九乡新闻网黑暗之魂 关刀:充满活力的性生活
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2008-11-05 07:04:59| 分类：记事本_美文收集 | 标签： |字号大中小
完全的爱 : 揭开爱之谜
赖世特
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我如何能得到充满活力的性生活？我如何才能够从性中得到最多？”在美国各地，学生都在问这些问题。当我在校园演讲的时候，对这类的问题，我喜欢提供一些实际的原则，因为我相信愉悦是性爱中重要的部份。
其中一个使性生活缺乏活力的原因是只注重技巧。学习性爱技巧并非不对----特别是基本的部份----但是技巧本身并非答案。
正如马士打和庄臣所说：”在所有近年公众所认知有关性的观念中，没有比”好技巧可以治恶劣性关系”这个观念更具损害性的了！…。事实上，好的性技巧是永远无法改善恶劣的感情关系的。”
如果好的技巧都不能保证有美妙的性爱，那么成功的答案在哪？许多性爱治疗师都同意：导致成功性生活的元素和导致成功人际关系的元素是一样的，如爱，委身和沟通。
爱
让我们来思考---“爱”。浪漫的话语像”我爱你”就可以有几种不同的理解，其中一种是”我爱你，如果…。如果你和我约会…。如果你是令我愉悦的人…。如果你和我做爱！”这种爱乃基于他人的作为。另外一种”我爱你”的意思是”我爱你，因为…因为你有吸引力…强壮…有智慧。”这种爱乃基于别人是一个怎样的人，两种爱都需要赚取得来。
期望因为你就是你而被爱，是没有任何不对，反之人际关系若以”如果…”或”因为…”而爱你的这种爱为基础，这段关系就会出现问题。当另一个更具吸引力或更聪明的第三者出现；而伴侣的注意力转移到那个人的身上，妒忌心便会出现。知道伴侣只喜欢自己的优点的人；可能会害怕向伴侣显示自己的弱点，而这种不诚实的行为会影响彼此之间的关系。
让我们再来看看完全的爱---完全的爱是无条件的，这种爱是-“我爱你，即使…””我爱你，即使我遇到比你更好看，更有钱，更有地位的人”，”即使你有过错。。”，”即使你改变…我都把你的需要放在我的需要之上。”
举一个例子来说，这是发生在我和莲达筹备婚礼的时候，我们已经订好了结婚日期，虽然我们两个都知道那日子可能会有问题，可是我坚持那个已经决定了的日期。喜帖印好了，婚礼的程序也都安排妥当，但在那时候，因为我生命中发生了某些事情，我竟改变了主意而要求将婚期延后，经慎重考虑后，我们发现下一个适当的婚期会在差不多一年之后。
这事对莲达来说是很难堪的，但是她没有中断我们之间的关系，也没有怪责我的决定，她原谅了我，她向我展示了无条件的爱。
你可以看到这种爱怎样增进婚姻中的关系，要在关怀和接受的气氛下，才可经验到最满足的性爱，从这个角度来看，性爱不再是自我中心的表现，而是表达相互之间感情的有效方法。
互相委身
导致良好关系和充满活力的性的另一个质素是委身。若是两个人互相完全的委身，他们之间的关系将会更加的稳固。没有了互相的委身，双方便难以确信关系的稳固，他们会害怕一旦自己受到困难和考验，对方可能不会在旁支持，这种想法会破坏彼此之间的联系。
安全和恒久的委身对性生活是很重要的，委身给双方带来安全感，这使他们从害怕失去对方而竭力维持关系的压力中释放出来，同时还令他们更享受对方。心理学家亚历山大卢云写道：”若是对性行为及伴侣缺乏安全感，就不能期望有满意的性爱体验。”委身会给伴侣双方带来满足感。
沟通
沟通是导致良好关系和充满活力的性的第三个素质，诚然，我爱莲达，也对她委身，但我亦需要从我的所言所行之中将这事实向她表白---若有问题发生，我们需要说清楚和取得谅解，而不是沉默不语和冷战。歌定文说：”性爱是一种沟通形式。”这话是真确的，若伴侣之间把怨恨埋藏，或者没有和对方用语言沟通，这些都会反映到他们的性生活中。
因此，怎样才可能获致充满活力的性生活呢？就是去发展导致良好人际关系的相同素质：无条件的爱，全面和恒久的委身，以及清晰和有意义的沟通。这些因素的互相配合，会帮助两人合而为一和带来最大的快乐。
直到现在为止，我一直在说性的最高境界需要在快乐的婚姻关系中获得。但你会问：”婚前性行为又如何呢？”我认为应该等结婚后才可有性关系，为什么？让我告诉你为何我会等待，然后让你自己作抉择。
为何等待？
首先是道德的原因： 神清晰说出要我们等待，你可能会想：”是不是 神不想我有任何乐趣？”我也曾对此有所疑惑，直至我了解到 神作为一个爱护我们的家长，□发出不准的命令乃是为了我们好；□要我们体验更美好的事！
还有我们需要等候的实际原因是；婚前性行为会破坏良好的关系和充满活力的性生活。很多时候婚前性行为都以追求个人的快感告终。在性行为后，可能其中一方说：”我爱你！”但是另一方在想：”我喜欢性行为。”
很多时候，婚前性行为都是在缺乏全面和恒久的委身的情况下发生，这样，两人的关系便会缺乏安全感，信任遭到破坏，会导致长期和短期问题的出现。
例如：有婚前性行为的人，常有这种想法：”他现在和我发生了关系，究竟他以前和谁睡过？”结婚后，男方会想：”她在婚前既然可以不守规矩，我怎么知道她婚后会不会也这样做？”疑惑和疑心令关系破损。
现在有婚前性行为是否代表日后会有婚外情呢？统计指出前者会增加后者出现的机会，作家坚士也发现这个情况。
<<红书杂志>>报导了一个由专业社会学家作出有关十万个妇女的调查，调查指出：”婚前性行为…不一定会导致婚外情，---但是一定会增加婚外情出现的机会。”
恶劣的沟通，差劣的性
婚前性行为会妨碍彼此间的沟通，他会想：”她还和谁睡过？她不很值得珍惜！”她也会有同样的想法和疑惑。”和他其他的女人比较，我怎样？他有没有和她们谈论我在床上如何？”结果双方不再那么开放心灵，沟通有了障碍。而差劣的沟通，会导致差劣的性爱，不好的感觉渐渐产生，这样下去，双方的沟通和关系都变得越来越差。总而言之，婚前性行为减低了人体验二人合而为一的最大快乐的机会，有害而无利。
我之所以等待，还有第三个原因：所有同意有婚前性行为的论点都不够充份。当然在激情时把婚前性行为合理化是很容易的，但也正因如此在事前作出决定是重要的---- 用你的脑袋而不是你的欲念去思考分析以下论点：
统计论点： ”人人都在这样做！”不是的！的确有统计显示出很高的数字，但是，我未曾见过有百分之一百的统计数字。而且，即使”每一个人”都这样做，如果人以这个藉口去做任何事都是糟糕的。
生物的论点：”性爱像食物，空气和水，是生理的需要。当我有冲动的时候，便需要得到满足。”你没有食物，水和空气便不能活，但是没有性爱，你仍能生存。
避孕的论点：”现代的避孕方法，消除了对怀孕的恐惧。”不要和自己开玩笑，怀孕的机会仍是有的！没有任何避孕的方法有百分之一百的功效，两位在约翰霍普金斯工作的社会学家指出：”在所有已婚的第一胎怀孕中，大约有百分之六十五是意外所致。”
即使有所有的现代避孕设备，每年美国仍有一百万次的青少年怀孕个案。若选择堕胎为”解决的办法”感情上的伤痕仍然存在；而对很多人而言，还有内疚的包袱。 附带一说，每年在美国，有超过三百万个性病新症，平均每一分钟便有超过五个新症。
享受的论点：”但是，那种感觉真是美好！”海明威说：”干了以后感觉良好的东西是道德的，干了以后感觉不好的东西是不道德的。”我在此想要问的问题是：”能持续多久？”令你快乐几秒钟的事，很可能会令你抱憾多年。失去了对自我的尊重，要获得自我满足是困难的。而且，不要忘记了你的伴侣；有时候，一个人的快乐会是他伴侣的不幸。你难道愿意单单成为别人的泄欲工具？
经验的论点：”所谓工多艺熟，我想婚后令我的伴侣快乐。”如前所述，不是技巧而是沟通和委身，才是获得充满活力的性的要诀。为什么不和自己的配偶学习，而去找别人的妻子，姊妹，丈夫或兄弟？
记著！ 关于性爱的调节是需要时间，爱和谅解才可获致的。美国家庭关系学院的创办人保罗博班奴博士指出：婚前性行为不仅对婚姻中的性爱调节没有帮助，而且还会造成很多的伤害。
搭配的论点：”因为婚姻是大事，所以我们需要体验在性爱中能否彼此适应和配合。”这种”先试后买”的论点不能成立，因为我们的生理系统有很大的灵活性，而且差不多一定能够成功。但是婚前的性行为会减低互相的信任与沟通，所以，若要测试适应与否，比较明智的作法是测试个人的性格。祖臣迪斯医生指出：”即使是婚姻美满的夫妇，也需要时间去作出令双方满意的性爱调节。”
