黑色记号笔的清洗方法:一起读资治通鉴 / 小飞象9 / 第6页

一起读资治通鉴共39页  作者:小飞象9 提交日期:2011-06-11 12:13
　　为什么说百家争鸣时代是人类的轴心时代？
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作者:小飞象9 提交日期:2011-06-11 12:46
　　公元前342年
　　本年度无事记载。
　　
　　公元前341年(孙膑三招逼死庞涓，邹忌一招逼逃田忌)
　　1、魏国的大将庞涓率军攻打韩国，韩国向齐国求援。齐威王召集大臣商议对策，齐威
　　王的讨论议题是：“是否发兵救援，如何做对我国有利？”国相邹忌说：“不如不救援，让韩国自生自灭。”田忌说：“不行，如果我们不救援，韩国就被魏国吞并了，魏国吞并了韩国，国力强盛了，就会来对付我们，不如早发兵救援韩国。”孙膑说:“如果发兵早了，韩魏两国的军队没有两败俱伤，就变成我军代替韩国受打击；如果不救援，韩国被魏国吞并了，魏国强大了，就会来进攻我们。所以正确的策略应该是要救援，但是不能太早，让他们两国斗得两败俱伤后，再趁势出兵，我们只要花很小的代价就即能救援韩国，还能获得好名声。”齐威王大腿一拍说：“好，我们就这么干！”。于是齐国暗地里满口答应韩国一定发兵救援，韩国得到齐国承诺，以为有了依靠，虽然五战五败，还是坚持抵抗，不投降，等着齐国来救援。
　　两国较量了五个回合，虽然魏国回回胜出，可是也挨了韩国好多下，俗话说，杀敌一千，自损八百，齐国看到两国打得差不多了，再打下去，韩国可能撑不住了。这时，齐国的援韩军终于出动了，援韩军以田忌、田婴、田盼为大将、副将，孙膑为军师。
　　孙膑耍的第一招为“围魏救韩”。不直接发兵韩国和魏军pk，而是采用前几年救围魏救赵老办法，通过攻打魏国的首都，来迫使魏国从韩国撤兵，招式虽老，可是胜在实用，属于战略上的先手，魏国不得不应。庞涓得知齐国军队攻打魏国国都安邑，只好又匆匆率军从韩国撤军回援。同时魏国也开展全国总动员令，征集全国的军力，凡是男的只要能或者还能扛枪，统统征用，准备和齐国决一死战，以太子魏申为抗齐总司令，抵御齐军。
　　孙膑耍的第二招为“减灶诱敌”。孙膑说：“魏国的军队向来自以为很牛，看不起我们齐军，我们可以充分利用他们这个骄横的毛病，整死他们！兵法上说：“大军五十里奔袭能赶到目的地的军队没有一半，百里奔袭连统兵大将都找不到自己的下属。”魏军看我军深入魏国腹地急行军，肯定认为我军会出现很多非战斗减员。我们可以利用这一点，采取减灶藏兵之策，诱使魏国军队轻敌，轻兵追击我军。”齐军接下来就开始做戏了，第一天垒灶10万个，第二天减少到5万个，第三天更是减到只有2万个。庞涓跟在齐军后面追了三天，天天派人数齐军遗留的灶台，越数越开心，高兴的说：“我早就知道齐军都是些窝囊废，才进入我们魏国三天，士兵就大半都逃走了，看来这次齐军死定了，孙膑这个死瘸子也死定了！”。庞涓就让步兵在后面慢慢追，自己只带着精锐骑兵拼命追击齐军。
　　孙膑耍的第三招为“伏兵歼敌”。孙膑掐着庞涓追兵的行军速度，估计魏军天黑时可以追到马陵。马陵这个地方两边都是山，只有中间有一条山路，很适合伏兵，于是就在马陵的山路中间，把一棵大树的皮剥掉，在上面写了几个白色大字“庞涓死于此树下”。安排齐军的弓箭手在山路两边的山上埋伏好，等大树前出现火烛光时，万箭齐发歼灭魏军。庞涓果然晚上行军赶到了那棵大树下，模模糊糊看到树上写着一些字，就叫下属多拿几个火把照亮来看，字还没有读完，齐军已是万箭齐发，魏军大乱，一窝蜂往外逃，山路又窄，为了夺路而逃，魏军自相残杀的都不知有多少。庞涓这时候才明白，自己一步一步钻进了孙膑的圈套，已经走投无路了，只好引剑自刎，自刎前恨恨的说：“这下子这个瘸子成名了。”齐军乘胜追击，大破魏军，把太子魏申都给俘虏了。
