鼻炎怎样刺血:养生大道（第三部分）

第28节：阶段养生(1)

　　第五章阶段养生

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事在心头，便是人生好时节。

　　这首宋代有名的禅诗，看上去是写一年四季景色的，其实是写人生各阶段的心境的。如果心态平和，没有是非，那么人生每一个阶段都是美丽的。

　　人的生命可以分成多少个阶段?多少个周期?

　　在生命的每一个阶段，人的精气神是不是都一样?

　　人在年老的时候，还能不能保持天真，保持旺盛的精力?

　　在《黄帝内经》中，黄帝和岐伯展开了一场精彩的对话。岐伯对此做了非常精彩的回答。

　　生命的周期

　　人的生命有没有周期?有没有节律?

　　在我们日常生活中，有人会觉得自己的体力、情绪或智力一时很好，一时又很坏，这是什么原因呢?现代科学家研究发现:生物体内存在着生物钟，它自动地调节和控制着人的行为和活动。人从他诞生之日起，直至生命终结，他自身的体力、情绪和智力都存在着由强至弱、由弱至强的周期性起伏变化。人们把这种现象称作生物节律，或生物节奏、生命节律等。我们这里所谈的体力、情绪和智力"三节律"，其实只是人体生物节律的一个部分，其他如人在一天24小时内感官敏锐程度、温度、血压等有规律的周期性变化，也是人体生物节律的一部分。

第29节：阶段养生(2)

　　20世纪初，德国和奥地利的科学家经过长期临床观察发现，人体生物节律中体力周期是23天，情绪周期是28天，智力周期是33天。

　　人的体力、情绪和智力的周期性变化，都可以用曲线来表示。这三条曲线都是从出生日算起，起点在中线，先进入高潮期，再经历临界期，而后转入低潮期，如此周而复始。曲线处于中线以上的日子是高潮期，相反，处于中线以下的日子是低潮期（高潮期和低潮期的天数是相等的），而和中线相交的那130天则是临界期。在体力高潮期，人的精力旺盛，体力充沛，而在低潮期，则疲劳乏力，无精打采;在情绪高潮期，人的心情舒畅，情绪高昂，而在低潮期则心情烦躁，情绪低落;在智力高潮期，人的头脑灵敏，记忆力强，而在低潮期，则迟钝健忘，理解力差。在生物节律的临界期，身体处在不稳定的过渡状态，此时人的有关能力和机体协调性较差，做事易出错，身体易患病。

　　早在2000多年以前，我们的古圣先贤就发现了人体一生的生命周期。西方科学家只是发现体力、情绪和智力的节律周期，《黄帝内经》则发现了人一生五脏气血的盛衰和肾气盛衰、生命力、生殖力盛衰的周期。

　　关于生命周期，《黄帝内经》提出两种观点，一种是以"十岁"为周期，一种是以"七岁"（女）和"八岁"（男）为周期。这两种周期表面上看好像不统一，有矛盾，实际上是从不同角度区分人生的阶段。

　　10岁，是从五脏六腑气血的盛衰观察出来的人的生命周期。

　　7、8岁，是从肾气和天癸的盛衰观察出来的人的生命周期。

　　从五脏六腑气血的盛衰观察人的生命周期

　　《灵枢·天年》中，以10岁为一周期将人的一生划分为十131个阶段。

　　10岁时，五脏（心肝脾胃肾）之气已经稳定了。血气、血脉都畅通了，气血也流动了，这流动之气主要活动在人体的下部，所以10岁小孩子的特征是喜欢"走"。这个"走"不是现代汉语当中的走，而是小跑的意思。这也说明了小孩子喜欢小跑的原因。

第30节：阶段养生(3)

　　20岁时，是人生第二个阶段，血气开始强盛，肌肉开始长得结实了，这个阶段的人"好趋"。"趋"是快步走的意思，要比小跑要慢一些。从10岁到20岁的动作由小跑到快步走的转变过程，可以看出生理的变化，精气神的变化。

　　30岁时，"五脏大定"，五脏之气更加稳定，肌肉也更坚固了，血脉也盛满了，所以就"好步"。这个"步"就是行走，喜欢行走了，这又比"好趋"更慢了一些。

　　40岁时，五脏六腑十二经脉都已经更加强盛了。到了极点了，所以就开始衰落了。这时皮肤开始疏松，脸面的光泽开始减退，头发也开始斑白;虽然这个阶段走路的时候还比较平稳，还没到摇晃的地步，但已经是"好坐"了，不喜欢走动了。这表示人体开始衰老。

　　从小跑到快步走，然后到普通的行走，直至喜欢坐，这整个过程是一个慢慢衰老的过程。

　　人生到40岁的时候，开始有了衰老的迹象，还是外在的衰老。而从50岁开始，人真正地衰老了，从五脏开始衰老了。

　　50岁时，五脏就开始衰落了，先是肝气开始衰落，肝液开始薄了;所谓"肝胆相照"，接着胆汁的分泌物也就慢慢地减少;并且，眼睛跟肝脏是有关系的，肝开窍于目，因而，眼睛开始看不清楚。

　　60岁时，心开始衰落，心气不足了，心里开始经常担忧、悲伤，血气也开始松懈、外散，所以人就"好卧"了，因为血气不足所以就喜欢躺着。

　　70岁时，脾气开始虚弱，皮肤开始枯萎。

　　80岁时，肺气开始衰落，魄开始离散。因为肺是藏魄的，所以80岁的人就会经常说错话。

　　90岁时，肾气就衰竭了，四脏的经脉都空虚了。

　　到100岁时，心肝脾肺肾五脏气血全都虚弱了，这个时候看上去形体还在，但实际上神气已经离去。

　　以"十年"为生命的一个周期，是以五脏气血的盛衰来划分的。从动作上看，一开始10岁的时候是小跑。到后来是快走，然后是一般的走，接着喜欢坐，到最后喜欢睡了。

第31节：阶段养生(4)