此外，不要把爱和性混淆，性不是爱的要素，爱才是性的要素，将要结婚的夫妇如这样想：”因为我们相爱，所以有性行为也是可以的。”或者是”我们用性爱去测试我们是否相爱”的话，那么他们可能会很失望，他们可能发现他们眼中所谓的爱，只不过是性感觉罢了！将性爱留待到婚后不能保证双方作出适应，但确能建立一个不那么混淆的环境，去令你在委身婚姻前作出决定。
婚姻的论点：”若我们彼此相爱而且又已经计划结婚，为何要拘泥于婚姻证书和婚期？”计划并非每一次都会成真，有研究报告指出，有三分之一到一半的订婚是取消了。我和妻子在婚前亦曾经作过这样的订婚，罗拔毕特在他”婚姻”一书中指出：”亲密的身体接触造成关系破裂的情况多过于关系得到坚固。”在公众面前许下的承诺能加强彼此的委身，我们说过委身是必需的，以个人来说，莲达和我都很高兴我们将性留到婚后，当我们一起成长，这种感觉只有越来越好。
最大的帮助
获得充满活力的性的最后一个概念，亦是最大的帮助，就是做一个完整的人。人类生活有三个层面：生理，心理和灵性的层面，在婚姻中双方若缺乏以上任何一个层面的沟通，婚姻关系会变得不完整。
灵性层面上的沟通，集中于历史上最独一无二的人---拿撒勒人耶稣。有证据支持□就是 神，而作为 神，□能用最个人的方法去影响每一个人；包括性的范畴。
耶稣宽恕我们每一样错事□无论是什么事□因□为我们所犯的罪，代我们被钉在十字架上，有婚前性行为的人若走到耶稣面前亦必得到宽恕。 神可以也一定会洗脱个人以往所犯的罪，神亦能回复人际关系中的信任和彼此相爱的能力。
我相信婚姻中的伴侣如果与基督的关系越来越紧密，则他们之间亦会越来越接近，心灵与心灵之间，思想与思想之间，身体与身体之间都是如此，他们之间的爱，委身和沟通会越来越充满力量，他们之间的性生活亦是如此。
你能否想想如何与神建立关系呢？你今天就可以享有神所赐的力量和平安。你不会觉得人生是孤单无助的，无论你现在景况如何，只要你愿意你就可以从上帝那里找到每一天所需要的希望，将你的生命建在神和他的应许上，那你就找到一个最安稳可倚靠的根基了。
神就像一道取之不尽的源泉，在他里面有平安、希望、智慧、远见、忍耐，信和爱，他甚至将他儿子耶稣基督给予我们这些罪人，为我们钉死十架上。我们有时会觉得自己一无是处，但神看我们却是贵重的，他甚至愿意将他儿子牺牲来救赎我们呢！
如果你愿意接受耶稣做你的救主，你可以做以下的祷告:
「主耶稣，我愿亲自认识您，谢谢您为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。谢谢您赦免我的罪并赐给我永生，使我成为您所喜悦的女人。奉主耶稣的名祷告，阿们。」
如果这个祷告合乎你的心愿，请你现在就作同样的祷告，基督就会照著□的应许进入你的生命。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□应许要永远与你同在。当你体验 神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。
「新丽人」期待著你的回音！假如你用此篇祷文祈祷，请告知我们。我们会向你发电子邮件，传递一些有益的资讯，并亲自答复你的问题。！如果你已经作了已上的祷告，请你让我们知道，我们会电传给你一些对你非常有帮助的资讯，并且会针对你的问题做最详尽的解说。
若是你仍有问题，请点击此处
别急著说再见-从『忍受』到『享受』婚姻--婚姻原是一辈子的情歌
作者王大庆，蔡佩芬改写
结婚好像金丝鸟笼？
英国有一句古话说：「结婚好像金丝鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结婚而离婚，离婚又结婚，没有了局。」这是对婚姻一个写实的观察，不过，观察到的只是外表。
对要结婚的男女来说，虽然知道世界上的婚姻都有问题，但我们仍然勇往直前，以为我们的婚姻将会与众不同，因为我们俩是真心相爱。事实上大部份的夫妻，婚后没多久，对婚姻的满意度就像一般的统计报告一样，每况愈下。虽然每家都差不多，但你不用悲观，因为许多照著神的教训努力去行的人，常常能够享受婚姻的幸福。
婚姻原是一辈子的情歌
人是神造的，婚姻是神设立的，应当是美好的，但是，为什么那么多的夫妻都在忍受婚姻呢? 神当初设立婚姻时，原是要亚当一辈子都对夏娃唱情歌，说□「你是我骨中的骨，肉中的肉。」神 要夫妻俩人相亲相爱、白头偕老，但亚当、夏娃不听神的话，在犯罪的过程中，他们已经失去了丈夫和妻子的角色和本份，而犯罪带来的咒诅，使男女在婚姻中的角色更加混淆。女人想要控制男人，而男人不让女人控制，反而用强力来辖制女人。两个想要控制对方的人生活在一起，难怪婚姻有冲突，家庭有问题。那问题怎么解决?
享受婚姻的秘诀
婚姻最高的专家是神，辅导最有效的原理是圣经的教训。然而夫妻关系牵一发而动全身，婚姻问题剪不断理还乱。这就是坊间为何有各式各样帮助夫妻和家庭的书籍。佩芬所写的「别急著说再见」一书就是以圣经为原则，经验为例证，让人看到神的心意，明白各人不同的角色，委身自己当行的本份，就一定能靠神的恩典建立幸福的婚姻和美满的家庭。
妻子的本份□□敬重顺服自己的丈夫
现今的世代讲要人顺服的言论，已经不受欢迎，要讲妻子顺服丈夫，不管在中国或美国, 都可能被人批判为食古不化、八股老调。但神真理的话正是这时代的需要，因为圣经中所指的顺服，和世界对顺服的要求□要人降服、屈服、臣服…等等，有天壤之 别。顺服的意思并非妻子是奴隶、仆人毫无自由，事实上顺服丈夫的妻子是最自由的人，因为她已达成神在她身上的一个心意。妻子要顺服丈夫是神以□的智慧，对夫妻婚姻关系的设计。
妻子要如何顺服丈夫呢？她除了要顺服主，还要帮助丈夫。当神造了亚当以后，耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」《创二18》神设立丈夫作头，是要妻子帮助丈夫，丈夫的成功和成就就是妻子的成功和成就。西谚所说：「每个成功的男子背后都有一名贤内助」。认识神的智慧妇人，都知道要帮助丈夫成功。神要妻子顺服自己丈夫，婚姻就会美满幸福。
男人内心最大的需要是妻子对他的敬重与仰慕。以弗所书五章卅三节说：「妻子也当敬重她的丈夫」。「敬重」是一个决定，不是一种「感觉」。靠感觉妻子可能永远无法敬重丈夫，因□他是不完美的人。男人需要妻子一生敬重他，无论他成功与否。
丈夫的本份□□要爱惜成全自己的妻子
这 是神给丈夫角色最基本和最重要的命令。丈夫爱妻子的榜样就是基督爱教会。所以丈夫要效法主耶稣牺牲的精神。舍己绝对不是一件容易的事。真正的爱乃是舍己，就是放下自己。丈夫要放下自己，而做一些妻子喜欢的事情，比如：管教孩子，清洁厨房，主动做家事，送鲜花…等等，丈夫若愿意为爱妻子而甘心舍己，神也会帮助我们的。
丈夫爱妻子也需成全妻子。成全一个人当然是以对方为主，为要建立对方。丈夫爱妻子时，也当有一个的目标，是基督给妻子的目标，就是使妻子更为圣洁、荣耀、没有瑕疵。丈夫要达到这个崇高的目标，就必须甘心舍己，让妻子可以照神给她的恩赐，尽量发挥，不断成长，达到她的目标。
丈夫爱妻子也需顾惜妻子， 如同爱自己的身子，丈夫有责任关怀妻子，供应他们需要，发展他们的才华潜能。丈夫代妻子要存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。丈夫享受妻子的保养顾惜很好，神更要丈夫保养顾惜妻子，要对妻子无微不至，无限温柔。
□□□ 努力改变自己吧！神为人预备的婚姻和家庭不是金丝鸟笼，不是城堡，使人没有自由。而是好像伊甸园一样，可以使人休息、享受、学习、成长。深愿你能从『忍受』进到『享受』婚姻。
美满的婚姻关系需要营造
满足与喜乐的人生并非靠做好事积公德，也不能靠著自己的努力，真正的爱和安全感来自与神的良好关系。□除了给我需要的爱和完全的接纳外，也给了我无比的力量。你目前的光景如何？你是否正为自己的自卑挣扎？你是否正在寻求无条件的爱？你实在不需要在这方面太烦心，因为你可以经由你与主耶稣基督的关系，得到你所追求的爱与归属感，并有足够的爱来修复与配偶的关系。
如果你愿意相信主，你现在就可以藉著祷告接受主耶稣作你个人的救主，祷告就是与神说话。其实神早就知道你心中的意念，□不在乎你用什么样的话语与□说话，最重要的是出于诚心的祷告，以下是一个很简单的祷告供你参考。□
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「主耶稣，我愿意认识您。感谢您在十字架上为我的罪舍命。我愿意打开我的心门，接受您成为我生命的救主。求您在我的生命中掌权。 感谢您饶恕我的罪过并赐给我永远的生命。求您帮助我成为一位你所喜悦的女人。」
