鼬死了带土:彌勒龍華正冊真經（全集）

彌勒龍華正冊真經 （上）

序一

大地山河、滚滚尘烟、各道德如人身之神经系寞、天下传绪、忽然紫气白光、从天下垂、应该大乘圣人出世、弥勒化生燕南弓长、大展宏愿、首赤足、游行化世、功满涅盘证了上乘佛果、后祖继志、普渡、传出千经万卷、一日隐士正堂子、方下禅坐、忽见愁云密布天空、妙风吹来、似乎悲泣之声、令人不觉下泪、请问天意若何、原来瑶池大会、颁定三部大经、如崩云坠石落下、隐士连忙接受、连读数遍、金光乱飞、乃知此经宝贵、即时刻板、内中大意、发出绝伦之道德、天盘地盘人盘三经奥妙、如太阳照遍乾坤、天宫玄机泄透、地盘轮回说明、人界精华真理、讲说清白、凡人得经、能成圣人、善人得经、易成真人、道人得经、必成天人、呆人得经、成个灵人、恶人看经、成个好人、奸人看经、成个忠人、虽不能把凡间众生、完全渡上天界、也成个光明世界、内中含着真空大法、并天梯怎找怎上、现出生死关头、一一指透、称为夜月明珠、可为善元之宝也

序二

天借人力、圣借凡力、虽此经之妙、亦是多亏众位善人、施舍印刻、不然流通微小、难得万万人同沾法雨、三期会上宴会备齐、但愿天下男女同胞、天道行走、不可落后、不然亿万遥远、烈风巨雨、夜深严寒、路净人稀、问路艰难、何时才到瑶池家乡、及到天门已闭、那时跺足垂胸、痛断肝肠、亦无天应地接、千死沙流欲亡、吾劝善男信女、早制以后下场、若将此经印送千部必享天爵、印送百部成仙一定、十部一部、亦得无量功德、无力印者、能讲与人听、也有功勋、不能讲深信者、夸奖真经也有功德、介绍真经与人、也有功德、有恶人、或有无知之人、毁灭真经、若能救下一部不伤、则神鬼欢喜、免诸灾害、若有人供奉佛堂、常有天神查看、还有丁甲保护、逢凶化吉、若毁灭扯碎真经、此后辈则男盗女为下流、失落万世光辉、作怎样大善、也难补此罪过、众善观阅小心慎慎为是、正诚哉、实言也

序三

窃思凡景尘牢、无边孽海、困住原人九十二亿、终日沉迷于物质文明、一生消耗在情山欲海、新潮流胜如怒涛澎湃、冲破礼教、人人趋向骄奢浮华、个个崇拜自由恋情、专务维新、时至今日、纲常论理、无人过问、旧日道德，一齐淹没、遂意纵横、作恶多端、循环报应、人人无惧、因而浊气弥漫于宇宙、煞雾直冲于霄汉、上干天怒、大发雷霆、降下浩劫、以惩恶人、犹恐善人受累、特降真道于世、差仙佛临凡、救渡善良、借飞鸾而开化、劝贤良早登觉路、换迷子速脱苦渊、同赴圣域、共享极乐、怎奈世人、仍是迷而不悟、老母昼夜愁思、恨不一时渡转原灵、故而特开瑶池宴会、颁出天盘、地盘、人盘、三部真经、将天地人三界之玄机、尽皆相露、真乃篇篇至宝、句句金石、诚可谓济世之宝筏、修道之捷径也、今后人人读过此经、若能实力遵办、改过恶习、速迁至善、达本归宗、自可消灾于未见、化劫于无形、悟透玄机、视破春梦、秘访名师、得遇至人、指开玄关妙窍、返本归真、永住极乐、荣宗耀祖、何乐如之、愿我同类乾坤、得阅是经、若获真宝、须要虔恭静心而读之、如此方不负众善施舍刊印之诚心也、是为序.

弥勒龙华正册真经目录

第一份无生老母瑶池宴会

第二份三佛定心丹珠

第三份观音菩萨破迷宝法

第四份纯阳吕祖斩情宝剑

第五份太上老子普天玄机

第六份元始天王天堂圣境

第七份太乙大师佛种灵苗

第八份孔稀明王天堂大路

第九份地藏菩萨演讲阴阳分义

第十份一真大师鬼苦成灵

第十一份天皇上帝循环惨报

第十二份孔圣先师纲常大要

第十三份伏魔大帝忠正精华

第十四份文昌帝君孝悌之源

第十五份文殊菩萨女真规旨

第十六份普贤菩萨冰霜节烈

第十七份白衣大士万法归真

第十八份护法神君诸事杂体

收原总录分
天盘真经

第一 份 无生母瑶池宴会

春光月色照青天瑞气蒙蒙绕玉栏 远看白玉台一座

上边现出紫金莲佛坐宝位真自在 极勒逍遥欲外天

菩提酒醉千年乐从古至今如目前

明明乾坤造化世界、三才之中、为佛最乐、真常无欲、洹然快活、三十三天、偶见红光传音、知是瑶池宴会、各乘祥云、直赴净土、九洲真仙、三才正神、佛祖菩萨、前后拥拥皆至、只见金阶明亮、龙华茂盛、龙凤飞舞、鹤鹿齐鸣、笙歌细乐、响声不绝、朵朵金莲涌出琼林、众圣恭母已毕、各自安神听训、老母轻举佛尘、指着龙华叹曰、自开元以后、三才并立、冷落冰霜、才舍我太和元阳、化成九六男女、滚落红尘、入肉体成形、无奈日月穿梭、生育太繁、成了一个花花世界、有盘古三皇之治、圣明圣德、后五帝改教统宗、向文明迈进、、始为上元甲子、自此人人治私、贪多成累、人性喜静、被心混乱则迷、人心好净、被情欲气火搅闹、则生是非、贪心不足、日夜劳苦、把净土瑶池古家之乐、完全忘记、恶思邪想、梦寐熬煎、耗散了三花五气、漏精费神、十歪八僻、散化了丈六金身、肉体以坏、真人离窍、瘦小黑暗灵魂怎能复回、天界随风飘零、不由自主、原人哪、原人为一点红花短乐、割断你的回家大路、因此设轮回转变、由修遭善恶、分出了诸子百家、穷富等等、只顾你们生死受罪、可知老母难过否、有心把原人收回、天来、怎奈他们成了个黑瘦小鬼、不能见天、光普照，才派老子燃灯下界、代去了八宝金丹、原人吃了、起死回生、返回以先面目、回家可也、不想人人不爱、又发水劫惊人、勉强只渡二亿超生、丢下了许多儿女、在苦海生死如轮、一千八百年后、见儿男受苦难当，有叹息后悔之现状、又遣如来下凡、代去了舍粒子宝珠、以救佛子还乡、还怕儿女有贪肉体之富贵、不肯修炼、因凡误圣、撒下火劫、吓予人魂、吓忘了酒色财气、好奔西方而来、不略又是只渡二亿脱尘。丢下许多人等、在苦海受罪、三千余年、等弥勒再渡、恐怕儿女见人升天、也想学好、无门可进、发生恶意、又派佛祖菩萨下界、各立道门、劝人引善、按住佛子之心、不作大孽、又派孔子落生、代去九曲明珠、打救苦中残灵、出世者稀、三代失传、只留下纲常、正顿世界、众生修之、不成、失去盼望、千门万教互相辨理、至今隐藏不住、才派弥勒化身、燕南赵北、号曰弓长圣祖、现出天真形状、内藏末后一着、见性成佛、真空大道、八支法船、游荡苦海、泄尽天机、无奈儿女在尘染律太深、忽得清静、自觉快活、日久天长心犯旧病、又坠苦海、如白毒大烟鬼一样。时常犯瘾、沉浮不定、魔气攻心、佛子男女、回天难矣、有志向大者、已被旁门弄住、不能奔入天道、金线可怨各道领袖、当初下凡开道、为的安慰众生之心、不失善道踪影、弄住灵根、专等弥勒一来、天道垂降、收原结果、一齐拜伏、正法修行、不该忘了前言、竟自专权调度、不信三佛敕令、可叹男女众生啊。不得真空大道。怎把灵魂炼成金身。广习有为之法、气功易功、一离肉体、成了黑暗鬼魂、难上天界、依此看来、愁死人也；又见龙华开放、指尔叹曰、花呀花呀、开放两次、结果不少、风吹叶落、归时不多、这回又开重满、不知末后如何、说到此处、性光以软、泪流如泉、下方惨雨淋淋不亭、

     龙天众圣齐曰：当初若不令佛子下世、那有这些年之牵挂、今日之愁肠、红尘本是陷坑、枯井、下去有路回时难离、如胶漆沾木、肉体之亲、情思难脱、财色气火、炼人之炉、东西物件、累断心肠、况且复返不决、热度几天、又返旧习、习惯不改、怎脱魔圈。老母面有怒色、你等不知情理、返来问我、听我说明：佛子下世之原因、我乃禀全球真灵化身、由我身内又放出太和元阳、结成虚灵之体、未受三才光华、怎成永乐天人、必得下凡、借五行结成之肉身、修成金光法象、贯满星斗、方有莲台果位、众圣闻之、顿首觉悟、才知天神佛祖、皆是凡人修来、凡人不能修、死后成鬼。

    老母又曰：那时不立千门万教、这三千多年、则不知善是何物、修行之路、更是半点不明、这时再渡、则如中外，话语不董、更无法可修、立了万教、则被万教挡住天道、真是弄巧成拙、。弥勒禀曰：如今佛会大开、燕南普渡、清华坛场、全线展放、提出三界生灵、蜂拥归来、大功指日可成。老母曰：人心反复、总难长久保持、莫如遣派天神，将上界真机、一一泄露、凡民面前、再将地狱种种因果明露书篇、再将尘世各种毒害执指于耿耿、颁出三部古典、一曰天盘真经、二曰地盘真经、三曰人盘真经、作为龙华正册、众圣一齐称贺，万叩正参，愿从母曰：三佛演讲定心丹珠， 观音菩萨演说破愚法宝，纯阳吕祖演讲斩情宝剑，老子演讲普天玄机 ，元始天王演说天堂圣境，太乙法师演说佛种灵苗，孔稀演说天堂大道， 地藏菩萨演说分义轮回纲录，一真大师演说鬼苦成灵，天皇上帝演讲循环惨报，孔圣演说纲常大要， 伏魔大帝演说忠正精华，文昌帝君演说孝悌之源，文殊菩萨演说女真规旨，普贤菩萨演说冰霜节烈，白衣菩萨演说万法真宗，助力护法神君演说诸事杂体，老母吩咐已毕，众圣叩头领授，老母拂袖而入、神佛散会、各乘祥云紫雾、直奔燕南而来、观见苦海滔滔、翻波滚浪、黑气阵阵、臭雾蒙蒙、冤气遍满虚空、邪魔飞行宇宙、三佛一一拨散、香气阵阵、雾出清华坛场、

正堂子赞曰：

愁云密布降冰霜，灵山捎书渡贤良，

男女个个迷苦海，四狱五魔各称强；

老母宴会遣佛祖，拨散云雾现天光，

重开金线光明路，九十二亿赴天堂。

德性子赞曰：

灵山开花照东林，重定三曹换新春；

三佛正法应劫运，达显万教真拨真。

清泰子赞曰：

老母慈悲大无边，宴会遣使众仙贤；

皆因救渡皇胎子，天机泄尽当慈船。

善阳子赞曰：

老母天堂展玉诏，满天众圣齐贺朝；

瑶池共议收原事，懿命诸佛天下曹。

善固子赞曰：

无生极乐备宴席，九二残灵遇三期；

天堂圣境最极乐，原人回头早归西。

善性子赞曰：

苦海波滔万丈深，上天入地皆无门；

老母真诀破迷梦，原人步步出风尘。

善空子赞曰：

日月三光照婆娑，斩断四欲除五魔；

收心定意炼真宝，见母万年得快活。

善灵子赞曰：

太极两亿万物生，皇胎落世六万冬；

生生死死无了日，三佛一渡要成功。

瑞兰子赞曰：

瑶池宴会降经文，犹如晨钟惊人心；

古来正佛成仙品，俱是凡夫腾紫云。

第二份    弥勒佛演讲定心丹珠

灵波仙子不入凡、末后一着得真传、

真法贯满虚世界、灵光直透返本源、

佛赐长生一条路、祥光洒洒入深渊、

苦海救出众佛子、万劫脱离鬼门关、

自开始至今、六万余载、老母那九六原人、因是虚灵之像、不能得成正果大觉元明、一齐推下凡尘、来借五行骨肉、拨收日月精华、用九转七还之玄机、修成金身佛体、不略尘世牢狱、将原人困住、两会已过、未得超生、今因为、蟠桃五熟、龙华三放、再误此时、则

十万年奔波劳碌、原人那个不思高、

不由自主泪滔滔、错后方知悔已晚、

坠落轮回受煎熬、众生难登大觉路、

人心反复犯律条、定心丹珠守真宝、

谨记烈火昼夜烧、

吾奉母命、特代定心丹珠一颗、赐予善男信女、将心定住、奔走天堂则无险矣、四大部洲、生灵人物、皆是偶散偶合、骨肉乃精血集成。灵魂乃老母太和正气、捕到身体之内、贯满乾坤。心乃身之主、性命虽属先天、亦由心地栽培、众生得道、忽胜忽败、犹疑难决、必先把心定住、永无别思、盼望、定心之法、必得师傅、亦由人作、必先迈入佛门。第一戒除荤辣之物、不然浊气混杂、灵机怕臭而隐于窍、真灵既隐、浊气交杂、作罪之时、由此而发；第二夜不长眠、瞑目多虑、而生邪怪力乱神；第三行住坐卧、时常觉悟偏正、常思生前之迷、不知又思死后不晓、在世短小岁月、物件不能常随、人行时常端坐禅床、回光照月、撤去底火上涌、自然扫除邪欲、过事三思为劳、作事三思为宝、凡人不思下场、眼见日月流转、风云飘飘而过、太阳光华下射九州、上照极乐、极乐长明不暗、乃佛光自然、佛乃上界真宝、如世界之真金、永久不变、佛乃太和祖气而成、常住灵山宝塔、弥勒吟歌一首：

定心珠，救众生、法照乾坤一片明、

明心烛，点心灯。人欲精尽智慧生，

引出玄关一窍物，永住黄房不变更；

财色虽好短期乐，转眼悲哀即无情。

人心多悬上腹、下轻上重、如无根之树、如何不坏、其先是丈六金身精神消耗、成了黑暗瘦小之鬼、忽死忽生、怎不知怕、今听佛言之后、世界有相之物，有形之物、皆是身体之用、身体以死物件，不为灵魂所使、佛祖把灵魂寄存在骨肉之内、来借骨肉炼宝，人不能修。反被骨肉所害、深为可惜也、诗曰、