　　而50岁以后，进入衰落期，从五脏六腑功能衰落的顺序上看，是按肝、心、脾、肺、肾顺序衰落的。这个顺序刚好是五行相生的顺序。

　　人体生命周期，人体脏腑衰落过程不但与五行有非常密切的关系，而且反映了天人合一的生长和衰落的周期规律，是非常有意思的。它不但是生命过程的写照，还体现了中国哲学的博大精深的含义。我们的先祖们早就发现地球上的事物都是从下往上长的，《周易》六十四卦都是从下往上长的，《黄帝内经》说人五十岁以前的成长也是从下往上长的，气血由下往上，表现为小跑、快走、慢走、好坐、好卧。五十岁以后，人体的衰落又是按照五行相生的次序逐渐衰落的。

　　这让我想起古希腊神话传说---斯芬克斯之谜。斯芬克斯是一个怪兽，长的是人的头，狮子的身子。怪兽给大家出了一个谜语，谁猜中了，就把谁放走;如果猜不中，谁就要死。这个谜语是这样的:"什么东西早晨是四条腿，中午是两条腿，133到晚上又是三条腿?"众人都猜不出来，都被处死了。最后俄狄浦斯王答出来了，他的答案就是"人"。人小的时候四条腿，因为在地上爬;到后来两条腿，可以站起来走了;年老的时候，三条腿---多了一个拐杖。

　　这个传说也是从人的行为、动作上来区分人生命的各个阶段，但是区分得比较粗，而《黄帝内经》中岐伯把人的走路分得很细，从中发现生命的周期，人走路的形态、动作的快慢和敏捷度其实都反映了人的五脏六腑气血的盛衰，也就是精气神在各个阶段的盛衰。

　　孔子的生命周期以及孔子的养生之道

　　《论语》记载了孔子的一生:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"73岁孔子去世。在孔子的一生中，基本上是以十岁为人生的一个阶段。我们不谈孔子一生的事迹，不谈孔子一生的使命，一生的传道过程。

　　我们从另一个角度，从人体气血盛衰的角度来分析，这也反映了孔子一生的身体、心灵的变化过程，其实也正是我们所有人的心身演变周期。不同的生命阶段、生命周期应该怎样养生呢?让我们看一看孔夫子是怎么说的。

第32节：阶段养生(5)

　　孔子提出了人生"三戒"。

　　君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　这是孔子根据人生三个阶段不同的身体气血特点，提出的养生基本原则。

　　少年时候，血气还没有平稳，要戒色，也就是要戒房事。这个阶段的养生重点在于保精。

　　壮年的时候，血气方刚，要戒斗，不要争强好胜，不要动不动就发怒，因为发怒容易伤肝，所以，壮年以后要注意养肝。按照《黄帝内经》的说法，中年五脏气血衰落就是从肝开始的。

　　老年的时候，血气开始衰落，要戒贪得无厌，就是要控制心里的欲望，要注重养心。《黄帝内经》说，六十岁心气开始衰落。

　　生命强盛、繁衍的原动力:天癸

　　岐伯在《素问·上古天真论》中，提出了生命的另一种周期，这种周期很有意思，是把男人和女人区分开来的。这种周期区分的依据就是"肾气"和"天癸"。"肾气"是先天之本，是生命的原动力。"天癸"是什么呢?"天癸"是《黄帝内经》提出的一个重要概念。我们先讨论这个"天癸"。

　　天癸，可以说是一种非常有意思的东西。"天癸"的"天"意思是先天的，天然的，也是第一位的。"癸"字，在甲骨文当中写作""，像四面八方的水聚集在中央的形状。"癸"在天干当中是最后一个，和第九的"壬"都是属水的，意思是呈现水的形状。

　　中国古圣说"天一生水"，"一曰水"。水是第一位的，是生命之源。古希腊的第一个哲学命题也是"水为万物的本原"。

　　《黄帝内经》认为人体五脏中肾为水，肾为先天之本，是生命的基础。"天癸"就是先天肾精当中产生的，是肾气充足到一定程度的产物，是具有生殖能力的一种物质。这种物质像水一样，像四面八方的水聚集在中央，表示水的充盈，精气的旺盛。有了"天癸"这种物质就可以使人生孩子。所以"天癸"是主导人生殖的一种物质，没有天癸，人就不能生孩子。

第33节：阶段养生(6)

　　女子是以"七岁"为一周期

　　先说女子，女子是以"七岁"为一周期的。

　　"一七"，7岁时，肾气就开始旺盛，牙齿开始换了，头发开始生长。

　　"二七"，14岁时，因为有了"天癸"，所以这个时候能生孩子。天癸一般是在14岁的时候出现，好多人就想到是不是月经就是天癸?当然不是。月经只是"天癸至"的一种表现形式，它本身不是天癸。天癸是一种主宰生殖能力的物质，而月经是排泄掉的废血。这个时候"月事已时下"，这个"月事"就是月经，月经按时而下，每个月都要下来。此时"任脉通"，任脉是人体正中、正前方的一条经脉，后背正中的叫督脉。这个"任"字，可以通"女"字旁的"妊"字，也可以主宰怀孕，也有这个功能。"太冲脉盛"，这里有一条脉叫太冲脉，在七经八脉里面有一条经脉叫冲脉，太冲脉就叫冲脉，这条脉很重要，它是十二经脉之海。冲脉是从少腹内起于肾下，出于气街，进入胞中，女子的子宫，男子的精室;从那里出来，沿着大腿内侧的根部，然后往上行，到上面和肾脉合在一起，往上走;经过肚脐两旁，上到胸部就发散开来，散开以后还继续往上行，可以绕到嘴唇。这其中，气往上行到胸部的时候，女子的第二性征就凸显出来，乳房隆起;气继续往上行绕嘴唇一周，男子的胡子就开始长出来。所以男女性征都跟太冲脉的盛衰有关系。太冲脉与肾气有一段相连，所以也主管人生的生殖。女子一般是14岁的时候，太冲脉旺盛，就能生孩子，所以"二七"这个阶段很重要。

