九乡新闻网龙之信条推倒王妃图:本师释加牟尼佛涅磐前遗训--佛的弟子一定要拜读 [图片]
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 23:10:59
大般若智慧的心即是佛！
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：
“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀 为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：
“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！
“我现在答覆你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
你们要降伏自己的心，要远离贪欲，要使自己清净，要使自己忠诚。你们要记住，形躯生命是短暂的，如能这样思维，你们将可远离贪欲，远离嗔恚，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，一定要自我降伏！你们要做自己的“心”的主人，不要做“心”的奴仆。要知道，一个人的“心”可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。“心”悟，这个人成佛；“心”迷，这个人可以成为邪魔。所以，你们必须降伏自心，不要使它离开正轨而入歧途。你们要在一起学习，在一起研究，在一起修行。你们不要虚耗精力，糟蹋时间在那些怠惰的生活和无益的争论中，你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。我的真正生命是法身，不是形躯，形躯必然消逝，是无常，法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我。他们未见佛，依循我的教诲，即是见佛。
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下面文章是本博精心搜集的殊胜佛经，受持读诵功德不可思议，请收藏保存：
一：佛言：“令彼钝根受持一四句偈，即入实谛。一切佛法，摄在一四偈中。”
二：你往世供养过八十亿那由他恒河沙诸佛，才能读完一整遍这本经
三：佛为海龙王说法印经——读诵此16字，与读诵84000法藏 功德无异！
四：非常容易往生的殊胜净土:这个世界仅仅供养一香灯或者一朵鲜花，就可以往生这个净土。
五：極殊胜的「劝请功德」 （这是我见过的功德最大的法门了，今生不能再错过了）
六：【太殊胜了】只要听到这本佛经的名字，临终就能生清净佛世界
七：两部非常短、非常殊胜的佛经！【读一遍用不了两分钟，临终见佛，功德无可限量】
八：只念了一句话，无量罪人就超脱地狱得生天上
九：听到此经，就得佛授记：若人闻是经， 乃至持一偈，永脱于诸难，得到安隐处
十：想要验证您是否前世供养过佛吗？（进来看看就知道了）
十一：【推荐】这本佛经上的佛号能灭除七百万亿阿僧祗、五百千万亿、二百万亿亥劫生死重罪（错过太可惜）
十二：超殊胜：南无三昧胜奋迅佛——若善男子受持是佛名 同弥勒菩萨功德。大家快来共念！
十三：佛说大乘不思议神通境界经---文殊菩萨会立刻到你身边的殊胜佛经（异常殊胜）
十四：福报浅薄,业障深重的人根本听闻不到此经，不能书写读诵，此经利益极大
十五：你想得佛授记吗：闻此经一偈一句，乃至一念随喜者，佛皆与授记。（快进来随喜吧）
十六：《一切法功德庄严王经》，若复有人于此经典，能为他人说一字者，供养此人与佛无异。
十七：受持读诵此经（只需一分钟），临终无量尊佛现前，随愿往生所有净土
十八：阅读此经三遍以上者，将获得无量功德！（严重推荐诵三遍）
十九：佛说宝生陀罗尼经（想断轮回吗，请速转此经，若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回）
二十：读一遍，一切罪业全部消除，还不进来读一遍吗！
三十：令现世功业速得成就的佛号（全经至少念一遍，很短）转
三十一：佛言：得闻此经者舍是身已必得生于清净国土！善哉快哉大威灯光仙人问疑经
三十二：此经能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵---〈欲灭一切贫穷报，当速进。顶起〉
三十三：广为流通受持读诵此殊胜经典 观音菩萨帮你授记成佛
三十四：文殊菩萨的真实身份——见者必顶礼，都进来顶礼结缘吧，功德无量
三十五：诵读此经决定往生极乐世界、见佛在灵山、除一切业障及五无间罪等功德
三十六：随喜赞叹一下 你就会时不时的从身体里散发出最香的香味了
三十七：【浊世保命佛号】不遭灾祸横死，建议念10万遍以上（意义重大，请多转发）
三十八：末法时期，很少有人能称念此佛号！世尊时说：若不曾闻此佛名，现在尚不成佛。顶起！
三十九：诵法华经，获800眼功德 1200耳功德 800鼻功德 1200舌功德 800身功德 1200意功德
四十：供养大家一首灭业障、证无生法忍的妙偈～～
四十一：诽谤过佛法, 高僧大德, 同门师兄的进来念这个佛号
四十二：念一句消500000万亿劫生死之罪的佛号, 五百千万亿, 要多大的福报才能听闻这个佛号啊
四十三：能使你记起无数个前世之事的两个佛号！
四十四：极品短经，闻此经必生阿弥陀佛佛国作大菩萨，绝无虚妄（太殊胜了）
四十五：佛陀“不请自说”的极短、极殊胜经典——《八吉祥经》
四十六：教化十方一切世界众生住不退转地，功德不如抄写为人说此经千万亿亿亿亿亿亿亿亿分之一
四十七：你想不花钱就得到如修建八万四千宝塔的大功德吗？
四十八：身上带这本经，你的身体就变成佛舍利塔，谁看到你、绕过你，谁永不堕恶道