如果这段祷告正好表达了你心中的感受，请你现在就用它来祷告，求主耶稣完全照□所应许的来住进你的心中。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□要永远与你同在(《希伯来书》十三5)，你已经得到永生。当你多知道你与神的关系，并且体验神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。
若是你仍有问题，请点击此处
~作者蔡佩芬现任「加拿大学园传道会」 中国网路事工主任，负责编辑出版新丽人网路杂志，丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会，育有三位儿女，曾任美国凤城华人基督教会中文学校校长十年。请上网□www.fhl.net浏览她的【新丽人＿阿佩姐专栏】阅读有关夫妻□ 亲子□ 家庭的文章。
~赖世特Rusty Wright□是国际闻名的获奖作家、新闻杂志记者及大学讲座家，并拥有Probe.org 网站，他常受邀旅行于世界六大洲作演讲。他取得杜克大学( Duke University) 的心理学学士及欧士佛大学( Oxford university)神学硕士
完全的爱 : 揭开爱之谜 赖世特 □ 我如何能得到充满活力的性生活？我如何才能够从性中得到最多？”在美国各地，学生都在问这些问题。当我在校园演讲的时候，对这类的问题，我喜欢提供一些实际的原则，因为我相信愉悦是性爱中重要的部份。 其中一个使性生活缺乏活力的原因是只注重技巧。学习性爱技巧并非不对----特别是基本的部份----但是技巧本身并非答案。 正如马士打和庄臣所说：”在所有近年公众所认知有关性的观念中，没有比”好技巧可以治恶劣性关系”这个观念更具损害性的了！…。事实上，好的性技巧是永远无法改善恶劣的感情关系的。” 如果好的技巧都不能保证有美妙的性爱，那么成功的答案在哪？许多性爱治疗师都同意：导致成功性生活的元素和导致成功人际关系的元素是一样的，如爱，委身和沟通。 爱 让我们来思考---“爱”。浪漫的话语像”我爱你”就可以有几种不同的理解，其中一种是”我爱你，如果…。如果你和我约会…。如果你是令我愉悦的人…。如果你和我做爱！”这种爱乃基于他人的作为。另外一种”我爱你”的意思是”我爱你，因为…因为你有吸引力…强壮…有智慧。”这种爱乃基于别人是一个怎样的人，两种爱都需要赚取得来。 期望因为你就是你而被爱，是没有任何不对，反之人际关系若以”如果…”或”因为…”而爱你的这种爱为基础，这段关系就会出现问题。当另一个更具吸引力或更聪明的第三者出现；而伴侣的注意力转移到那个人的身上，妒忌心便会出现。知道伴侣只喜欢自己的优点的人；可能会害怕向伴侣显示自己的弱点，而这种不诚实的行为会影响彼此之间的关系。 让我们再来看看完全的爱---完全的爱是无条件的，这种爱是-“我爱你，即使…””我爱你，即使我遇到比你更好看，更有钱，更有地位的人”，”即使你有过错。。”，”即使你改变…我都把你的需要放在我的需要之上。” 举一个例子来说，这是发生在我和莲达筹备婚礼的时候，我们已经订好了结婚日期，虽然我们两个都知道那日子可能会有问题，可是我坚持那个已经决定了的日期。喜帖印好了，婚礼的程序也都安排妥当，但在那时候，因为我生命中发生了某些事情，我竟改变了主意而要求将婚期延后，经慎重考虑后，我们发现下一个适当的婚期会在差不多一年之后。 这事对莲达来说是很难堪的，但是她没有中断我们之间的关系，也没有怪责我的决定，她原谅了我，她向我展示了无条件的爱。 你可以看到这种爱怎样增进婚姻中的关系，要在关怀和接受的气氛下，才可经验到最满足的性爱，从这个角度来看，性爱不再是自我中心的表现，而是表达相互之间感情的有效方法。 互相委身 导致良好关系和充满活力的性的另一个质素是委身。若是两个人互相完全的委身，他们之间的关系将会更加的稳固。没有了互相的委身，双方便难以确信关系的稳固，他们会害怕一旦自己受到困难和考验，对方可能不会在旁支持，这种想法会破坏彼此之间的联系。 安全和恒久的委身对性生活是很重要的，委身给双方带来安全感，这使他们从害怕失去对方而竭力维持关系的压力中释放出来，同时还令他们更享受对方。心理学家亚历山大卢云写道：”若是对性行为及伴侣缺乏安全感，就不能期望有满意的性爱体验。”委身会给伴侣双方带来满足感。 沟通 沟通是导致良好关系和充满活力的性的第三个素质，诚然，我爱莲达，也对她委身，但我亦需要从我的所言所行之中将这事实向她表白---若有问题发生，我们需要说清楚和取得谅解，而不是沉默不语和冷战。歌定文说：”性爱是一种沟通形式。”这话是真确的，若伴侣之间把怨恨埋藏，或者没有和对方用语言沟通，这些都会反映到他们的性生活中。 因此，怎样才可能获致充满活力的性生活呢？就是去发展导致良好人际关系的相同素质：无条件的爱，全面和恒久的委身，以及清晰和有意义的沟通。这些因素的互相配合，会帮助两人合而为一和带来最大的快乐。 直到现在为止，我一直在说性的最高境界需要在快乐的婚姻关系中获得。但你会问：”婚前性行为又如何呢？”我认为应该等结婚后才可有性关系，为什么？让我告诉你为何我会等待，然后让你自己作抉择。 为何等待？ 首先是道德的原因： 神清晰说出要我们等待，你可能会想：”是不是 神不想我有任何乐趣？”我也曾对此有所疑惑，直至我了解到 神作为一个爱护我们的家长，□发出不准的命令乃是为了我们好；□要我们体验更美好的事！ 还有我们需要等候的实际原因是；婚前性行为会破坏良好的关系和充满活力的性生活。很多时候婚前性行为都以追求个人的快感告终。在性行为后，可能其中一方说：”我爱你！”但是另一方在想：”我喜欢性行为。” 很多时候，婚前性行为都是在缺乏全面和恒久的委身的情况下发生，这样，两人的关系便会缺乏安全感，信任遭到破坏，会导致长期和短期问题的出现。 例如：有婚前性行为的人，常有这种想法：”他现在和我发生了关系，究竟他以前和谁睡过？”结婚后，男方会想：”她在婚前既然可以不守规矩，我怎么知道她婚后会不会也这样做？”疑惑和疑心令关系破损。 现在有婚前性行为是否代表日后会有婚外情呢？统计指出前者会增加后者出现的机会，作家坚士也发现这个情况。 <<红书杂志>>报导了一个由专业社会学家作出有关十万个妇女的调查，调查指出：”婚前性行为…不一定会导致婚外情，---但是一定会增加婚外情出现的机会。” 恶劣的沟通，差劣的性 婚前性行为会妨碍彼此间的沟通，他会想：”她还和谁睡过？她不很值得珍惜！”她也会有同样的想法和疑惑。”和他其他的女人比较，我怎样？他有没有和她们谈论我在床上如何？”结果双方不再那么开放心灵，沟通有了障碍。而差劣的沟通，会导致差劣的性爱，不好的感觉渐渐产生，这样下去，双方的沟通和关系都变得越来越差。总而言之，婚前性行为减低了人体验二人合而为一的最大快乐的机会，有害而无利。 我之所以等待，还有第三个原因：所有同意有婚前性行为的论点都不够充份。当然在激情时把婚前性行为合理化是很容易的，但也正因如此在事前作出决定是重要的---- 用你的脑袋而不是你的欲念去思考分析以下论点： 统计论点： ”人人都在这样做！”不是的！的确有统计显示出很高的数字，但是，我未曾见过有百分之一百的统计数字。而且，即使”每一个人”都这样做，如果人以这个藉口去做任何事都是糟糕的。 生物的论点：”性爱像食物，空气和水，是生理的需要。当我有冲动的时候，便需要得到满足。”你没有食物，水和空气便不能活，但是没有性爱，你仍能生存。 避孕的论点：”现代的避孕方法，消除了对怀孕的恐惧。”不要和自己开玩笑，怀孕的机会仍是有的！没有任何避孕的方法有百分之一百的功效，两位在约翰霍普金斯工作的社会学家指出：”在所有已婚的第一胎怀孕中，大约有百分之六十五是意外所致。” 即使有所有的现代避孕设备，每年美国仍有一百万次的青少年怀孕个案。若选择堕胎为”解决的办法”感情上的伤痕仍然存在；而对很多人而言，还有内疚的包袱。 附带一说，每年在美国，有超过三百万个性病新症，平均每一分钟便有超过五个新症。 享受的论点：”但是，那种感觉真是美好！”海明威说：”干了以后感觉良好的东西是道德的，干了以后感觉不好的东西是不道德的。”我在此想要问的问题是：”能持续多久？”令你快乐几秒钟的事，很可能会令你抱憾多年。失去了对自我的尊重，要获得自我满足是困难的。