　　"三七"，21岁时，肾气就开始平衡了，平稳了。因此"真牙生而长极"，这个"真牙"就是俗称的智齿，智齿就会生出来，表明已长到了极点，也就是到21岁的时候，女子快要长到头了。

　　"四七"，28岁时候，女子的筋骨坚强了。《黄帝内经》说，肝主筋，肾主骨，所以意思是肝气和肾气达到强盛。还表现为头发长到极点，身体也达到最强壮。

　　"五七"，35岁时，"阳明脉衰"，足阳明是胃经，手阳明是大肠经，这两条经脉循行于手和脚的外侧，汇聚于头面部，这里是指胃和大肠的精气开始衰竭了。面容开始憔悴了，头发开始掉落了。这又提到头发。头发是什么呢?头发叫"血之余"，头发的盛衰是血气盛衰的表现。头发跟肾脏有关系，头发掉落，表示肾气开始衰落。

第34节：阶段养生(7)

　　"六七"，42岁时，终于头部的三阳脉（包括手三阳和足137三阳）都开始衰落，面色枯槁，头发白了。

　　"七七"，49岁时，任脉开始虚弱了，太冲脉也衰微了。这个时候有一点很重要，就是不能生孩子了。为什么呢?因为"天癸"没有了，"天癸"是主宰生殖的，没有"天癸"就不能怀孕，不能生孩子。所以，49岁在女子来说就是绝经期、更年期，就开始衰老了。

　　男子以"八岁"为一周期

　　《上古天真论》中说男子是以八岁为周期的。

　　"一八":男子到8岁的时候，肾气开始充实，"发长齿更"。头发茂盛，牙齿更换。

　　"发长齿更"与"齿更发长"

　　这里要说到男子第一生命周期时，提到"发长齿更"，

　　按照字面顺序，就是说头发先开始长，牙齿才开始换。头发

　　是主生发的，牙齿是主收敛的，所以男子是先生发，后

　　收敛;

　　而女子与男子正相反，说到女子第一生命周期时，是

　　"齿更发长"，就是牙齿先换，头发才开始长。是先收敛后

　　生发。

　　"二八"，16岁时，男子的"天癸"---也就是主宰男子生殖能力的这个基本物质开始出现了，阴阳是能调和，男女和合，就能生孩子了。

　　"三八"，24岁时，男子肾气平和、均衡，具体表现是智齿开始长出来了，身高也达到极限。

　　"四八"，32岁时，筋骨强盛，也就是肝肾功能强盛。同138时，肌肉也健壮了。也就是生命力达到极点，所以接下来就要衰落了。

　　"五八"，40岁时，肾气开始衰落了，具体的表现就是头发脱落。

　　"六八"，48岁时，头面部的三阳经气衰微，脸色枯焦，头发变得花白。有一句老话:"花不花，四十八。"意思就是人到48岁的时候眼睛变成"老花眼"，如果这时候还没有"老花眼"，那么以后一般也就不会再有了。

　　"七八"，56岁时，肝气衰微，筋脉迟缓，行动不便，天癸开始衰竭。主管生殖的精气不充足，肾脏功能减退，形体各部分都出现衰竭形象。对于男子来说56岁是一个坎，因为这个时候的主宰人的生殖的天癸开始枯竭了。

第35节：阶段养生(8)

　　"八八"，64岁时，牙齿、头发都脱落了。天癸就彻底尽了，也就没有了生殖能力。

　　天癸绝了以后还能不能生孩子?有的男性年龄超过64岁还具有生育能力，这是什么原因呢?虽然有子，再怎么长，男子也不会超过"八八"，女子不会超过"七七"，因为这个时候天地的精气都绝了，也就是男女的天癸都绝了。从这里可以看出，女子49岁是不变的，男子则变了，可以从56岁后延到64岁，往后顺延了一个阶段。

　　我初中的时候有一位男同学，外号叫"八八"。为什么叫"八八"?因为他父亲64岁的时候生他的。后来才知道这与《黄帝内经》中生命周期有关，这说明只要保养得好，人到64岁，还是有可能具备生殖能力的。

　　如果这个人养生得法、养生有道，虽然超过64岁，形态衰落，但精气神还在，天癸还没有绝，照样可以有生殖能力。

　　以"七岁""八岁"为一周期，是肾气的盛衰、天癸的来决定的。可能有的人会说，这可能不对吧?我怎么不是14岁来月经的?我怎么不是16岁开始遗精?的确，女性来月经的时间不完全都是14岁，男性开始遗精的时间也不一定都是16岁，但是基本上是这样，相差无几。可见，这种生命周期和人体本身正常的生理周期相吻合外，还和宇宙自然大规律有关系。

　　"魔鬼时间"---七岁、八岁

　　我们中国人可能都听说过"七十三、八十四，阎王不叫自己去"这句话，原本是说我们两位圣人的，孔子年寿73岁，孟子年寿84岁。这是圣人天年的两个坎，后来发现，的确，很多人都是在这两个年龄去世的。

