齐鲁最美教师:金木水火土您知到多少？

五行相剋  木剋土  土剋水  水剋火  火剋金  金剋木

天干五合  甲己合化土  乙庚合化金  丙辛合化水  丁壬合化木  戊癸合化火

天干相沖  甲庚沖 乙辛沖 丙壬沖 丁癸沖 戊己不沖

地支六合  子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火

地支六沖  子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖

地支會局  申子辰 會水局   巳酉丑 會金局   寅午戌 會火局   亥卯未會木局

拱會局      申辰拱子 化水   巳丑拱酉 化金   寅戌拱午 化火   亥未拱卯 化木

地支方局  寅卯辰 會東方木局  巳午未 會南方火局  申酉戌 會西方金局  亥子丑 會北方水局

拱方局      寅辰拱卯 化木      巳未拱午 化火       申戌拱酉 化金       亥丑拱子 化水

拱庫氣      午申拱未 化木      酉亥拱戌 化火       子寅拱丑 化金       卯巳拱辰 化水

地支三刑  子卯相刑 寅巳申三刑 丑戌未三刑 ，辰見辰 午見午 酉見酉 亥見亥 為自刑

支中藏人元 子中單癸水, 丑藏己癸辛,寅中甲丙戊 ,卯中乙木藏,辰藏戊乙癸, 巳藏丙戊庚,

午中丁己土,未中己丁乙,申裏庚壬戊,酉中獨辛金, 戌裏戊辛丁,亥中壬甲藏。

十神   生我者，正印偏印。同我者，劫財比肩。我生者，傷官食神。我剋者，正財偏財。

剋我者，正官七殺。

        五行——指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
        (1) 五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
   相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 {简写——相克：金－木－土－水－火（－金）
         相生：金－水－木－火－土（－金）}    相毁：木毁水，水毁金，金毁土，土毁火，火毁木

地支与五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土

方位\五行\四季\地支(分别相互对应)
东——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑

武术五行：练气功的四个过程，即练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道。
　　其中每个过程又有十三个方面，即理气、通气、清气、宣气、固气、养气、行气、采气、聚气、化气、气化、用气、气用。由此可见，在这四个过程中，共有五十二个具体方面的内容。下面主要讲调整和增强人体内脏功能的十三个具体步骤：
1 、理气：用肝脏的功能来理气，来调节全身的气。理气要用眼睛，要注意眼睛的训练。
2 、通气：是用心脏和大脑，加意念来通气。
3 、清气：要通过训练脾来清气。要想着脾脏和四肢。
4 、宣气：要训练肺部功能。想着你的肺泡才能向全身血脉宣气。
5 、固气：强化肾脏功能...... 医学五行：   祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：

五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾
六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱
五体：筋 脉 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 忧 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五窍：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宫 商 羽
五主：色 嗅 味 声 液
五色：青 赤 黄 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：泪 汗 涎 涕 唾
五声：呼 笑 歌 哭 呻
五荣：爪 面色 唇 毛 发
五方：东 南 中 西 北
五谷：麻 麦 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 葱 藿
五果：李 杏 枣 桃 栗
五畜：鸡 羊 牛 犬 猪
五时：
（年）春 夏 长夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：风 热 湿 燥 寒
五化：生 长 化 收 藏

兵法五行：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

管理五要素：
一、主导力包括领导力、管理力、执行力、策划力、监察力

二、力、能、义、利、势
　　人生存于世上，需要有利，光有义解决不了根本的生存问题。义解决人们的精神生活、精神规范问题，利解决人们的物质生活、物质条件问题。
　　有义无利，只有光喝西北风就能生活的神仙才能做到，不是人应该干的事情；有利无义，为利所役，则堕落成一孔方兄、奸商、兽类，亦非人类应所为。
　　在商言商，商者谋实利者也。
　　光谈学问，叫学者；光教人学问知识，叫老师、教授；光格斗打战，叫战士、将军；光研究、解决集体、社会生存、发展权利问题，叫政治家；光研究人怎么才能创造更多物质财富，叫做经济学家。只有一种人叫做商业，生产销售或买进卖出一样东西并从中牟利者，叫商人。但如果学者谋利、教授谋利，经济学家谋利，如出卖知识或科研成果，那他同时也是商人，有文化的商人，即儒商是也。商人也可以是艺术家、作家、政治家，商人也可以有文化学问，这是不难理解的事情。
　　商人谋利，天经地义。利者，利益，实利。义者，道义，仁义。商人必寓利于义，寓义于利，义利结合，义利相生，义、利方可两全，利才能增利于利、义。
　　力、能为基础，义、利为目标、工具，势则为战略。
　　经商从政，与学问不用。学问讲究真理，而商政则讲究顺势而为。
　　势者，力、能之大者，义、利所向者。
　　一旦势成，只可顺之、借之、用之而不可阻之。
　　成大事者，必知势之长短、轻重、转折、疏密，入于势而居于理。顺势而为，乘势而起，而又不违势理。
　　何谓势理？势理者，势中所蕴之理。
　　凡势者，能起而成势者，必有其理，能兴而亡者，亦必有其理。何兴何亡？理合而兴，理过而亡。理过则为罪，罪必来势，罪大恶极之时即其势用尽而亡。
　　故势不可用尽，中庸之道，义利之中，不可贪，不可失其义理。势未成而知其成，势未尽而知其尽者，可谓知势，商之智者也。
　　势利势利，势与利何种关系？有势必有有利，有利可生势，势利可互生的关系。故利必生势，势必含利。势尽利尽，利尽势尽。
　　利尽者，害生且大也。势尽者，势已反形也。势反则利反，利反则势亦反。政治家、商家务必深悟此中之至理。势不可为与势尚可为者为何？势利已衰，势之将亡将去，势已不可挽回，谓之势不可为，为之徒劳，且百害无一益。势挫、势弱、势亏，但势利未亏，势形未损，势风未转，只势小而已，势仍可催之成之，谓之势尚可为。可为之势，为之得风气之先，为之百益。
　　大势所趋、势均力敌、势不两立、势如破竹、势力、势必、势利……文字组合已经说明问题。势大则心趋，势均则力敌，势反则对立，势雄则破竹、势生则有力，势成则必顺，势向则利生……势者，大器之所假借者乎？
　　力生能，能合义，义生利，利生势，势生力，势含利、义，力能义利势，东方管理学之精髓。

健康五要素：
（1）身体健康：不仅指无病，而且还包括体能，后者是一种满足生活需要和有足够的能量完成各种活动任务的能力。具备这种能力，就可以预防疾病，健康，提高生活质量。
（2）情绪健康：情绪涉及到我们对自己的感受和对他人的感受。情绪的健康主要标志是情绪的稳定性，所谓的稳定是指个体应对日常生活中人际关系和环境压力的能力。
（3）智力健康：是指长期的学习和生活中，大脑始终保持活跃状态。
（4）精神健康：主要包括理解生活基本目的的能力，以及关心和尊重所有生命体的能力。
（5）社交健康：指形成与保持和谐人际关系的能力，此能力将使你在交往中有自信感和安全感，与人友好相处，也会使你少生烦恼，心情欢畅。
  我的心得：开饭店——原料为道，时尚为天，位置为地，厨师为将，管理为法。
健康五要素：1、良好的心态 2、适宜的环境 3、均衡的营养 4、运动与睡眠的搭配 5、生活的规律性