　　2、田忌在孙膑的辅助之下，大破魏军，立下了不世之功，可是也招来了齐国国相邹忌的嫉妒。邹忌就耍了一老套但使用的计策整田忌，诬陷田忌造反。邹忌让人拿着十两黄金冒充田忌的下属，在闹市中找人算命，对算命的说：“我是田忌的下属，我们田大将军三战三捷，立下了泼天大功，你帮田大将军算算，田大将军什么时候可以当上大王。”等这个冒充者走了之后，邹忌又故意叫警察把哪个算命的抓起来审问，把事情闹大，弄得满城风雨，全国都知道田忌想当大王。田忌找不到冒充者，没有办法找到证据证明自己的清白，又气不过，就带着自己的警卫员，保镖，攻打临淄城，想抓住邹忌，砍了他的脑袋泄愤，结果临淄没有攻打下来，自己手下却损失不少，只好偷渡到楚国政治避难。
　　笔者感叹：很多人看到这一年都是感叹孙膑终于报了仇。我却感叹明里的敌人好对付，阴暗角落的小人难对付，孙膑这样的大军事家，花了这么大力气才能摆平庞涓，邹忌这种小人只需小小的一个诬陷造反，就能把田忌这种统军大将逼得无路可走，真可谓是“明枪易躲，暗箭难防。”高中的一篇课文《邹忌讽齐王纳谏》，让很多国人都误以为邹忌是个正臣，其实邹忌在权利的斗争中是个不择手段的厚黑学高手。
　　
　　
作者:小飞象9 提交日期:2011-06-12 10:43
　　公元前340年（强魏日落西山，公孙鞅迎来人生巅峰）
　　1、看到前1年魏国被齐国打败，公孙鞅认为秦国的机会来了。他立马向秦孝公建议：“我们秦国和魏国，是天生的冤家，不是魏国吞并我们，就是我们吞并魏国。为什么这么说呢？只要看看地图就一目了然了，魏国的大部分国土都在崤山的东面，只有首都安邑在崤山的西面，我们两国又以黄河为界，魏国占有充分的地理优势，强大的时候就趁势向西来到我国抢地盘，弱小的时候就缩回到山势险要的崤山东面。幸亏秦国在英明神武的老大领导下，现在综合国力强盛，否则又要像以前一样受尽魏国的欺负。魏国去年刚被齐国打败，正处于国力衰弱的时候，我们应该趁他病，要他命，抓住这个机遇攻打魏国，把魏国险要的地盘抢过来，迫使魏国向崤山的东面迁都，我国独霸黄河、崤山这两大天然屏障，随时向东可以威胁各个诸侯国，这是我们秦国成就帝王霸业的基石。”秦孝公听了公孙鞅的建议，立马任命公孙鞅为伐魏大元帅，向魏国进军。魏国以王族子弟魏卯为抗秦大元帅。
　　秦魏两军对峙之际，公孙鞅写了一封信给魏卯，说“我以前在公叔痤手下当小公务员的时候，和你关系不错，经常在一起打牌聊天，ｋ歌，现在虽然各为其主，当年的交情还是难以忘怀，我不想和你开战，只不过是国君的命令没有办法，不如我们前见见面，聊聊天，喝喝酒，相互结盟，和平共处，这样既可以保留我俩的友情，也可以让我们两国的百姓过点安稳日子，你看如何？”。魏卯接到公孙鞅的来信后，大发感慨，深以为然，梳妆打扮一番后，连盔甲也不穿，武器也不带，西装革履的，兴冲冲的去和公孙鞅去会盟。一见面，公孙鞅就和魏卯大谈感情，还立马签订了《两国互不侵犯条约》，签完条约后，公孙鞅又邀请魏卯一行举行两国友好和平的庆祝酒宴，把魏卯一伙喝得个人仰马翻，这时候公孙鞅终于露出了侵略者的獠牙，早就埋伏好的秦国大兵一拥而入，稀里哗啦的就把魏卯一行给拿下了，并趁势进攻魏军的大营，大破之。