　　这种说法有科学道理吗?近年科学家的回答是肯定的。科学家们对这种现象进行了反复的研究，发现人的生命具有周期性的规律，大致是7或8年为一个周期，循环往复，每个周期中存在着生命活动的高潮和低潮。一般周期的中间年龄为高潮，而周期的始末为低潮。高潮称健康稳定年龄，人的免疫能力较强，去世的人就少;低潮称健康减弱年龄，人的免疫能力较弱，去世的人相对较多。7年的周期为7岁、14岁、21岁、28岁至84岁，8年的周期为8岁、16岁、24岁、32岁至72岁。73岁和84岁这两个年龄都超过了古稀之年，人体的免疫能力会明显减弱，再加上处于生命周期的低潮期，去世的人相对就多了。

第36节：阶段养生(9)

　　医学研究表明，不少疾病的发生与恶化具有明显的时间特点，在某些时间段人的生命力特别脆弱，最易被病魔击倒，被称为"魔鬼时间"。这个"魔鬼时间"大都和7、8这两个数字有关。专家特别提醒说，这几个时段对人的健康至关重要，应引起大家重视，从而做好预防工作。

　　一天之中的"魔鬼时间"

　　当你清晨从梦中醒来，便进入了一天中的第一个"魔鬼时间"段（早上6～9点），诸如心脏病、中风、支气管炎、肺气肿、哮喘乃至癌症等疾患，就在你的身上蠢蠢欲动。例如，心肌缺血的发作高峰为早上7～8点，心律失常的发生以早上6～9点最频繁。世界卫生组织调查过4769例心肌梗死病人，其中28%在早上6～10点发病。

　　一天之中的另一个"魔鬼时间"段是在傍晚以后，此时心脏病发作几率再度升高。假如你在晚间7时左右饮酒，肝脏排除酒精所需的时间比一天中其他任何时间都要长，故此时饮酒最易醉人，肝脏也最易受损。

　　一天中，人最危险的时刻要数黎明。据研究表明，人在黎明时分，血压、体温变低，血液流动缓慢，血液较浓稠，肌肉松弛，容易发生缺血性脑中风。据调查显示，凌晨死亡的人数占全天死亡人数的60%。

　　一周之中的"魔鬼时间"

　　在一个星期中，星期一是心脑血管病人的危险时间，发病及死亡危险比其他几天高出40%，被称为"黑色星期一"。芬兰专家也证明，星期一中风最多，星期天下降至最低。

　　一月之中的"魔鬼时间"

　　在一个月里，对生命最有威胁的时间是农历月中十五左右（7 8），这与天文有关。众所周知，月亮具有吸引力，它能像引起海水潮汐一样，作用于人体的体液。每当月中明月高挂之时，人体内血液压力可变低，血管内外的压力差、压强差特别大，这时容易引起心脑血管意外。

　　一年之中的"魔鬼时间"

　　一年中的"魔鬼时间"段是最热与最冷的几个月。一般说来，当夏日气温升至35°以上，即对人体构成危险。至于冬春季节，寒潮是继酷暑之后的又一个"杀手"。每一次寒潮降临，医院门诊及住院人数都会骤增，死亡率也会上升。对生命而言，一年中最危险的月份要数12月。调查表明，该月份死亡人数居全年各月之首，占死亡总数的10.4%。据分析，这与气候寒冷、环境萧瑟和人到岁末年关精神紧张、情绪波动、抵抗力差、新陈代谢低等有关。此时，一些慢性病常常会加重或病情变化大。值得一提的是，史学家通过考证发现，明朝、清朝的二十几个皇帝有90%死于最热的7月、8月和最冷的腊月、正月，这正是对以上规律的印证。

第37节：阶段养生(10)

　　一生之中的"魔鬼时间"

　　在人的一生中，中年是个危险的年龄阶段。人到中年，生理状况开始明显变化，会出现内分泌失调、免疫力降低的情形，加上家庭、工作、经济、人际关系等压力增大，更是进一步造成中年人心力交瘁。48、49岁还是大多数人的更年期。

　　其中73、84岁是生命周期的低潮期，所以去世的人相对多一些。

　　男女周期划分的规律:适应天道

　　以"七岁""八岁"为一周期，是肾气的盛衰、天癸的来决定的。这种划分周期的方法除了与人体本身正常的生理周期相吻合外，还与天道运行规律相符合。

　　古代先圣给我们找出的这种规律，不仅仅是人道的规律，也是天道的规律。

　　这个规律反映在文王八卦图上。《周易·说卦传》记载了八卦所处八个方位，九宫洛书将九个方位（八个方位，加上中央）配上数字。后人编了一个口诀:"戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。"

　　这样一配，刚好7和8分别配的是兑卦和艮卦。在《周易》八卦中兑卦表示少女，艮卦表示少男。也就是说少女数字是7，少男数字是8。《黄帝内经》男女周期数恰好与文王八卦的数字是一致的。

　　以"七岁""八岁"为一周期是人体生长的规律，文王八卦的数字反映的是自然宇宙变动的规律，也包括了人体生长的规律。《黄帝内经》中七岁、八岁的人体生命周期符合天道运行的周期。当然这里面还有很多秘密没有被揭示，所以还需要进一步地挖掘研究。男女不同阶段的养生要点

　　青春期养生

　　男子"二八"16岁到"三八"24岁、女子"二七"14岁到"三七"21岁，是人生的青少年时期。是人生的青春期。这时天癸已经出现，有了生育能力。是人生中生长发育的高峰期，是体格、体质、心理和智力发育的关键时期。这个时候体重迅速增加，第二性征明显发育，生殖系统逐渐成熟，其他脏腑功能亦逐渐成熟和健全。机体精气充实，气血调和。随着生理方面的迅速发育，心理行为也出现了许多变化。他们精神饱满，记忆力强，思想活跃，充满幻想，追求异性，逆反心理强，感情容易激动。人生观和世界观还没有定型。

第38节：阶段养生(11)

