黑龙江8月人事任免:王庆子平迷失4

作者：王庆

四、用神不是万能的

用神为命之枢纽，决定日主的富贵贫贱寿夭吉凶，甚至命主的能力才华、健康情况、长相美丑、性格好坏，都取决于用神的强弱。用神是万能的，用神有力一切都好，用神无力什么都糟。这就是我们以前所接受的用神理念。

这种用神观很好听，也最易被学习者所接受，为什么？简单，好用啊。你看论命多方便，只要牢牢抓住用神，什么都有了，多美妙啊！

可惜社会是复杂的，人生永远不会这么简单。用这种不符合现实、天真幼稚的用神观去论命，对错各半，准确率与猜差不多。

你看有些人富得冒油，蠢得却像猪；有些人身体不好，生意却很兴旺；有些人漂亮能干，却总是发不了财；有些人很穷，寿命却很长、、、、、、

这样的矛盾，论命中时常发生，怎么解释？

无须解释，根本解释不清。

子平命学认为，用神是用来成就格局的，是用来评定命主富贵贫贱的。她的作用就这么大，与能力、性格、长相、健康，没有什么关系。

深入学习以后才发现，论人富贵、健康、美丑、性格、学历、能力、婚姻、六亲等，都有专门的五行、十神和宫位，主要看这些相应五行、十神、宫位是否有损、是否有力、是否成才、能否得用，而这些基本上与用神无关，遇到与用神相重的，那也多属巧合。

比如，很多书上都说月令为提纲为格局出处，不可冲，走到冲提纲的第六步大运时，最易减寿出大灾。实际上月令每隔十二年有会被冲，每个人行第六步大运时也必冲，但真正由此致灾的却很少。因为多数命局论寿命、论灾祸与格局没有关系。

又如：金水伤官、水木伤官组合较清的，多数长相俊俏，不管有没有成格，也不管伤官是用神还是忌神，因为漂不漂亮主看五行组合，与格局和用神无关。如果只有伤官为用神时才漂亮的话，那应该长相漂亮的人都有成就，长相丑陋的人都是穷人，那也就不会有自古红颜多薄命的感叹了。

我们受用神万能论的毒害太深了，很多人直到学习格局时还走不出来。

比如看格局成败：癸丑  乙卯  丙午  丁酉。以印星立局，有些人会认为酉冲卯是印局的主要瑕疵。实际上命局之病不在酉，在丑中已土伤官，伤官见官，官星有损不真，印局有伤。因此每逢丑年、已年多是非，而遇到酉年每次都为变动，很有利的变动。何解？

《子平真诠》中有答案：伤相甚于伤用，伤用甚于伤身。这句话不仅指明了相神（用神）、用神（格神或局神）、日干的主次轻重，其实也透露了她们的各自分工。

真正破坏格局，或使格局受损、富贵大减的，不是伤格神而是伤用神。

格神代表什么、主什么？用神代表什么、主什么？这个，学习格局的人必须要清楚。

举个小例子：格神或局神好比是工厂，用神好比是维护工厂正常运作、赢利的核心团队。一家工厂要是核心出了问题，那么离破产也就不远了。如果只是工厂的厂房或设备出了点问题，但运作还很正常，那么无关大局，照样赢利。你说我搬个厂房、坏套设备，不影响生产销售，那不是很正常吗？

一定要记住，并不是冲克格局中的任何一个字都会破局，只有伤害到用神时，格局才会停止运转。

说起来真得感到惭愧，虽然很早就开始质疑用神万能论，也始终在摸索准确的方法，但总是差点火候，直到前半年才慢慢理顺万事万物的分工.太辜负这个不长毛已很多年的脑袋了。

世界很公平，万事万物都有成就的可能、优秀的一面，不管是卑贱如泥土，还是高贵如美玉，适时得位者都可以很有用。

八字中的每个十神、五行，只要组合到位，不管是用神、忌神,还是凶神、吉神,还是阴干、阳干，都可能体现好的一面，同样，力量过了或不及或组合有瑕疵，用神、吉神也会体现丑陋、阴暗的一面。

记住：用神不是万能的，忌神不是万恶的，吉神不是一切都好，凶神不是一切皆凶。每一个十神、每一个五行都有自己的分工也都有自己的局限。

五、十神只是富贵贫贱的材料

我们以前论命都是以用神、忌神来定富贵贫贱吉凶祸福的。命主的富贵贫贱寿夭吉凶，包括学历、才华、职业都是由一个字说了算。

命局中单独的一个字，不管是用神还是忌神，不管是旺的还是衰的，不管是天干还是地支，都很容易受到伤害的，你看每几年就得经历一次生克制化刑冲合害的作用，那不是旺旺衰衰、静静动动变化很大吗？那不是做生意的每几年都得破一次财，当官的每几年都得出一次官灾吗？

人是习惯的产物，其实稳定性很强。古话云：三岁看到老。一个人从出生到老其本质变化并不大，尤其三十岁以后，大多数人的人生层次、职业性质基本就很稳定了。

因此，可以肯定，单以用神、忌神一个字定富贵贫贱、成败得失的方法肯定是错的。

其实每一十神每一五行都只是一种材料，不经组合搭配，无法单独定性。她只有与其它五行、十神作用组合以后，才算一件成品，才能体现一件完整的事件，如富贵贫贱、吉凶祸福。

大家要注意，论命一定要生活化、现实化，人生的富贵贫贱吉凶祸福，不是一个概念，而是人生中稳定持久的事件，是很多事情作用以后的结果。如富命，他是经商挣钱或创作致富或炒股发财等等一系列事件之后才有的结果，那么肯定要涉及到几个十神的组合才能体现、才能代表这种富命。

又如学历、技术，他并不是看印星或食伤为喜为忌这么简单，他是以印星或食伤为中心的一个组合之后的结果。

又如枭神夺食，如果只见枭神不见食，又日主也旺，那么那个枭实际为偏印，于日主无害。只有当出现食神时，偏印才成枭，枭夺食的事件才成立。一个有打人动机的人，如果找不到被打的人，那么就他一个人，没故事，也无法违法乱纪。

因此，我们要明白，任何的富贵贫贱吉凶祸福都是几个十神组合以后的结果。单独的一个十神是无法体现吉凶的。

这就是格、局、象定富贵贫贱的原理。

这就是为什么四凶神要逆用、四吉神要顺用才能成格、成局的原因。

这篇文章比较重要，也很长，过几天专题论述。

六、到底如何寻找立格或立局点

子平命学是以天地主气为主线来论命的，是以格局的成败来论富贵贫贱的。

论格局最难的是找准立格、立局的那个点，也就是论命的太极点。

太极点错全盘皆错，因此寻找太极点，既是学习格局的基础关、也是学习格局的核心关。

自古以来找太极点的方法不下三种，这也是格局法门派不少的原因。沈孝瞻先贤的格局法以月令本气、中气、余气定格.《渊海子平》中的格局法主要以月令司令之神为主气定格，还有以七杀优先定格局的格局论法等等。

到底如何找到主气定格立局，这是个大话题，还是专题论述吧。