　　魏惠王接到魏军战败的报告后，吓得是心惊胆寒，小心肝扑腾扑腾的。立马就举白旗投降，同意把渭河以西的土地统统都割让给秦国。这些土地割让之后，魏国的国都安邑，就象被脱了衣服的小绵羊，直接暴露在了秦国这只大灰狼的面前了，魏国的国都随时都有面临秦国大军攻击的危险，魏国只好向东迁都到了大梁。向来凌驾于秦国之上的魏国现在是整个形势到了一个个，反而被秦国踩在了脚下，魏惠王这时候后悔的说了一句：“悔不当初，不听公叔痤的话啊。”（公叔痤临时推荐公孙鞅的话，要么大用，要么杀之。）
　　秦孝公论功行赏，封给公孙鞅十五座城市，并封公孙鞅贵族号“商君”。所以公孙鞅又叫商鞅。所谓商鞅变法，变法的时候，其实只能称他为卫鞅或者公孙鞅，这之后才被称为商鞅。
　　2、齐国、赵国趁魏国新败，也出兵攻打魏国。
　　3、 楚宣王过世，儿子楚威王芈商继位。
　　
　　笔者感言：魏卯真是一个可爱的大宝贝，都两军对垒了，还居然相信个人的友谊可以凌驾于国家的利益之上，他一个人被耍不要紧，还连带中原霸主大魏，从此彻底沦为秦国的受气包。
　　
　　
作者:小飞象9 提交日期:2011-06-13 15:52
　　公元前339年
　　 本年无事记载。
　　
　　公元前33８年　商鞅车裂
　　1、秦孝公过世，儿子秦惠文王赢驷继位。秦国的王族，赢驷的老师，商鞅刚变法时被削去鼻子的赢虔，唆使下属诬告商鞅谋反，赢驷本来就对商鞅不爽，一接到告密，立马派人抓捕商鞅。商鞅听到消息后只好逃到魏国，魏国人本来就恨死了商鞅，现在商鞅和秦国窝里斗，高兴还来不及，哪会放商鞅入关，立马关闭了城门，商鞅只好又回到封地商。回到封地后，商鞅立马带领下属攻打北面已灭亡郑国的老地盘，可能是想逃到北方草原。秦国军队攻入商鞅的封地，车裂了商鞅，也就是五马分尸，还杀光了商鞅的全家。
　　早先，商鞅刚开始担任秦国的国相，严格执行律法，曾经在渭水河畔大批处决犯人，犯人的鲜血把渭水都染红了，担任国相十年，大部分百姓都怨恨他。商鞅的老朋友赵亮来拜访，商鞅洋洋自得的问他：你看我治理秦国，和五羊大夫百里奚比，谁更好啊？”赵良说：“尽管有１千人人拍你的马屁，还不如１人对你提意见对你有帮助。我今天对你说说我真实的想法，但是你要先答应不能惩罚我，可以吗？”商鞅说：“好。”赵良说：“百里奚，只是楚国的一个奴隶，秦穆公用五张羊皮把他换来，把他提拔到国相的位置，当时秦国的人都不理解，人民对他的期望值也很低。但是，百里奚很有作为，担任了６、７年的国相之后，向东的讨伐郑国取得了胜利，三次扶持了晋国的国君，一次挽救了楚国的灾难。他担任总理，再劳累也不坐车，夏天再热也不打伞，在街上行走，即没有车辆跟随，也不带保镖。所以老百姓都很爱戴百里奚，他过世的时候，秦国的男女老少都为他伤心流泪，小孩子都不唱歌玩耍，正在干活的人都停下手中的活。而你商鞅，靠走国君的宠臣景监的后门被赏识，你担任国相期间，欺凌王公贵族，用酷法对待百姓，王室贵族赢虔都闭门不出八年了。你又杀了祝怀，对公孙贾进行了脸上刺字。诗经上说：“得民心的人兴旺，失民心的人灭亡。”你干的这几样事情都是不得民心的。平日里，你一旦外出，就前呼后拥，警车开道，保镖成群，只要有一点保卫工作不到位，你就不敢出行。《尚书》上说：“以德服人的昌盛，以暴力服人的人终究会被灭亡。”百姓对你的抱怨日积月累，已经是冰冻三尺非一日之寒了。一旦现任的秦国国君赢渠梁过世，你就会完蛋。”商鞅对赵良的这番告诫嗤之以鼻，果然，五个月后报应来了。