　　青春期的养生首先要培养健康的心理素质和道德素养。这时正是心理上的"断奶期"，表现为半幼稚、半成熟以及独立性与依赖性相交错的复杂现象，具有较大的可塑性。要从积极方面启发他们的兴趣与爱好，激发他们积极进取、刻苦奋斗的精神，培养良好的个性与习惯。加强思想意识的锻炼和道德修养，努力养成独立自觉、坚强稳定、直爽开朗、亲切活泼的个性。

　　其次要进行科学的性教育。这时候性意识处于朦胧状态，情绪易于波动，自制力差，所以要加强性知识教育和性道德教育。充分了解两性关系中的行为规范，破除性神秘感。正确处理友谊、恋爱、婚育的关系。

　　另外，还要积极参加户外活动和体育锻炼、养成良好的卫生习惯和生活习惯。

　　壮年养生

　　男子"三八"24岁到"六八"48岁、女子"三七"21岁到"六七"42岁，是人生的壮年时期。是人生精力最充沛的时期。可是现代研究表明，人类在30岁以后，大约每增加一岁，功能减退1%。壮年是心理成熟阶段，情绪多趋于稳定状态。但随着脏腑生理功能的变化，心理也有相应的变化。这时候又是"多事之秋"，要承担来自社会、家庭等多方面的压力和重任，心理负担沉重。所以这时养生保健至关重要。如果调理得当，就可以保持旺盛的精力而防止早衰，预防老年病。

　　首先要善于调节精神，保持心态的平和，畅达乐观，不要强求名利，患得患失。防止陷入抑郁、焦虑、紧张的状态。当忧虑焦躁、情绪不佳时，可对亲朋好友倾吐自己的苦闷，或者适当参加文体活动，尽量释放焦虑情绪，缓解心理压力。

　　其次工作上要注意避免长期"超负荷运转"，防止过度劳累，积劳成疾。注意休息，保证睡眠。还要注意节制房事。因为这时体力下降，加之工作紧张，所以要根据各人的实际情况，相应地减少行房次数。

　　中年养生

　　男子"六八"48岁到"八八"64岁、女子"六七"42岁到"七八"56岁，是人生的中年时期。中年是生命历程的转折点，生命活动开始由盛转衰。

第39节：阶段养生(12)

　　女子在"七七"49岁、男子在"七八"56岁的时候，也就是"天癸"绝的时候，这个时候刚好是"更年期"。女人表现是月经将绝未绝直至绝经，生育能力和性生活能力下降，性器官进行性萎缩和逐渐衰老。男人更年期是因睾丸功能衰退导致雄性激素消失的过渡时期。更年期是生理机能从成熟到衰退的一个转变时期，也是从生育机能旺盛转为衰退乃至丧失的过渡时期。女人反应更加明显。由于肾气渐衰，冲任二脉虚惫，可致阴阳失调，出现头晕目眩、头痛耳鸣、心悸失眠、烦躁易怒或忧郁、月经紊乱、烘热汗出等症，称为更年期综合征。所以无论男女都要从以下三个方面注意养生。

　　第一方面，要注意精神方面的保养，保持稳定乐观的情绪。因为这时候最容易发生心理上的毛病，比如惊恐、担忧，不适应因为年龄带来的身体变化。更年期妇女应当正确认识自己的生理变化，解除不必要的思想负担，排除紧张恐惧、消极焦虑的心理和无端的猜疑，避免不良的精神刺激。遇事不怒。如果心中不痛快了，可以和亲朋倾诉宣泄。最好根据自己的性格爱好选择适当的方式怡情养性。尽量地通过自身意志的调节和控制，稳定自己的情绪，保持乐观情绪，胸怀开阔，树立信心，度过短暂的更年期，又会重新步入人生坦途。

　　第二方面，要注意饮食调养，要注意护养脾肾，充养肾气。这个时候是肾气大亏的阶段，饮食上要补充例如黑豆、大豆、黑木耳、黑芝麻、胡桃、核桃、枸杞、地黄等补肾的食物药物。更年期妇女平时可吃冰糖炖黑木耳、花生红枣汤、胡桃研末拌糖冲鸡蛋。由于绝经前期肾气衰，天癸将竭，月经紊乱，周期逐渐延长，月经频繁，经量由多至少，往往出现贫血，可选食鸡蛋、动物内脏、瘦肉、牛奶等高蛋白食物以及菠菜、油菜、西红柿、桃、橘等绿叶蔬菜和水果防止贫血。

　　第三方面，要注意形体的保养，要经常按摩身体前面的下丹田和背后的命门穴，以达到养生的目的。更年期妇女应注重劳逸结合，保证睡眠和休息。应参加散步、太极拳、气功等运动量不大的体育活动及力所能及的劳动，以调节生活，改善睡眠和休息，避免体重过度增加。要注意个人卫生，参加文娱体育活动。

第40节：阶段养生(13)

　　女性更年期常有月经紊乱，也是女性生殖器官肿瘤的好发年龄，最好每隔半年至一年做一次体检，包括防癌刮片，以便及早发现疾病，早期治疗。

　　老年养生

　　男子"八八"64岁、女子"七八"56岁以上，是人生的老年时期。机体各部分的功能都普遍衰退，性功能不断衰退直到完全消失，此时即进入了老年期。这时会产生一系列生理变化，如:头发花白，出现老年斑，皮肤皱纹多，骨质疏松，出现"骨刺"，冠状动脉硬化，前列腺增生肥大。老年养生要注意四个方面。