鱼跳龙门虎卧波，鱼兽上想脱纲罗，

岁月无情朝朝过，快把性命早交合；

灵空放出三昧火，炼成舍粒宝一颗，

从今永把阎君躲，祥光绕绕念弥陀。

正堂子赞曰：

天堂地狱与凡间，生死轮回顺水船，

俱各想脱不能脱，千门万教遭了难；

息然弥勒佛出世，定心丹珠代下凡，

赠与群生为至宝，永坐西方紫金莲。

清泰子赞曰：

人心反复乱如麻，生生死死难归家；

定心丹珠安天下，三佛大路步云霞。

善阳子赞曰：

一颗丹珠定心猿，弥勒鸾训把道传；

降龙伏虎凭慧剑，三尸九虫化灭烟。

善固子赞曰：

性光圆明照天边，末后一着得真传；

参经一遍得真宝，乘云飘飘回灵山。

善性子赞曰：

红尘烦恼无法修，原人个个顺水流；

弥勒下凡将人救，丹珠一粒把人收。

善空子赞曰：

真空大法世间奇，全球正道属太极；

免除酒色财合气，出世男儿上天梯。

善灵子赞曰：

青红到白至如今，天道降临急速寻；

得受弥勒佛心印，极乐瑶池拜娘亲。

善广子赞曰：

真常大道贯古今，修性了命出风尘；

一心无二成法体，举步迈进南天门。

义勇子赞曰：

真修大道志如刚，不分寒暑炼纯阳；

原人及早把船上，随吾一直上天堂。

瑞兰子赞曰：

三期龙华劫临头，弥勒降世驾慈舟；

设下无为真天道，专待结果把原收。

第三份        观音菩萨演讲破迷法宝

劳碌奔波有何功，只为财色拼死生；

寒来暑往春秋梦，光阴展转不留情。

    吾乃观音是也 ，自吾幼时成人以来，自觉红尘无味、梦生梦死、苦悲苦乐、因此视破假体不长、数千年载朝朝代代、更换多少人像、真如河中之水、后推前行、因此访师求真，推倒情山之阻、度过欲海波浪、才走到快活世界、吾住茄山古洞紫竹林内、常纵云头高卧，霞光之内浮云来去，慧目遥观大地山河、穷富家庭，各行老少男女、皆是甘心受苦、人哪人哪，反自以苦为乐、无常常随身边、老母命我带来破迷法宝、与众生解救痛苦、天地三才之内、人为万物之灵、不可轻活一世、日月虽快、不可白白空度、精神无价之宝、不可无故伤损、人受生死轮回之苦、常遭狂风骤雨之伤、多受气火斩杀、常作名利之奴才、为肉体之幸福、作恶遭祸、忽转飞禽走兽、常遭吃穿之难、属受千幸之愁、愚气闷气怒气恨气、常碰顶门之上、是非不平、邪火常常围绕心胸、皆因魔阵围困、塞断了西方大路、看不见西方世界、种种苦楚悲酸，推不开割不断、伤心又作事，体如鳔沾身、西望瑶池、金母盼儿回家相会、岂知虚空相隔、情欲牵制、

何是出头之日、幸逢气运已至、

弥勒开辟天道、来领儿女还乡、

男女得受佛法、即当悔过前错、

作个正心人体、接受佛语霖霖、

快栽身中灵苗、视明身魂分别、

把无相真人养育高大、

冲透苦海千层浪、足登金莲拜无生、

人人喜富贵、财色绕心神、古佛一明镜、照透众人心、人心有七孔、作事不平均、邪心多生祸、说真作不真、人活无百岁、死去复又生、脱变千万转、以了则望忧、仔顾眼前好、万事不由人、三期多灾难、神鬼吓掉魂、如来佛运尽、弥勒掌乾坤、收了天罗网、去旧又换新、法船冲苦海、打救苦中人、天神齐下界、替佛渡原人、得受真空法、西方拜世尊、发下深宏愿、永劫不沾尘、此会要不信、罪孽似海深、不登天堂路、便入地狱门、人界如水布、红尘难长存、坠入流沙劫、黑气雾沉沉、弥勒赦天下、衬此入佛门、灵山无生母、盼望众灵根、以去不回转、苦海万丈深、命不苦心不苦作事常亏心、三期末劫至、佛旨到东林、九十二亿子、急早证金身、吾言佛宝已毕、真乃除病良药、解迷灵丹、破迷板斧、开窍宝刃、人能回头、思想测悟进退之理、早究长生路、回光返照自心、栽培菩提妙树、日饮长生之酒、法轮长转不停、倘有恶人贼子、无礼侵害我身、亦当安乐、灵窍身中所乐宽大、莫说虚小烦恼、虽有杀身之苦、亦难摇动我快乐之心、他有生前豪横之威、在世不如他、恶贯满盈、自灭、苦灭残刑难躲、称能结果荣耀、末后不如我万年长存、若能尊吾三训、提起了精神智慧、将来永成天人、之乐、何不美哉、

春前雨露秋后花，人人心中乱如麻，

百年岁月分上下，不如神佛步云霞；

安定心猿拴意马，六贼缠绕作事差，

东土失迷佛性体，快寻金线回故家。

七宝灵龙在人身，大道莫错半毫分，

三扇九点考佛子，千言万语渡原人；

睡梦不醒空自乐，蒙蔽真灵捐法身，

何人能救无常苦，快找灵芝草一根。

正堂子赞曰：         

心迷性乱实难修，提起生死人人愁，

      岁月无情难了手，眼望苍天暗点头；

      多蒙菩萨来打救，破迷法宝放九州，

      佛光照透灵龙体，万万年载永无忧。

清太子赞曰：

破迷法宝实难寻          远望无有近在身

观音点破人心窍          攸攸如如见世尊

善阳子赞曰：

灵根迷昧六万年          今逢弥勒大道传

破迷法宝把心换          无忧无虑自在仙

善固子赞曰：

凡情一切莫贪求          酒色财气一笔勾

观音破迷亲指点          脱离苦海上玉楼

善性子赞曰：

真经祥光照九宵          悟彻玄机是英豪

     得受真空无为道          众生功果渐渐高

善空子赞曰：

九州到处人人愁          光阴以度几千秋

    紫竹林中伸云手          打救男女上慈舟

善性子赞曰：

酒色财气是非窝          十恶八邪乱心魔

     幸遇菩萨来指破          跳出苦海万层波

真空子赞曰：

菩萨慈航万载船          渡人脱离生死关

    昼夜勤修成正果          但愿早证大罗仙

瑞兰子赞曰：

南海菩萨驾慈航          寻声救苦渡八方

    破迷法宝降尘世          特换原灵返故乡

超尘子赞曰：

一法通流万法通          观音圣训成大功

    震动三千花世界          原人个个入云城

德深子赞曰：

慈航教主救众生          指点世人出牢笼

    只因九二迷凡境          法宝引人到瑶京

德性子赞曰：

无视无知养真玄          内谁包含大罗天

    观音大师降法语          灵根结子不费难

善慧子赞曰：

清心定意悟真经          得受佛法性自明

    身体力行功果满          一同菩萨赴玉京

第四份     纯阳吕祖演讲斩情宝剑

斩情宝剑亮又明，割断凡夫拌脚绳，

谁要挡我修行路，斩金截铁拼死生；

古来英雄有多少，两袖清风赴阴城，

为人入了情欲阵，全凭弥勒这场功。

纯阳吕祖。奉命清华降训、演成真经故典。人多被情欲之害。牵缠难舍。佛法刚刚正正。天条严律森森。天道大开救众回天。回天必须断情。情者难断。情者无形无相。乃后天之相阻。与性光相搅。左右不离。六门摇动。外物撞心。内情即发。情发欲火烧身。不觉真阳坠落。昔吾成道。千辛万苦。如今三期已至。尘世千门万教。失传已久。不明人生造化。胡修瞎炼。有点道气内果。已被情欲所化。有何益哉。佛旨发下天曹。查看尘寰世界。燕南赵北清华鸾坛。传经演说真空大法。修性了命真诀。昼夜加功苦修。天有日月光辉。人有二目外视。欲用斩情宝剑。必先端坐。二目回光收如如。射透情关邪欲。真阳上朝昆仑。情者性也。定性沉音。拨浊留清。刷洗心窍。化为灵龙宝塔。真情发生。则欲自消。真功保持坚固。真精保守不失。久久大功圆满。自有还乡之乐。吾自幼出家之时。皆因伤世太甚。世界风潮太紧。不容忠厚之人存站。多以奸险为能。因此心寒意冷。访道求真。寻找归家大路。后遇钟离大师。打破一腔热血。发现无为奥妙。弥勒担负乾坤之责。原人受苦。即佛之苦。原人有难佛亦悲伤。把金船推到面前。千呼百唤。叫人上船逍遥自在。男女置之不闻。错过良缘机会。万载难逢也。

佛推金舟苦海游，两泪纷纷神鬼愁；

只为苍生不回转，天降恶劫把人收。

    众苍生在苦海来回转变，好一辈歹一辈何时才完；

    终日里在苦海来回往转，被骨肉把灵性送入深渊。

    有千门和万教前来引善，指示尔回家路直上遥天，

    众人等一个个心中黑暗，不明白未来事胡打算盘。

    弥勒佛射出了光明金线，赐众生斩情剑各斩牵连；

    杀三尸灭九虫雌雄二剑，虔目功能把这四海撤乾。

    众原人在苦海灵光失散，无三花和五气凭麽回天；

    将生死两个字思想一遍，黄粱梦渡成我大觉真仙。

    众男女听此训把心来换，修一回长生法永证天仙。

人心远虑寿不长，名疆利锁炼性光；

修行要出花世界，早登天道寿命长。

正堂子赞曰：

          人不能修情欲多          天下个个受折魔

                    四大渊海圈世界          怎能脱脱是非窝

                    上看青天难穷尽          瞑目存养念弥陀

                    纯阳送来斩情剑          直入中天见三佛

清泰子赞曰：

凡情无形锁人魂   千门万教难成真

               今得纯阳斩魔剑   善化天下正乾坤

善固子赞曰：

四海周围绕中原    早寻极乐天外天

               视破俗缘如电闪   多蒙吕祖点真玄

善阳子赞曰：

恩爱缠身入笼牢    万法无如养性高

               斩情宝剑回光照    正觉圆满步九宵

善空子赞曰：

借假修真不费难    全凭真精炼金丹

               情迷英雄丧苦海    纯阳救星降下凡

善性子赞曰：

帝君圣恩概世无     洪水波浪救凡夫

               拨草寻真醒心悟    原是明月照玉炉

善灵子赞曰：

金光灿烂照鸾坛    佛言点点破情关

               悟透性命阴阳理    九二皇胎入云盘

善良子赞曰：

除魔宝剑佩身边     魔来一见不敢沾

               七情六欲齐斩断    九转七还返瑶天

空元子赞曰：

镜花水月永不长    截断元灵难还乡

               从今得来真常宝    十万年载沾佛光

善得子赞曰：

天雨香风绕玉炉     朵朵金莲砌经书

               展放金线光明路     凡天得受牟尼珠

瑞兰子赞曰：

七晴六欲似风尘     无形无影将人侵

               能遵纯阳圣祖训     急速斩断莫失神

德培子赞曰：

静坐禅机运法轮     万法明王只在心

               玄关寻出光一点    凡圣二字从此分

德妙子赞曰：

海底明月照天边    霞光展放过三关

                情山欲海无阻挡    真性元明赴九天

第五份     老子道祖演讲普天玄机

大地山河变色，四海尽起狼烟，

刀兵滚滚民不安，神鬼同遭劫难。

天运气败已定，治乱兴衰循环，

弥勒治世大收原，同赴龙华三宴。

自古开辟以来。得受红蒙之道。炼成金刚之体。永证千秋不坏。只因九六佛子。陷在苦海深坑。不能回转极乐。天南地北。相隔万丈之高。男女广知红尘之福。贪求不足。未如心愿而亡。不知下世又到何处。费尽灵机争夺。人若以死。财物归于他人所有。真如采花之蜂。白自空忙。又如旅客造店。不能长久存留。苦杀人心所盼。佛以渡世。便以劫催。物件归于他人所得。心寒意冷。便自诚修。普收恶人而亡。警觉原人惊怕。众生不知天堂圣境。玄化极能。吾自成道之后。乘青牛东进寒谷关。青牛乃普天之宝。又寒关沙河游入昆仑顶上。得会元始道祖。是谈三才法令。元始为人身之性。老子为人身之命。青牛乃坤宫浩然正气。泥牛翻身直上昆仑。正应此相。居住斗率宫中。作为万劫顶峰。长调水火既济。设立八卦玉炉。采取云之膏露。底炉中炼出灵苗。生花致果。明为八宝金丹。二者滴出菩提仙酒。众圣食之。永享天堂之乐。八卦炉夺天下八方之气。保持天地长存。炉乃上等至宝。名为阴阳太极圈。日月周流。寒暑春秋。全由八方气数所感。人身五脏之外。必当安炉一个。性发则成窍。灵聚则为炉。周身八条大脉。围绕炉内。吸收玄牝玉液。遇阴阳二气则凝结。上潮于泥丸灵宝。遇二目之光化为菩提妙酒。归入花池。复入炉内。久久成功至宝。金炉太阳出现。海中捞出明月。与天地之理有何异哉。南天门阳光放出。紧对鬼门关口。太阳悬在中间。北天门紧对尾闾关窍。太阴常行于旁。东天门紧对鳌龙口。大明星游行于中。西天门紧对毂盘山界。佛之净土。在西天门之外。无欲无情。无臭无声。无相无人无我。收收如如。便为极乐世界。人身之极乐。乃是黍米宝珠之处。人得此窍。则七情六欲自灭。天有北斗星君。北极紫微大帝。驾坐于斗口。微微不动。人之头上七窍。与北斗无异。双林树内。紫微端坐天上。紫微下界。主掌山河。人民安乐。河清海艳。人身双林树内。若能推下。主掌人身之事。自然身安体泰。下部调和而瑞气上腾。则性光自然明亮。故而修道先点双林。只知其处而不视内中之宝。广视其宝而不视其下用。下混上乱。故曰性命双修。方可成道。中宫皇房。乃平垣世界。四脏四大部部洲。下部有四大苦海。各分为南北东西。黄河发源青海之内。青海在尾化世界之旁。天魔邪怪多居其中。人身青海在尾闾关之上。黄河倒流。后升前降归于渤海。渤海乃旁关精液。虽归渤海而不能相合。独串而过。仍归于生死窍上。是归缓湖。缓者修养精神之处。故而人身之魔。多发于尾闾关之中。老子道德经十三篇。叫人早破尾闾关。邪魔斩尽无忧虑。黄河倒流法轮圆。尾闾魔怪多生。梦生幻景。发现七情猿猴。盗丹成为齐天大圣。修行人誓愿顶顶。虽说誓愿压身。人神万种牵制。内乱不平。何能御外。尾闾怪周行全身。而不自由主者。多被此害。错事已过心中明亮。如贼得物而出宅。如何不安。魔怪满意而出窍。心中如何不明。是故上天怜悯众生之苦。慈悲众生破镜复圆。三坠三渡还可成道。能改前非便是佛子。人返戒乃魔怪所乱。非众生所愿。尾闾世界魔怪阻挡乾坤正气。不能周流通化。将来弥勒龙华会后。必要削平此害。则正气元满雍和。世界无寒暑也。无善恶矣。亦无贫富。神鬼人三界相同。乃末后未来之福。昔日女娲炼石补天。三昧火五色石而成。即如世之三纲五常。又如人身三花五气。天上妙理相对。不明心见性。总是迷信圣道。欲问天堂多少宫殿。人有三百六十关窍。八万四千毛孔。地有三百六十城垣。八万四千庄头。天有三百六十宫阙。八万四千星斗。人身先后大道成为任督二脉。东西日月流行。亦如前后之理。东方扶桑之上。常生恶气毒物。发散于天空。此为三才之患。人身病苦多由夹脊双关发生。病者背沉之故。亦与天地相合。世上残苦男女。天南地北。东西不明。修行大道失落。末后长生。神有无常轮回。人有无常即死。鬼有无常生化转变。何时才清。六字经文。弥勒交天大赦。超度一切亡灵。若无真功实果。下场怎受佛封。为人行为不正。失落纲常真宗。自顾生前快乐。那知死后受刑。感应篇传世界。道德一十三经。指示原人出苦。永伴西天无生。