而且，不要忘记了你的伴侣；有时候，一个人的快乐会是他伴侣的不幸。你难道愿意单单成为别人的泄欲工具？ 经验的论点：”所谓工多艺熟，我想婚后令我的伴侣快乐。”如前所述，不是技巧而是沟通和委身，才是获得充满活力的性的要诀。为什么不和自己的配偶学习，而去找别人的妻子，姊妹，丈夫或兄弟？ 记著！ 关于性爱的调节是需要时间，爱和谅解才可获致的。美国家庭关系学院的创办人保罗博班奴博士指出：婚前性行为不仅对婚姻中的性爱调节没有帮助，而且还会造成很多的伤害。 搭配的论点：”因为婚姻是大事，所以我们需要体验在性爱中能否彼此适应和配合。”这种”先试后买”的论点不能成立，因为我们的生理系统有很大的灵活性，而且差不多一定能够成功。但是婚前的性行为会减低互相的信任与沟通，所以，若要测试适应与否，比较明智的作法是测试个人的性格。祖臣迪斯医生指出：”即使是婚姻美满的夫妇，也需要时间去作出令双方满意的性爱调节。” 此外，不要把爱和性混淆，性不是爱的要素，爱才是性的要素，将要结婚的夫妇如这样想：”因为我们相爱，所以有性行为也是可以的。”或者是”我们用性爱去测试我们是否相爱”的话，那么他们可能会很失望，他们可能发现他们眼中所谓的爱，只不过是性感觉罢了！将性爱留待到婚后不能保证双方作出适应，但确能建立一个不那么混淆的环境，去令你在委身婚姻前作出决定。 婚姻的论点：”若我们彼此相爱而且又已经计划结婚，为何要拘泥于婚姻证书和婚期？”计划并非每一次都会成真，有研究报告指出，有三分之一到一半的订婚是取消了。我和妻子在婚前亦曾经作过这样的订婚，罗拔毕特在他”婚姻”一书中指出：”亲密的身体接触造成关系破裂的情况多过于关系得到坚固。”在公众面前许下的承诺能加强彼此的委身，我们说过委身是必需的，以个人来说，莲达和我都很高兴我们将性留到婚后，当我们一起成长，这种感觉只有越来越好。 最大的帮助 获得充满活力的性的最后一个概念，亦是最大的帮助，就是做一个完整的人。人类生活有三个层面：生理，心理和灵性的层面，在婚姻中双方若缺乏以上任何一个层面的沟通，婚姻关系会变得不完整。 灵性层面上的沟通，集中于历史上最独一无二的人---拿撒勒人耶稣。有证据支持□就是 神，而作为 神，□能用最个人的方法去影响每一个人；包括性的范畴。 耶稣宽恕我们每一样错事□无论是什么事□因□为我们所犯的罪，代我们被钉在十字架上，有婚前性行为的人若走到耶稣面前亦必得到宽恕。 神可以也一定会洗脱个人以往所犯的罪，神亦能回复人际关系中的信任和彼此相爱的能力。 我相信婚姻中的伴侣如果与基督的关系越来越紧密，则他们之间亦会越来越接近，心灵与心灵之间，思想与思想之间，身体与身体之间都是如此，他们之间的爱，委身和沟通会越来越充满力量，他们之间的性生活亦是如此。 你能否想想如何与神建立关系呢？你今天就可以享有神所赐的力量和平安。你不会觉得人生是孤单无助的，无论你现在景况如何，只要你愿意你就可以从上帝那里找到每一天所需要的希望，将你的生命建在神和他的应许上，那你就找到一个最安稳可倚靠的根基了。 神就像一道取之不尽的源泉，在他里面有平安、希望、智慧、远见、忍耐，信和爱，他甚至将他儿子耶稣基督给予我们这些罪人，为我们钉死十架上。我们有时会觉得自己一无是处，但神看我们却是贵重的，他甚至愿意将他儿子牺牲来救赎我们呢！ 如果你愿意接受耶稣做你的救主，你可以做以下的祷告: 「主耶稣，我愿亲自认识您，谢谢您为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。谢谢您赦免我的罪并赐给我永生，使我成为您所喜悦的女人。奉主耶稣的名祷告，阿们。」 如果这个祷告合乎你的心愿，请你现在就作同样的祷告，基督就会照著□的应许进入你的生命。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□应许要永远与你同在。当你体验 神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 「新丽人」期待著你的回音！假如你用此篇祷文祈祷，请告知我们。我们会向你发电子邮件，传递一些有益的资讯，并亲自答复你的问题。！如果你已经作了已上的祷告，请你让我们知道，我们会电传给你一些对你非常有帮助的资讯，并且会针对你的问题做最详尽的解说。 若是你仍有问题，请点击此处 别急著说再见-从『忍受』到『享受』婚姻--婚姻原是一辈子的情歌 作者王大庆，蔡佩芬改写 结婚好像金丝鸟笼？ 英国有一句古话说：「结婚好像金丝鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结婚而离婚，离婚又结婚，没有了局。」这是对婚姻一个写实的观察，不过，观察到的只是外表。 对要结婚的男女来说，虽然知道世界上的婚姻都有问题，但我们仍然勇往直前，以为我们的婚姻将会与众不同，因为我们俩是真心相爱。事实上大部份的夫妻，婚后没多久，对婚姻的满意度就像一般的统计报告一样，每况愈下。虽然每家都差不多，但你不用悲观，因为许多照著神的教训努力去行的人，常常能够享受婚姻的幸福。 婚姻原是一辈子的情歌 人是神造的，婚姻是神设立的，应当是美好的，但是，为什么那么多的夫妻都在忍受婚姻呢? 神当初设立婚姻时，原是要亚当一辈子都对夏娃唱情歌，说□「你是我骨中的骨，肉中的肉。」神 要夫妻俩人相亲相爱、白头偕老，但亚当、夏娃不听神的话，在犯罪的过程中，他们已经失去了丈夫和妻子的角色和本份，而犯罪带来的咒诅，使男女在婚姻中的角色更加混淆。女人想要控制男人，而男人不让女人控制，反而用强力来辖制女人。两个想要控制对方的人生活在一起，难怪婚姻有冲突，家庭有问题。那问题怎么解决? 享受婚姻的秘诀 婚姻最高的专家是神，辅导最有效的原理是圣经的教训。然而夫妻关系牵一发而动全身，婚姻问题剪不断理还乱。这就是坊间为何有各式各样帮助夫妻和家庭的书籍。佩芬所写的「别急著说再见」一书就是以圣经为原则，经验为例证，让人看到神的心意，明白各人不同的角色，委身自己当行的本份，就一定能靠神的恩典建立幸福的婚姻和美满的家庭。 妻子的本份□□敬重顺服自己的丈夫 现今的世代讲要人顺服的言论，已经不受欢迎，要讲妻子顺服丈夫，不管在中国或美国, 都可能被人批判为食古不化、八股老调。但神真理的话正是这时代的需要，因为圣经中所指的顺服，和世界对顺服的要求□要人降服、屈服、臣服…等等，有天壤之 别。顺服的意思并非妻子是奴隶、仆人毫无自由，事实上顺服丈夫的妻子是最自由的人，因为她已达成神在她身上的一个心意。妻子要顺服丈夫是神以□的智慧，对夫妻婚姻关系的设计。 妻子要如何顺服丈夫呢？她除了要顺服主，还要帮助丈夫。当神造了亚当以后，耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」《创二18》神设立丈夫作头，是要妻子帮助丈夫，丈夫的成功和成就就是妻子的成功和成就。西谚所说：「每个成功的男子背后都有一名贤内助」。认识神的智慧妇人，都知道要帮助丈夫成功。神要妻子顺服自己丈夫，婚姻就会美满幸福。 男人内心最大的需要是妻子对他的敬重与仰慕。以弗所书五章卅三节说：「妻子也当敬重她的丈夫」。「敬重」是一个决定，不是一种「感觉」。靠感觉妻子可能永远无法敬重丈夫，因□他是不完美的人。男人需要妻子一生敬重他，无论他成功与否。 丈夫的本份□□要爱惜成全自己的妻子 这 是神给丈夫角色最基本和最重要的命令。丈夫爱妻子的榜样就是基督爱教会。所以丈夫要效法主耶稣牺牲的精神。舍己绝对不是一件容易的事。真正的爱乃是舍己，就是放下自己。丈夫要放下自己，而做一些妻子喜欢的事情，比如：管教孩子，清洁厨房，主动做家事，送鲜花…等等，丈夫若愿意为爱妻子而甘心舍己，神也会帮助我们的。 丈夫爱妻子也需成全妻子。成全一个人当然是以对方为主，为要建立对方。丈夫爱妻子时，也当有一个的目标，是基督给妻子的目标，就是使妻子更为圣洁、荣耀、没有瑕疵。丈夫要达到这个崇高的目标，就必须甘心舍己，让妻子可以照神给她的恩赐，尽量发挥，不断成长，达到她的目标。 丈夫爱妻子也需顾惜妻子， 如同爱自己的身子，丈夫有责任关怀妻子，供应他们需要，发展他们的才华潜能。丈夫代妻子要存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。丈夫享受妻子的保养顾惜很好，神更要丈夫保养顾惜妻子，要对妻子无微不至，无限温柔。 □□□ 努力改变自己吧！神为人预备的婚姻和家庭不是金丝鸟笼，不是城堡，使人没有自由。