　　第一，在精神、心理上要知足常乐，怡情悦志，豁达宽宏，谦让平和，善解人意，做到人老心不老，保持自信，勤于用脑，进取不止。不是"夕阳无限好，只是近黄昏"，而是"夕阳无限好，晚霞别样红"。要热爱生活，经常读书看报，学习各种专业知识和技能。根据自己的身体健康状况，多做好事，充分发挥余热，为社会作出新的贡献。从容冷静地处理各种矛盾，保持家庭和睦、社会关系的协调。根据自己的性格和爱好，澄心静坐、益友清谈、临池观鱼、披林听鸟等，使生活自得其乐，有利康寿。对老年人来说，家庭生活和谐是养生的重要因素。家庭中和谐气氛需要老人和全家一起努力创造，要多一些宽容、豁达的气度。

　　第二，在饮食上要坚持杂、淡、少、慢、温五大原则。营养上坚持"三多三少"，就是多蛋白质、多维生素、多纤维素，少糖、少盐、少脂肪。

　　"杂"，是食物要多样，《黄帝内经》早就说过要五谷、五果、五畜、五菜搭配，做到营养丰富全面，以补益精气，延缓衰老。不要偏食，不要过分限制食用某些食品，要适当补充一些机体缺乏的营养物质，例如，适当多补充钙质，乳类及乳制品、大豆及豆制品是理想的食物钙来源，芹菜、山楂、香菜等含钙量也较高。针对老年人体弱多病的特点，可经常食用莲子、山药、藕粉、菱角、核桃、黑豆等补脾肾益康寿之食品，或辅食长寿药膳进行食疗。

第41节：阶段养生(14)

　　"淡"，是饮食要清淡。老年人脾胃虚衰，消化力不强，不宜吃肥腻、过咸的食品。要多吃鱼、瘦肉、豆类食品和新鲜蔬菜水果，少吃动物油，多吃植物油，如香油、玉米油。食醋可增加食欲，还可软化血管，降低高血压，降低胆固醇。

　　"少"，是吃得少，要"食饮有节"，不宜过饱。少量多餐，既保证营养供足，又不伤肠胃。

　　"慢"，是进食不要过急过快，要细嚼慢咽，这不仅有助于饮食的消化吸收，还可避免"吞、呛、暄、咳"的发生。

　　"温"，是吃温热熟软的食物，不要吃生冷食品，不要吃黏硬不易消化之品，以免损伤脾胃，损伤牙齿。多食粥，有好处，不仅容易消化，而且益胃生津，有益于脏腑。

　　第三，在生活起居上要注意调养。老年人的生活，既不要安排得十分紧张，又不要无所事事，更不能毫无规律，要科学合理，符合老年人的生理特点。居住环境尽量安静清洁、空气流通、阳光充足、湿度适宜，生活方便。既要保证良好的睡眠，也不能嗜卧，嗜卧则损神气，也影响人体气血营卫的运行。宜早卧早起。注意避风防冻，注意保暖。老年人的肾气逐渐衰退，房事应随年龄的增加而递减。注意劳逸适度。要尽可能做些力所能及的体力劳动或脑力劳动，但切勿过度疲倦，"形要小劳，勿至大疲"。老年人应保持良好的卫生习惯。面宜常洗，发宜常梳，常用热水泡足。保持大小便通畅。

　　第四，要注意防病治病，参加适量运动锻炼。老年人往往体弱多病，会有各种各样的慢性疾病。应树立乐观主义精神和战胜疾病的信心，带病也可延年，生活自得其乐。以开朗的心情、乐观的态度，坦然面对疾病。积极配合治疗，扶正祛邪，正气充足;定期进行健康检查，及时进行预防。多参加一些有意义的活动，分散自己的注意力。要进行适当的运动锻炼。一般来讲，运动量宜小不宜大，动作宜缓慢而有节律。适合老年人的运动项目有太极拳、五禽戏、气功、八段锦、慢跑、散步、游泳、乒乓球、羽毛球、老年体操等。要量力而行，力戒争胜好强，避免情绪过于紧张或激动。

第42节：阶段养生(15)

　　生命的寿限:人究竟能活多久

　　人究竟能活多久?也就是《黄帝内经》中"天年"的问题。"天年"就是人的天赋的寿命、自然寿命的期限。

　　《黄帝内经》提出的是100岁，在《上古天真论》中提到了"上古之人春秋皆度百岁，而动作不衰"。在《灵枢·天年》里多次提到了人的寿命是100岁。唐代医学家王冰解释《素问·上古天真论》时说:"度百岁乃去"中的"百岁"指的是120岁。并引用了《尚书·洪范》注释"一曰寿，百二十岁也"。有一本养生名著《三元参赞延寿书》提出人可以活180岁。

　　那究竟人能活多久呢?现代的科学认识也不完全相同。现在科学界有三种说法。

　　第一种说法，是美国的学者海尔·福利在1961年提出的。他按照实验的研究发现动物的胚胎细胞在生长过程中分裂的次数是有规律，到一定的阶段就出现衰老和死亡。按照细胞分裂的次数来推算，人的寿命应该是120岁左右。因为研究表明，细胞分裂的次数和周期相乘就是人的自然寿命。海尔·福利将胎儿的细胞放在培育液中一次又一次地分裂，一次又一次地繁殖，细胞分裂到五十代的时候，细胞就死亡了。他又在大量的实验数据资料之上提出根据细胞分裂次数来推算人的寿命，分裂周期是2.4年，照这个计算，人的寿命就是120岁。

　　科学界计算人类的正常寿命应为120岁

　　人类的衰老是源自细胞的衰老，细胞的衰老是由细胞内部的一种特殊物质---端粒所决定的。端粒的功用在于分裂和复制，端粒一生当中只能分裂50次，其生命周期为18～20个月，科学界计算人类的正常寿命应为120岁。

