》:“八命作牧。”《管子·牧民》:“凡有地牧民者,务在四时。”《荀子·成相》:“请牧基,贤者思。”《韩非子·外储说右上》:“故明主之牧臣也,说在畜乌。”《礼记·曲礼》:“九州之长入天子之国,曰牧。”这里用为统治、主管之意。
3.绳:(shéng渑)《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙绳绳兮。”《诗·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”《管子·宙合》:“怀绳与准钩,多备规轴。”《庄子·马蹄》:“我善治木,曲者中钩,直者应绳。”《韩非子·孤愤》:“故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。”《商君书·开塞》:“王道有绳。”这里用为准则、法度之意。