而是好像伊甸园一样，可以使人休息、享受、学习、成长。深愿你能从『忍受』进到『享受』婚姻。 美满的婚姻关系需要营造 满足与喜乐的人生并非靠做好事积公德，也不能靠著自己的努力，真正的爱和安全感来自与神的良好关系。□除了给我需要的爱和完全的接纳外，也给了我无比的力量。你目前的光景如何？你是否正为自己的自卑挣扎？你是否正在寻求无条件的爱？你实在不需要在这方面太烦心，因为你可以经由你与主耶稣基督的关系，得到你所追求的爱与归属感，并有足够的爱来修复与配偶的关系。 如果你愿意相信主，你现在就可以藉著祷告接受主耶稣作你个人的救主，祷告就是与神说话。其实神早就知道你心中的意念，□不在乎你用什么样的话语与□说话，最重要的是出于诚心的祷告，以下是一个很简单的祷告供你参考。□ □□□□ 「主耶稣，我愿意认识您。感谢您在十字架上为我的罪舍命。我愿意打开我的心门，接受您成为我生命的救主。求您在我的生命中掌权。 感谢您饶恕我的罪过并赐给我永远的生命。求您帮助我成为一位你所喜悦的女人。」 如果这段祷告正好表达了你心中的感受，请你现在就用它来祷告，求主耶稣完全照□所应许的来住进你的心中。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□要永远与你同在(《希伯来书》十三5)，你已经得到永生。当你多知道你与神的关系，并且体验神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 若是你仍有问题，请点击此处 ~作者蔡佩芬现任「加拿大学园传道会」 中国网路事工主任，负责编辑出版新丽人网路杂志，丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会，育有三位儿女，曾任美国凤城华人基督教会中文学校校长十年。请上网□www.fhl.net浏览她的【新丽人＿阿佩姐专栏】阅读有关夫妻□ 亲子□ 家庭的文章。 ~赖世特Rusty Wright□是国际闻名的获奖作家、新闻杂志记者及大学讲座家，并拥有Probe.org 网站，他常受邀旅行于世界六大洲作演讲。他取得杜克大学( Duke University) 的心理学学士及欧士佛大学( Oxford university)神学硕士完全的爱 : 揭开爱之谜 赖世特 □ 我如何能得到充满活力的性生活？我如何才能够从性中得到最多？”在美国各地，学生都在问这些问题。当我在校园演讲的时候，对这类的问题，我喜欢提供一些实际的原则，因为我相信愉悦是性爱中重要的部份。 其中一个使性生活缺乏活力的原因是只注重技巧。学习性爱技巧并非不对----特别是基本的部份----但是技巧本身并非答案。 正如马士打和庄臣所说：”在所有近年公众所认知有关性的观念中，没有比”好技巧可以治恶劣性关系”这个观念更具损害性的了！…。事实上，好的性技巧是永远无法改善恶劣的感情关系的。” 如果好的技巧都不能保证有美妙的性爱，那么成功的答案在哪？许多性爱治疗师都同意：导致成功性生活的元素和导致成功人际关系的元素是一样的，如爱，委身和沟通。 爱 让我们来思考---“爱”。浪漫的话语像”我爱你”就可以有几种不同的理解，其中一种是”我爱你，如果…。如果你和我约会…。如果你是令我愉悦的人…。如果你和我做爱！”这种爱乃基于他人的作为。另外一种”我爱你”的意思是”我爱你，因为…因为你有吸引力…强壮…有智慧。”这种爱乃基于别人是一个怎样的人，两种爱都需要赚取得来。 期望因为你就是你而被爱，是没有任何不对，反之人际关系若以”如果…”或”因为…”而爱你的这种爱为基础，这段关系就会出现问题。当另一个更具吸引力或更聪明的第三者出现；而伴侣的注意力转移到那个人的身上，妒忌心便会出现。知道伴侣只喜欢自己的优点的人；可能会害怕向伴侣显示自己的弱点，而这种不诚实的行为会影响彼此之间的关系。 让我们再来看看完全的爱---完全的爱是无条件的，这种爱是-“我爱你，即使…””我爱你，即使我遇到比你更好看，更有钱，更有地位的人”，”即使你有过错。。”，”即使你改变…我都把你的需要放在我的需要之上。” 举一个例子来说，这是发生在我和莲达筹备婚礼的时候，我们已经订好了结婚日期，虽然我们两个都知道那日子可能会有问题，可是我坚持那个已经决定了的日期。喜帖印好了，婚礼的程序也都安排妥当，但在那时候，因为我生命中发生了某些事情，我竟改变了主意而要求将婚期延后，经慎重考虑后，我们发现下一个适当的婚期会在差不多一年之后。 这事对莲达来说是很难堪的，但是她没有中断我们之间的关系，也没有怪责我的决定，她原谅了我，她向我展示了无条件的爱。 你可以看到这种爱怎样增进婚姻中的关系，要在关怀和接受的气氛下，才可经验到最满足的性爱，从这个角度来看，性爱不再是自我中心的表现，而是表达相互之间感情的有效方法。 互相委身 导致良好关系和充满活力的性的另一个质素是委身。若是两个人互相完全的委身，他们之间的关系将会更加的稳固。没有了互相的委身，双方便难以确信关系的稳固，他们会害怕一旦自己受到困难和考验，对方可能不会在旁支持，这种想法会破坏彼此之间的联系。 安全和恒久的委身对性生活是很重要的，委身给双方带来安全感，这使他们从害怕失去对方而竭力维持关系的压力中释放出来，同时还令他们更享受对方。心理学家亚历山大卢云写道：”若是对性行为及伴侣缺乏安全感，就不能期望有满意的性爱体验。”委身会给伴侣双方带来满足感。 沟通 沟通是导致良好关系和充满活力的性的第三个素质，诚然，我爱莲达，也对她委身，但我亦需要从我的所言所行之中将这事实向她表白---若有问题发生，我们需要说清楚和取得谅解，而不是沉默不语和冷战。歌定文说：”性爱是一种沟通形式。”这话是真确的，若伴侣之间把怨恨埋藏，或者没有和对方用语言沟通，这些都会反映到他们的性生活中。 因此，怎样才可能获致充满活力的性生活呢？就是去发展导致良好人际关系的相同素质：无条件的爱，全面和恒久的委身，以及清晰和有意义的沟通。这些因素的互相配合，会帮助两人合而为一和带来最大的快乐。 直到现在为止，我一直在说性的最高境界需要在快乐的婚姻关系中获得。但你会问：”婚前性行为又如何呢？”我认为应该等结婚后才可有性关系，为什么？让我告诉你为何我会等待，然后让你自己作抉择。 为何等待？ 首先是道德的原因： 神清晰说出要我们等待，你可能会想：”是不是 神不想我有任何乐趣？”我也曾对此有所疑惑，直至我了解到 神作为一个爱护我们的家长，□发出不准的命令乃是为了我们好；□要我们体验更美好的事！ 还有我们需要等候的实际原因是；婚前性行为会破坏良好的关系和充满活力的性生活。很多时候婚前性行为都以追求个人的快感告终。在性行为后，可能其中一方说：”我爱你！”但是另一方在想：”我喜欢性行为。” 很多时候，婚前性行为都是在缺乏全面和恒久的委身的情况下发生，这样，两人的关系便会缺乏安全感，信任遭到破坏，会导致长期和短期问题的出现。 例如：有婚前性行为的人，常有这种想法：”他现在和我发生了关系，究竟他以前和谁睡过？”结婚后，男方会想：”她在婚前既然可以不守规矩，我怎么知道她婚后会不会也这样做？”疑惑和疑心令关系破损。 现在有婚前性行为是否代表日后会有婚外情呢？统计指出前者会增加后者出现的机会，作家坚士也发现这个情况。 <<红书杂志>>报导了一个由专业社会学家作出有关十万个妇女的调查，调查指出：”婚前性行为…不一定会导致婚外情，---但是一定会增加婚外情出现的机会。” 恶劣的沟通，差劣的性 婚前性行为会妨碍彼此间的沟通，他会想：”她还和谁睡过？她不很值得珍惜！”她也会有同样的想法和疑惑。”和他其他的女人比较，我怎样？他有没有和她们谈论我在床上如何？”结果双方不再那么开放心灵，沟通有了障碍。而差劣的沟通，会导致差劣的性爱，不好的感觉渐渐产生，这样下去，双方的沟通和关系都变得越来越差。总而言之，婚前性行为减低了人体验二人合而为一的最大快乐的机会，有害而无利。 我之所以等待，还有第三个原因：所有同意有婚前性行为的论点都不够充份。当然在激情时把婚前性行为合理化是很容易的，但也正因如此在事前作出决定是重要的---- 用你的脑袋而不是你的欲念去思考分析以下论点： 统计论点： ”人人都在这样做！”不是的！的确有统计显示出很高的数字，但是，我未曾见过有百分之一百的统计数字。而且，即使”每一个人”都这样做，如果人以这个藉口去做任何事都是糟糕的。 生物的论点：”性爱像食物，空气和水，是生理的需要。当我有冲动的时候，便需要得到满足。”