　　第二种说法，科学家按照哺乳类动物的寿命和它生长期的关系推算。哺乳类动物的寿命应该是生长期的5～7倍，人的生长期是25岁，所以人的寿命极限是125～175岁。也有说人的生长期是20～25岁，那么按照这种说法，人的自然寿命就应该是100～175岁。

　　第三种推测寿命的方法，是按照哺乳类动物性成熟期来推算的。根据生物学的规律，动物的最高寿命相当于性成熟期的8～10倍，人类的性成熟期是13～15岁，那么人的自然寿命就应该是110～150岁。

第43节：阶段养生(16)

　　以上三种现代科学方法和《黄帝内经》的认识有一点是相同的，那就是至少100岁。《黄帝内经》说上古之人活到100岁之后，仍然动作不衰，那肯定是大于100岁。古代很多著作也提到了相关观点，比如说在《礼记》中把100岁称为"期颐";汉代哲学家王充提出"百岁之寿，盖人年之正数也";魏晋时期著名养生家、"竹林七贤"之一的嵇康就认为上寿可以达到120岁。可见中国先贤们都认为人的自然寿命在100到120岁。

　　预测人的寿命有方法

　　在了解了人的生命周期的划分之后，我们再来讨论一个问题，怎么能预测、判断一个人的寿命。

　　《黄帝内经》告诉我们一种预测、判断寿命的方法:

　　先观"使道"是不是深长。"使道"就是人中。人长不长寿，首先要看人中。如果人中比较深、比较长，那么这个人就会长寿。

　　为什么从人中穴位置能看出寿命?因为这里是人体两条重要经脉---任脉和督脉的交汇点。反映出的是人体气血流动的盛衰状况，它的深浅和长短，直接体现出人的健康状况，当然也就可以据此判断人的长寿与否。深长反映出的就是气血的强盛，人就能长寿。这个穴位不但可以判断人的寿命，而且还是一个急救穴。就是因为它是人体两条重要经脉阴阳之气的交汇点。

　　判断一个人长寿与否，还需要看"基墙"是不是饱满有力。"基墙"就是耳朵下方的肌肉。有一句话:"天庭饱满，地阁方圆。"这里的地阁就是指"基墙"，"地阁方圆"就是指"基墙"的肌肉饱满，不是皮包骨，说明这个人的五脏气血强盛，营卫气血运行通畅。加上面部的"三部三里"，就是三停---从额到眉毛为上停，从眉毛到鼻下为中停，从鼻下到下巴为下停，高起而不下陷，肌肉饱满，骨骼高起，说明身体健康，能长寿，活到一百岁。

　　有的人认为，这是在看面相，是迷信，不科学。实际上，我们要看的不是人的相貌长得怎么样，而是看精气神是否充足。望相主要是望神，一个人如果有了神，说明他的精气足，身体自然就健康，也就可以推测出他能长寿。

第44节：顺时养生(1)

　　第六章顺时养生

　　在一年、一个月、一天当中，我们应该怎么养生呢?

　　《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》专门介绍了一年当中的四个季节的养生方法。"四气调神"就是指要按照春夏秋冬的规律来调养。这与中国人"天人合一"的思想是分不开的，春天是温，夏天是热，秋天是凉，冬天是寒，所以也要顺应天时变化来养生。养生的重点是在于调神，即精神、情志的调养。

　　而一个月、一天的养生，与一年四季的养生是相通的。

　　结合每个人体质的不同，找到适合自己的调养方法，让每一刻都变得健康快乐。

　　春季养生:夜卧早起，心情平静

　　春天三个月，古人分为孟春、仲春、季春。

　　春天这三个月，按农历说就是正月、二月、三月。当然是从立春算起，到立夏前一天为止。春天三个月"发陈"，就是推陈出新。我们可以想象一下春天的景色:"草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。"春风拂面，万物复苏，百花齐放，这就是"发陈"。"天地俱生"，天地之气都一起发生了，因此春天最大一个特征就是"生"。"万物以荣"就是指繁荣、欣欣向荣，比如树木发芽、开花都属于繁荣的情景。

　　春天起居保养要点

　　春天属木，肝属木。春天保养注意养肝。春天养生应该"夜卧早起"，就是要晚一些睡觉，早一点起床。

　　为什么要晚一点睡，早一点起床呢?这就是跟春天的气息相对应。因为春天到了，阳气开始复苏了，一天当中白天阳气来得比冬天要早，夜晚到得要晚一些，所以我们要早一点起床，晚一点睡觉。并且要到庭院里面散步，要"披头散发"，舒缓自己的身体。女孩子这个时候就不要把头发扎得紧紧的，要松开来。这样就会使得精神情志舒展、活泼，充满生机，完全和春天的舒张的气息相呼应。

　　春天要晚睡早起，就是要增加工作的时间，减少睡眠的时间，为什么这样呢?因为春天充满了生发之气，白天变长，晚上会变短，所以人在白天工作时间要长点，晚上睡觉时间要短些。

第45节：顺时养生(2)

　　我们对待自己的身体就像对待初生的事物一样，要让它生长，不要伤害它;要保养它，不要抑制它，给它生发的机会;要奖赏它而不要惩罚它。就是说要呵护自己的身体，不要摧残身体。这就是适应春天调养生气的道理。因为春天的气是上升的。如果违反了这个道理，就会伤害到肝脏、肝气，到了夏天，就会发生寒性的病变，就会使得人们适应夏季盛长的能力减小。

　　中医强调要顺势而为，顺应春天之气来养生。春天阳气生发的时候，如果不遵循它的规律来养生，体内的阳气就会被抑制，气机不畅，各种邪气乘虚而入，就是老百姓俗话说的"上火"。

　　"上火"的表现有:眼睛红肿疼痛，咽喉肿痛，牙龈出血肿痛，大便干燥等。

　　春天要注重养肝。如果没有按照养生之道来做，春天的时候使肝气受损，那么就会引起夏季的病变，发生寒性病变。如果前一个季节没有养好身体，淤积的病气就会在下一个季节表现出来。

