:因果轮回的科学证明 （四）

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第二集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　

尊敬的各位女士，各位先生，大家好！昨天我们讲的「因果轮回的科学证明」，我们谈到有五个方面的研究领域，我们先复习一下。第一个研究的领域是对於灵魂存 在的研究，第二对能够记忆前生者的立案调查研究，第三催眠法回忆前世的研究，第四对不同维次空间生命的研究，第五特异功能者对轮回的促进研究。我们昨天谈 到第二个研究领域，主要是以美国维吉尼亚大学教授史蒂芬森博士的案例为主。我们昨天谈到他在泰国的一项研究，是对一位法师，叫做超空和尚，他的轮回一个证 明。这位超空和尚是他自己的舅舅，这家庭里的舅舅，叫奈楞，转世而来，也就是说奈楞死了以後又投胎到这个家里，做了他妹妹的儿子。

昨天我们谈了这个案例或许有人会问，奈楞转世到这个家里，他为什麽能够这麽清楚的记忆自己的前生？实际上这个问题有一种说法，就是人之所以忘记自己的前 世，是因为他在投胎以後，在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片，现在西方拍摄的技术很发达，能够隔着母体用三维的角度来 拍摄母亲体内胎儿的生活状况。我们看到这个影片当中，胎儿在母体内真的是很痛苦，他是头朝下脚朝上这麽倒悬的，这麽一挂就挂十个月。

母亲如果动一动，他就会觉得像地震一样，母亲喝一口凉水，他就好像到寒冰里，冰窟窿一样；母亲喝一口热水，他就像到热汤里一样。胎儿在母亲的体内就像坐牢 一样，一坐就坐了十个月。完了之後要出生的时候他也是很痛苦，像婴儿从母亲体内出生的时候，好像两座大山把他夹着夹出来，当他出来以後，因为在母亲体内的 胎儿皮肤都很细滑、很细嫩，结果一出来之後接触到空气，就感到像针刺一样的痛苦。所以你看婴儿一出生他就哇哇大哭，为什麽哭？就是因为他太痛了、太苦了。 你们诸位说，哪有见到婴儿一出来笑咪咪的？有没有？没有。正因为这样的痛苦，这种折磨就把他前生的记忆给统统磨掉了，所以一般人都没有办法记忆自己的前 世，这个有道理。

我们再看看超空和尚，这次他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨，因为他是自己的妹妹生了小孩以後才过世，过世以後他的灵魂，因为他的灵魂没有受到时空的 限制，所以他能够迅速的飘移。当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候，他就到了里面去，就看到刚刚出生的小婴儿，然後也不知道是什麽 样的一种力量就把他牵引到一个婴儿的身体里，他就投胎投进去了。因此是小孩子先出生以後他才入胎，他才入了这个身体里头，所以他没有受过这种出生、在母亲 体内种种痛苦折磨，所以他对於前世的记忆保持得非常清晰。

我们可能觉得这个胎儿已经出生变成婴儿，他就应该有灵魂，那他的灵魂上哪里去了？这是一种生命的谜，因为一个身体里头应该是有一个灵魂他才有真正的生命。 当这个婴儿出生以後，或许是因为他原来那个灵魂已经离开，代之而来的就是他的舅舅奈楞的灵魂进来，这也是有可能的。总之宇宙大千无奇不有，生命的奥秘还有 待我们科学进一步深入的探索。谈到这种轮回转世，其实在历史上的记载非常之多，特别是在佛教里面，对於轮回转世这种案例的记载很多。我们这里并不是在谈佛 教，但是可以用一个真实的案例来跟史蒂芬森教授这位超空和尚的案例来做一个对照说明。