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佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：
“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀 为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：
“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！
“我现在答覆你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
你们要降伏自己的心，要远离贪欲，要使自己清净，要使自己忠诚。你们要记住，形躯生命是短暂的，如能这样思维，你们将可远离贪欲，远离嗔恚，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，一定要自我降伏！你们要做自己的“心”的主人，不要做“心”的奴仆。要知道，一个人的“心”可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。“心”悟，这个人成佛；“心”迷，这个人可以成为邪魔。所以，你们必须降伏自心，不要使它离开正轨而入歧途。你们要在一起学习，在一起研究，在一起修行。你们不要虚耗精力，糟蹋时间在那些怠惰的生活和无益的争论中，你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。我的真正生命是法身，不是形躯，形躯必然消逝，是无常，法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我。他们未见佛，依循我的教诲，即是见佛。',1)">
下面文章是本博精心搜集的殊胜佛经，受持读诵功德不可思议，请收藏保存：
一：佛言：“令彼钝根受持一四句偈，即入实谛。一切佛法，摄在一四偈中。”
二：你往世供养过八十亿那由他恒河沙诸佛，才能读完一整遍这本经
三：佛为海龙王说法印经——读诵此16字，与读诵84000法藏 功德无异！
四：非常容易往生的殊胜净土:这个世界仅仅供养一香灯或者一朵鲜花，就可以往生这个净土。
五：極殊胜的「劝请功德」 （这是我见过的功德最大的法门了，今生不能再错过了）
六：【太殊胜了】只要听到这本佛经的名字，临终就能生清净佛世界
七：两部非常短、非常殊胜的佛经！【读一遍用不了两分钟，临终见佛，功德无可限量】
八：只念了一句话，无量罪人就超脱地狱得生天上
九：听到此经，就得佛授记：若人闻是经， 乃至持一偈，永脱于诸难，得到安隐处
十：想要验证您是否前世供养过佛吗？（进来看看就知道了）
十一：【推荐】这本佛经上的佛号能灭除七百万亿阿僧祗、五百千万亿、二百万亿亥劫生死重罪（错过太可惜）
十二：超殊胜：南无三昧胜奋迅佛——若善男子受持是佛名 同弥勒菩萨功德。大家快来共念！
十三：佛说大乘不思议神通境界经---文殊菩萨会立刻到你身边的殊胜佛经（异常殊胜）
十四：福报浅薄,业障深重的人根本听闻不到此经，不能书写读诵，此经利益极大
十五：你想得佛授记吗：闻此经一偈一句，乃至一念随喜者，佛皆与授记。（快进来随喜吧）
十六：《一切法功德庄严王经》，若复有人于此经典，能为他人说一字者，供养此人与佛无异。
十七：受持读诵此经（只需一分钟），临终无量尊佛现前，随愿往生所有净土
十八：阅读此经三遍以上者，将获得无量功德！（严重推荐诵三遍）
十九：佛说宝生陀罗尼经（想断轮回吗，请速转此经，若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回）
二十：读一遍，一切罪业全部消除，还不进来读一遍吗！
三十：令现世功业速得成就的佛号（全经至少念一遍，很短）转
三十一：佛言：得闻此经者舍是身已必得生于清净国土！善哉快哉大威灯光仙人问疑经
三十二：此经能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵---〈欲灭一切贫穷报，当速进。顶起〉
三十三：广为流通受持读诵此殊胜经典 观音菩萨帮你授记成佛
三十四：文殊菩萨的真实身份——见者必顶礼，都进来顶礼结缘吧，功德无量
三十五：诵读此经决定往生极乐世界、见佛在灵山、除一切业障及五无间罪等功德
三十六：随喜赞叹一下 你就会时不时的从身体里散发出最香的香味了
三十七：【浊世保命佛号】不遭灾祸横死，建议念10万遍以上（意义重大，请多转发）
三十八：末法时期，很少有人能称念此佛号！世尊时说：若不曾闻此佛名，现在尚不成佛。顶起！
三十九：诵法华经，获800眼功德 1200耳功德 800鼻功德 1200舌功德 800身功德 1200意功德
四十：供养大家一首灭业障、证无生法忍的妙偈～～
四十一：诽谤过佛法, 高僧大德, 同门师兄的进来念这个佛号
四十二：念一句消500000万亿劫生死之罪的佛号, 五百千万亿, 要多大的福报才能听闻这个佛号啊
四十三：能使你记起无数个前世之事的两个佛号！
四十四：极品短经，闻此经必生阿弥陀佛佛国作大菩萨，绝无虚妄（太殊胜了）
四十五：佛陀“不请自说”的极短、极殊胜经典——《八吉祥经》
四十六：教化十方一切世界众生住不退转地，功德不如抄写为人说此经千万亿亿亿亿亿亿亿亿分之一
四十七：你想不花钱就得到如修建八万四千宝塔的大功德吗？
四十八：身上带这本经，你的身体就变成佛舍利塔，谁看到你、绕过你，谁永不堕恶道
以后建议吃东西前念解毒咒——现在有毒的东西太多了
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有师兄问我，如何去病，众生可怜呀，教你们一个方法吧：施放面粥-去除一切重大疾病:
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