　　这就是养"生"之道，这里的"生"是指狭义的"生"，春天的生发的意思，春天主生，夏天主长，秋天主收，冬天主藏。

　　春天精神调养

　　中医认为，春天是肝气发生的季节，肝属木，所以春天是木旺的时候，要注意养肝。这个时候精神要畅快，这样才有利于肝气的舒展。肝气的特征就是像春天一样，要求调达、升气、舒发。

　　如果精神要畅快，气机不升发，人就容易郁闷。中医讲肝在志为怒，心情郁闷就容易发怒，发怒就会引起各种疾病。怒气可以使气血上涌，严重的时候会引起吐血、呕血，甚至昏厥，也会伤到脾胃，引起脾胃消化功能的失常。

　　有一句话:"劝君莫打春来鸟，子在窝中盼母归。"春天的这个季节不要去伤害鸟儿，因为鸟儿的孩子还在窝里等着母亲的归来，所以我们千万不要去伤害小生命。这说明了我们要保持一种仁爱、慈悲的精神状态。对于别人，我们要像春天一样温暖，要用鼓励的态度，不要去惩罚他人，更不要伤害别人。春天就是一个生气的季节，万物生机勃勃，我们也应该"生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚"。

第46节：顺时养生(3)

　　可能大家听说过这样一句话:"女子伤春，男子悲秋。"这是什么意思呢?就是因为春天从冬天过来，冬天属阴，春天属阳，也可以说春天是从阴到阳的过渡阶段，是阳气开始发动的时候。所以这个时候，不管是男性女性，心情也都开始"发动"了，女性更容易"伤春"，还有一种说法是"怀春"。

　　在古代就有一个节日，"三月三"，古时称上巳节。这一天男女是可以合法私奔的，后来演变成三月三男女相会的节日，男女聚会，谈情说爱。这是用日常生活来对治春三月产生的情绪变化，用于治疗"伤春"。

　　春天的养生还关系到下一个季节。这可以用五行相生的原理来解释，春天属木，夏天属火，木能生火。现在木没有养好，就会影响到下一阶段的火，火一旦弱了，就会引起寒性的病变。

　　夏季养长:夜卧早起，最忌发怒

　　夏天分为孟夏、仲夏、季夏，就是农历的四、五、六这三个月。

　　夏天三个月为"蕃秀"。"蕃秀"就是指万物繁荣秀丽，也就是说阳气更加旺盛了。天地之气开始上下交合，树木万物开花结果。夏天是炎热的，赤日炎炎似火烧。

　　夏天起居保养要点

　　在夏天要"夜卧早起，无厌于日"，就是晚一点睡早一点起。春天是"夜卧早起"，夏天也是如此。那么这两个有什么区别呢?

　　夏天比春天睡得还要晚一些，白天起得还要早一些。为什么呢?因为白天更长、晚上更短了，所以人的养生也要与阳气的变化相呼应，要睡得再晚一些，起得再早一些。就是睡的时间比春天还要再少一些。这个时候，要"无厌于日"，就是不要讨厌夏天的太阳，不要讨厌天热。夏天虽然比较热，但不要老躲在家里，害怕阳光。最好还是使用比较自然的避暑方法。尤其是现代人总是呆在空调房里，呆在那种人工营造出来的冷环境中，这样反而对人体不好。要自然避暑，可以到树荫下面、小河旁边。在这种自然的环境下出点汗，对人体是有利的。如果你总是躲在空调房子里面，大量地吹着冷风，喝着冷饮，这种阴寒之气就会伤害阳气，把汗都闷回去，体内的浊气发泄不出来，这样毛病就出来了。

第47节：顺时养生(4)

　　按中医理论来说，夏天主心，夏天容易伤"心"，要注意预防心脏病。夏天心绪要平稳，如果违背了这个道理，心气没有养足的话，就会伤害心气，就会使得下一个季节---秋天收气的功能减弱，秋天就容易得疟疾，俗称"打摆子"，生病以后会一会觉得冷，一会觉得热。夏天是火热的，秋天转凉了，寒热交替，这个季节没有调整好，下个季节秋天就容易得寒热交替的疟疾，到了冬天还可能会重复发病。

　　因为夏天阳气比春天更往外升发了，所以人的气息也要向外宣发，人体的养生也要更加地伸展，达到天人合一的和谐状态。这就是夏天的养生原则---"养长之道"。

　　夏天精神调养

　　人在夏天的精神活动受到阳气的鼓动，同样处于一种活跃的、精力充沛的状态，但是在精神方面要避免过分的亢奋，要保持良好的心态，要像花蕾一样，适当地释放自己的精力。

　　夏天最容易使人发火，夏天为火，天气的炎热使人容易激动、发火。虽然我们应该适量地把自己的情绪发泄出来，使得体内的阳气能够向外宣通、发泄出来，不要把心中的阳气憋在身体之内。但是也不要太过分，如果过分的话，气息就会泄掉。我们采用的养生方法是适应自然而不是逆自然而行。要注意情绪不要激动，要让它慢慢释放。

　　有一个词"苦夏"，就是说夏天的时候很苦，原因就是阳气太盛，天气太热。这个时候，既要让阳气升发，又要注意不161能让阳气过度发散。

　　心在志为喜，心气如果不畅的话会导致心火过于亢奋。表现出一些过分的行为，如大喜或者大悲，都是太过的表现。情绪激动往往会导致心脏病、心脑血管疾病的发作，重者会引起生命危险，甚至死亡。《范进中举》这个故事就说明了为什么大喜会伤心。夏天更要注意不要大喜伤心，要保养心气。