修炼大道莫迟延  普天玄机露书篇

 惊醒道途尘世客  祥光冉冉回灵山

受欺不平起狼烟  愁气滚滚上下翻

 思理想理不自在  看来修行胜如官

 六门紧闭扫烦恼  回目观心养丹田

倘若发奋分你我  失落西方紫金莲

正堂子赞曰：       

           人间治化自觉能          那知天地有玄功

                        三才尽在人身体          不遇真师总难明

                        老子一法通万性          灵光一点遍地红

                        霹雷震醒浮生梦          整顿行囊赴瑶京

清泰子赞曰：

         清静无为法难学          泰山顶上钟鼓敲

                        子时一阳复本位          红尘不染是英豪

善固子赞曰：

烦恼图中无清闲          得受真经心放宽

               普天玄机无穷妙          功满脱壳似金蝉

善性子赞曰：

一得大道乐无崖          昆仑顶上冒三花

               五行正气贯日月          了明玄机出尘沙

瑞兰子赞曰：

人身虽小配合天          太上老祖讲妙玄

               回光反射常轻静          久久能成大罗仙

善阳子赞曰：

真空大法无处求          旁门外道无正修

                老子九转七还法          犹如太公钓鱼勾

善性子赞曰：

玄机奥妙比周身          性命交合炼元种

                三关九窍皆通顺          脱胎神化见母亲

善空子赞曰：

天地三盘有玄机          凡夫个个心自迷

               性命双修非儿戏          众生早与圣贤齐

淑真子赞曰：

大道玄机妙无穷          悟之可得闷难行

               佛师传透无为法          全凭自己悟真空

善龙子赞曰：

众生不可苦贪凡          急速抬头看苍天

               生死流浪何日了          真经生出百宝船

德真子赞曰：

玄机大道太上留          无为妙法人不修

                但派九六治东土          至今九二未回头

德宏子赞曰：

一字真空包乾坤          不守规戒难入门

               凡间叶冢逍遥乐          功元果满证金身

德渡子赞曰：

天盘真经妙无穷          大道玄机尽泄通

               得此真经细观看          犹如天堂引路灯

第六份          元始天王演讲天堂圣境

         天王作歌乘云来，满天星斗日月寒。

         高睁慧目四下观，平地涌涌波浪起。

         名利牵人入深渊，人心虚幻莫妄贪。

 到结果。修性了命了无边，以脱胎壳乘紫雾。

 证金身。时常来往在云端。潭水青松作伴侣。

看山河变转有几翻。吾乃元始天尊。皆因弥勒三会龙华。决定十万年长期之事。可怕混迷男女。贪眼前之福。万辈残悲。特发无量宏恩。指示未来之事。说明天堂圣境。钩灵根回心转意。止在地狱下行道路。回头奔走天庭。世上万万生灵。生活几年岁月。有何意味可贪。高望天空浮云来去。又望碧罗之天。太阳高悬空中。天堂宽大胜如世界之三分。全凭空气所托。即如水能托船。鸟能乘风其理相同。

          天花搅搅日月光，清静无为炼真常，

          修性了命成大道，功满能回极乐乡。

吾居昆仑山顶。玉虚宫内。乃为全球之首。首者头也。艮巽为足。乾坤为两背。中原为肚腹。天地人身相对。南天门站昆仑之前。上天梯在昆仑之侧。上到天门之内。内有乘云盘。分上下二盘。下盘分青黄赤白黑五色。按其道德品级。自有祥云所托。快慢高低随人心意。上盘分黄白紫碧高低。快慢随性所愿。天有三十三天。人有三十三窍。两背有八窍。头有九窍。下有十二经络。中有五脏相合。一共三十四部。老母极天亦在其内。结黍米宝珠之处。即西方佛之净土。苍天离世最近。专管人命好歹。所以世人叹息呼唤苍天。老天管人性命。故人时常呼唤老天。青天管人善恶。故人明誓愿皆言青天在上。过乘云盘。直上便使平垣玉园。生长五种灵苗。结成奇异仙粒。与凡间五谷相同。凡间曰耕种。上天曰稼穑。各天有各天之宝处。下曰村庄集店。上曰乐盘仙宫。各天有所产之灵苗。仙果一年要熟八次。每逢熟后。真是上天之宝。每盘该分几成。便自飞到盘内。落在家中。有如意自由苍。用时伸手可取。不用奔波采办。下凡所献之果供。灵气飞到上苍。遇太和风吹之。变成有相之物。敬谁谁用。各有其主。飘飞如意自找。即如下界地气上朝。飞到虚空聚之而成雨。上腾之时无相。雨露下降而有形。天地之理。决不相错。再上十二重楼。随日光住成。乃下界十二之神居住。乃为地干。说到人身。十二经络相合。往上直达灵宵天宫。则为诸天之忠。天皇上帝所居。专管天条之事。皇家左侧下走三十六度。西南上行九十八节。使是弥勒大殿。收原撰佛场落地址。白玉砌成。非常洁净。其轻如棉。履之金华乱飞。天盘三千大千福地。毫光全聚于中。香风阵阵。温气和畅。常有笙琴之声。似有歌舞之现象。各花无风自摆。仙柳垂珠。点点变成莲花。上下飞舞。随人心性。欲寒则寒。欲热则热。乃全天之要地。收原宫东部。有一条光明金线大路。直通碧罗天之中。修造一切街巷。开个中天门户。其门已成。尚且未开。门外直达云城。上有九千余路。收原宝宫之宽大。随其人数之多少。乘云四下观瞧。难到尽处。西南云路上通瑶池。正西中路直达佛国。正东线路直通各天。正北云路直达北极。天堂圣境步步极乐。云霞来往。紫雾腾腾。龙凤游行空中。童男童女随灵所化。以外各天有三千大千世界。即如世界之相。比人身有三千大千窍道。从开辟以来。地界鬼魂。冲实满盈地界。人烟稠密。天界大世界之三分。一切各天极乐之处。已有空虚冷落。自如来收原之后。三千年载。年年修功。建造金阙。楼台殿阁。已满三千大千天界。被褥床帐器俱。种种仙衣。各花对光开放。各处金井石泉。玉液琼浆。注满金缸。仙衣缓带。金帽云鞋。装满箱笼宝柜。笙歌细乐琴乐。早已散满三千大千天界。种种功程完毕。专候九六原人居住。今年亡灵补号。早已分散各天。老母佛祖帝君菩萨。一切天宫仙职。费尽无量技能。制成无量快乐之天界。逍遥物外之环境。若无天缘之分。不知天堂挂号。不知修炼天路。不能脱离冤孽之苦。则万世难逢。天堂那样圣境。莫说永作天人。即是沿路一观。坠落黄泉亦无怨矣。男女速发觉悟之心。遁断凡情锁套。培下伟大功果。将来龙华聚会。得受弥勒封赠。住一个很好宫台殿阁。十万年之幸福快乐。全在此会制成。天堂仙班仙职。将来龙华完成。缺一而不立。即如人身造化。缺一即成病体。众生若不早制下场。后悔无及矣。

莲花朵朵托金身，胜如凡间红福人；

拂尘飘撒无忧虑，回头转入南天门。

正堂子赞曰：         

          夜静烟寒路人稀          思想天机甚出奇

                        真空大法无处觅          人老神衰悔不及

                        多蒙天尊出圣域          清华坛前把经批

                        得知圣境无穷妙          十万年载有靠依

清泰子赞曰：

青天三光照山河          太平修养念弥陀

               子阳升上昆仑顶          吾门正法玄妙多

善慈子赞曰：

浊气混杂绕凡间          苦海风波速寻船

               天堂圣境无穷妙          众生不修亦枉然

   善良子赞曰：

紧闭六门养太和          早载无根树一棵

              常言人身佩天地          众生可当细揣摩

瑞兰子赞曰：

天机名泄在世间          堂皇光耀论妙玄

              圣训唤醒愚迷汉          境界凡尘不可贪

德兴子赞曰：

水火既济阴转阳          抽坎补离养性光

               真佛子在人身内          莫向西天枉劳张

  德渡子赞曰：

天堂圣景甚奇观          比较凡间胜百般

             世人若想上去看          快访明师炼先天

德性子赞曰：

菩提妙酒如蜜甜          九转黄河炼宝丹

               莫失光明金线路          天堂圣境在目前

善宇子赞曰：

圣道传来千百年          不分真假各争先

                天尊圣训振三界          妖教邪法化灰烟

   菩提子赞曰：

太阳东升一片红          东升西坠永不停

               从今振醒南柯梦          扭转乾坤回玉宫

善慧子诗曰：

无为大道属太极           弓长教主渡群迷

               众生急速定真意           悟经得受上天梯

彌勒龍華正冊真經 （中）

第七份          太乙大师演讲佛种灵苗

老母金身坐云宫。戊已土内扎根横

五行结成人身体。男男女女皆成形

佛种灵苗在苦海。结果返本住云宫。 

指宝剑。跨青风。心满意足在天空。

观望尘世大苦海。昼夜奔忙不消停。

人身本是佛苗种。不修不炼心不明。

迷心性。转回生。黑雾蒙蒙阴死城。

愁闷不开千古恨。听佛言。那如尔。登断绊脚绳。牵连锁解不开。嘴说正话作事歪。原人回头便是岸。扫出凡心守灵台。世界人多真人少。烦恼日日解不开。想修好难忌斋。吃穿生活常挂怀。忘了末后千年乐。傻在苦海受三灾。三佛渡世只这一次再不来。太乙法师。居住巽宫天上。人称救苦天尊。常在人间救困扶危。作些无名功德。不令众生瞻仰。我今演讲佛种灵苗一事。老母招聚。佛祖菩萨。皆因上方三千大千天界。天人稀少。神祗缺乏。大乘正觉之佛。虚极静笃。晃动法身。莲花纷纷乱飞。现出百千万亿化身。点点分性坠下红尘。种在五行人身之内。便是智慧灵通。遁破浑身关窍。得了真空大法。修性了命。又是成佛一尊。神佛半点不缺。后佛又是圆满。又把黍米宝珠送上天堂。即如凡间耕种一颗宝粒。春种夏长秋收。便有万颗之利益。即如弥勒天真。化身弓长圣祖。是为三佛。完毕现今龙华三会。千佛化出十万灵性。种到男子身上。菩萨放出万道霞光。闯入女子性内。佛种灵苗在人身，指着结果得万金。广把粒子出了手。未知结果可成神。只顾种上灵苗。发芽一定。只恐被禽兽所伤。即如见天道急入之人。热心很大。不到几年有始无终。又坠苦海。飞禽专伤五谷之芽。妖怪专伤天堂行走之客。天魔地魔内魔外魔。因魔搅乱不信者多矣。五谷怕狂风冰雹。灵苗怕恶劫灾难。五谷怕荒草侵害。灵苗怕旁门谣言浑乱。五谷怕旱涝之伤。原人怕财色之杀。佛种灵苗。未知能增加天堂神数否。至今众生不能修真。返与地狱添鬼。诸佛惊骇。菩萨胆战。老母赦恩演此天盘真经。原人觉悟。开通智慧韬略。志化。乃出在佛之身上。当宜孝敬佛母。报恩。不可施展诡计奸巧。自造肉体之幸福。去了根本元头。草木无根必死。修行无根便是天堂死人。莲花身体作废。闯入阴私鬼界。受地狱之惨剧。乃自害自身。自找自苦。只顾你心想取来之福。招来无边之祸。丢了万载之乐。不知轻沉之人。真是可惜可怕。天堂绝好境况。制造完全家宅。如若不能前去享受。真正笑傻人也。  

有天福。不去享。每日争夺失主张。

解冤愁。心不慌。忘了佛前一柱香。

盼望是福便是祸。受苦结果住天堂。

想自在。不用争。三佛面前早标明。

天福黄金也难买。万年大福享不清。

正堂子赞曰：

佛种灵苗在红尘    转换人身不换魂

                六万余载无了日   旧染习惯日日深

                真经如雷震天下   太乙降法救乾坤

                一次成功超万劫   从今绝尘两离分

    清太子诗曰：清光阵阵降尘凡   太古真法返瑶天

                      子铅涌出北海内   逍遥自在把家还

    善固子诗曰：天下万万众生灵   皆是灵光老母生

                      真佛分性渡男女   万万菩萨下天庭

    善性子诗曰：佛种真性是虚灵   运转周天炼神精

                      无中生出真体像   三花五气起天庭

    善全子赞曰：人生即是万宝全   八卦炉内炼金丹

                     真空大法人难见   觉悟二字一担担

    善空子赞曰：身外生身有原根   身中还有不死人

                      从古至今千载转   何不早去见娘亲

    善性子诗曰：莲花结篆降经文   仙佛雨泪血染尘

                     天下谁知佛祖意   早撇情欲养元神

    瑞兰子诗曰：人迷红尘六万春   争名夺利枉劳神

                      仙佛真灵若耗尽   永坠地狱作鬼魂

                      从今悟明古来性   立志撇凡炼法身

                      无像真人透出窍   脱凡成圣上凌云

    德川子诗曰：道德二字不可无   早炼纯阳牟尼珠

                      在世寻找西方路   须知蟠桃五次熟

    德慧子诗曰：诸佛垂光在燕南    救渡生灵万万千

                      九玄七祖超天界   升天永久不落凡

    德性子诗曰：人身三宝不可丢   为渡众生日日愁

                      为救轮回生死苦   真灵触目不抬头

第八份        孔稀佛演讲天堂大路

              天堂大路实难闻          细悟才知假与真

              水中鱼过千层网          人逃灾难出风尘

              修行事非多魔难          善人难衬恶人心

              天路九州无处找          远看无有近在身

吾乃孔雀明王。稀者少也。众生失迷家乡。东捕西奔。无有一准着落。众生凡情难舍。又想升到云外。结果凡圣两空。成个瘦小之鬼。落个黑暗阴魂。有福之人得到此部经典。必须斩金截铁。跳上弥勒金船。将眼只看瑶池。不可回头一望。。鬼魂回头一望。悲惨后悔。修成回头一望。叹息以先尘苦。众生正修回头以望。又引起以先的毛病。旧病复发。实在可怕也。天堂大路严密谨慎之极又是摆在众生当面。倘若心厌繁华娱乐。视透骨肉土泥之物觉出灵性真人。方是我身。人身主宰灵窍。吸收日月精华。究合天地正气。只养的法身涌涌。三花聚顶五气朝元。便可脱凡成圣。出人身之天门。入天宫之天门。并无相隔毫分。若不得真空大道。即便脱出凡体。亦是怕见三光。怎入天堂路境。天堂大路全在人行。人若不行。天梯放在目前。也是不能得上。真道无声无味。见人凡体。不见灵魂。凡身见有形之物。天梯乃灵性之类。并非凡身抓取看视。所能得见之物。天堂大路。也在人为。男女修一步。灵光冒上一步。修行步数已成。灵光也通天界。天界根横扎住。自觉凡身坠累。无情板斧劈开关窍。将身体以抖。顺灵光直达天庭。有何难哉。凡人空寻长生妙药。空制万产家财。尘世千层罗网。网住了英雄豪杰。男女至死方休。弥勒古佛代下天道。赠与善男信女。即是天堂大路。风云滔滔 风云滔滔 人在苦海受煎熬四欲缠身精神深耗 灵魂丢失无价宝弥勒佛放下长生路一条道在人找 善在人学 修行多受佛光照一步一步日日高 回家乡了逍遥多亏末后这一着 多亏末后这一着

