言文方广在四一:【痛苦的涅磐】

       一切是假，唯痛苦真。
　　肌肤之痛、饥饿之痛、饥渴之痛、心灵之痛、焦灼之痛，哀莫大于心死;麻木之痛，痛莫过于智者之痛。
　　人类充满痛苦，从开天辟地，且延续至今，地球亦惨痛不已。
　　我们无法消除痛苦，它如此紧密粘糊着我们的灵魂，我们的血液，我们的命运......
　　任何奋斗会绽开火花的美丽，旋即却低头舔犊带血的伤口。
　　历史不忍回忆........
　　我们总爱看轻痛苦，我们想获得一种逾越，从腥秽中剥取甘美，并以此自慰。
　　痛苦总打断我们的妄想，它接踵而至，轻易击碎梦的花瓶，撒下一地狼藉。
　　这是苍天的宿命，上帝的敌意，人类的噩梦，生活的故意？
　　你无法自定命运，正如你无法拒绝周际的星云;你无法选择历史，正如你根本就不是横空出世。
　　你为什么是人生，而不是动物生，植物生！
　　你为什么总有世俗的喜怒哀乐、荒唐的七情六欲，一样的无聊，一样的焦灼，一样的悲欢离合。
　　大智之人，大道之人，那杜撰的历史，无耻的谎言，蒙蔽了无涯过客。
　　人们为每一杯羹争夺，可叹可悲、可憨可爱、可恨之态毕露，灵魂毫发纤显。
　　是谁，安排了这混乱的逻辑，是谁纵容这无序的混乱？有谁，看清这幕后的把戏，落尘埃，还宇宙之清白？
　　我愿为之恸哭！
　　我愿看到痛苦的涅磐，我愿看到苍天的慈祥，历史的笑脸，生活汩汩淌出的甘甜。
　　世无英雄！
　　是世不识不英雄，抑或英雄不识时务？抑或英雄有大勇而无大智，有大智而无大勇，我亦悲之。
　　弃苦投甜，乃人之天性;舍生取义，方人之上乘。
　　金钱会带给人的一切，一切的一切，而它无法满足灵魂的追求，心比天高。
　　心灵在本质上追逐崇高，这是人的灵气;心灵在生活里难免世俗，这是适者生存。如果纵容其疯狂，那后果就难以预料。
　　努力奋斗，在奋斗的土壤里希望的种子才会绽放。
　　顺乎自然，在自自然然的流淌中，心灵才不会追逐浑浊。
　　追逐辉煌，唯此生命才最绚丽;接受平淡，唯平淡才近乎生命本质。
　　不能类比，每一个角度都是一个世界，千万个角度亦才成其世界。
　　你害怕自己的角度，你害怕卑微，你就是在藐视这个世界，与这个世界为敌。
　　唯承认现实的流转，你才与这个世界打成一片，从而享受其喧嚣与宁静。
　　形而下的愚者，其愚在于分不清哪些是要努力争取的，哪些是应顺其自然的，从而使自己在心灵与肉体都处于负荷与焦虑。他活着，而不是生活，意即死活，这个“活”就是一种负担，就是原罪。
　　形而上的智者与之区别在于;他既是努力的又是顺应的，既逐波亦随流。不逐波，即永不会驶向彼岸;不随流，则耗尽体力也枉然。
　　人是伟大的，伟大得顶天立地;人是渺小的，渺小得如沙如蚁;一个睿智的作家，万不可一味赞叹生命的美妙，未来的辉煌，那只能自暴其浅薄。客观地揭示世界的本来，正好反转地论证事物的辩证，才堪称“优秀”。
　　真实有力量，谎言亦有力量，不能扬此抑彼，正确的说，它们都可以收到同样的效果，而只能认为，真实经得住无限展开，谎言则只能有限展开，而不展开呢？
　　健康是美的，哪怕它粗糙;病态是丑的，哪怕儒雅的样子;与二者比，心灵的干净最美，她是一种光芒四射，令人激动不已的东西，一种为之神往，自甘赴汤蹈火的激情，其力量无比强大。
　　自杀与厌世的情绪人人都有，因为这个世界有深重的痛苦;乐观与美好的幻想人人具备，因为人心总难以满足。只有坚强，才是破忧郁的良方，只有知足，才是幸福的源泉。
　　生活要主动，假若你想改变生活。被动地活，不是活得不耐烦，就是活得不伸展。
　　主动生活，生活就是艺术化了。
　　不错，历史是由精英书写的，所以做人要做精英;但精英的成功，很大程度由于运气------这是上帝的旨意。
　　我无法违背也不敢违背上帝的旨意。尽管我会去邀宠上帝，但我决不乞求他的恩典，那样会令人疯狂而丧失理智，成为历史之笑柄。
　　许多出类拔萃之人自认为在书写历史，自鸣于头上的光环，然而当残酷的命运打击后，其生不如死又连草芥不如。
　　这不是真正的拔萃，而仅是拔高，其地位，其光环可以无限提高，其心智、其灵魂却未超凡脱俗，清丽洒脱，二者失衡，自留祸根。
　　聪明难，糊涂更难，由聪明转糊涂难上难，何为？难在彼此转化。其实质原在于“悟性”高底。
