黑龙江测绘局网站:心灯●意趣【图文】

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 00:04:43


心灯●意趣


                                                                                        
                                                                                             【 意 ● 趣 】


                                       远离尘嚣，静则悠然。

                                       仰慕高古，追逐玄远。

                                        晨弄露珠，夕望归鸟。

                                        月下聚友，依篱饮酒。

                                      与落叶同舞，伴雾岚悠游。

                                        快哉人生，其乐何及?



                          
  
            

                          
            
                            


【 心 。 灯 】


爱坐田埂草野，看天上白云。偶有轻风徐至，顿觉离神仙很近。
乡下视野广阔，天地浑然，草色芳香。随邻家孩童牧牛村野，听无字牧歌悠扬，心身却又茫然。
常常对着野外零星的老树枯枝发呆,明知入得幽深而远古的梦境，却不得醒来。
秋后收割完的田际，野香四起。夕阳下大地的线条与色彩生动鲜活让人感慨；
自然与生命的交响曲，恒久而不知终点。
我用半生所悟，毕生追寻，我用我对自然的独特情怀凝望这如同恋人般的清山绿水，它本身不具备更多，
除了一江清水和被水润泽的大地，但通过对它的凝视，它给予的一瞥则成为无限。
被雾深锁的的远山，总以为里面住着神仙，于是无数次远足。山里面有什么？
山，轻轻地推开了云，便露出了深邃的谷；谷，接雨纳露，潺潺流出了清澈的溪
轻烟绿水把人的所有想法涤荡，剩下的只有透明的记忆，淡淡的似有清香。
细水长流，浅处露出了亘古的沙石安详而若有所思；风过山谷，树林私语，而灵魂深处的某种状态顿呈空白状，
唯见凋月悬空。

【恒父】


云谷。云水。云行[/U]
山气。山色。山风[/U]
泊静。岁流。雾起[/U]


                    
















读恒父作品有感
张耀疆

  早见到恒父的摄影作品，是在一家摄影网站的风光版，至今还记得初见惊艳赞叹不已的情形。
      在此之前，从未见过这种风格的作品：青衣长衫，颔首捻须，微笑着，清矍如一骑牛老者。
      对，就是几千年前那位西去归隐的老子。
      画面中，云，雾，狂狷的风，微澜的水，以及若隐若现置身世外的坦荡情怀，都让人有读《道德经》的无穷回味。
      用眼去赏的摄影作品，居然能品到用心才能触及的情怀，该是何等的美妙？
  
      

水色。水遥。水韵[/U]
含烟。雨色。生息[/U]
闲江。望断。无度[/U]




















忘 水。忘言。忘川[/U]
悲风。惊水。心役 [/U]













      看恒父的作品，第一印象是静。
      清幽的色调，极简的元素，飘逸的构图，加上似有似无旁若无人的气韵，一下子就能让人心定，
      仿佛酷暑时一杯冰水，镇得正是时候。
      也许，浸淫世俗日久，在早已淡漠了自然生息，并且习惯了世间嘈杂和乱象之后，乍见如此奇景，内心最深邃处仿佛一下子被激荡了，我们才知道，原来还有一种置身，属于清静。



江愁。素水。寒江[/U]
秋水。鱼尘。空梦[/U]











      这种清静，不仅仅是偶尔月夜灯下的怀想，也不仅仅是独自在路上的游荡，
      更重要的，是让人产生一种冲动，想卸去平日里繁琐的东西，只将精神的归于精神，找一处寄托，好能还乡。
      是的，我们也许都会记得，无论再多心障，都有最柔软的一点点，是留给儿时故乡的，
      在那里，月朗星疏，枕着秋虫，可以听那拂过山谷静悄悄的风。


不语。倦境。风定[/U]
初红。识寒。寂色[/U]










      
      品恒父，等到真正入静了，及至深入，渐渐又体会到截然不同的东西：
      原来一切的清幽都只是表象，在那背后，居然蕴藏着无穷无尽的生动。
      当你穿透了视觉感受，展开想像的翅膀，并且用心去体会的话，你会情不自禁跟着跳跃欢动，就像有人在空谷中擂起了鼓点，由远及近，从隐约到清明。
      比如《乐水》，荡一叶轻舟的，穿透了晨雾的飘渺和宁静，仿佛从古画中走出的神秘隐者，随着他开始乐游，不张扬不激越，却轻松到极致，根本不必牵挂人世间所有的负担和拖累。这也是动，静中生发出的动，却如此轻盈。
      还有《水性》，简约到几乎空洞无物的画面，却因那一抹微微荡起的涟漪，让人多了些遐想：有一叶轻舟飘过？有一水鸟飞掠？抑或只是清静中骤然吹起的一阵风？无论什么，水畔有青树伫立，自在而悠然地见证了曾经微动的时刻。
          