下面我们来看一个中国明朝的例子，大家可能都知道明朝有一位儒学大师，着名的理学家，叫做王阳明，这位王先生的学问、道德都受到世人的景仰。当王先生五十 岁那一年，有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览，结果来到这寺院里一看，怎麽这个寺院这样熟悉，好像以前就住在这里。於是他就跟寺院里的一些出家师父们一 起到处走走看看，结果来到一个关房前，关房门窗都紧闭着，上面还贴着封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过，好像这里就是他的宿舍，他 以前住的房间，於是就哀求出家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说：不行，不行，王先生，我们这个寺院里头哪个地方你都可以去，就是这个关房我们不能 让你进去。为什麽？因为这个关房里面，五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂，就是在这里往生离开了，所以他的真身还保存在里面，肉身没有坏，还坐在里 面，为了保存它，我们不能够让外人进入。王先生非常好奇，就一再的哀求这个出家人帮帮忙，进去看一眼就走。因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人，所 以出家人最後就答应了。

完了之後这个门就打开了，一打开走进去一看，真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上，盘腿而坐，虽然已经走了五十年，但是看到他的面色还是非常好。王先生看 到老和尚的脸，这个脸怎麽这麽熟悉，似曾相似？回头一看就看到墙上还写了一首诗，这首诗是老和尚五十年前圆寂之前在墙上写的诗，我把这个诗也摘录下来给大 家看看，这个诗上讲「五十年後王阳明，开门犹是闭门人；精灵去後还归复，始信禅门不坏身」。你看看这位老和尚，他原来已经是预知未来，这个王先生是谁？原 来就是这个老和尚转世而来。

你看老和尚在墙上题的这首诗就是预言，预言五十年之後我就叫王阳明，你看把名字都写出来，开门的这位王阳明就是五十年前在这里闭门的老和尚，「开门犹是闭 门人」。老和尚就是用这个来证明，精灵就是灵魂，灵魂去了以後你看他还会回来，就是为了证明在禅门里头，佛教里头有这样功夫的人，他这个身体还保持着真身 不坏，等五十年後那个人再回来找他。这也是个真实的案例，根据历史的记载。

我们看到这位老和尚的功夫实在是了不起，他能够预知未来，很可惜他一转世轮回做了王阳明都把前生给忘掉了。他为什麽会忘掉？这就是刚才我们谈到，在投胎、 出生种种的痛苦、折磨，往往会把他前生的记忆都给磨掉。在佛教里面有一句话，叫菩萨都有隔阴之迷，哪怕是做菩萨，你看他隔了一世都迷了，都忘掉了；换句话 说，这个老和尚以前的修行功夫也中断了，就很可惜了。所以在佛教里面有提到，要我们大家求生西方极乐世界，能够这一生了脱生死轮回，这样就可以永远不迷 了，这也是值得思考的。

下来是一个小插曲，我们继续来谈谈史蒂芬森教授另外一个科研案例。这个科研案例也是一个离奇古怪的案例，它有点像我们中国古代所讲的那种借屍还魂的例子。 这个案例讲的是一位叫做贾斯伯的小孩，贾斯伯他的全名叫做斯理．格达理．拉尔．贾斯伯，这是印度的名字。这个小孩在一九五四年当他还是三岁的时候，由於患 了天花病就死去。死的那天当然父母都非常伤心，父亲就依偎在棺材旁边，棺材里装着自己小孩的屍体，他非常的痛心，准备等到天亮就要把棺材拿去埋葬。

就在当天晚上，这个父亲正挨着这个棺材半梦半醒的时候，突然觉得棺材里面有动静，这时候父亲马上就起来把这个棺材盖打开，一看这个小孩他已经苏醒过来，赶 紧就拿水、拿食物来喂他。可是这个小孩苏醒以後竟然所说的话已经完全不是这个人，他说自己是一个二十二岁的青年，他的名字叫做香克，是在另一个地方居住的 一个贵族，印度叫做婆罗门，他是个婆罗门种的青年人。讲的话跟他原来的身世完全不同，明明是三岁的小孩，怎麽说是二十二岁？

而且这个小孩拒绝他父亲给的水和食物，因为在印度等级阶层还是比较严格，所谓婆罗门贵族这些人他不会吃那些平民家里的食物。贾斯伯家里原来是平民，他醒来 以後就不肯吃自己父亲给他的食物，幸好邻居家有一位婆罗门的老太太，这个老太太就义务做些食物来给这个小孩吃，他才肯接受，要不然也得活活饿死。这个小孩 他就开始叙说他前生做婆罗门青年的时候是怎麽死的。他说有一天当他去参加一个亲戚的婚礼，在这个婚礼宴会上就遇到一个仇人，那个仇人以前向他借了很多钱， 但是又不想还给他，所以就让他吃一些有毒的糖果，他也不知道，吃了这个糖果以後在回家的路上毒性发作，从马车上摔了下来，就这麽死了。结果家里的人都不知 道他是被毒死的，还以为这个人可能在婚宴上面喝酒喝多了，从马车上摔下来摔死的，不知道他是给仇人害的。这个事情後来也就平静了。

