:另一种活法：用敬畏之心拯救我们忐忑的灵魂2

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/03 06:30:17

生活中不缺恐惧，却缺少敬畏

我们每天都生活在恐惧中，却很少人懂得敬畏。为了眼前利益，一些现代人完全丧失了对生命、对道德和对社会舆论的敬畏。
如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。

如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。

现代人需常存敬畏之心
我们有句老话，说的是：“举头三尺有青天”。还有：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”。进一步，话更重，道是“人可欺，天不可欺”。这么多警句，就一个意思，指的是做人要有敬畏。敬畏究竟什么意思？用武汉话来说更通俗，叫做“怕惧”。
怕惧与敬畏，青天与神明，其实既非迷信之语，也非高深理论，它就是一个实实在在的大众道德法典。
到西藏一游，常为佛教信众的虔诚深深触动。在大昭寺、扎什仑布寺等宗教场所，大群男女老少行五体投地跪拜礼，都是不惜体力持续不断到数百个为止，其场面的壮观堪称一景；从四川藏区赴拉萨的朝圣者，更是不畏千里，拉着车辆家什，徒步翻山越岭向圣地行进。这种虔诚源于对佛教与自然的敬畏。
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。我们常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然会生养出一股正气、庄严与崇高。不同的人由于不同的经历、不同的人生观、价值观，所以敬畏的东西是不同的。但毫无疑问，每个人心中都有他所敬畏的东西。因为敬畏既是一种态度，更是一种信念。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不大格。”人一旦没有了敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天。不懂敬畏的人可怕，不知道什么是敬畏的人可悲。所以我们应该常怀敬畏之心。
对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事，欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中，多这种愚昧兼无所敬畏之徒。一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠，见死不救，如今这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场，也频频发生在号称治病救人实则草菅人命的某些医院里。类似行为每每使善良的人们不解，因为善良的人们无法相信，世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。
在一个正常社会里，这种人总是极少数，并且会受到法律或正义力量的制裁。可是，当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败征兆。
赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式，不知耻还有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度，仍然可能毫无敬畏之心。他可以玩弄真心爱他的女人，背叛诚恳待他的朋友，然后装出一付无辜的面孔。他的足迹所到之处，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且内心没有丝毫不安。不论他的头脑里有多少知识，他的心是蒙昧的，真理之光到不了那里。这样的人有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回，交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正，获取再多的名声，也不知什么是光荣。我对此深信不疑：不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
【编辑点评】智者，圣人，之所以不凡，因为有所敬畏也有所敬仰。而平凡之人常怀敬畏之心，就不轻易浮躁不容易轻忽，内心自然生出一些正气、庄严于崇高。

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