　　难与易，聪明与糊涂，高与低，贵与贱，此与彼，灵与肉，苦与乐，相同皆是一种存在，一种感受，一种历史，一个概念，一个瞬间，一种说法，一种意味，一种标志，一种评价，一种共识。然而一个平行线两端相向走至中间时，其差距则变得消融，变得无甚意义。清醒变得模糊，分明走向混浊。二者又是相通的。在对立中看到相通，在分明时预感混浊，将单纯置于复杂的参照，其实，你就是会说一切都如此简单明了。
　　当我在叙述时，我就过于现实了，我以为我在表达“正确”。所以佛说：佛一经说出就是相，佛不能说。但我又不能不说。听我说的人不应“读”，只能“悟”。
　　我常常会犯许多低级错误，这些错误恰恰证明了生活中充满变数。证明了“运气”的存在，证明了“努力”的价值，亦说明了神话人只是一种谎言。
　　健康带给人的喜悦，最能体现“幸福”的涵义。
　　这个世界每天都在发生着一些东西，信息令我们眼花燎乱，只是，有人关注的是眼前、周围的，有人关注着更远更深刻的东西。前者使人“实际”，后者令人“不合适宜”，但历史记住了他们。
　　在不同的境遇里，人扮演不同的角色。李白在打石匠群里“举杯邀明月”，人们至多认为其滑稽，决不认为其疯话乃千古名言。同样，一个打石匠，无论其怎么样具备艺术家的才情，将敲石声击打得象诗篇，其动作亦优美无比，亦激发不起仕女的爱慕之情。
　　当你接近权力的峰顶，一切神话与最美丽的爱情会接踵而至，让你荡漾无比;当你失去权力，热闹的浪花如潮退去。周遭的岸边皆是狼籍与回忆。
　　纵容自己的是“情”，保护自己的是“智”。最温馨的家，不是宽大的房，明亮的家什，桌上的美肴，而是让人躺着不愿动弹的心窝。
　　对称是这个世界的基本规律，从人的造型到万物彼此之间的联系。对称是为了达到平衡，那么我可以说，平衡乃是认识和处理世上一切问题的精髓。
　　最优秀的必须具备最俗的一面，否则，他就是不平衡，亦不“优秀”。
　　人不被人笑话不可能，疯子亦会笑话正常人;人不被人冷落不可能，你亦会冷落别人;人不甘于寂寞不可能，心静才能气平;人不备受挫折不可能，挫折教会你做优秀的“凡人”。
　　一切努力皆是最可赞美的，在努力的背后，可看到希望;一切懈怠总是可耻的，懈怠的背后总是沮丧与懊悔。
　　人很容易原谅自己，能轻易地找个借口与理由，因为目标可以随意涂改。
　　人最不可原谅自己，因为控制自己总应比控制别人容易。
　　如果你能战胜自己，你必战胜世界。
　　从小事做起，不是说老做小事，而是以小事磨砺自己的品格，积小胜为大胜，一步步朝目的攀进。愈接近目标，道路愈复杂崎岖，人的伟大性愈凸现出来。
　　最优秀的人也会做出愚蠢的事来，人不能以偏代全。只有情感高尚的人才会在失足中成就悲壮，只有心底善良的人才会在“错误”里获得理解的同情。
　　从辉煌到死亡只是一瞬间，延迟的办法就是减缓辉煌的速度。做皇帝的不妨当一下道士，画画的不妨搞一下音乐，痴到醉时便是死。
　　登峨眉之巅，俯视茫茫云海。云在脚下翻卷，宇宙一片澄静。这时，一种君临天下的感觉油然而生。这是多么伟大壮阔神奇的自然啊，这是多么心旷神怡遐思飞扬啊！人在天上居，居然天上人。自身居在别一境界，天下事物何等渺小，万事万物不在话下，白云世界无疵无暇，我亦大喝：廖廓天下，舍我其谁！
　　一物降一物，物物相克，一物连一物，物物相生，与幻想相克的是行动，与幼稚相连的是成熟。
　　我赞美思考，但更欣赏行动，行动是一切成功之母。
　　人愈沉沦，愈相信宿命，那是一切懦弱的借口，那是一切逃避的理由。
　　愈挫愈奋，自强不息，方是真英雄。
　　不必攀比别人，朝自强自立自信的方向走，绝对一片光明。
　　哈哈。何来命运、何来公平、何来幸福、何来运气、何来惊喜、何来意外、何来不亦乐乎快哉快哉？无有意之寻找，无意外之惊喜;无痛苦之熬煎，无欣喜之若狂。人生若登山，高一步，风光更迭，退一步，步步难看。
　　骏马不驰骋，则如笨牛，笨牛一发狂，赛过骏马;人有异常举动，亦有异常收获。平凡如庸人，过多奢望皆是幻想。
　　勤奋出天才，多思则聪明，小胜成大胜，恒心可穿石，战胜自我就是战胜命运。
　　人算不如天算，天算还得人算，一切交给天，要你何用？
　　有心结天下英雄，无意成历史过客。