你没有食物，水和空气便不能活，但是没有性爱，你仍能生存。 避孕的论点：”现代的避孕方法，消除了对怀孕的恐惧。”不要和自己开玩笑，怀孕的机会仍是有的！没有任何避孕的方法有百分之一百的功效，两位在约翰霍普金斯工作的社会学家指出：”在所有已婚的第一胎怀孕中，大约有百分之六十五是意外所致。” 即使有所有的现代避孕设备，每年美国仍有一百万次的青少年怀孕个案。若选择堕胎为”解决的办法”感情上的伤痕仍然存在；而对很多人而言，还有内疚的包袱。 附带一说，每年在美国，有超过三百万个性病新症，平均每一分钟便有超过五个新症。 享受的论点：”但是，那种感觉真是美好！”海明威说：”干了以后感觉良好的东西是道德的，干了以后感觉不好的东西是不道德的。”我在此想要问的问题是：”能持续多久？”令你快乐几秒钟的事，很可能会令你抱憾多年。失去了对自我的尊重，要获得自我满足是困难的。而且，不要忘记了你的伴侣；有时候，一个人的快乐会是他伴侣的不幸。你难道愿意单单成为别人的泄欲工具？ 经验的论点：”所谓工多艺熟，我想婚后令我的伴侣快乐。”如前所述，不是技巧而是沟通和委身，才是获得充满活力的性的要诀。为什么不和自己的配偶学习，而去找别人的妻子，姊妹，丈夫或兄弟？ 记著！ 关于性爱的调节是需要时间，爱和谅解才可获致的。美国家庭关系学院的创办人保罗博班奴博士指出：婚前性行为不仅对婚姻中的性爱调节没有帮助，而且还会造成很多的伤害。 搭配的论点：”因为婚姻是大事，所以我们需要体验在性爱中能否彼此适应和配合。”这种”先试后买”的论点不能成立，因为我们的生理系统有很大的灵活性，而且差不多一定能够成功。但是婚前的性行为会减低互相的信任与沟通，所以，若要测试适应与否，比较明智的作法是测试个人的性格。祖臣迪斯医生指出：”即使是婚姻美满的夫妇，也需要时间去作出令双方满意的性爱调节。” 此外，不要把爱和性混淆，性不是爱的要素，爱才是性的要素，将要结婚的夫妇如这样想：”因为我们相爱，所以有性行为也是可以的。”或者是”我们用性爱去测试我们是否相爱”的话，那么他们可能会很失望，他们可能发现他们眼中所谓的爱，只不过是性感觉罢了！将性爱留待到婚后不能保证双方作出适应，但确能建立一个不那么混淆的环境，去令你在委身婚姻前作出决定。 婚姻的论点：”若我们彼此相爱而且又已经计划结婚，为何要拘泥于婚姻证书和婚期？”计划并非每一次都会成真，有研究报告指出，有三分之一到一半的订婚是取消了。我和妻子在婚前亦曾经作过这样的订婚，罗拔毕特在他”婚姻”一书中指出：”亲密的身体接触造成关系破裂的情况多过于关系得到坚固。”在公众面前许下的承诺能加强彼此的委身，我们说过委身是必需的，以个人来说，莲达和我都很高兴我们将性留到婚后，当我们一起成长，这种感觉只有越来越好。 最大的帮助 获得充满活力的性的最后一个概念，亦是最大的帮助，就是做一个完整的人。人类生活有三个层面：生理，心理和灵性的层面，在婚姻中双方若缺乏以上任何一个层面的沟通，婚姻关系会变得不完整。 灵性层面上的沟通，集中于历史上最独一无二的人---拿撒勒人耶稣。有证据支持□就是 神，而作为 神，□能用最个人的方法去影响每一个人；包括性的范畴。 耶稣宽恕我们每一样错事□无论是什么事□因□为我们所犯的罪，代我们被钉在十字架上，有婚前性行为的人若走到耶稣面前亦必得到宽恕。 神可以也一定会洗脱个人以往所犯的罪，神亦能回复人际关系中的信任和彼此相爱的能力。 我相信婚姻中的伴侣如果与基督的关系越来越紧密，则他们之间亦会越来越接近，心灵与心灵之间，思想与思想之间，身体与身体之间都是如此，他们之间的爱，委身和沟通会越来越充满力量，他们之间的性生活亦是如此。 你能否想想如何与神建立关系呢？你今天就可以享有神所赐的力量和平安。你不会觉得人生是孤单无助的，无论你现在景况如何，只要你愿意你就可以从上帝那里找到每一天所需要的希望，将你的生命建在神和他的应许上，那你就找到一个最安稳可倚靠的根基了。 神就像一道取之不尽的源泉，在他里面有平安、希望、智慧、远见、忍耐，信和爱，他甚至将他儿子耶稣基督给予我们这些罪人，为我们钉死十架上。我们有时会觉得自己一无是处，但神看我们却是贵重的，他甚至愿意将他儿子牺牲来救赎我们呢！ 如果你愿意接受耶稣做你的救主，你可以做以下的祷告: 「主耶稣，我愿亲自认识您，谢谢您为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。谢谢您赦免我的罪并赐给我永生，使我成为您所喜悦的女人。奉主耶稣的名祷告，阿们。」 如果这个祷告合乎你的心愿，请你现在就作同样的祷告，基督就会照著□的应许进入你的生命。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□应许要永远与你同在。当你体验 神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 「新丽人」期待著你的回音！假如你用此篇祷文祈祷，请告知我们。我们会向你发电子邮件，传递一些有益的资讯，并亲自答复你的问题。！如果你已经作了已上的祷告，请你让我们知道，我们会电传给你一些对你非常有帮助的资讯，并且会针对你的问题做最详尽的解说。 若是你仍有问题，请点击此处 别急著说再见-从『忍受』到『享受』婚姻--婚姻原是一辈子的情歌 作者王大庆，蔡佩芬改写 结婚好像金丝鸟笼？ 英国有一句古话说：「结婚好像金丝鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结婚而离婚，离婚又结婚，没有了局。」这是对婚姻一个写实的观察，不过，观察到的只是外表。 对要结婚的男女来说，虽然知道世界上的婚姻都有问题，但我们仍然勇往直前，以为我们的婚姻将会与众不同，因为我们俩是真心相爱。事实上大部份的夫妻，婚后没多久，对婚姻的满意度就像一般的统计报告一样，每况愈下。虽然每家都差不多，但你不用悲观，因为许多照著神的教训努力去行的人，常常能够享受婚姻的幸福。 婚姻原是一辈子的情歌 人是神造的，婚姻是神设立的，应当是美好的，但是，为什么那么多的夫妻都在忍受婚姻呢? 神当初设立婚姻时，原是要亚当一辈子都对夏娃唱情歌，说□「你是我骨中的骨，肉中的肉。」神 要夫妻俩人相亲相爱、白头偕老，但亚当、夏娃不听神的话，在犯罪的过程中，他们已经失去了丈夫和妻子的角色和本份，而犯罪带来的咒诅，使男女在婚姻中的角色更加混淆。女人想要控制男人，而男人不让女人控制，反而用强力来辖制女人。两个想要控制对方的人生活在一起，难怪婚姻有冲突，家庭有问题。那问题怎么解决? 享受婚姻的秘诀 婚姻最高的专家是神，辅导最有效的原理是圣经的教训。然而夫妻关系牵一发而动全身，婚姻问题剪不断理还乱。这就是坊间为何有各式各样帮助夫妻和家庭的书籍。佩芬所写的「别急著说再见」一书就是以圣经为原则，经验为例证，让人看到神的心意，明白各人不同的角色，委身自己当行的本份，就一定能靠神的恩典建立幸福的婚姻和美满的家庭。 妻子的本份□□敬重顺服自己的丈夫 现今的世代讲要人顺服的言论，已经不受欢迎，要讲妻子顺服丈夫，不管在中国或美国, 都可能被人批判为食古不化、八股老调。但神真理的话正是这时代的需要，因为圣经中所指的顺服，和世界对顺服的要求□要人降服、屈服、臣服…等等，有天壤之 别。顺服的意思并非妻子是奴隶、仆人毫无自由，事实上顺服丈夫的妻子是最自由的人，因为她已达成神在她身上的一个心意。妻子要顺服丈夫是神以□的智慧，对夫妻婚姻关系的设计。 妻子要如何顺服丈夫呢？她除了要顺服主，还要帮助丈夫。当神造了亚当以后，耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」《创二18》神设立丈夫作头，是要妻子帮助丈夫，丈夫的成功和成就就是妻子的成功和成就。西谚所说：「每个成功的男子背后都有一名贤内助」。认识神的智慧妇人，都知道要帮助丈夫成功。神要妻子顺服自己丈夫，婚姻就会美满幸福。 男人内心最大的需要是妻子对他的敬重与仰慕。以弗所书五章卅三节说：「妻子也当敬重她的丈夫」。「敬重」是一个决定，不是一种「感觉」。靠感觉妻子可能永远无法敬重丈夫，因□他是不完美的人。男人需要妻子一生敬重他，无论他成功与否。 丈夫的本份□□要爱惜成全自己的妻子 这 是神给丈夫角色最基本和最重要的命令。丈夫爱妻子的榜样就是基督爱教会。所以丈夫要效法主耶稣牺牲的精神。舍己绝对不是一件容易的事。真正的爱乃是舍己，就是放下自己。