天盘真经终

弓长祖赞曰

 天盘真经贵黄金，无穷妙法渡原人；

真经冲开千层浪，比如鲤鱼过龙门。

龙华三会做宝船，根横圣基在燕南；

迎接众生到佛国，从此永解万世冤。

良言苦口劝众生，莫把此事当非轻；

大难惊醒三更梦，再求神佛怕不灵。

正堂子诗曰：        得受真经实在难          细悟玄机出愁山

                        感觉知明生死窍          犹如拨云见青天

         其一   神佛叹人受生死          屡踏苦海治法船

                   千点万化不醒悟          失迷天路卧沙滩

         其二 佛言法语点点香          泄尽天机当慈航

                 经力掀开千层网          众生个个炼金刚

                 龙华结果团圆会          九六皇胎乘祥光

                 男女早当立志向          莫如无常自残伤

    其三    天盘真经贵千金          全是香烟结篆文

                 四欲虽是斩人剑          若能收心自保身

                 圣贤意灵通法训          难换凡人真性纯

                 一经能得千年乐          早赴坛场洗心盆

 王首岗赞曰：  此部真经不非凡         降在燕南清华坛

                      章章都有天堂路         真理拔真总机关

  清太子赞曰：  清心悟景异味香         泰安神中现真阳

                       子时搜出无价宝          成为万界大法王

  德渡子诗曰：    孔稀圣祖慈东郊          指明天堂路一条

                         劝人早离红尘世         不在东土受苦劳

    善虚子诗曰：  得经犹如得黄金          救渡三界众灵魂

                          真正妙法参天地          永证逍遥极乐天

    善性子诗曰：  亘古大道三佛开          吃斋念佛渡良才

                          三千八百功圆满          永住西方再不来

    善阳子诗曰：  望空捉影妙又玄          应把乾坤一担担

                          心愿修真灵云至          永脱是非烦恼关

    瑞兰子诗曰：  金风阵阵催云烟          孔稀圣神降训言

                          天堂大路开金线          接引世间众英贤

    善空子诗曰：  清风明月散心神          感叹生死乱纷纷

                          得受真经破情欲          规依正法不染尘

    善梦子诗曰：  绝伦真经振邪妖          字字祥光通天曹

                          展放无为真空道          八十一劫得逍遥

    善元子诗曰： 花红世界随人心          若随潮流入魔群

                          何如急早把佛问          清静无为万载春

    瑞生子诗曰：    真天大道世间稀          玄功妙法甚出奇

                           佛祖泄尽玄机意          留与世人作天梯

地盘真经

第九份       地藏菩萨演讲阴阳分义

           附 轮回刚录

     人交日久各分心，只因财气断骨亲，

   心魔作返不能救，结果无常血染尘；

人以提道热如火，刚住道话是非多，

     千日打柴一日用，返成光天自调和。

   只见红日落西山，冷风阵阵寒彻骨，   

    草枯叶落山水秀，鸟落青松透云烟；

    神游天边看明月，眼见红尘几万年，

   鬼哭日夜愁悠悠，当初误过渡人舟。

     无常临头肝肠断，流泪黄泉水难收，

     眼看乾坤几变转，天下人人绉眉头；   

     相争凡事无休了，愿与骨肉做马牛，

     不知黄凉苦味大，双手抱定咽下喉。

吾乃幽冥教主。驾至清华坛内。只见千祥云集。佛祖虽然而去。光华尚在。皆因众生陷落在沙泥。比如行路之客。暑久之时。风飞白雪。前无去路。后无归村。睁目展盼八方。来人相接。皆因众生忽进忽退。虽留千经万典。总难步到云台。今日演说地盘真经。说明阴阳分义。提起渡世之难。不觉珠泪点点。誓愿撤空地狱。再把轮回纲要明录纸上。开天辟地六万余载。原人已逢两次相救。坠苦海者。还有九十二亿。青阳会为死治法。当初救吾母之时。费尽多少周折。才得出离黑暗。后遇我佛如来。改成娑婆世界。人畜交变。自吾明道之后。知道鬼魂之难。心愿住在下界。莲花砌成光明洞府。带去诸多神役仙真。在地府化造鬼魂。每日讲演道德。天堂地狱。渡尽众生方回上界。撤空地狱才证佛国。自数百年来。转轮车内。设造八宝池塘。专洗鬼魂之恶气。转生人界个个习善。小时尚知人事。及到人大心开。便又与众恶人作徒。世界倒塌。纲常坏尽。道德亡沦。吾纵有八宝池塘。善治鬼魂。可恨世界恶迹不断。后照前行。总未失传。如今阴阳气数已到。弥勒执掌。将黄绫白绢生死册单。换成铜综铁绢。人这一辈。永定万辈之下场。水火风大劫。扫荡尘世恶种。生死簿百年换齐。清平世百载成功。按天地循环之理。地盘在大海之下。离阳关很远。阴风惨惨黑雾蒙蒙。方圆三万四千余里。占全球十分之二。人界西北高而东南下。人居大地之上。离碧罗青天多高。下看黄泉。便有多厚。人在中界而生。居三才之内。受阴阳交和之光。受五行混合之气。人身这块宝物。最是难得矣。尘世胎卵湿化。种种动物生灵。人占千分之二。完全受人所使。人与神佛一样形状。禽兽与人一样生灵。鸟兽同受横形蒙避。皆因作罪太深。其头向下。皆因作昧心之事。成为不见天光之蠢物。人未落在禽兽之内。独得人身。乃是万幸。当宜借体修真。物件财产乃养育生灵之公物。岂有自己私存。耗费一腔热血。不如早放宽心。积德累功。救人苦难。细说天地之中。有无穷造化。人在世界之时。受灾病苦痛疼难过。非骨肉之痛。因灵魂居住其中。灵魂之痛也。人死之后。则身无视无知。由此足可证明。以到阴司地狱。再要受刑更为难过。有骨肉遮避。尚且不能支持。何况灵魂独受其罪。由此看来。不如早修大道。可免此种罪苦。地狱惨苦。非阎君之恶。乃人自造。人言以死皆休。生前难过。尚有人情可原。岂知死后受罪。更无法可解。

     人觉红尘受煎熬，想着一死把祸消，

    阳间罪孽由人造，阴司地狱更难逃；

未见百年自由鬼，请问天宫饶不饶，

      死活也无随心乐，百祸全由人自招。

灵魂受各狱之灾。鬼哭三声非常难闻。如铁入炉分毫不岔。耗来耗去。磨出本来面目。返回古时之虚灵。就是极乐之时。那点灵气入轮回狱内。轮回车。乃地狱天轴地关。正在此也。乃生死关头。鬼魂受罪已毕。虚灵不化。阎罗表达天庭。天盘经所言。青天查人善恶。由青天决定下场。生日死忌。生日之时。天干地支之灵。赠与鬼魂转轮车。亦是天干地支之气相催。将轮车转完度数。灵魂亦得河图奥妙。围绕周身。故曰河图生也。常言人命关天人着人死。天不肯、天着人死不费难。天下之人同年同月同日同时稀少。转轮车只容一人。所过故耳天干地支不同面目声音亦不一样生辰贫富家庭亦不一样故曰诸子百家各家事体天干地支所造青天决定生死男女各有天命。梦波亭前。每人迷魂汤一盆。迷魂汤者。非也。乃人身之病。由地府魂灵带来。该受多少春秋必发。万物可救。而必死。故曰先造死。而后入轮车才生。迷魂汤内分八色。八色各有玄妙。轮车分六道。天干地支各有门路。人道之中。而受河图。畜道之中。生身灵气种在灵魂之中。随支干年月日时。长成畜像。禽道之中。亦是如此。六道之内不必细言成然全是天生之物随天生而长随天气数而死。凡胎肉眼。看着世界上。恍恍空虚。岂知内中条条路路。各有治化。胎卵湿化。动物生活各有限制。不由自主。人站在高种灵道之中。故耳禽兽多样。凶猛也要受人辖制。即如官之大小伏从。暗有神差鬼使。天条森森。明有王法暗有天。主宰实在令人可怕。前言梦波所种之病。死期所定。无法可解。若能得登天道。运转玄功。修性了命。体病自化。逃出天地之限制。便成自由自主之法身。故而弓长圣祖。招贤真经批出。真自由假自由。正自由邪自由。魔自由。而真自主内中奥意很深。足可深悟新病常发。夹脊双关死病常发。于丹田左右。用二目阴阳之光。返照三昧真火。先除此物。免了身中大害。清静经云。长生不死由人作。为人行为作事。凡事由心所生。心中即有踪迹。如白染皂。即到地府。以见孽镜。人心如唱戏之片。孽镜如唱片之机器。便可一一诉出。尚有青天之所记录。下有日月之询查。故曰三曹对案。人生在世。多加小心。不可失落陷阱。如人酒后乱性。而吐真言。何况孽镜台之法宝。人生在世。梦生梦死。如人做梦一样。梦见与人说话。做事犹如眼见。醒来问旁人不知。究竟何故。可细悟之。人有奇难大症。成然地府受刑。人之周身百脉。乃天干地支之气所犯之罪。当受何苦。把人身灵气收几分。何处缺灵。何处做病。诚哉实言也。地府地面宽大。世界之上。一切正人善德死后。不能受罪。地府已分三千大千世界。能过金桥。便入西方大路。能过银桥。便入天堂大路。能过铜桥。便入鬼仙世界。能过木桥。便入元头道院。能过铁桥。便入阴司世界。阴司世界者。犹如凡尘一样。因其阴功太大。未作内功性命大道。又未受佛光普照。不信天地耳。无受圣道之光。乃黑暗瘦小之鬼。死后转生比较太苦。送到阴司世界。安享几年。乃为阴寿。享毕转生富贵之家。地府环境。亦是无贪无妄。无忧无虑。好似天堂。亦是快乐之乡。所以人界。吃穿之忙。真如马不停蹄。金中滚水。海中波浪。实无法自在。此乃如乡随乡之故。高人故曰出奇。与众生不同。比如人入渊海。能入海底者。坦然不慌。能坐船上者。亦是不忙。惟独在水面游。手脚乱动停留便死无着无落故曰世界一大苦海生在世界、犹如游海面一样比如飞禽落在地上一样牢稳落在树上亦可休息如若飞在空中便是忙个不住住翅不扇坠落而死孔子曰。成人不自在。昼夜奔忙。自在不成人。者非神。即鬼。种种佛语。惊怕人胆。批开人心。佛有化身。百千万亿。人有化神。劳心则死鬼要化身。则变成群虫。群鱼群鸟。一魂化为众魂。各自分涨。而去。难转人类。虚灵落在那个身上。集神慢养。虫者五百年后。可转人形。鱼者二百年后。可转人体。鸟这一百年后。可化人身。如此看来。种种阴果。令人可怕。前后之事犹如霹雷震顶。人生红尘之上。寿数多少年载。分为三大部落。有几年享受。前世因果之福。福有大小。各不一样。有几年要受前世之罪。还清上辈帐目冤孽。有几年放弃天堂大路。由其自便有等迷昧之人。有福者不知足。得寸进尺。此乃因福而遭。便有愚昧之人。有罪苦冤孽之账。不知尊天受命。争夺吵闹。由罪而加罪更深。有愚昧之人。而得其随便几年。亦无福德。亦无冤账。无拘无束。此乃天上慈悲。容尔上天。容尔种下世之福。尔不知进退。不知事悟。反到花天酒地。横行欺人。罪之大小。阴司可受。塌下帐目下辈必还。善男信女。得受佛言当宜有福而莫享尽。借福修福。福德更大。积阴功亦可。善功亦可。功果亦可。方才亦言阴功。而与阴界享受。善功而成鬼仙。功果而升天界。天道而走西方。善男信女，听受佛言。与上几年还账受罪。受其切磋琢磨。不生恨于心。不出怨于口。不发现于行。尊天受命。返愚为好。还债则不该。则神安意稳。如重担去物。身轻体泰。善男信女。听受佛言。遇着天放。随便几年。当宜舍死忘生。奔上天路。不可过家庭而累心。不可因财色而缠身。不可得时而欺人作罪。     若是明亮之人。日月穿梭一天一天。一昼一夜。凡事是三思而后行。战战兢兢如履薄冰。如临深渊。深恐有错。一世之光阴。能有几载。红花热闹财败而穷。人生福尽必苦。乐尽必悲。胜极必败。兴尽必衰。天亮一阵黑。而必明。太阳临末而放光。必成黑暗。阳极生阴。阴极生阳。古今长理。人有家私财产。集多死快。如顽石重大。必陷沙泥之底。份量轻些。而浅陷几分。如蚕吐丝。圆满周身而死。善男信女。听吾之佛言。早发阿耨多罗三藐三菩提之心。方称佛意。正明太极性命之大道。早寻弥勒末后一着真传。快快走上天梯。步步上游。日日高升。脱离人缘之快乐。回到万载安享之家庭。与弥勒同享十万年之清福。无量无边之幸趣。此时正是良好机会。不可失也。

