龙傲战神新笔趣阁:懂得和学会珍爱自己的妻子

    昨天晚上，与几位朋友“共进晚餐”。酒过三巡。一个个话就多起来了。

    说起网上的口水仗，张三感喟：“文章总是自己的好，老婆总是人家的好。”

   这后一句话，使李四立马来了兴致，他很快接过来，借题发挥了：“老婆人家的好，言之有理啊。难怪古人有言：妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。”

    哈哈哈，满座哗然。

    只有王二微笑不语。半晌，他终于石破天惊：“你们说的都是大谬之言也！依我看来，还是自己的老婆好！”

    “你家老妈子，脸上都老皮一沓，像堆了一层百页结了；腰里小肚腩鼓鼓的，像箍了几圈破轮胎，还好？”赵大出来打诨，冲着王二一顿抢白。

   “非也，非也，”王二慢条斯理，“我家老婆可是‘六心级’的哦：看看恶心，想想伤心，可丢在家里放心，用起来称心，对自己贴心，真正是自己的小甜心！”

   哈哈哈哈，一个个由衷而笑。

   张三问我意下何如，我抚掌笑曰：“我投王二兄一票！鞋子总是旧的穿了跟脚。糟糠妻，不可欺。千好万好，老婆还是自家的好！”

    回到家来，跟老妻说这个事，老妻拧了我一把：“跟你说了多少次了，不要到处夸自己的老妈子。有的人就是那个德性，喜欢‘老牛吃嫩草’，你管他们做什？”

   “文章总是自己的好，老婆总是人家的好。”我记得这句话好像是林语堂先生在哪里说过的，立马找资料。一查，终于查明，恰是他老先生的名言。

    林语堂老先生是在《生活的艺术》一文中说的，原话是：“一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：‘老婆别人的好，文章自己的好。’在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。”

   我想起，中国当代著名学者林语堂这个老家伙，是个爱妻的典范。

    林语堂的妻子廖翠凤是个富家女子，当年她看上了林语堂，而且不顾母亲的反对，嫁给了家境贫寒的林先生。林先生很为感动。1919年他与廖结婚时，就将结婚证书烧掉了，以表示他们永远相爱、白头偕老的决心。林先生对爱妻说：“结婚证书只有离婚才用得上”。

   婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，一度穷困潦倒，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。

    林语堂曾经说过：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他们即使穷得没有钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，俩人守住一盏灯相对夜读，其乐不改。林语堂说，穷，并不等于“苦”，他从来没有“苦”的感觉；世俗所谓的“贫穷夫妻百事哀”的逻辑，完全被他推翻了。

    林语堂在多篇文章里，诙谐地说到他与老妻相处与厮守终身之道。比如，他在《人生不过如此》、《论解嘲》等文章里，就风趣地说过很多有哲理的话——

    人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有这样的度量，所以成其伟大。

    古希腊大哲人苏格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍妇，常作河东狮吼。传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有帮助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。苏氏说：“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。

　　林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天一个送报的小孩子，十二三岁，不识道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口。小孩向报馆老板哭诉，说她不该骂人过甚，以后他不肯到那家送报了。这是一个小城，于是老板向林肯提起这件小事。林肯说：“算了吧！我能忍她十多年。这小孩偶然挨骂一两顿，算什么？”这是林肯的解嘲。

　　中国有句老话，叫做“塞翁失马，焉知非福”。林肯以后成为总统，据他小城的律师同事写的传记，说是归功于这位太太。书中说道，林肯怪可怜的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家时，独林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人头地，简练机警，应对如流的口才，全是在酒吧中学来的。又苏格拉底也是家里不得安静看书，因此成一习惯，天天到市场去，站在街上谈天说理。因此乃开始“游行派的哲学家”的风气。他们讲学，不在书院，就在街头逢人问难驳诘。这一派哲学家的养成，也应归功于苏婆。

　　关于这类的故事很多，尤其关于几个名人临终时的雅谑。这种修炼工夫，常人是学不来的。苏格拉底之死，由柏拉图写来是最动人的故事。是政府说他巧辩惑众，贻误青年子弟，赐他服毒自尽。那夜他慷慨服毒，门人忍痛陪着，苏氏却从容阐发真理。最后他的名言是：“想起来，我欠某人一只雄鸡未还。”叫他门人送去，不可忘记。这是他断气以前最后的一句话。金圣叹判死刑，狱中发出的信，也是这一派。“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味”。历史上从容就义的人很多，不必列举。