丈夫要放下自己，而做一些妻子喜欢的事情，比如：管教孩子，清洁厨房，主动做家事，送鲜花…等等，丈夫若愿意为爱妻子而甘心舍己，神也会帮助我们的。 丈夫爱妻子也需成全妻子。成全一个人当然是以对方为主，为要建立对方。丈夫爱妻子时，也当有一个的目标，是基督给妻子的目标，就是使妻子更为圣洁、荣耀、没有瑕疵。丈夫要达到这个崇高的目标，就必须甘心舍己，让妻子可以照神给她的恩赐，尽量发挥，不断成长，达到她的目标。 丈夫爱妻子也需顾惜妻子， 如同爱自己的身子，丈夫有责任关怀妻子，供应他们需要，发展他们的才华潜能。丈夫代妻子要存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。丈夫享受妻子的保养顾惜很好，神更要丈夫保养顾惜妻子，要对妻子无微不至，无限温柔。 □□□ 努力改变自己吧！神为人预备的婚姻和家庭不是金丝鸟笼，不是城堡，使人没有自由。而是好像伊甸园一样，可以使人休息、享受、学习、成长。深愿你能从『忍受』进到『享受』婚姻。 美满的婚姻关系需要营造 满足与喜乐的人生并非靠做好事积公德，也不能靠著自己的努力，真正的爱和安全感来自与神的良好关系。□除了给我需要的爱和完全的接纳外，也给了我无比的力量。你目前的光景如何？你是否正为自己的自卑挣扎？你是否正在寻求无条件的爱？你实在不需要在这方面太烦心，因为你可以经由你与主耶稣基督的关系，得到你所追求的爱与归属感，并有足够的爱来修复与配偶的关系。 如果你愿意相信主，你现在就可以藉著祷告接受主耶稣作你个人的救主，祷告就是与神说话。其实神早就知道你心中的意念，□不在乎你用什么样的话语与□说话，最重要的是出于诚心的祷告，以下是一个很简单的祷告供你参考。□ □□□□ 「主耶稣，我愿意认识您。感谢您在十字架上为我的罪舍命。我愿意打开我的心门，接受您成为我生命的救主。求您在我的生命中掌权。 感谢您饶恕我的罪过并赐给我永远的生命。求您帮助我成为一位你所喜悦的女人。」 如果这段祷告正好表达了你心中的感受，请你现在就用它来祷告，求主耶稣完全照□所应许的来住进你的心中。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□要永远与你同在(《希伯来书》十三5)，你已经得到永生。当你多知道你与神的关系，并且体验神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 若是你仍有问题，请点击此处 ~作者蔡佩芬现任「加拿大学园传道会」 中国网路事工主任，负责编辑出版新丽人网路杂志，丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会，育有三位儿女，曾任美国凤城华人基督教会中文学校校长十年。请上网□www.fhl.net浏览她的【新丽人＿阿佩姐专栏】阅读有关夫妻□ 亲子□ 家庭的文章。 ~赖世特Rusty Wright□是国际闻名的获奖作家、新闻杂志记者及大学讲座家，并拥有Probe.org 网站，他常受邀旅行于世界六大洲作演讲。他取得杜克大学( Duke University) 的心理学学士及欧士佛大学( Oxford university)神学硕士
圣经-- 诗篇(Psalms) -- 第 23 章 耶和华是我的牧者。我必不至缺乏
The LORD is my shepherd; I shall not want.
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路
He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name's sake.
我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.
在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.
我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远.
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the LORD for ever.
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完全的爱 : 揭开爱之谜
赖世特
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其中一个使性生活缺乏活力的原因是只注重技巧。学习性爱技巧并非不对----特别是基本的部份----但是技巧本身并非答案。
正如马士打和庄臣所说：”在所有近年公众所认知有关性的观念中，没有比”好技巧可以治恶劣性关系”这个观念更具损害性的了！…。事实上，好的性技巧是永远无法改善恶劣的感情关系的。”
如果好的技巧都不能保证有美妙的性爱，那么成功的答案在哪？许多性爱治疗师都同意：导致成功性生活的元素和导致成功人际关系的元素是一样的，如爱，委身和沟通。
爱
让我们来思考---“爱”。浪漫的话语像”我爱你”就可以有几种不同的理解，其中一种是”我爱你，如果…。如果你和我约会…。如果你是令我愉悦的人…。如果你和我做爱！”这种爱乃基于他人的作为。另外一种”我爱你”的意思是”我爱你，因为…因为你有吸引力…强壮…有智慧。”这种爱乃基于别人是一个怎样的人，两种爱都需要赚取得来。
期望因为你就是你而被爱，是没有任何不对，反之人际关系若以”如果…”或”因为…”而爱你的这种爱为基础，这段关系就会出现问题。当另一个更具吸引力或更聪明的第三者出现；而伴侣的注意力转移到那个人的身上，妒忌心便会出现。知道伴侣只喜欢自己的优点的人；可能会害怕向伴侣显示自己的弱点，而这种不诚实的行为会影响彼此之间的关系。
让我们再来看看完全的爱---完全的爱是无条件的，这种爱是-“我爱你，即使…””我爱你，即使我遇到比你更好看，更有钱，更有地位的人”，”即使你有过错。。”，”即使你改变…我都把你的需要放在我的需要之上。”
举一个例子来说，这是发生在我和莲达筹备婚礼的时候，我们已经订好了结婚日期，虽然我们两个都知道那日子可能会有问题，可是我坚持那个已经决定了的日期。喜帖印好了，婚礼的程序也都安排妥当，但在那时候，因为我生命中发生了某些事情，我竟改变了主意而要求将婚期延后，经慎重考虑后，我们发现下一个适当的婚期会在差不多一年之后。
这事对莲达来说是很难堪的，但是她没有中断我们之间的关系，也没有怪责我的决定，她原谅了我，她向我展示了无条件的爱。
你可以看到这种爱怎样增进婚姻中的关系，要在关怀和接受的气氛下，才可经验到最满足的性爱，从这个角度来看，性爱不再是自我中心的表现，而是表达相互之间感情的有效方法。
互相委身
导致良好关系和充满活力的性的另一个质素是委身。若是两个人互相完全的委身，他们之间的关系将会更加的稳固。没有了互相的委身，双方便难以确信关系的稳固，他们会害怕一旦自己受到困难和考验，对方可能不会在旁支持，这种想法会破坏彼此之间的联系。
安全和恒久的委身对性生活是很重要的，委身给双方带来安全感，这使他们从害怕失去对方而竭力维持关系的压力中释放出来，同时还令他们更享受对方。心理学家亚历山大卢云写道：”若是对性行为及伴侣缺乏安全感，就不能期望有满意的性爱体验。”委身会给伴侣双方带来满足感。
沟通
沟通是导致良好关系和充满活力的性的第三个素质，诚然，我爱莲达，也对她委身，但我亦需要从我的所言所行之中将这事实向她表白---若有问题发生，我们需要说清楚和取得谅解，而不是沉默不语和冷战。歌定文说：”性爱是一种沟通形式。”这话是真确的，若伴侣之间把怨恨埋藏，或者没有和对方用语言沟通，这些都会反映到他们的性生活中。
因此，怎样才可能获致充满活力的性生活呢？就是去发展导致良好人际关系的相同素质：无条件的爱，全面和恒久的委身，以及清晰和有意义的沟通。这些因素的互相配合，会帮助两人合而为一和带来最大的快乐。
直到现在为止，我一直在说性的最高境界需要在快乐的婚姻关系中获得。但你会问：”婚前性行为又如何呢？”我认为应该等结婚后才可有性关系，为什么？让我告诉你为何我会等待，然后让你自己作抉择。
为何等待？
首先是道德的原因： 神清晰说出要我们等待，你可能会想：”是不是 神不想我有任何乐趣？”我也曾对此有所疑惑，直至我了解到 神作为一个爱护我们的家长，□发出不准的命令乃是为了我们好；□要我们体验更美好的事！