  人能心宽自在仙  世事到头心不烦

 忍耐三分则无忧  黄金万两也不贪  

 天地三界寻乐处  指明阴阳生死关

  过一天 又一天   万丈深坑往下跳

 阴风惨惨实可怜  神仙唱歌得自然

 能找清福你不找   空自心中暗悲酸                   

  天云密布日无光   坛内演经岁月长

  仗凭佛语养心性   习学圣贤步天堂

正堂子赞曰：

      修行比着万法高   能说真做是英豪

               莫负菩萨千古志   众生急早搭天桥

               圣词引路光华照   烦恼气大人自招

               请看轮回吓破胆   快寻长生路一条

清泰子赞曰：佛讲真经渡原灵   批破有像皆为空

                  心喜之物为毒害   人开知识鸟入笼

                  灵机大小心中病   罪孽积山转四生

                  若能尊受佛言语   早把情缘一扫平

善性子诗曰：超生了死实在难   真修实炼受佛传

                   阴阳分义人难晓   多蒙地藏露书篇

善空子诗曰：几十年间抛红尘   生来死去难明心

                   轮回纲要造世界   方知大道在人身

德珠子诗曰： 神佛人修非虚传   全在乾坤颠倒颠

                   水升火降阴阳会   一子得道超九玄

善性子诗曰：虚灵真性是原魂   阴阳二气乾坤分

                  天干地支轮回转   天地灵气付元身

善胜子诗曰：众生空过实可怜   气断坠入鬼门关

                  升天坠地由人作   何不早来受真传

瑞兰子诗曰：生死轮回六万年   阴阳二界烦恼关

                  今蒙地藏来指点   速了尘缘修佛仙

                  求师点破玄关窍   昼夜加工炼金丹

                  有朝一日功果满   驾返瑶京乐无边

第十份      一真大师演讲鬼苦成灵

              仙衣缓带随风飘   香风阵阵绕玉袍

              赴过十万蟠桃宴   万古不坏乐逍遥

地藏王母驾至坛前。清晨演说已毕。特派我一真大师。助力完成地盘真经。宇宙宽大。万里鹏程。天高地厚。宏大世界。神居上界。佛居西方。鬼居黄泉。人居中土。九州四海。生灵万万。各有度日之法。皆是眼前计算。谋取末后之结果者。万中难以抽一。能说不作者甚多。甘发空心之能。并真修实炼。天堂大路。前篇指明。修行大道点点。露出阴阳分义。轮回纲录。地藏王母。已经穷尽玄机。是吾九年以前。独居仙宫安然自在。太阳古佛。太阴圣母。邀吾同入禅宫。谈到弥勒三期普渡之时。希望原人。急早回头。由下界以望。只见太阳光华射澈宇宙。岂知内容又是一层世界。方圆一万八千余里。太阴一万四千路程。自五帝尧王之时。日月各有正位主持。虽所有几位神人相随。总觉地大人稀。甚为寂寞。已知今年今月。今日今时。有此地盘真经出世。该吾鸾坛降训。托吾代劳演说。舍卫国之好处。广寒宫之极乐。叫众生虔意盼仰。将来做个菩萨眷属。成为日月之众生。正应今日之时。舍卫国光澈全球。内有十二道门户。内中清香异味。遍地灵芝仙苗。临临长生之果。无寒无暑。逍遥物外。八方如镜。成为琉璃世界。上看天庭如在顶上。下视黄泉犹如脚下。一昼一夜。万国九州完全看完。与北斗星君相对上不受天佛之辖制下不受地狱之飞灾。中不受吃穿之坠累。并无衣食之愁肠。虚灵升到此处。便有莲花彻身。楼台殿阁挑撰居住。行住坐卧祥云飘飘。与人间快乐相仿。乃为欲界天。已有父子夫妇。仙子仙弦。菩提蕉酒常迎于口。快乐之极也。广寒宫舍卫国二处相同。天下善男信女。如若三生有幸。得遇佛缘相度。如恩诉太阳星君之慈悯。可怜太阴菩萨之大德。盼望众生之高超。当宜坚心铁志。一日三时多念太阳真经。口诵心惟。相亲相敬。夜向北三跪九叩。北斗乃太阳之灵苗。每逢十五前后三天。向广寒宫诵念真经九遍。初三二十七日。日月并行。一日九遍。自从念经之日起。莫贪无益之食。莫得无益之财。莫穿红绿之衣。莫说不得人心之话。心中莫起被人之意。遇魔难不生烦恼。遇受屈不可分辩。遇气火心中暗消。不生忿恨。遇贫困当宜周济。立誓愿舍己从人。叫至亲同归善路。昼夜修学。诲人不倦，若宜此法。一月之后则有求必应。遇急难念动灵咒。便可逢凶化吉。咒须秘传。不可明露书篇。如此修之。有始有终。将来人死之日。遇双日而归广寒宫。遇单日而归舍卫国。声歌齐奏。天宫相接。而不虚。修行大要宗旨。烦恼乃杀人之宝剑。气火乃立功之大敌。财色乃杀人之法场。眼耳口乃惹祸之苗。天神宏愿广大。因耳朵听事非乱性。特赐人光线通天。钟鼓齐鸣。常听无弦之曲。有此种美景衬意。则不听是非之言。眼能回光返照。避外视内。动心之事而不看。口当常搭天桥。运动花池。能饮菩提之酒。是有开口神气散只戒。当宜慎之。阳者则轻。轻这上浮。阳者有光。光者则明。人行事做事。心中则宜正大光明。阴者属重。重者下坠。下则黑暗。黑暗则险。为人若有阴险之心。作黑暗之事。不坠地狱。无处可逃。地狱苦楚。数年可过。再生阳间。十万年之煎熬。更为可怕。天下善男信女。一切众生。皆是老母太和元阳之灵苗。既得人身。禀天地河图而生。老母并无偏向。神佛并无私情。作个原人回家。个个皆有缘分。并无我你之大道。乃天地之大道。人人可以成也。道不远人。而人远道。天来救人。而人自躲。恶人害人。而人自找。成为迷心男女。又可叹各门修道之人。亦是迷心而修。并非一二人之利益。可为善功善德。非有利于天下。并有利于神鬼。方算绝无大贤。善哉善哉。

红日东升天初明。创造天道有大功。

人若衬人佛祖意。结果登云跨清风。

    时演地盘真经。与万卷经典不同。称为亘古经中之王。说明天地人三才之玄机。劈破众生之愚窍。说明天地相合之理。吾今把人升天坠地之关节。详细告白。大义是鬼苦成灵。人苦成圣。神苦成佛。而地狱六道轮回。四生六道。一道分十二道。共七十二道。第一道人道。王侯将相。士农工商。残寡孤独。第二道兽道。狼豺虎豹。驴牛骡马。猪羊猫狗。第三道禽道。凤鹤鹏雕。鸡鸭鸟雀。鹰鸟鹉枭。第四道水道。龙蛟虾蟒蚧。蚯鳝鼍鼋。鱼蚯蚌蛛。第五道虫道。蜂蟒属盖蚕蝇澡湿。蚊蜢蛆虫。第六道异类道。异种即异端。猿猴獐鹿。熊狮抓兔。鸾鸽猩狙。此乃地狱之玄机。亦能紧对人身。地有四生。人有四相。地有六道。人有六欲。地有七千二道。人有七十二心孔。为人作罪。在那道上多数。将来便入那道轮回。故曰穷富由天。亦由人作。人若不作。天岂能定。先由人而后由天。人乃包装天地之玄宝。乃三才之灵物。当宜自爱不可失。先把四相改为二亿。二亿化为一体。即是性命交合。六欲化为三宝。三宝炼成一体。此乃三家归一。七十二心。全可舒涵。种种杂念。皆由此生。故人坐功。神飘意荡。其心四道八达。万事皆出于心。犹如破屋漏巷。七十二路进风。岂能安稳静养。必须抱元守一。横心皆灭。归为一心一体。灵山只渡一心人。人非一心而不能渡。不归一心者。渡亦难成。升天坠地。全在于此。天有七十二星照命。子午卯酉轮流。又有六神查世。天地人而无岔矣。红尘有六字治化。六种字义。一种形象成字。二种借假成字。三者转住成字。四者音义成字。五者因用成字。六者因变成字。寒暑分为七十二侯。有四时寒暑。六种理义。大题修行得明如此玄妙大道。便可见性成佛。佛者仍是那点灵根。如小火而烧万柴。如火心而能串灯。鬼魂虽然灵小。如到人身宝山。亦可成为丈六金身之佛。此事有何难哉

    正堂子赞曰：一真大师讲地盘   鬼苦成灵不虚传

                      字字金石千古少   虚空飘飘生彩莲

                      广寒舍卫放光霞  人心何必乱如麻

                       西方大路准人走   何不趁此出尘沙

    清泰子诗曰： 老母原灵撒红尘   染虑迷蒙日日深

                       渐渐坠入鬼世界   永与西方绝信音

                       燕南天道撰佛伤   一真大师降经文

                       鬼苦至此逢佛法   一脱地狱入天门

地藏王母复临坛场教化训示良言

          我成道已发过七二大愿，心想着把人人化为圣贤；

          把红尘制造个极乐世界，人死后不受苦通得自然。

          九十六皇太子完全元满，成天人享清福永不乐凡；

          众男女不听话若不回转，贪凡情心迷昧闯入深渊。

          细思想伤心事惊破人胆，不受魔他绝难登上金船；

          用神佛求神佛烧香许愿，用不着把神仙搁在一边。

          人心中时常有七十二变，忽而东忽而西诡诈贪奸；

          显本势他能把便宜来占，得便宜即是福受罪无完。

          成然是觉当下自在舒展，心也满意也足快乐无边；

          等报应一临头垂头丧气，到那时才知道自己可怜。

          众神佛舍恩德叫人学善，这就是救命药比蜜还甜；

          千万的把修行不可轻看，失迷了归家路获罪于天。

          将天地真玄机全然说透，众男女若不信真算无缘；

          将真经传世界人人可看，快寻着弥勒佛八支法船；

          有智慧即当宜早把道辨，将来能沾佛光出离深渊。

                    功名富贵如电闪，惠剑斩断众牵连；

                    一步迈上天堂路，纵身跳出鬼门关。

弓长祖赞曰：地盘真经不非轻  犹如暗室得明灯

            霞光照透沙河界  九六佛子入云宫

                   佛经一部既真传   善男信女用心参

               真经指明西方路  涌出五色紫金莲

           佛言点化如灵丹   心畅悟理雪不寒

           从今得了玄妙宝   成神作佛不费难

              真常大道无法寻   今日说明在人身

佛传众生明真道   道德流通贯古今

           光阴转移岁月流   转眼不觉白了头

               三灾劫  把人收   马似绵羊人似猴

           春花秋月有何用     功名富贵一笔勾

            撇凡情  上金船   一步一步上灵山

           老母想儿不回转      修炼大道得团圆

            修行人  胜坐官   无忧无虑心不烦

           忍耐二字无人找      常把乾坤一担担

            如海岛  访金仙   云游万里不费难

           金身怀中揣日月    伸手掀开井中天

           光阴似箭手扶云头唱几翻

正堂子赞曰：

其一       地盘真经出燕南      善恶现应心胆寒

一腔情欲从此散      指经为心夜不眠

           亦解古经都是幻      天翻地覆心亦宽                  

魔圈情丝一刀断      随佛飘飘入云盘

其二        善信同音皆有门  以找实行沙澄金

          眼前花红非为道   隐而不现亦旁门

          清水白藕莲花果  方是天道准源根

           请看真经神仙意   当宜舍命报佛恩

其三        古典正令色色新    活渡性命死救魂

          妙语平息千层浪      末后一着换人心

          满天星斗贯日月    阵阵寒光照风云

            深悟经典脱尘苦     九玄七祖沾天恩

人盘真经

           第十一份         天皇上帝演说循环惨报

                    一生劳碌百世伤         人人个个想争强

                    结果到底无所得          身入棺木卧草荒

                    云雾腾腾临东郊          坐震三曹掌律条

                    吾乃上界天皇帝          演说真经渡英豪

大地山河。四顾一望无崖。平地树木枝枯叶落。山川草枯石焦。沧海洹洹冷水。三教门生。九流男女。诸子百家。个个东张西捕。贪求不足。只为衣食二字。明明天条。乾坤森森之法律。杀人可恕。情理难容。朝朝代代。有道明君。淫乱主王。奸臣贼子。贪官恶霸。昧心男女。明欺按骗。灭湮纲常。败坏人伦。圣贤治世。精神尽碎。血染尘沙。乾坤倒塌。恶人习惯。风声而起。圣贤道德。香风微微。难息潮流。狼虎吃人之恶毒。人心亦如狼虎之现状。得利忘义。见愁忘恩。得生忘死。见福忘祸。见平忘乱。身安忘病。得好忘修。得权忘困。种种事情难以言尽。辨事不知。三思得荣不思辱。东撞西碰不管好歹。广知利己之乐。明明乾坤之上。钢刀利刃乃斩人之物。官员署衙。乃拘罪人之牢狱。地狱阴曹。鬼魂阴差。乃治人死而捉魂灵。世有百药。乃治人之病。神灵飘飘查人之善恶。空气流通。养人之活动。金船渡世。救人出苦还乡。各种善书流通世界。叫人改恶向善。不可当作故纸拂眼。若随意抛弃消福折寿。况今红阳天界换了。弥勒执掌。天曹并非红阳之休息。亦非弥勒争夺掌权。乃如一年。春夏秋冬节气时令不能错过。亦如人身昼动夜眠。饥餐渴饮。古圣有言。欲修天道。先进人道。欲明天理。先明事理。欲结佛缘。先结人缘。欲放佛光。先放眼光。欲想福贵。先要积阴。欲得老来荣贵。先要孝顺高堂父母。妇女尽心孝顺公婆。欲养子女。先戒邪淫。欲养子孙荣耀。先要戒杀放生。欲要身安体泰。先要吃斋念佛。欲免灾祸。先种仁义。常将好心与人祸不侵。与自己暗室亏心神目如电。穷途遥祭。举意神知。天网恢恢。疏而不漏。人难逃数之外。数者天时地理。神佛千端万化。众生亦欲学善。人心变转太多。循环恶报惨刑极哭。虽属为人自在。自在那能成人。少年不知事务。中年弄化心多。如开锅之水搅搅不停。具有个人之心。那有害己之意。老年尚不遁息狼烟。中年性火大发。老年心火更旺。作事千端百出。不知死常随身边。或者宰杀报力之畜。以网捕空中之鸟。亦有虐待不言之畜类。欺骗呆愚之傻汉。贫者偷取富豪之家。富者仗势欺压贫苦。只顾眼前得意。那知老来多病。自顾当下得时之作。那知时衰祸难侵身。只顾生前仗人作威。不知地府阎君之铁面。地狱阴形。轮回六道生死。若逢自入猪羊之窍。或转女子之身。或转骡马之体。或转贫苦之人。或逢到自己身上。则心痛流泪。见人思己。蜂见花而聚其众。鹿得草而鸣其群。自得时而救其众人之难。自得权而救众人之危。自得食而赐众人之饱。自得眠而赐众人之睡。方成为圣贤道德。见恶而劝之归正。灭妖孽而除众害。小恶而可教。大恶而可劝。狂恶而可杀。杀恶人即是善念。废一人之命。而救众生不死。不广无罪。而切功赠于皇卷。既为男子者。当宜忠心耿耿。凡为妇女者。当宜冰霜节烈。是为修行者。当宜普渡众生。方今三佛下世。四正古佛收原结果。真道流通九州。佛堂家庭。香灯照耀。云烟结转。围绕佛母金身。经声结成金莲。一片一片达到上帝金阶。种善得善。种恶得恶。生花结果。循环大理。修道受苦。将来快乐。天堂有多少神仙菩萨。皆是由凡人功到而成。许多山禽野兽。尚可修成正果。万载不灭。亦有功满列于蟠桃宴上。木能取火。石能出光。粮能造酒。豆能造油。人生六尺之躯。阴阳五行之体。能言会说。若不能悟本还原。无羞无耻。人心不如禽兽之心也。人身不如草木之形。草木放光。而能亮一时。人身骨肉。吃穿几载。白白扔在土内。可惜白成人类。不如五谷。豆菽蔬之性纯洁。善男信女早明心性。深听佛训。见经书多视多看。经内光华。得到自身为止。不可厌故喜新。更得心坚志稳。方能回转故家。

                        一篇金石训世人          大道精理比海深

                        有人闯出情欲阵          便是朝凡入圣人

正堂子赞曰：   天皇忠义人难学          赤心耿耿震三曹

                        散谈清风趁明月          但愿道德日月高

                        经言劈破人心窍          改正身心是英豪

                        金枷玉锁无法躲          参悟真经出笼牢

 清泰子诗曰：  人心黑暗作事偏          甘心塌地入九泉

                        循环惨报无私曲          一失人身万劫难

  德云子诗曰： 大地忠义贯乾坤          救渡众生日夜勤

                        日赴千坛无所怨          但愿众生入佛门

  德川子诗曰； 循环惨报实可伤          可叹恶人转猪羊

                        今生若不了冤账          死后永难见天光

  善提子诗曰： 叹人虚心假信神          善恶报应自明分

                        夜晚摩心尔自问          可否能脱老阎君

  德丰子诗曰： 光明世界莫乱伦          眼前富贵莫挂心

                        短期幸福招祸累          一推两断快修真

                       人心大敌财气烟          贪恋欲色入黄泉

                        忘却末后千年乐          硬把毒药当蜜甜

  瑞兰子诗曰： 世人作恶理不通          杀盗邪淫任意行

                        只顾眼前心安乐          天理昭彰岂难容

                        谁若悟明循环理          速改恶习归善宗

                        酒色财气一刀断          跳出尘牢是非坑

  瑞生子诗曰； 从来天运有循环          报应昭彰善恶间

                        人生祸福由天定          何用日夜苦苦贪

第十二份      大成至圣演讲纲常大要

                        周游列国正诸侯          颜曾思孟度千秋

                        文章华国安天下          成为万国永常稠

自古三教。立在尘世。世界当初。列国纷纷。人心不古。风俗坏盖。作春秋吟正诸侯。作五经以正官宰。作四书以正人民。后遇始皇无道。焚书坑儒。毁灭宇宙精华。秦始皇帝。乃为律氏天下。其人不正。一人两姓。心数错乱。坏意百出。见圣书以为仇敌。圣书若在。则为光明世界。始皇如尘沾白玉。恐为天下。谈其暴虐。贼人便与正人为仇。恶人便与善人作对。吾圣贤难称始皇之心。众生怎趁众恶人之意。明月高照。贼人嫌其光辉。天久不雨。甘露下降路人嫌其艰难。乌鸦难与凤凰威舞。梅鹿难以混入羊群。不论恶人。言三语四。自要得闻圣贤大道。便可步步迈进光明。天下人类众多。其心各别。而性情不同。一林之树。尚有曲直。天道传到东郊。真修实炼者稀少。便得千点万化。更得天命率性。人心惟危。不可宠之。灭之又灭。灭之又灭。气火莫生。生则难救。息之又息。沉之又沉。凡情莫贪。离之又离。撇之又撇。吃穿重要。天命所定。自有保命之气数。道心惟徵生之又生。生之又生。大道超群。悟之又悟。见苗培根。究之又究。见经思意。参之又参。惟精惟一。守之又守。紧不可失。六欲七情。去之又去。保元守中。存一真性。四面八方。人情物件。不可入心。允执阙中。中保元阳。有形有象。不可入心。人情世事。不可动心。过去之事。不可反悔。现在之事不可贪求。未到之事。不可计算。见人之恶。想到己身。见贤思齐焉。见不作为自己榜样。允执阙中。存养浩然正气。天命率性者。即地盘经。所言之天命率性。率性之为道。即如所言   面前天梯。九曲明珠。名曰九转黄河。