　　西班牙有一传说：一个守礼甚谨的伯爵将死，一位朋友去看他。伯爵已经气喘不过来，但是那位访客还是喋喋不休长谈下去。伯爵只好忍着静听，到了最后关头，伯爵不耐烦对来客说：“对不起，求先生原谅，让我此刻断气。”他翻身朝壁，就此善终。

　　我尝读耶稣最后一夜对他门徒的长谈，觉得这段动人的议论，尤胜过苏氏临终之言，而耶稣在十字架上临死之言：“上帝啊，宽恕他们，因为他们所为，出于不知。”这是耶稣的伟大，出于人情所不能及。这与他一贯的作风相同：“施之者比受之者有福。”可惜我们常人能知不能行，常做不到。

    林语堂妙语如珠。他说的，都是一些醒世悟道之言。而且，他说的与自己做的都十分相像。

    他以此为道，与妻子和睦相处相守终身，留下了许多令人称道的佳话。

    如果廖翠凤在生气，林语堂连话也不说一句，保持沉默。倘若真的吵架了，也是吵过就算了，他的绝招是“少说一句，比多说一句好；有一个人不说，那就更好了。”他认为夫妻吵嘴，无非是意见不同，在气头上多说一句都是废话，徒然增添摩擦，毫无益处。他说：“怎样做个好丈夫？就是太太在喜欢的时候，你跟着她喜欢，可是太太生气的时候，你不要跟她生气。”廖女士最忌讳别人说她胖，最喜欢人家赞美她又尖又挺直的鼻子；所以林语堂每逢太太不开心的时候，就去捏她的鼻子，太太自然就会笑起来了。

    1969年1月9日，林语堂夫妇悄悄庆祝结婚五十周年。林语堂把一枚金质胸针献给廖翠凤，上面铸了“金玉缘”三字，并刻了詹姆斯?惠特坎?李莱的不朽名诗《老情人》。林语堂将其译成中文五言诗：

    同心相牵挂 一缕情依依

　　岁月如梭逝 银丝鬓已稀

　　幽冥倘异路 仙府应凄凄

　　若欲开口笑 除非相见时

    这首诗他翻译得多好啊！

    林语堂认为廖翠凤属于接纳万物、造福人类的“水”，而自己却是凿穿万物的“金”。

　　林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的。

　　有人问他们半个世纪“金玉缘”的秘诀。老夫妇抢着说，只有两个字，“给”与“受”。在过去的一万八千多天里，他们相互之间，尽量多地给予对方，而不计较接受对方的多少。林语堂说：“婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驭它。”

　　1976年3月26日，林语堂逝世于香港，灵柩运回台北，埋葬于阳明山麓林家庭院后园，廖翠凤仍与他终日厮守。

    上面把这些东西告诉大家，为的是自勉自励，也为的是启发众者，特别是告诫那些动不动要闹腾着要“吹”的年青人。

    百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

    一夜夫妻百日恩。

    共守的姻缘，来之不易。要像爱护自己的眼珠一样，好好珍惜。

    妻子是人生的伴侣，是家庭的支柱，是生命的钥匙。她用瘦削的肩膀，撑起了这个家。为了丈夫，为了孩子，为了父母，为了家庭，她饱经沧桑，含辛茹苦，作出多么巨大的牺牲啊！多少风霜雨雪，不能把她压倒；多少坎坷曲折，不能使她屈服。夫妻一起，相濡以沫，风雨同舟，患难与共，比翼双飞，渡过了多少艰难的岁月，牵着手共同向着幸福的明天迈进，这是多么值得永远珍藏的幸福啊！妻子，是最知热知痛最疼爱丈夫的人，是人世间最值得丈夫珍爱的人。

    夫妻在一起要相处好，是一门学问和艺术。常言道，牙齿和舌头也有相碰的时候，再好的夫妻也有红脸的日子。由于各人的性格、兴趣和遭遇等等不一样，在相处中出现一些矛盾是在所难免的。遇到这些情况，要学会恩爱，像林语堂先生那样，淡然处之，多一些宽容和温存，多一些退让和自责，多想对方的好处和恩情，要从家庭、孩子和老人的大局多多思考，不要一句话不投机就立马翻脸，就绷就吹，就说伤害彼此感情的话，就做冷淡了彼此恩爱的事。

    亲爱的朋友，像林语堂那样，爱自己的妻子吧！

      2011年10月13日