结果史蒂芬森教授他们来到贾斯伯家里，因为他得知这个消息以後就来到贾斯伯家里调查这个三岁的小孩，然後按照这个小孩所说的情况找到他所说的前世婆罗门的 家族，结果一看果然有这麽一个人，有这麽一件事。这个人大家都不知道是被毒死的，後来一调查才真相大白。所以你看看，这个仇人他心很狠毒，他借了人家的财 不还给他，还要把人家害死，这是像古人所讲的「借他货财，愿他身死」。他以为这样做神不知鬼不觉，哪里知道他所杀害的这个人，这个冤家，转了一世还能把这 个仇恨记在心里，然後还把它说出来。所以想想看，他们再见面，那真是仇人见面分外眼红。

我们再看看，你看他这个身体，这三岁的小孩患了天花死了，他原来这个魂确实是走了，代之而来的是另外一个人的魂，这个二十二岁的青年，他又进去了。这说明 什麽？这个身体其实真的不是自己的，你看它是可以跟人家共有的，可以互换的，这个小孩的魂离开之後他的身体还能用，结果又有一个魂进来，真的像住房子一 样，这个房子原来的主人走了，又来了一个新的主人。

现在民间，从古到今民间都有很多这种传说，所谓的鬼附体现象。这种也不能够一概而论是迷信，为什麽？现在从这些西方的科学来解释还是能解释得通，为什麽？ 所谓的鬼附体，就是那些鬼的魂跟这个人的魂共用这个身体，就叫附体。所以你看看我们听到一些传说，甚至基督教里面也讲到，你看耶稣赶鬼，耶稣基督还赶鬼， 一个人身上带了七个鬼魂他把他们赶走，这说明人的肉体是可以共享的，关键是要和谐相处，在肉体里也得搞和谐社会。至於这种借屍还魂的案例，其实在我们古老 的中国早已经有记载，你看像上古时代有一部医学着作，叫做《黄帝内经》，《黄帝内经》里面至少就有两则关於借屍还魂的这种案例。所以这种案例我们想想真的 他不是在虚构，现在史蒂芬森教授也给我们证实。

史蒂芬森教授他在研究这几千个关於轮回转世的案例当中发现有这样一个规律，他发现人身上都有一些胎记是与生俱来的，一出生身上就有这些疤痕。现在医学能够 解释胎记的理论主要有两种，一种是遗传学，认为胎记是遗传的，第二种是出生的时候婴儿可能身体上受了损伤，所以留下了胎记。这两种医学的理论只能解释胎记 这种现象百分之六十，其中百分之四十的胎记没有办法解释。结果史蒂芬森教授就提出一个新的理论，他说人身上的胎记很多很可能都跟前世有关，是他前世一些伤 口遗留下来的。这种理论发表在他的一部着作里，叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，就是《轮回学与生物学的融汇》这本书里。

我们来看看他所谓胎记的理论是怎麽样？首先给大家讲一讲他的一个案例，这个案例是美国的一个例子，在美国有一个家庭，夫妇两个人有两个女儿，小的女儿叫温 妮，结果温妮在一九六一年不幸在一次车祸中丧生，车从她身後撞上来把她撞死，当时死的时候她（温妮）只有六岁。当温妮死了以後全家都沉浸於悲痛当中，温妮 的姐姐有一天做了一个梦，梦到自己的妹妹在梦中告诉她，说我准备要回家跟家人团聚，梦醒之後就觉得很真实，完了没多久她的妈妈就怀孕了。怀孕以後这个妈妈 也梦到自己过世的女儿温妮回来告诉她，说她准备要回家里来。後来就生产，在产房门口父亲清清楚楚的听到自己过世的女儿温妮的声音，他不是在梦中，就是这样 听得很清楚，听到这个声音告诉他，说「爸爸，我现在要回来了」，之後就生了一个女儿，这女儿的名字叫苏珊。