金光一线连一处，风云世界不久长。

思念无生老母娘，快把金丹大道修。

人心乱，岁月慌，不得清闲终日忙；。

终日奔波苦海内，散心云游走八方。

黄河无风三尺浪，惊醒南柯梦一场，

楚霸王。汉刘邦，妄动干戈分胜强。

汉王死在酒色内，霸王乌江泪千行；

苦苦尽心劝贤良，不如修行归故乡。

古来诗书益味大，内修道德宽心肠；

 常修炼，莫迟疑，道成脱离苦尘疆。 

当初列国之时。九曲明珠。考吾才智。九曲珠乃西方所进。未有制造之法。乃遇康婆点明。是吾沉音细思。一粒粟中能藏世界。糠乃粒之皮也。皮者粒之母。才知老母点化。急急虔心叩拜。老母点曰。广知纲常治世。君正良臣。安民教人。短期之幸福。其志小哉。见识太浅。红尘乃电闪之光阴。正纲常。人死何用。几年幸福。不治犹可。治外形而伤自性体。不知功成复居退治。其身是吾方才大悟。惨泪淋淋。血染衣袍。得了一着真传。朝夕追究妙理。始终未得内中之乐。后泗水而遇老聃。聃者攸攸快乐。老者开辟就生。方知老君所化。微微开通智慧。后遇西国项陀。一城车只逼而渡。才悟身中之道。驾动灵车。不由门户难进三关。自此解除丢宝之患。方今尘世众人。心高性邪不认己错。那能成为大道。必须访高人。悟性穷源访着一着真诀。是可超凡入圣。即如五经四书者。诗书礼记。皆是天地精华。如今千佛出世。万祖临凡。观音菩萨下界。老母帝君降鸾。言言语词。比吾高之百分。吾今言数句。微理寄存。世界之上。帮助三佛功成硕果。永证收原大事。万古不朽矣。忠心作事实难学。正直比着万法高。人好莫如自己好。功撤天地动三曹。

 正堂子诗曰：  天下礼仪真难行          三纲五常整家风

                        始皇焚书绝古记          颜曾思孟留五经

                        孔游列国治天下          九曲明珠步蓬瀛

                        至今留经渡佛子          指明凡圣成大功

 清泰子诗曰；  纲常大理人要明          孔圣先师留书经

                        人人迈进光明路          何愁世界不清平

 德堂子诗曰：  聪明人类莫自高          大成至圣亦好学

                        大道深而无渊海          不求明师难摩着

 德培子诗曰：  人道行全即是仙          莫误三会好奇缘

                        莫失这场灵龙宝          九转七还大罗仙

  德妙子诗曰： 诗书意味接天光          九曲明珠炼纯阳

                        怪力乱神即是祸          低心寻找长生方

  善成子诗曰： 天命率性不虚传          早上真船结佛缘

                        如今孔圣降真理          九六原灵细悟参

  善平子诗曰： 潮流日紧乱如麻          恶风阵阵满天沙

                        瞑目性迷无投奔          寻找天道步云霞

  瑞兰子诗曰： 大道无形人难见          成圣成贤在己参

                        至理纲常为大要          圣王留经当慈船

 善性子诗曰： 君臣大义是五伦          八德治世正乾坤

                       人人作尽纲常理           传留后世万万春

第十三份          伏魔大帝演讲忠正精华

                        雨后花前看青云          异香芬芳动人心

                        忠正得升伏魔帝          逍遥自在不沾尘

伏魔大帝。岳武穆是也。只因西方一念之差。落在红尘。受了无数煎熬。一世奔波。结果残归。侥幸上帝怜悯。因吾忠正一世。并无私曲。得封伏魔大帝可叹世间老少男女。不把良心发现。妄言诳语。无恶不作。得意骗吃。快乐几日。积下许多罪戾。以受累世之苦。今有天道降世。救人还乡。渡人出苦。欲修天道。先学人道。人道必要忠正。忠正即是无私。妄言诳语。可恼可恨。失人之盼望。误人之大事。有性命之尤。小则有生活之障碍。妄言一语。使人白日心中急噪。盼乾二目。昼夜悬念。不说实话之人。天下人人可恨。刻薄成家。理无久享。诓人费力一则为满。妄言而牵众生之心。富贵不长折福折寿。家庭败坏。法律官府治安。最记恨此种之人。使风俗不平引诱乡庄。成了狡猾潮流。不忠之人。乃为国家大害。众生受骗一次。哄弄数回。无法做人度日。亦成精怪之流。而为国家要犯。犯了国家律条。必犯天条。阴司阎君无情。下世必转残兽受苦。自失人身坠落。祸及于子孙。残废现世牵累祖先。难出阴曹。神佛治世只恨红尘不公。有此不忠正一人。引诱百人。不正如张公百忍者稀少。被理无法。亦生出狡猾心肠。神佛最忌恨此种孽畜。既得人身。前世必有福德。罪戾积成十分。福德折尽。如墙彻底而倒。一失不忠之心肠。流余祸于子孙。牵累祖先为不孝妨害国家为不忠。妨害神佛为不善。众人可怒为不正。仁义尽失此为尘世之坏种。已成地皮流氓。土豪。难脱披毛戴角之苦。凡此种之人。皆能善得人心。联盟结党。结党之人互相拥护。自为名声贯耳。此非名旺也。昔日曹贼专权。亦有众将忠心扶助于他。奸计太大。蒙蔽人心。韩信治国有方。虚实不定。使霸王愤恨与九泉。皆因有力难使于战场。韩信损福折寿。中年早亡。众恶而与善必不相合。合众人言一人之过。众人奸诈。而一人诚实。乃众人之过也。众善而遇一恶。乃恶人之过也。比如群狼相遇一人。一气同谋而相残害。此乃众为狼心。忠心治国大将。一人而杀众命则无罪。比如二人使镰下地。而镰寸长分宽割断万万禾苗。而镰乃奉命禾苗到时该收。则无罪。吾之种种言词。教人以圣贤为标准。以经书为心之师。方能削灭下场之祸。人心皆有恶意。见事难消。得寸进尺。以恶诱恶。人人皆有善意。善心忽明忽暗。恶人吃亏成病。善人吃亏是福。如人定住心性。如任天塌地陷。而坐茅屋自稳若能扫除邪情。人情世事推聋装哑。人情是非摇头摆手作不知。若能善化世界。使老人有靠。不受怜悲之苦。使少年人有教。将来生活开通。使中年归正。不成邪僻之流。人人忠正于心。免出偷盗之患。宇宙正气涌涌。尘世无冤魂来往。牢狱无罪人悲啼。外国不能侵入内境。干戈遁息。免遭生灵涂炭。以称神佛之愿矣。

                        忠正无私在红尘          免除奸巧忌毒心

                        男女若能归天路          片片祥云绕金身

正堂子诗曰：   治国安帮救万民          自古忠奸两相侵

                        忠正无私受天路          奸臣贼子难翻身

                        伏魔大帝题鸾训          指引群生登天门

                        道在圣传修在己          男女举步入灵云

清泰子诗曰：   忠正无私是天良          古圣先贤治世方

                        大帝终身无私曲          名振华夏永芬芳

            其二     忠心一点救万民          除暴安良成天神

                        今指众生醒迷路          古今稀见一段文

瑞兰子诗曰：   浩然正气非寻常          称仁道义立世纲

                        精忠保国安天下          英名万古永流芳

           其二     忠国忠民忠自家          正心正己正人侠

                        精微至妙出世法          华年立志走天涯

            其三     武穆忠义实可钦          上保君王下救民

                        南征北伐东西奔          忠心赤胆舍自身

                        不幸中途遭毒害          浩气冲宵上凌云

                        玉皇敕封伏魔帝          扬名天下万古新

 瑞生子诗曰：  堪叹人生似梦中          空夺厚利枉争名

                        处世惟有忠和正          万古流传日月同

 善性子诗曰：  宽宏大量忍让先          和平作事不强权

                        世不强争由天定          称起君子义气男

彌勒龍華正冊真經 （下）

第十四份       文昌帝君演讲孝悌之源

                        孝乃万善之总基          人间悌字不可离

                        父母同胞无可比          二字圆满与天齐

                        孝悌真成万古方          贤圣称为万法王

                        结果下场得荣耀          二十四笑万载光

人间大事莫过于孝悌二字。孝悌者乃尘世之纲领。无孝则人伦难立。无悌则风俗混乱。自己兄弟尚不相容。何容于天下。虽有众生恭敬。也是巧弄人之手段。自己父母尚不能沾尔之光。天下众生岂能得尔之益乎。虽有众人称赞。亦是奸贪诡诈。比如鸟鸦尚能报恩。羊羔跪乳。尚能侍亲。其狗衔刀而救母。禽兽尚有此等之心。人若不知此意。人面兽心。皆不能够。人面鸟心尚不能行。下世必转化生。必是一定。尔不可逃也。化生者年生年死。月生月死。小虫日生日死。一世步数错乱。迈入无底深坑。坠入流沙地狱。难见天日。父母养育一场。孔子曰：父母降尔一生。为人子者。生之一孝百种趁意。死之以葬。葬之以礼。与兄弟相亲相爱。以安父母之心。兄弟乃一脉骨肉。亦当患难相扶。凡是一姓之人。皆当兄弟。姓者女生为姓。当初九六降世之时。各分性体。凡是一姓者。数万年以前。皆一母所生也。外洋中国。亦有复姓之人。复姓者二字也。一正字永久不动。一副字随母而改。天下异姓之人。亦是由老母论起。以先同袍。总而言之。凡是人类。皆当怜爱。古人道心太胜。成为半凡半圣。留儿女过十五之后。以便隐居山林。因山林衣食残苦。后在旷野而修。活墓阴宅。与世界留人根之后。便不顾世。而顾自身。修自己性命。世事推净。后人三餐送食。便清心修养。至后邪心男女。儿女已过二十。尚还做牛马报力。尧舜出圣旨。六十花甲。不出家者而斩之。汤禹乃为有道明君。非是人老而无用逐出野外。乃是深明大道者。皆因人死皆空。留下子孙成人。供自己衣食而修养。将来好回天界。至今传流至十五者。乃为大人。至今一切老夫老妇。死到临头。仰在床上。尚且思想家庭难度。似这样不知进退之人。贤人无法救矣。父母恩德高大。何人能以报清。虽然百般孝顺。难报生身之恩。虽有美衣穿戴。难还怀抱三载之苦。虽有衣食迎口。难还血乳之三年。善男信女。得闻吾之言。速发觉悟。父母去世者。若有孝心报恩更大父母在世。还是衣食之乐。祖先去世已经醒梦。知道身魂分别。更不喜凡情之事。多以善为德加力超度。比如墓前纸供之行。此乃活人风俗。与元祖有何利益。方今阴司有野食仓库。供给元头道院之用。凡间孝顺之行。莫如圣孝圣悌功大。凡间行孝。脱自己之责任。神欢鬼喜。尔父母冤账怎了。莫如孝顺灵魂。不使祖先转变。安置永久极乐之乡。此谓绝无孝矣。渡转同胞男女。同发孝心。凡孝圣孝双全。人人皆升天界。凡间化为佛国。地狱百年撤空。亦称地藏七二大愿。古人因孝悌。成神成佛者多矣。细看古书可知。

                        孝悌成人不可失          谁能心如弓弦直

                        气大失言招罪戾          到死好歹也不知

 正堂子诗曰：  百善独有孝为先          人道天道两双全

                        报答亲恩留根善          世代相传万万年

                        二十四孝留踪迹          香烟渺渺透云烟

                        帝君慈悲指凡圣          众生得诀渡天关

善龙子诗曰：   人缘至宝侍双亲          生孝肉体死超魂

                        龙华三佛天下赦          九玄七祖作天人

 善全子诗曰：  燕南赵北祥光升          指透佛子悟真空

                        孝悌精华护身宝          好躲三灾水火风

善固子诗曰：   饮水思源心自寒          一生亲思永挂牵

                        帝君指破凡圣理          可将地狱化金莲

德兴子诗曰：   异类尚知大义深          孝悌不失护同群

                        人生三光天地宝          速当顿悟结洁心

善阳子诗曰：   人老生悲举动难          病患神乏亦同然

                        前辄后照循环报          回头转想已身边

善空子诗曰：   失孝罪类万丈深          神怒鬼恨祸必临

                        至亲骨肉无情分          生生世世难转人

善性子诗曰：   孝悌为高古今传          莫把此事当非凡

                        光阴一去无回转          结果烦恼坠深渊

德思子诗曰：   孝道万善最为高          九州孝子登天曹

                        悌者天下同一体          九十六亿乃同胞

第十五份       文姝菩萨演讲女真规旨

 法语淋淋传天下  润透众生灵妙根

天地收原龙华会  接引超凡入圣人

改性体  岁月新  撇出情欲扫凡尘

红尘不贪天外乐  事乱如麻不动心

清静体  登天门  常在空中卧白云

怀抱一瓶杨枝露  滴滴点点解灾瘟

救元人  养元神  同佛共享万年春

天地之道。曰阴与阳。曰春与秋。曰男与女。男子为乾阳正气。心开意大。女子为浊阴交杂。经血逆流。成为五漏之体。真气下降。沉陷海中底关。比较不如男子聪明自由。若论修行成道。男子易修。女子难炼。第一身体不由自主。小时心机不全。不知事务。年岁微大。便有针线纺织灶前之苦。下热冬寒。年长出阁。父母亲情广大。半点未报。此本大账记在背面。乃是有罪之人。女子出阁。公婆乃是异性父母。许多不能实意孝顺。暗生恨怨。虽非亲生父母。也是天理应该。妇女吃穿。终靠于夫君生活。夫君身体公婆所生。产业公婆所置。尔居婆家安享衣食。安享大恩。如何能包。将来骨肉阴宅相并。由此理想。当宜加力孝顺。不可背地咒骂公婆。不可逼迫夫君。这种情理。妇女决难尽到低处。多者面服心不服。口乐心不乐。此种大账又记背面。女身下沉者。规模难守。人身必失。若有贤德妇女。四位双亲。完全进上孝道。将来功果比男子高矣。因此男子多层孝道之故。女者世界之尊也。男子多由女子所生。成为人之母也。故而世界常言先阴后阳。若能心虔意诚。静心修炼。绝得很好莲台结果。下场荣耀万分。男子本家做人。做事不难。女子出阁无依无靠。早起晚睡。劳尽心神。未出格之女子。得明佛之大意。参悟菩萨圣德。赶紧立志修真。靠定佛师指示明路。以免出阁之劳苦。再者出阁数年。生育男女。真阳泄尽。身体空虚。三年乳哺艰难困苦。不如修真之乐。情山欲海。淹没了多少花容。忧愁愚疾。病死了多少妇女。可悲可叹也             