　　
　　笔者感叹：商鞅，一代人杰，仅靠一人的思想和主张，在秦孝公的支持下，把一个落后的秦国通过变法，一跃成为强国，为秦国１１７年后统一六国奠定了基础。纵观古今中外的改革，好像只有日本的明治维新可以与之媲美。但是因为商鞅法家的治国思想与儒家治国的思想冲突，在中国历史上，商鞅经常是被当作反面人物出现，资治通鉴里，赵良说的这番话我就表示怀疑，秦国明明通过改革强大了起来，赢渠梁被封为伯，还打败了世仇魏国，难道秦国人就一点都没有感觉到这是商鞅改革的功劳？商鞅的被杀，不过是属于新生的帝王赢驷为确立自己的统治地位，扫除政治上的障碍立威而已，否则赢驷为什么诛杀商鞅之后不废除商鞅的改革政策呢？可见赢驷也是明白改革对秦国带来的强盛，只不过为了帝王权威，需要诛杀商鞅。关于依法治国，现在已经是世界主流，所谓以德治国，按笔者的观点，不过是统治者欺压小民的美丽包装而已，凡是独裁体制，都说自己是以德治国，凡是民主体制，都是依法治国。
　　
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作者:小飞象9 提交日期:2011-06-14 12:38
　　公元前337年　申不害过世
　　1、 韩国国务院总理申不害过世。
　　笔者感叹：作为国相过世在通鉴里单列的好像不多见，可见申不害影响之大。
　　
　　公元前33６年(利益和仁义)
　　1、宋国祭拜神灵和祖宗的祭坛倒塌。
　　2、 孟轲与魏惠王会面，魏惠王说：“嗨，老头，你大老远来，能给我们魏国带来什么利益啊？”孟轲回答说：“你何必开口就讲利益呢！当君王的只要讲仁义就够了。当君王的开口就说什么对我的国家有利，当大臣的开口就说什么对我家族有利，老百姓开口就说什么对自身有利，如果全国上下都只知道讲利益，国家就危险了。而仁者就会时时为他的亲人着想，有道义的人就会把他的君王放在首要位置。”魏惠王说：“你讲得对。”
　　早先，孟子拜孔子的后人子思为师，向子思请教，管理百姓应该把什么放在首位。子思回答说：“把教百姓追求正当的利益放在首位”。孟子说：“作为君子只要教会老百姓仁义就足够了，何必追求利益呢？”子思说：“仁义是正当利益的最终目标，当领导的不仁，老百姓就会遭殃，当领导的不讲道义，老百姓也就会不讲诚信，迷信欺骗手段。这才是最大的”不利“。因此易经上说：“利益，是道义的终极目标。”子思接着又说：“追求正当利益是老百姓用来安居乐业，培养品德的。”
　　司马光说：“子思、孟子的关于利益和仁义的言论，其实是一脉相承的。只有仁者才知道仁义最终是为了追求所有人的正当利益，不仁义的人是不会懂得的利益和仁义的统一关系的，所以孟子不对魏惠王讲利益，是因为谈话的对象不对，魏惠王不够仁义，不能和他谈利益。”
　　
　　笔者感叹：我觉得孟子是迂腐的，君王追求国家的利益如果不是为了自身，而是为了整个国家，有什么不对？子思的说法却发人深省，只有人人都能追求正当的利益，才能人人都安居乐业，才能社会和谐。看看美国的政治体制，就是不压制人追求利益，只要你在合法的范围内追求利益，所得的利益越大，越体现你价值，比如比尔•盖茨等就深受美国人民的认可，甚至是崇拜。而我们的很多富翁，却只能引发人民的仇富心理。其区别在于获得利益的途径和方法是否正当。
　　

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