九乡新闻网龙脉温泉度假村团购:问学余秋雨——与北大学生谈中国文化
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 03:20:08
问学余秋雨
——与北大学生谈中国文化
【本书简介】
近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。但在主持完《秋雨时分》之后，秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书，而是历时两年，几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后，才郑重推出本书。秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓，同时结合文化和电视传媒的传播威力，将极大地激发读者对中国古代文明的探究的欲望。
【目录】------------------------------------------------------------------------------------
第一部分
问学余秋雨（一）
十九世纪末，在中华文明快要灭亡的时候，突然出现一个信号：1899年的秋天，在北京有一个人，他发现了甲骨文。这次发现，重新唤起了中国人关于自己民族的文化记忆。
- 1.自序
- 2.童年的歌声（1）
- 3.童年的歌声（2）
- 4.文明的咒语（1）
- 5.文明的咒语（2）
- 6.古老王朝的归来（1）
- 7.古老王朝的归来（2）
- 8.文明的胎记（1）
- 9.文明的胎记（2）
第二部分
问学余秋雨（二）
在记忆儒家的同时，也去亲近一下曾经同时出现在中国思想高地上的诸子百家。它们与儒家的异同，给中国人开拓了很多精神上的可能性。那份热闹似乎已经永远地消失在中国的精神领域中，成为了一种极其遥远的美好，这不能不使人感到惆怅。更令人遗憾的是，此后的国人逐渐产生一种思维惯性，那就是对任何问题的单一化判断和选择。
- 1.稷下学宫和雅典学院（1）
- 2.稷下学宫和雅典学院（2）
- 3.稷下学宫和雅典学院（3）
- 4.人类文明的早期分工（1）
- 5.人类文明的早期分工（2）
- 6.世界性的老子（1）
- 7.世界性的老子（2）
- 8.道可道，非常道（1）
- 9.道可道，非常道（2）
- 10.道可道，非常道（3）
第三部分
问学余秋雨（三）
我们没有资格批评孔子热心从政是对知识分子独立性的自我取消。他行使过独立批评的权利和义务，但没有用，因此他要用局部示范方式来体现他的批评。在中国古代，有些“清流”和“隐士”看似独立却总是在精神观念和治国方略上隔靴搔痒，于事无补，而一旦被统治者重用则大多清谈误国，一败涂地。这些人与孔子相比，差得远了。
- 1.寻找真实的孔子（1）
- 2.寻找真实的孔子（2）
- 3.寻找真实的孔子（3）
- 4.一路冷遇成就的伟大（1）
- 5.一路冷遇成就的伟大（2）
- 6.黄昏晚风萧条（1）
- 7.黄昏晚风萧条（2）
- 8.君子的修身与治国（1）
- 9.君子的修身与治国（2）
第四部分
问学余秋雨（四）
墨子很容易被遗忘，却不该被遗忘。刚才刘璇称赞孙子的“慎战”思想，而墨子干脆提出了“非攻”，观念更明确了。他还提出过“兼爱”，这在中国思想界简直是空谷足音，因此直到近代，连孙中山、梁启超这些很有世界眼光的人，也认为中国最需要墨子。
- 1.关于下一项记忆的争论（1）
- 2.关于下一项记忆的争论（2）
- 3.一个让我们惭愧的名字（1）
- 4.一个让我们惭愧的名字（2）
- 5.中国会不会因他而走另一条路（1）
- 6.中国会不会因他而走另一条路（2）
- 7.诸子百家中文学品质最高的人（1）
- 8.诸子百家中文学品质最高的人（2）