    
春语。 写春。春动[/U]
看风。识风。风起[/U]
岁色。疏兴。冬藏[/U]
[/U]





































      父这些作品，我们都可以通感到其视觉元素表面之后的内涵，风，水，云，雾，都只是一种指引，借此传递的，是其丰富的情绪波动和博大的精神世界。
      大音希声，大象无形，只当你破除了有无和多少的牵绊，你才能真正进入这种生动而自由的境界。
    
      当然，由静能入动，从动也能入静，而再次的回归，已经不是简单的清静感觉，而完全是心定了。  
      品赏恒父的作品，当你抛开其画面，以及由此联想到的东西，甚至闭目，什么都不去想，你会觉得，其实恒父所展现给我们的，原本就是自然，是最真实存在的，无论你是否发现或者意识，它都在那里了。
      你只想在这种淡然轻松中随意了自己，心定了，一切又复归平静。



光影。瑟岚。萌动[/B]
















      一副好的作品，一定不是只刺激你视觉感受的，而是能触动你的内心，让你找回久违了的本真，复归自然的状态。
      从这一点来看，摄影和音乐，和文学，其实是一脉相承的，艺术之所以为艺术，也许就在于此吧。
      虽未谋面，但我已觉到，这是在与智者对话，与自然对话，并且，与曾经的自己对话。




山气 。山光。山形[/B]
云卷。云舒。云翳[/B]















藏北。天光。净境[/U]
色识。色惊。色觉[/U]

















遥望彼岸
简叶

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”世风不古，百态横生。粗诞的世相，蹉跎着人的情趣，使困惑的灵魂，于迷离中远遁而去，飘若云游……。

透过江面上流散的霁雾，隐约望见一叶浮舟，正“浩浩乎如冯虚御风”，渡向水云间的彼岸……。这悠游的泛舟之人，可是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的东坡居士？这一望，恍如梦境，已然不知今夕何夕。

自此，时会隔着薄雾，流视云气弥漫的彼岸，那个神栖的圣地，仙踪出没的地方。彼岸的风露，彼岸的雨凇，彼岸的惊雷、荒烟，彼岸的山气水韵、柔条蔓草、朽木残叶，常常灵动在我的冥索中。

直到落入笔端的此刻，都很不情愿把灵魂往复的彼岸，那诗意浓浓、寓意深长，赋予人们精神徜徉的仙境，写成是镜头摄取的图片。因为它出神入化、超逸绝尘，虽由人“摄”，宛若天开！

恒父先生的作品，绝非技术层面的巧工可以为之。我看到的，是人与万物的流离遇合，生命性灵的无声倾吐，一幕幕无言的诗！那静默虚寂的物景，是美之本原的“大音”，是诗性艺术家，化实为虚、化虚为实，虚实相生的意境，精深的艺术之“道”。

汉赋家司马相如说：“赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传也。”大画家石涛说：“山川使予代山川而言也……。”两位先人，将美的源头，一言以蔽之。艺术家，只有纳万物于心，付诸于人情物理，才能幻化出脱俗之作。

恒父先生正是以体味世态炎凉，感会万象之悲欢的灵知与至情，摄物归心、灵映于景，代山川诉说，代草木低吟，代苍生忧叹。一幅幅源自心空的作品，无不蕴含着禅思和哲理，这是我历历在目的由衷感受。因此，将触动心灵的画面，视作神栖的彼岸。

诗论家司空图说：“素处以默，妙机其微。”淡泊、虚静的心境，是艺术创作的根基。恒父先生的淡静襟怀，“高蹈乎八荒之表，抗心乎千秋之间”的内在气象，在作品中了然可见。否则，也无法感染观赏者，无法唤起人们的觉心，从而去品之不尽。

在世情如纸的当今，人们载浮载沉。若想在艺术观赏中休憩灵魂，似乎是非常天真的奢望。扶摇直上的艺术“大师”层出不穷，值得品味的艺术作品杳无踪迹。“强说愁”的艺术创作，混天撩日的艺术炒作，被弘扬得无以伦比，足以使人魂飞天外，魄散九霄。

人生如朝露，轻尘栖弱草。在有限生命中，漠视浮名的艺术家，自会赢得人们的仰敬。恒父先生潜心凝虑，思接千载，以灵府之灯的刹那静照，时醒时醉的朦胧语境，将悲怅的弥满之态，静谧的空灵之美，默默托出。为艺术观赏者们，呈现着一个，妙悟的世界……。

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