            这一片大苦海无人看透，劝女子与妇女快把心收。

            盼望这红尘世何时才够，过家庭论穷富不能到头。

            眼睁睁日月光照遍宇宙，莫爱那美男子挂印封侯。

            尘世上害人物财色气酒，有志向早把他一笔来勾。

            皇天爷早把这阴阳造就，不由人想着住瓦房高楼。

            无生母在空中伸着云手，想拉那儿和女早上金舟。

            回头看青山内明月水秀，修行人念真经无忧无愁。

            成菩萨作观音年年所有，成不了因为你不肯专修。

            升天堂奔金线莫要落后，到西方极乐国才得自由。

            修天道若无福难以享受，来拉你上天堂直往后秋。

            看不破这红尘不能长久，寿数到大判官把命来勾。

            众鬼卒来叫差不管老幼，带枷锁到地狱冷风飕飕。

            阳间苦一切罪全都好受，见阴刑吓杀人直皱眉头。

            一心人不信神神鬼没有，祸临头才想着把神来求。

            有父母与丈夫也难帮手，并无人来替你把情来留。

            血河狱臭难闻无法逃走，受十年再落生转变马牛。

            牛力尽刀头死零刀割肉，说起来真令人珠泪长流。

原人哪：

            菩萨我常降训下方相劝，为妇女费尽了千语万言。

            看红尘白茫茫苦海一片，若能够发善心回头有船。

            劝老幼众妇女抬头观看，有青天和日月来往循环。

            弥勒佛开天道龙华三宴，救原人升天界齐赴灵山。

            一救你众妇女不受苦难，二救你用真功体泰身安。

            三救你不能入阴司地狱，四救你不落生永在天盘。

            修佛道切不可心中发乱，沉着心定着意坐功参禅。

            久以后大功成正果圆满，万万年不降世何等清闲。

                        妇女上船要紧修          不然光阴把你丢

                        人在红尘无长寿          个个地狱泪长流

正堂子赞曰：   女子愚笨性不全          背理做事身难翻

                        听训得道归正路          心花开放解毒丹

                        文姝恩德高万丈          香风阵阵吹玉帘

                        指明出尘归家路          女子个个入云盘

善阳子诗曰：   妇女生前阴德差          身占五漏有管辖

                        忤逆公婆千层罪          未报大恩难归家

善固子诗曰：   生儿育女种种苦          鱼投死坑是自杀

                        今生若不修至宝          永劫含冤泪如麻

善空子诗曰：    妇女量窄不容人          是非阴险乱乾坤

                        不明三从四德理          偏心昼夜常思寻

善性子诗曰：   文姝一点从此解          扭转性情快回心

                        得受真空无为道          不怕冷月照孤坟

善灵子诗曰：    女子幼真早醒心          莫作出身无靠人

                        急早发下千古恨          立志万劫不沾尘

德渡子诗曰：    文姝菩萨渡女真          三从四德紧记心

                        尊受四字修天道          准成菩萨万古存

德性子诗曰：   文姝法语满天下          快把孽冤两离分

                        侥幸功成大千界          永随菩萨步灵云

瑞兰子诗曰：   妇女生来孽债多          四德三从有规模

                        七出八则十不可          缺少一件罪难脱

超尘子诗曰：   妇女规模要紧学          不然终身入笼牢

                        菩萨救世留经典          妇女实行赴蟠桃

善虚子诗曰；   清心寡欲养自心          三宝充足转法轮

                        斩断赤龙万年祸          骑鸾跨鹤入天门

第十六份        普贤菩萨演讲冰霜节烈

  真常大道少知音  劳碌一世白费心

辛苦一场无所得  低头惨入南天门

众原人  莫迷恋  为何苦苦贪红尘

两次未破人心窍  皆因落凡日太久

转眼又是三会至  蒙蔽也要厚几分

众生使尽佛祖力  眼望苦海泪沉沉

普贤菩萨驾临东郊。登坛演化。讲说冰霜节烈。皆因妇女心迷太甚。是非口舌。常常不断。翻正搅理。闹断四邻。家庭混乱风俗倒塌。多因妇女之故。阻挡男子不归正道。闹闹不休。自觉八分强理。甚至于合家人等。拉拉扯扯。奔入黑暗世界。今演人盘真经。乃家庭治病良药。发展金石良言。女子蠢笨心窍。败坏男子正事。不明三从四德。任意吵闹成凶。男子失了刚正之气。同归下流。有夫者。尚可原谅。失主之寡居。更是张狂无比。好吃懒作。登门串产。出言伤尽天理。明骂公婆。垂骂妯娌。作乱于家庭之内。自顾当时得意。那知下场惨苦。或听外人之言。挑唆转意。要分家私带业而寻夫。此乃十恶大罪。女子乃温柔之像。阴暗不明之心。必从男子主宰。主者为君。从者为臣。一臣要侍二主。则为奸。奸者千人痛恨。万载臭名。纲者主也。常者为使。纲常是分上下。何况夫妇同居。失身与男子。换头结发同情。不幸天夫主去世。当任自己命薄。尊天受命。发愿代夫孝顺父母。替夫尽二人之孝。昼夜不可懈怠。抬头观望天上。所飞宾鸿之鸟。雄鸟一死。雌鸟巡风。始终守节。至死方休。鸟无夫而受苦。人无夫而受孤凄。乃天下罪人。当宜勤俭节操。尔若心浮性燥。不知怎样刁泼。今世孤单。令人可恨。下世更无见天之日。人间大理规模。不可任意作为。昔日冰霜节烈之妇人。牌坊碑匾。名留万里。千古香声。何等荣耀。

劝妇人  听良言  不可作事太欺天

人生性命天造定  不可强争闹事端

人生活  有几年  不如忠孝两双全  

三四德  莫失散   永成贤德心也安

          自命苦就当宜速修大道，善心人到下世一定高超。

          也不可常觉着自己不好，惹是非闹口舌把事来招。

          你磨人人磨你一还一报，作出那无理事上天不饶。

          现如今弓长祖佛光普照，叫善男合信女快把香烧。

          早明理快别在苦海胡闹，弥勒佛死治法早早脱逃。

          现如今迷着心正然睡觉，糊涂涂到死时大放嚎啕。

          定心性多念佛参悟玄妙，快顺着金线路速把母朝。

          自都是有错过自己不晓，奸诈心说正话比人还高。

          妇女家切不可大哭大笑，阎王爷一叫你无法可逃。

          命苦人回转心得了大道，受冰霜和节烈把罪来消。

          趁着你活着时得点佛宝，到结果脱凡胎披上仙袍。

          在天堂标明姓有了依靠，常念佛能可把万罪来消。

          修几年切不可反悔退道，要知道明誓愿神鬼不饶。

          众善男和信女听吾言表，回转头奔西天出了笼牢。

                        人听佛言心放宽          报应昭彰有循环

                        莫看恶人现得意          总有受害那一天

正堂子诗曰：   妇人心毒昧天恩          报应临头吓掉魂

                        冰霜节烈不能守          水性杨花败人伦

                        普贤开恩指明路          孤寡回头受天恩

                        若能真实尊圣训          一志诚修证金身

善慈子诗曰：   短小岁月不可贪          电闪流光顷刻完

                        迷前梦后无益味          方知成人不自然

善全子诗曰：   妇女当治下场乐          莫把蠢心使人前

                        请听菩萨古经典          早作人间第一先

清泰子诗曰：   冰霜节烈世人尊          节孝双全神鬼钦

                        牌坊贤名千古秀          香声荣耀万载春

善性子诗曰：   人生由命不由人          当宜纯心敬鬼神

                        妇女失主任命苦          莫起春心臭自身

言德子诗曰：   菩萨随光降圣语          点渡寡居出风尘

                        烈性冰霜成正果          十万年载不沾尘

            其二     寒来暑往春秋花          天下种种百万家

                        喜乐悲哀又人性          莫作下流受天贬

瑞兰子诗曰：   普贤菩萨恩德高          指明妇女路一条

                        温柔贤德为纲要          冰清玉洁女英豪

善性子诗曰；   冰节寒霜志向坚          不怕千魔万难缠

                        守真立志修大道          美名留世万古传

第十七份      白衣大士演讲万法真宗

                     道法三千皆可修     酒色财气一笔勾

              如今收原归天道     五次蟠桃早已熟

             自在逍遥乐自在    红日东升渐渐高   

            万里鹏程倾刻到    没在西山天又晓     

            老了小   小了老      那如趁早把道修

            这辈不找长生路    十万年载受煎熬

白衣大士位居天曹。上品金仙。办理天堂大事。助讲人盘真经。红尘男女众生。好歹不一。愚贤不等。千门万教。邪邪正正。歪歪咧咧。一齐渡化。尘疆迷人。那能看透。若不着三佛出世。千佛万祖相帮。这场大功决难成就。吾今批明此事。万法归真。道有道法。佛有佛法。妙有妙法。法者无法。有法即邪。神居天堂。祥光绕绕。人生红尘。黑气滚滚。若把神仙拿来使用。乃是胡言乱语。神佛虽然慈悯也。不能受人呼唤。神佛助人除灾了苦。愿结佛缘。人乃天地之宝。不知将来有多大果位。神佛相助。结为眷属。亦防以后同居天堂。人有灾病苦难。或天所罚。或有冤账。神佛虽有灵光。无故岂能可了。有些旁种异类。指着名称。使法混乱世界。山妖邪魔。感惑男女。假慈假悲。打救众生。受众人叩拜。得其众人低头之时。吸收灵气入口。受其香烟围绕。得些瑞气到手。受些灯光普照。得此祥光随身。迷昧男女。皆喜红花热闹。果供严摆炉前。高呼瞻仰。叩拜虔诚。邪怪魔类。比如地皮流氓。又如滑稽骗手。得好处满载归山隐遁。众人白耗一腔热血。枉费一时岁月。两手空空一无所得就如凡人迷昧。有财物皆与亲眷。与无天良之朋友。帮忙一世。年老气衰。回家。干受饥寒之苦。地府又非野仙所管。阎君又非鬼魔所坐。一生岁月白白空过。无功无德。无真实善。阎君铁面无私。岂能容人蒙蔽。天堂二处。乃人一准着落家乡。家乡未得你半点利益。必得受其责罚。罪苦难消矣。又劝明心男女。若无真空大法。不应古经之道。皆是旁门。不可信也。魔怪善能迷人。忽见亡灵高矮。或见衣服色道。或说惊人之词。或说未来之言。种种捉弄。皇胎儿女。吾劝善男信女。札着脚步。早早打点。一准下场。着落之地。叩拜大佛大祖。信仰天神正神。多敬上皇上帝。投拜有道有名之师。访求西方大路。得修性命真诀。洗净凡情。乱心割断。劳神之事。以切生人成败。升天坠地。皆随弥勒所作。不可由其自性。理绝正化神佛。自然照顾。正修正炼。结果光大寿长。清福暖暖涌涌。享之不尽。若修异种门路。人亡财败。结果悲哀。不信神佛。千言万语。乃为人身这点灵性。怕入畜胎禽壳。人觉是人是福。是福借福上进。如若不进。又入轮回六道。披毛带角。受无解脱之苦。十万年后。才能见天。人能参天观日月。禽兽眼观向下。不能上视高望。若知禽兽之苦。急速早加防备。皇天路上。寿数长短。时时刻刻。不知死亡。得福修福。财大非是福。子多非是福。寿大非是福。有官非是福。精明非是福。福而心静便是福。无忧便是福。无虑便是福。得道便是福。舒心便是福。能忍便是福。无气变是福。心安茅屋稳。性定菜茎香。

