九乡新闻网:[抛砖引玉] “王八蛋”(忘八端)的本意竟是教做人道理？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 06:51:45
- 发表于：2011-10-12 20:56
曾记得，笔者小时在海南随父生活在军营，常有那桌面样大的海龟被渔民捕捞起来，卖给军营改善官兵生活。届时，常可见有未产出的大量龟蛋端上餐桌，人们戏称“吃王八蛋喽”，给我的印象极深。
后来，渐渐长大，在社会环境里，偶尔可闻听有人骂人使用“王八蛋”一词。但究竟为何“王八蛋”是骂人的意思，还总是懵懂不解。直到对相关历史及其文化现象，做了一番探讨学习研究后，才有了较为清晰的理解。
关于“王八蛋”一词的来历，有许多说法，我们不可能一一分析，现仅就其中几种有代表性的说法，予以粗浅探讨，欢迎大家商榷。
我们知道，乌龟腹甲的纹理看起来像汉字的“王八”二字，“王”字在中间，“八”字在头部和尾部，从腹部中间往尾部看，是“王八”二字，往头部看，也是“王八”二字，于是人们就把乌龟戏称为“王八”。另外，据考究，古人误以为雄乌龟没有交配能力，雌乌龟要跟蛇交配才能下蛋，这样一来，王八的蛋显然不是雌乌龟与雄乌龟交配的结果。因此，明清时期有小市民便把妻子与人通奸的男子称为“王八”，称他的孩子为“王八蛋”。也就是说，骂人为“王八蛋”，等于骂该人是母亲与他人私通生下的孩子，而不是他父亲的亲生骨肉，也即指为“野种”“杂种”的意思。可见，这是非常歹毒的骂人用语。后来，明清时期渐渐也有人也把妓院老板娘（老鸨）的丈夫称为“王八”，是对其职业与身份的贬低，显然属于再次的引申义。
其实，“王八蛋”一词的渊源，还有更早的记载。《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在当时贬龟之风日甚的时候，有人将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。这可能是“王八”一词的最早来历了。
后来，人们开始将人的八项德行：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，联系在一起，统称“八端”，即做人的道理、为人的根本。倘若“忘八”，既可以说是“忘八端”（忘记了所有这些做人原则规范），又可以单指在八项德行中缺失了最后一项，明显就是指无“耻”了。因“王”与“忘”有些谐音，于是乎，有好事者渐渐将“忘八”演化成“王八”了。这个说法及来历，在北宋欧阳修撰《新五代史》中得到了印证，该书有曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”显然，在这里欧阳修笔下的“贼王八”就是说“无耻之徒”的涵义。既然，已经有了骂人的意思表示，后人在不同场合、不同环境使用演绎后的此词时，将“忘八端”误读为“王八蛋”就有了可能，就有现实。再后来渐渐此词延伸和引申出骂人的“王八蛋”、“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话，就不怎么奇怪了。
骂人，毕竟是不文明礼貌的陋俗，是不高雅健康的恶习。一般情况下不骂人是规范、是原则、是素质，是风格。以当前情况看，在某些特殊环境下，新时代最可爱的人（解放军指战员）在执行任务时，常常需要做到并能够做到骂不还口、打不还手，确实赢得了民众的交口称赞。
换个角度说，在某些时候，群众对那些数典忘祖之人、不孝父母之子、鸡鸣狗盗之徒、贪赃枉法之流，偶有一句“王八蛋”的责骂，并不是不可以理解的。依笔者看来，对于那些在战争年代，因贪生怕死、好坏不分而充当汉奸或叛徒的；对于那些在开放年代，因卖身求荣、认敌为友而损害国家利益民族利益的，仅仅骂他们一句“王八蛋”远远不够，他们不光是已忘记了做人还有什么“八端”，就连自己算不算人都不清楚了，骂之辱之，并不能够解气解恨，更不能够解决问题。
因此，我认为骂人“王八蛋”是不好的，也是不可为的。即便是确实需要表达愤怒，仅依靠骂一句又有何益？倒不如我们共同努力，把这个词语埋葬在新时代文明的土壤里，让它成为历史的见证、历史的过去，不仅净化了语言环境，也提升了民族素质，优化了文明氛围。
（作者：用心沟通 原创）http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=10908944