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诗哲魂：我对有尊严的活着解读与追问

作者：诗哲魂 2010-2-24 11:45:51 发表于：博客中国

在中国社会的传统文化中，可能没有尊严这个说法，强大的封建主义社会传统扼杀了每一个人的尊严。真正有尊严的人，只有皇帝！是现代社会的民主和民权思想，赋予了每一个人真正有尊严生活可能性；因为，在自由主义和个人主义盛行的时代，提倡个人的尊严，就是承认一个人在世间应该具有基本的社会地位；尊严！就是他在现时代生活中应该具有的基本生活保证与需求。因此，它成为社会和国家赋予每一个人可以幸福生活的基础和前提。

在中国，为什么有尊严的生活会成为一个问题出现在人们面前，这是因为我们的日常生活中有太多的人们未能有尊严的活着，未能取得有尊严地位，未能被有尊严的认同这一实事的存在。在农村，数以亿计的农民，长期生活在城乡差别极大社会环境中，难以像一个真正地城市人那样有尊严的生活，长期以来，户籍制度人为造成歧视，在城乡之间愈演愈烈，流动和迁移受到严格的控制，人们永远被动的约束在土地之上，亿万农民被土地牢牢捆绑在田野之间，最终丧失了有尊严生活信念。在城市，那些在改革中未能顺利实现转型产业工人、城市贫民以及那些生活在城市下层所有卑微的人们，也未能像一个真正地城市人那样有尊严的生活，因为失业丧失基本生活保障，缺乏社会救济福利，因为医疗、教育和就业的非平等性存在，他们同样也丧失有尊严的生活以及相应的社会地位！

这就是中国社会中最为普遍真实情景。我们希望有尊严的活着，但是，我们的社会却不让我们有尊严和享有真正生活的权利，被剥夺，被代表，被决定，被拆迁，被尊严……有尊严的人们已经没有了尊严，应该有尊严的生活却被没有尊严扭曲和代替了。

当尊严被视为人类社会最为基本存在时，我们这里却因为太多没有尊严生活的人们存在，才引起了国家高层的关注。当然，也还因为，在中国还存在许多绝对具有尊严的人们，他们的特权，足以让所有没有尊严的人们为此付出，为此牺牲；在供养和服侍这种特权阶层的存在时，导致没有尊严的群体大量的产生。可见，如若平等的对待应该获得尊严的人们，不要人为的去剥夺应该有尊严的人们基本权利，或者说，减少这种特权的剥夺和压迫，不要把特权阶层高高在上的尊严建立在对没有尊严的生活人们剥夺之上，才可能林根本上保证老百姓真正有尊严的生活。其实，面对尊严问题，有尊严人与没有尊严人之间的对立存在才使问题严重起来。特权阶层放弃必须从前的权利，老百姓才可能获得应有的尊严。

今后问题在于，我们虽然看到了老百姓缺少有尊严的生活，不仅仅是因为政治制度中包含着太多歧视以及特权存在，它还因为特权本身必须要被削弱和改变，特权阶层自身也要主动选择放弃，才能走上真正的平民化政治道路。因为我们看到，特权阶层和政治歧视造成了不平等的后果，导致了老百姓未能有尊严的活着。所以，有尊严的活着——可能成为当前政治制度必须面临的一场真正改革！

一个人可以对自己的生命作出什么样承认，可以对未来生活报有什么样目标？或者说用什么的方式去获得自由和幸福的生活？这取决于是否有尊严的活着根本涵义。有时，这些愿望并不可以由自己决定；他需要他人的决定与帮助，他需要整个社会的支持和尊重，才可以做出有尊严的选择。因为，尊严从来都被人们视为人性中最基本的存在，最具有生命力的东西。我们可以忍受饥饿，忍受痛苦，忍受一切生活的苦难；但是，我们不能忍受屈辱的、或没有尊严的活着。我们决不卑躬屈膝、或低声下气的生活在缺少自由的空气中。可见，人性中关于普遍的人权来说，对于个体的人来说，具有独立和自由才是最大尊严。

可是，我们的历史文化传统，深受封建社会统治影响，它经历了漫长岁月，长久地浸淫了封建的特权，加之，农村与城市间差别还在继续扩大化，贫富不均造成差别还在加剧。这种历史的境遇，怎么可能保证每一个人有尊严生活呢？改革的成效被没有尊严社会后果抵消了。在越来越大的城乡差别面前，我们改革开放成果让一部分人富裕起来人们巧取豪夺了。目前的改革，并未能从根本上解决好城乡之间历史差异，从而也使得更多没有尊严的人们加入到没有尊严的生活队伍中来。城市除了剥夺乡村之外，也在剥夺城市内部的稀有资源；于是，那些长期得不到应有尊重的农民和城市下层人们，除了忍受特权欺负之外，还要接受城市中那些富有阶层的掠夺。从城市到乡村，一切可以创造社会财富的资源富，都被特权和富有阶层拿去了。有尊严的人们占有了那些没有尊严的人们社会财富，却从未能对没有尊严的人们给予应有关注！因为他们希望这种城乡差别一直这么延续下去，好像封建社会的中世纪一样漫长，才可以满足他们内心关于有尊严生活的愿望！

在好的社会制度之中，每一个人都可以真正意义上被关注，每一个人都可以平等享受到社会的关爱与真诚的对待。有尊严的人生，就是社会和国家以及别人都能够把他当作真正的人来对待！这并非是一句空话，它包含着非常丰富内涵。在人类历史的长河之中，个人生命非常渺小，它被一次次历史的大浪淘汰，显得非常无助和脆弱；尤其在集权主义时代，个人是没有尊严的；因为专权的领袖剥夺每一个人尊严。在专制社会面前，我们不可能奢谈个人的尊严和有尊严的生活。只有到了自由主义以及个人主义发展历史新阶段，人们才开始意识到，没有所谓集体利益和国家利益，因为当集体和国家不能够给每一个人以尊严的活着时候，它就已经违背了自由主义和个人主义的精神涵义，它也就违背了人性中最起码对人性本身的尊重，那些主张国家利益至上的谎言，其实，不过仅仅满足了统治者个人尊严而已！

在人类个体以尊严的主体被重视以来，集权主义或集体主义专制社会就丧失了权威性，那些迫使人们牺牲个人而保证威权社会，牺牲个人利益而保全国家利益尊严受到了普遍质疑；因为，不论你通过什么样的宣传机构，都不可能遮掩专制政权希望通过压迫普遍人权而对人民尊严的践踏这一事实。每一个人都是世界上独一无二的个体，不论他生活在什么样的境遇之中，对他的尊重——都应该是对他个性以及自由的尊重，对他的希望，就如同对所有人希望的那样，作为人，他不应该受歧视，不应该受污辱，不应被无辜压迫和受欺负，他应该受到像真正的人那样被尊重，因为生活本身是以尊重人性选择建立起的来，因此，对所有的人保证其有尊严的活着，是一种基本权利享有。有尊严，就是应该得到更多人性关爱以及自由发展地保护！（2010年2月22日星期一）

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