                      破屋隐居胜高楼          独养真道加功修

                      内里乾坤意味大          看破荣贵顺水流

正堂子诗曰： 千门万教各自强          失落真性丢佛光

                      众生难认真假道          辛苦一场总白忙

                      白衣大士传真宝          一渡九二返故乡

                      有人执迷任自性          难见无生老母娘

            其二   万法朝源天下传          支脉根宗紧相连

                      千门各自争强胜          难脱三期末劫年

            其三   浮心滚滚乱自争          讲经说法称英雄

                      白衣大士分邪正          劝君何必气不平

 清泰子诗曰： 隔道如隔万层山          末后一着即真传

                      不认天真弓长祖           结果决难入中天

            其二   天下人心最难伏           不合古理道经书

                      下手即当降龙虎          三尸九虫趁此除

                      伸手拨开无常路          怀抱长生酒一壶

                      永别家乡三千户           结果成真到玉都

           其三    大士经典惊吾心          旁门外道吓掉魂

                      原人不把天道奔          蟒逢利刃自杀身

瑞兰子诗曰： 拘神遣将法是空          邪教异端把人蒙

                      天道清静无为法          修性了命为真宗

德渡子诗曰： 世界万教完全空          修性了命是真宗

                      万法真宗数天道          佛祖菩萨从道成

第十八份           护法神君演讲诸事杂体

                      朵朵金莲飞满坛    护法神君留经篇

                      渡化男女登天路    脱离苦海上慈船

护法神君。自开辟天地以来。帮助收原结果。救多少飞灾横祸。救众生身安体泰。好修炼真常玄机。今派吾演讲真言。附记三盘经后。吾想天下善男信女。皆言修行二字。结果未得。真实底却敬神之时。人是怎样敬法。天得何等好处。吾今泄尽天机。传流世界。敬神之时每遇上香。并非插在炉。就算一炉真香。非得真气上涌。正气平平稳稳叩拜。此香渺渺。借正气混合。方能通达上界。不在香之高矮。不分条料粗细。只要真气正气涌涌。便可成功硕果。对于神灯一节。并非油多光大尔功多。非得真心虔意。一志上达。其神不散。方能光照宇宙。彻到天庭。对于献供一节。并非果多为上品。又非鲜明而神爱。若是而鲜美能成功。天下园林树果。一切食物。神佛随意而餐。岂不妙乎。皆因天下之物。各有其主。并非随便而得之。献贡之人。必须真意上达。方能果供诚实。按香灯果供敬神之法。神佛虽然欢喜。总久非是上乘。如凡间有人送来衣食物件。用完即无得。此一时之方便。有何意味。莫如善男信女。烈烈轰轰。心刚铁志。借神佛之力。办出无量功德。上帝查照必天赐神爵。高升正神仙级。天赐爵禄之后。乃为长久基础。而且果位增高。比香灯贡献之事。高出百分。世人休行之法。如若香灯果供而求神。此乃取近神佛私意。一神二佛。得点小利。岂能变祸为福。天地无私。律条森森。岂有偏心神圣。倘若虔心之极。不过得点小吉小利。或拨转明师前来相遇。此乃香灯供果虔修之下场。难得莲台果位。若无伟大善功。倘若闯入地狱。神佛亦难求情。情者为偏私。不断情欲。而难成圣。神佛岂有情乎。莫如穷究大道替天行道。替佛渡世。替老母渡转原人。将来有善于天地。立功于三曹。三曹对案。光明正大之荣耀。地府知功。天堂知果。人界知善。体面光荣。比一般偏僻休行之人。高之百分。若独得一神二佛之意。见识太浅。即如千门万教。秘坐拜佛。或者拜祖。或意朝上帝。皆是浅见善功。故曰旁门外道。遂有功果亦不正大。即如天道之内。参天真诀。光光正正。而得神佛之幸。堂堂益表。修炼本身灵光。端端正正。烹炼自己性命。舍己从人。善立于天地。佛经善书。流通州县。化尽天下恶气。替老母渡转灵根。此乃天地神鬼皆得无量利益。皆大欢喜。到底功成十王拱手。地藏布云天打金桥。大摇大摆。回转家乡。旁门救人了灾除病。不知究其根本。即如铲草留根。来年复发。白劳气力。即是病好。而骨肉不能长生。结果土泥之物。此乃救短期之安享。骨肉在世。说尔好处。身体一丢水中捞月。空受失衣之冷。莫如随天道之行。而救众生灵性。脱离黑暗。永享天堂之福。死救灵魂。成为天人。活救众生。可成丈六金身。一切世人。功德不可限量。三界通有光彩。即如诵念真经。经乃神佛亲言。遍遍生光。经乃神佛真意。内含光华。能夺阴阳二气。莲花结转。飘飞空中。结果升天。有无量霞光相助。家家设立佛堂。神位香灯高照堂内。作为千佛万祖苦海行宫。成为吉星高照。即有魔难劫数。应该破财丢物。当值众神。见是神佛常行之地。看神佛面上。必要十分保护。即如恶人见善。心也回转。亦如凡间有事。因亲看友。也有照顾。故此篇佛言正训。天下众人。多者心忙意乱。站立不稳。行住坐卧。杂事搅心。人身这点灵光。百般消耗。再无外功相培。冤之极也。白日贪忙。夜晚计算。财色二字。绕人心头。从古至今。不知死了多少人身。郊外许多坟墓内里尸骨。不知当初是何等之人。不定是怎样家庭。如今睡在里面。众生细悟。论到自己身上。亦觉散神无心。物在人丢。或者多年古境。留景之人。又不知转变多少轮回。这时在世自制之物。亦不知自己所为。抬头叹苍天。低头叹厚地。寿活无千载。常怀万岁愁。我们一切护法神君。当初身为忠良大将。亦是常有悔心之时。不过乘血气之勇。治国爱民。鸡鸣起舞。挺戈带弹。卧薪尝胆。血染战袍。死战于疆场。思想君王如狼虎之威。上帝垂悯。忠心耿耿。发落下方。帮助天道收元。赐尔天道行人。原灵佛子。得逢弥勒真传。将来丈六金身。升到佛国。吾等不及也。

         诗曰      善恶二字在人为          修道切莫往后推

                       光阴岁月黄金贵          谁就临死那场危

上乘护法周坤赞曰：人盘真经万法王          看经男儿当自强

                            讲说惊破迷人梦          打开天门接佛光

      薛霸赞曰：         真经一部传红尘          便是西方准信音

                              善男信女能悟透          将身一纵入凌云

中乘护法宋吉赞曰：  人修大道树扎根          何必贪凡苦劳心

                              男女人人迷一窍          毛病不改难出尘

      高祥赞曰           旁门外道切莫夸          不访真道是自杀

                             自强担误自性命          结果无常泪如麻

      李元赞曰            三佛来把大道传          拨开乌云见青天

                              有人听信佛祖语          准能端坐紫金莲

      赵通赞曰           人间万事不如修          得道之人胜王侯

                              有钱难买阎君乐          早把财色一笔勾

                    护法神君候驾              弓长圣祖临坛

   正堂子赞曰    人盘真经照天边          字字法雨降尘凡

                          群真使出无价宝          人死复活月又圆

                          接连金线通天地          恶气凶煞成金莲

                          完成收原龙华会          永庆极乐天外天

         其二          护法灵通游八方           救护清静众佛堂

                          歪心招魔莫自恨          只怨自己丢伦常

                          龙华三会天道降          贪忙顾世自遭真

                          真修实炼无私曲          愿把阴魂化纯阳

  清泰子试曰     人心迷昧不能修           护法空中暗点头

                         真经一段留苦海          诸事杂体当慈舟

           其二      香灯果供种福田          总未脱出烦恼关

                         护法指明真空路          修行直奔九重天

            其三      普渡众生舍心身          打救苦海梦中人

                         功表三曹光明大          莲台脱身万载春

   瑞兰子诗曰    吃斋念佛善为先          香灯花果献佛前

                        如此不修真天道          也难脱离生死关

                         能尊护法金石语          诸事杂体细悟参

                         悟明速觅真空路          功满永庆万年欢

      收元总录份       弓长圣祖讲演万线奇缘

                 修道人把情欲一刀斩断，借凡体修圣道步上灵山。

乾坤正气之中。花花世界之上。千经万典。俗语浮言太多。此部龙华正册。字字金石。句句长言。皆是稀见稀闻。并无各种经书之话已。躲成径经上之言。所以点点梅花。祥光直通上界。失乡儿女。得此真经妙理。智慧也要开通几分。吾本三佛化身。天真之性。弓长圣祖。今日再替老母。演失乡儿歌词。众生听之。静心悟彻。世上亿万神灵。生化由来。就是无生老母。住在净土瑶天。极乐世界。就是灵魂之准家。灵性下凡来借肉身修炼。丈六金身。好成正果。天收五谷令儿养身。治家存身。生儿育女侍奉终身。不料人心迷昧。把临时暂用修养之物。当了终久事业。至死不明。今听失乡儿之歌。便可觉悟。自己灵性。不得真空大道。炼不出舍粒真阳。必堕轮回。今逢三会龙华。天道下降。正易修炼。尔若不修。堕落四生六道。古经早已注明。白阳死治之法。六万年不能超生。失乡儿离娘身。皆因虚灵难扎根。

无生留神向下看。观见下方好风尘。

五行正气贯日月。十方万载正中心。

生出中央戊己土。种上灵苗万万根。

派着儿女来炼宝。养成金刚不坏身。

人人贪恋花花世。返把真宝信不真。

死在中央一块地。灵魂消散实可怜。

今日老母把儿叫。派吾下方送信音。

失乡儿。不思乡。傻在苦海受奔忙。

行为做事随心意。祸到临头无主张。

家庭就是杀人场。人人枷的一命亡。

野人无家得长寿。和尚老道住庙堂。

你们光知凡间好。那知西方遍地香。

灵芝仙丹常供嘴。闷来驾云游八方。

天堂比着凡间乐。引的原人心中慌。

不修大道怎能去。将来地狱哭一场。

失乡儿。迷了心。好似得病丢了魂。

弓长老祖你不认。旁门外道修的勤。

放着大道你不走。扒山过领使断筋。

佛开金线光明路。善男信女太多心。

返说天道是不对。愿坠地狱作鬼魂。

心眼一差不要紧。十万年载难转人。

不如趁早心回转。修炼大道养金身。

才能超出三千界。万载不怕五阎君。

 失乡儿。广贪忙。专等有病躺在床。

烧香许愿把天叫。人到死时难争强。

早先劝你你不信。硬把洋铁来碰钢。

阎王比作打铁匠。如铁入炉好悲伤。

若不趁早修大道。将来身魂两分张。

白转一世无所得。世上个个那能长。

三佛金船你不上。哭坏无生老母娘。

灵魂在世六万载。这场大灾无处藏。

失乡儿。广贪凡。不见道理广见钱。

心想广把相应占。心似滚浪上下翻。

佛言劝你不醒悟。死胡同子往里闯。

想着修好求福寿。广闯地狱不上天。

这回渡你不回转。十万年载受可怜。

活着你不辨善事。贪忙顾世无有完。

佛家规戒不能守。仗凭嘴巧说的圆。

神佛渺渺灵应大。报应丝毫不能偏。

 失乡儿。不坐功。每日终朝广发猛。

现有大道不走道。荒草野地遇妖精。

修性了命见老母。快离尘世混水坑。

男女都是一样病。争夺东西把气生。

为气伤身不尚算。是问老天容不容。

一年一年白头老。气血衰弱难用功。

活着不醒广作梦。生来死去糊涂虫。

醒了吧。醒了吧。帮着未来办大功。

佛言犹如夜得灯。众生窍开心自明。

息凡消火修真性。功元果满得长生

只因苦海宽大。恶风太历。内藏万把钢刀。把众生道心完全吓退。如今讲出龙华正经。分出天地人三盘。普通善男信女。心中犹疑不定。欲要前进。又怕扑空。欲要后退。又恐天道是真。善男信女。无有长久之志。行悲行乐。行凡行圣。嘴甜心苦。口是心非。自以为精灵巧乖。岂知神佛灵光。能知未来之事。结果哄了自身。各道善人。许多迷蒙心窍。或者求寿。或者求财。或者求福。或者求子。许愿求顺。求寿者。乃天所定。尔若不知无为大道。少活几年。可转人身。多活几年。罪大转兽。不如不求。得道之人所愁者有凡身也。自在不成人。王侯将相。不如修行得自然。求财者财大多祸。乃害人之毒物。因财伤命。因财累心。因此中年早亡。因财损尽阴德。这样大害。求他何用。佛视财如狼虎。既能感动上天神佛。岂令狼虎把尔来餐。福者前世之德。并非当时所得。春种秋收。容时生芽长茎。烧香求福。乃是妄心。明道之人。求福添罪。因神佛怪之。求子者。子乃前世种下。前世无人欠你冤账。神仙令何人来做你儿孙。若一心强求。必令魔怪相生。结果家产败亡。不如无也。求顺者。常存忍耐二字。常将好心与人。身体存在。则为顺尘世种种事体。心中黑暗。不能舒展大放。量小忌毒。言人之过。说己之长。许多修道之人见不顺而退志。见灾病而不修。因贫困而撤步。此皆与佛无缘也。或者讲修来世之福。红尘乃苦海陷阱。想求来世为福。若来世作罪转禽兽。多活一世返到添罪。既然善心已发。当宜思讼早登天界。见性成佛。既入是非场。便是是非人。自古至今。九六佛子。不能回转。多少神佛下世。沉入沙泥受苦。多少菩萨下凡。数百年永无音信。尔在红尘自觉是好。尔不想那有一时消停。奔波至死。闯入地狱。又生凡尘。生死无休。神佛观望尘世。犹如臭坑孽海。神佛拉你上船。返道要求多待几时。此乃下贱之流。得道之人。视死如归。成真经曰。亲久非亲离尘之苦。放物归家之乐。多少神圣。迷在苦海。陷没沙泥。那有出头之日。今时既闻天道。当宜速回上界。盼不得早出牢狱。方为正理。流星火亮。尚且被风催灭。况小风中之烛。岂能久存宇宙。

           红尘世把人的筋骨使断，贪红尘不知足何时才完。

           岂不知在红尘不能久站，几十年过一回鬼门三关。

           皇胎子时常把天律来犯，真灵魂转猪羊好不可怜。

           这骨肉几十年更换一遍，提起来不由得痛断心肝。

           况如今龙华会天运已满，佛慈悲真天道救人法船。

           现如今成为人寿数太短，你若不及早修后来遭难。

           许多人全都是虚心假善，因为是不吃亏作罪如山。

皆因把蜜当黄连。良言入耳心烦恼。

拿着玉石当块砖。一提善事你不办。

凡活无清紧相连。光阴急转岁月快。

日落西山又一天。道业忘在九天外。

说修道。往后推。真正佛事实难为。

为渡众生把力费。披星戴月自惨悲。

众生心中如荒草。七情绕心宠六贼。

若不趁早修性命。自想心中亏不亏。

失乡儿。心不明。你受大罪娘心痛。

迷迷糊糊如做梦。拿着生金当黄铜。

不信善话不要紧。广怕人容天不容。

东歪西咧不归正。日月穿梭不留情。

这辈失落真灵性。堕落无底万丈坑。

广觉自己心眼好。作出事来太不公。

轻看神佛骂风雨。毁谤善事罪不轻。

改过就能了生死。破开愁畅心自明

失乡儿。心中烦。制造家产广积钱。

岂知人活无百岁。堕落地狱鬼门关。

不随光明金线路。怎能升到九重天。

 弥勒佛祖死治法。大赦天下有几年。

一人得道超九祖。撤空地狱成神仙。

这时若不尽大孝。广求自己罪无边。

既然得了人身体。何不早把冤账还。

发恨早立冲天志。一脱红尘得自然。

 失乡儿。发了愁。末劫年来把人收。

种种大劫一齐降。东逃西奔皱眉头。

日落天黑无着落。荒草野地怎样修。

肚内无食身无力。身上无衣冷风飕。

有难才把天爷叫。低着脑袋多磕头。

以先说你你不信。这时想入也不收。

见好学好就无好。死在地狱葬荒丘。

人死灵魂又受罪。十万年载转马牛。

硬着心眼不听话。人慌无智顺水流。

 失乡儿。泪两行。比如小孩无了娘。

六万年的一本账。如今受罪也应当。

老母捎信把儿叫。随哼随哈广贪忙。

虽说吃穿是要紧。争夺度日广想强。

家庭一辈传一辈。劫到临头无处藏。

天道渡人费尽力。千言万语渡贤良。

只说西方有大道。莫在红尘自遭殃。

拉你你不跟着走。只说谷熟麦子黄。

一说修行无闲空。贪恋买卖走八方。

贪凡断了西方路。六万余年转猪羊。

 失乡儿。傻也呆。真佛叫你你不来。

广说那道都有好。抽烟喝酒广斗牌。

五荤五辣全不忌。说话随便惹祸灾。

活着眼睛说胡话。玄关一窍不能开。

真道假道有试验。天堂送信早就来。

老经古典有对证。弓长出世中华开。

这时要不来认祖。准备尘土将你埋。

忽忽慌慌光阴快。当宜早把枷锁摘。

失乡儿。回头看。人家个个把家还。

红尘来了多少载。只顾眼前假喜欢。

弥勒金船宽又大。不怕苦海万丈宽。

朝见老母逍遥乐。永住灵宫得自然。

想修道。快换心，不作恶人作善人。

半夜沉心想己过。事事不可埋怨人。

毛病错过赶紧改。以后修道要认真。

不然光阴无情分。早做超凡入圣人。

失乡儿。发了猛。普天下。动刀兵。

东撒西看无处躲。这才想着求神灵。

早先与佛不亲近。当下想着算不行。

你与天上无来往。凭嘛保你得太平。

一时发愁一时乐。好了疮来忘了疼。

一次一次哄佛祖。奸贪诡诈大妖精。

叫你修道你得意。并无别人来抢功。

倘若虚心假行善。到死方知一场空。

正堂子赞曰         弓长圣祖本吾师          一窍玄关有谁知

                         末后一着成千古          来领九二赴瑶池

               其二    失乡儿女早改心           超出苦海见天真

                         依归正法寻音信          永证末后极乐人

 瑞兰子诗曰        千门万教各争先           岂知万线有奇缘

                         不认天真弓长祖          万劫难脱苦海湾

               其二    弥勒天真办收圆          光明金线撒世间

                         迷人不识归家路          怎能脱凡入中天

               其三    弓长圣祖驾金舟          五湖四海昼夜游

                         接引九二失乡客          脱出苦海登玉楼

            其四    世事纷纷似转轮          秋来冬往又逢春

                       百岁光阴空虚过          枉劳心血枉劳神

                       而今龙华三会至          何知抛凡把道寻

                       访着金线光明路          一步登高上凌云