钢结构质量验收规范:迷失菩提

莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。

                                                ——西藏民歌

    在雪域高原，到处可以感受到无比浓烈的宗教气氛。当您看到匍匐磕头的藏族同胞把石板磨得光如明镜，还有许多磕出来的小坑，您就不难明白，藏族同胞对佛教有着多么大的热情。然而，当您深入藏族同胞的生命中，您就会发现，他们的生命里有着另外一种激情，另外一种渴望。没有人，也从来也没有人怀疑过这个结论：在西藏，念的最多的是六字真言，而唱的最多的却是仓央嘉措的情歌。没有人怀疑过仓央嘉措的情歌在这片藏青色高原上的地位，就像没有人怀疑过他们念诵的六字真言对他们生命的重要性一样。

    六世达赖仓央嘉措，一位深受藏族人民喜爱的才华横溢的诗人。他虽然位居藏传佛教政教最高领袖之尊，却写下了大量清新优美而又直言不讳的情歌。在西藏政教合一居于领导地位的黄教，历来是以戒律严格而著称，可是仓央嘉措的情歌几百年来却在藏区广泛流传。藏族是一个百分之百信仰佛教的民族，但无论男女老少都会唱而且爱唱仓央嘉措的情歌。

    在这种不可思议的矛盾当中，大概深藏着一种历史的均势于人生的真实。近似于苦行的宗教是信仰，是来世的寄托，而情感，则是漫漫长途中与人相伴的一份温馨与慰籍。在藏族同胞的心目中，仓央嘉措不仅是一位达赖喇嘛，更是一位歌神！

仓央嘉措像神祇一样存在，是雪域高原的守护者。

    仓央嘉措作为六世达赖，十五岁时被迎入布达拉宫。就这样，一个也许本该诗酒风流一生的洒脱男人，最终却在并不情愿的情况下被当作五世达赖喇嘛的转世灵童，剃发受戒。

    仓央嘉措写了不少情诗，他偷偷溜出布达拉宫，接触凡尘俗世，炽烈地去爱，热烈地去生活，在凡尘俗世中寻找最真实的生活。 可是，一个如此出色的男子，却最终成为一场蓄谋已久的政治斗争的牺牲品，生命停留在最为璀璨的二十五岁。一直感动于他写的诗歌，如此热烈而真挚的爱恋，如此清醒而自持的情感，如此美好而圣洁的雪域高原。 接触他的诗歌，只有普通的四句话，却让人不得不陷入沉默。 “自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”

    三百多年前，年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底吟出了这充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。地位尊贵如他，也依然换不来简单的爱情。 世间哪得双全法，不负如来不负卿。 然后，他的情诗一首一首闯进我的生活。其中流传最广，也最让我感动的，是那首永恒而不朽的，唱出生命所有遗憾与痴恋的情诗。

其一：

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
     那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
     那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
     那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
     那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
     那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
     

    仓央嘉措的诗都是绝美的情诗，但现在又还有多少人能明白这其中的种种情深与缱绻眷恋。他们喜欢他的诗，也只是喜欢。因为他的诗有着如此美丽的韵脚，有着如此恢宏的想象，有着如此神圣的喻旨。 我也无法确知我是否真的了解了这些诗句，这些故事。但我想我至少懂得。 有时候，懂得，并不需要太多的言语抑或太繁复的解释。懂得就是懂得，所以会心怀慈悲，会沉默不语。 生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛，为人间八苦。 我不知道身为六世达赖的仓央嘉措是否体会到了这人生种种滋味，但他曾活得如此率性而潇洒。 是他，让我在那早年的时光就暗自下定决心，有那么一天，亲自走在朝圣的路上，以最为虔诚的姿态，朝拜。走在丽日蓝天下，走在他曾经守护过的圣土上，转一转转经筒，听一听梵唱，走过万水千山，最终能停留在布达拉宫前。也许在那高原凛冽的风里，还依然流传着他的诗歌。

    无论仓央最后的结局如何，哪怕布达拉宫里也没有他的灵塔，但他的诗歌和他的名字得到一种永生。三百多年之后，他的性灵依旧氤氲在青海湖畔，萦绕在雪域高原的上空，成为永恒的无冕之王。

    如果可以，每个人都应读一读仓央嘉措，每个心中尚且还有爱的人，都应读一读仓央的诗。这样一份爱，我始终相信，那些能够写出诗歌的人，都有着最为赤诚的灵魂。

    仓央嘉措是那么的热爱生活，那么追求和向往美好的人生与爱情，可他的命运，却如画中的一弯冷月，从来也没有圆过。在他短暂而又不幸的一生中，历尽了痛苦与辉煌，他虽然是政治和宗教权力斗争的牺牲品，但作为一个人，他并没有失去自我。荣华富贵对于渴求自由的他来说，只是绣花的囚衣与镏金的锁链。他沉醉于情感而视尊位如粪土。也正是这种情感的力量，才使他得以在肮脏血腥狂野黑暗的权力斗争中洁身自好，保持自己完整的人格。仓央嘉措没有任何显赫的政绩，似乎也没有留下什么高深的宗教理论，然而，他的优美情歌，却化升为夜空中永恒的灿烂群星，为世世代代人们所仰慕！

    雪域苦寒，高绝苍凉，人迹罕至，佛祖慈悲度众生，诗圣情歌暖人心。藏族人对历代达赖是奉若神名的敬畏，而对仓央嘉措，却是心心相映的爱戴和喜欢。他的一生，比纳兰性德更为悲惨，然而他的情歌却处处充满了鸟语花香，充满了对爱情的渴望，充满了对美好生活的向往。“今观其情歌，其事奇，其词丽，其心苦，其命薄，其意哀，其情长，其旨远，不禁同之欢愁，与之共鸣，为之叹息。”

    今天，在布达拉宫内，没有他的塑像，也没有他的灵塔，仓央嘉措留给布达拉宫的，只有永远也述说不完的故事和一首首火一样的燃烧的诗歌。因为，他情之所钟的是辽阔的蓝天，是广袤的大地，是无言的山脉，是奔腾的河流，是无拘无束的生活，还有他那心爱的姑娘，而只有走下神坛，他才能拥有这一切。