结果苏珊大概两岁多的时候就能开始讲关於温妮前生的事情，说她自己就是温妮再来的。很多的这些情况，比如说苏珊她经常会说当我以前上学的时候，经常都爱在 学校後院子里荡秋千。当时苏珊还没有到上学的年龄，没有上过学，可是她所说的情况是符合温妮的情况，温妮在死前六岁了，真的上学了，而且确实很喜欢在学校 後院里头荡秋千。苏珊很喜欢温妮留下来的这些东西，一些玩具，还拿着温妮的这些相片，指着相片里的人说「她就是我」，完了一张相片挂在床头，一张相片还自 己揣在怀里很宝贝。

温妮身上有一处很明显的胎记，在她的左臀上，左边臀部上面有一处很明显的胎记，那个胎记的形状真的像车撞伤位置的伤口那种形状。史蒂芬森教授根据家里所描 述的情况找到温妮死前在抢救时候的那家医院，在那间医院里找到温妮屍体解剖的照片，拿着这个照片跟她这一生的胎记来一对照，发现前生屍体上的伤口跟她这一 生的胎记完全吻合，所以他就提出这一生身上胎记的位置往往是前生受伤而死的伤口位置。

下面还有一个这样的案例，还有照片给大家看看，这个案例也是史蒂芬森教授研究的一个例子，是在印度，有一个男孩，这个男孩从小就能够记忆自己的前世，他说 自己前生就叫马哈，一个男子，这个男子是跟他生活在同一个村庄的，结果这个男子後来被一个职业杀手给杀死，被人谋杀，那个杀手是用手枪对准他的胸口近距离 把他枪杀，所以子弹从他的胸口穿入。结果史蒂芬森教授对这男孩进行调查，证实以後，还找到前世这个死者所在的一家政府医院，最後临死时候的这家医院，在医 院里找到屍体的解剖图，法医所画的图。这个图就是右边这幅图，胸膛中间是伤口的位置，左边这幅图是这个小男孩这一生的照片。你看他的胸膛确实有一处这样的 胎记，他胎记的形状、位置真的跟他的前生子弹打入伤口的位置很符合。

这个人是被人家误杀，原来那个职业杀手不是要杀他，是要杀另外一个人，结果把他给错杀了，真的是冤枉。这个案子一直都没有破，大概是那个职业杀手很高明， 没有留下什麽蛛丝马迹。可是想想看，既然给职业杀手杀的，恐怕前生真的是有因果，要不然为什麽误杀要杀到他？他死的时候，因为小男孩的父母家里跟死者是邻 居，就住在同一个村子里，结果这个男子死的时候大家都去围观，包括他父母本人也去看这个屍体，结果这一围观就把这个缘给接上了，他的母亲晚上就做了个梦， 就梦到这个死者告诉他，说我现在要投胎到你家里来，然後就生了这个小男孩，所以这个小男孩从小就能够记忆自己前生的事情。

所以这个案例我们就晓得，人身上的胎记，史蒂芬森说的也有道理，确实往往都是过去生中由於被那些刀、枪或是一些利器刺伤、撞到的那个伤口的位置。他为什麽 能够在这一生留下胎记？我们可以这样去理解，当一个人被车撞死或者被子弹打死，那个伤口一定会产生剧痛，非常痛苦，这种痛苦的印象深深的印在他的灵魂深 处，所以灵魂投胎的时候都已经把这种痛苦的讯息给带着，甚至能够在这一生把这个讯息反映出来，所以使得他身上在那个痛的部位能够产生这种胎记，那真的是痛 苦的记号。所以人的心真是不得了，他如果产生什麽样深刻的印象，这个印象可以在人的肉体上显现出来。所以古人教我们时时存好心，存善良的心，我们的面相看 起来就会善良。假如痛苦的印象都能够产生胎记，那我们想想，善良的这种心地当然会使得我们的相貌更加善良和庄严。

（未完待续）