还有我们需要等候的实际原因是；婚前性行为会破坏良好的关系和充满活力的性生活。很多时候婚前性行为都以追求个人的快感告终。在性行为后，可能其中一方说：”我爱你！”但是另一方在想：”我喜欢性行为。”
很多时候，婚前性行为都是在缺乏全面和恒久的委身的情况下发生，这样，两人的关系便会缺乏安全感，信任遭到破坏，会导致长期和短期问题的出现。
例如：有婚前性行为的人，常有这种想法：”他现在和我发生了关系，究竟他以前和谁睡过？”结婚后，男方会想：”她在婚前既然可以不守规矩，我怎么知道她婚后会不会也这样做？”疑惑和疑心令关系破损。
现在有婚前性行为是否代表日后会有婚外情呢？统计指出前者会增加后者出现的机会，作家坚士也发现这个情况。
<<红书杂志>>报导了一个由专业社会学家作出有关十万个妇女的调查，调查指出：”婚前性行为…不一定会导致婚外情，---但是一定会增加婚外情出现的机会。”
恶劣的沟通，差劣的性
婚前性行为会妨碍彼此间的沟通，他会想：”她还和谁睡过？她不很值得珍惜！”她也会有同样的想法和疑惑。”和他其他的女人比较，我怎样？他有没有和她们谈论我在床上如何？”结果双方不再那么开放心灵，沟通有了障碍。而差劣的沟通，会导致差劣的性爱，不好的感觉渐渐产生，这样下去，双方的沟通和关系都变得越来越差。总而言之，婚前性行为减低了人体验二人合而为一的最大快乐的机会，有害而无利。
我之所以等待，还有第三个原因：所有同意有婚前性行为的论点都不够充份。当然在激情时把婚前性行为合理化是很容易的，但也正因如此在事前作出决定是重要的---- 用你的脑袋而不是你的欲念去思考分析以下论点：
统计论点： ”人人都在这样做！”不是的！的确有统计显示出很高的数字，但是，我未曾见过有百分之一百的统计数字。而且，即使”每一个人”都这样做，如果人以这个藉口去做任何事都是糟糕的。
生物的论点：”性爱像食物，空气和水，是生理的需要。当我有冲动的时候，便需要得到满足。”你没有食物，水和空气便不能活，但是没有性爱，你仍能生存。
避孕的论点：”现代的避孕方法，消除了对怀孕的恐惧。”不要和自己开玩笑，怀孕的机会仍是有的！没有任何避孕的方法有百分之一百的功效，两位在约翰霍普金斯工作的社会学家指出：”在所有已婚的第一胎怀孕中，大约有百分之六十五是意外所致。”
即使有所有的现代避孕设备，每年美国仍有一百万次的青少年怀孕个案。若选择堕胎为”解决的办法”感情上的伤痕仍然存在；而对很多人而言，还有内疚的包袱。 附带一说，每年在美国，有超过三百万个性病新症，平均每一分钟便有超过五个新症。
享受的论点：”但是，那种感觉真是美好！”海明威说：”干了以后感觉良好的东西是道德的，干了以后感觉不好的东西是不道德的。”我在此想要问的问题是：”能持续多久？”令你快乐几秒钟的事，很可能会令你抱憾多年。失去了对自我的尊重，要获得自我满足是困难的。而且，不要忘记了你的伴侣；有时候，一个人的快乐会是他伴侣的不幸。你难道愿意单单成为别人的泄欲工具？
经验的论点：”所谓工多艺熟，我想婚后令我的伴侣快乐。”如前所述，不是技巧而是沟通和委身，才是获得充满活力的性的要诀。为什么不和自己的配偶学习，而去找别人的妻子，姊妹，丈夫或兄弟？
记著！ 关于性爱的调节是需要时间，爱和谅解才可获致的。美国家庭关系学院的创办人保罗博班奴博士指出：婚前性行为不仅对婚姻中的性爱调节没有帮助，而且还会造成很多的伤害。
搭配的论点：”因为婚姻是大事，所以我们需要体验在性爱中能否彼此适应和配合。”这种”先试后买”的论点不能成立，因为我们的生理系统有很大的灵活性，而且差不多一定能够成功。但是婚前的性行为会减低互相的信任与沟通，所以，若要测试适应与否，比较明智的作法是测试个人的性格。祖臣迪斯医生指出：”即使是婚姻美满的夫妇，也需要时间去作出令双方满意的性爱调节。”
此外，不要把爱和性混淆，性不是爱的要素，爱才是性的要素，将要结婚的夫妇如这样想：”因为我们相爱，所以有性行为也是可以的。”或者是”我们用性爱去测试我们是否相爱”的话，那么他们可能会很失望，他们可能发现他们眼中所谓的爱，只不过是性感觉罢了！将性爱留待到婚后不能保证双方作出适应，但确能建立一个不那么混淆的环境，去令你在委身婚姻前作出决定。
婚姻的论点：”若我们彼此相爱而且又已经计划结婚，为何要拘泥于婚姻证书和婚期？”计划并非每一次都会成真，有研究报告指出，有三分之一到一半的订婚是取消了。我和妻子在婚前亦曾经作过这样的订婚，罗拔毕特在他”婚姻”一书中指出：”亲密的身体接触造成关系破裂的情况多过于关系得到坚固。”在公众面前许下的承诺能加强彼此的委身，我们说过委身是必需的，以个人来说，莲达和我都很高兴我们将性留到婚后，当我们一起成长，这种感觉只有越来越好。
最大的帮助
获得充满活力的性的最后一个概念，亦是最大的帮助，就是做一个完整的人。人类生活有三个层面：生理，心理和灵性的层面，在婚姻中双方若缺乏以上任何一个层面的沟通，婚姻关系会变得不完整。
灵性层面上的沟通，集中于历史上最独一无二的人---拿撒勒人耶稣。有证据支持□就是 神，而作为 神，□能用最个人的方法去影响每一个人；包括性的范畴。
耶稣宽恕我们每一样错事□无论是什么事□因□为我们所犯的罪，代我们被钉在十字架上，有婚前性行为的人若走到耶稣面前亦必得到宽恕。 神可以也一定会洗脱个人以往所犯的罪，神亦能回复人际关系中的信任和彼此相爱的能力。
我相信婚姻中的伴侣如果与基督的关系越来越紧密，则他们之间亦会越来越接近，心灵与心灵之间，思想与思想之间，身体与身体之间都是如此，他们之间的爱，委身和沟通会越来越充满力量，他们之间的性生活亦是如此。
你能否想想如何与神建立关系呢？你今天就可以享有神所赐的力量和平安。你不会觉得人生是孤单无助的，无论你现在景况如何，只要你愿意你就可以从上帝那里找到每一天所需要的希望，将你的生命建在神和他的应许上，那你就找到一个最安稳可倚靠的根基了。
神就像一道取之不尽的源泉，在他里面有平安、希望、智慧、远见、忍耐，信和爱，他甚至将他儿子耶稣基督给予我们这些罪人，为我们钉死十架上。我们有时会觉得自己一无是处，但神看我们却是贵重的，他甚至愿意将他儿子牺牲来救赎我们呢！
如果你愿意接受耶稣做你的救主，你可以做以下的祷告:
「主耶稣，我愿亲自认识您，谢谢您为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。谢谢您赦免我的罪并赐给我永生，使我成为您所喜悦的女人。奉主耶稣的名祷告，阿们。」
如果这个祷告合乎你的心愿，请你现在就作同样的祷告，基督就会照著□的应许进入你的生命。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□应许要永远与你同在。当你体验 神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。
「新丽人」期待著你的回音！假如你用此篇祷文祈祷，请告知我们。我们会向你发电子邮件，传递一些有益的资讯，并亲自答复你的问题。！如果你已经作了已上的祷告，请你让我们知道，我们会电传给你一些对你非常有帮助的资讯，并且会针对你的问题做最详尽的解说。
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别急著说再见-从『忍受』到『享受』婚姻--婚姻原是一辈子的情歌
作者王大庆，蔡佩芬改写
结婚好像金丝鸟笼？
英国有一句古话说：「结婚好像金丝鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结婚而离婚，离婚又结婚，没有了局。」这是对婚姻一个写实的观察，不过，观察到的只是外表。
对要结婚的男女来说，虽然知道世界上的婚姻都有问题，但我们仍然勇往直前，以为我们的婚姻将会与众不同，因为我们俩是真心相爱。事实上大部份的夫妻，婚后没多久，对婚姻的满意度就像一般的统计报告一样，每况愈下。虽然每家都差不多，但你不用悲观，因为许多照著神的教训努力去行的人，常常能够享受婚姻的幸福。
婚姻原是一辈子的情歌
人是神造的，婚姻是神设立的，应当是美好的，但是，为什么那么多的夫妻都在忍受婚姻呢? 神当初设立婚姻时，原是要亚当一辈子都对夏娃唱情歌，说□「你是我骨中的骨，肉中的肉。」神 要夫妻俩人相亲相爱、白头偕老，但亚当、夏娃不听神的话，在犯罪的过程中，他们已经失去了丈夫和妻子的角色和本份，而犯罪带来的咒诅，使男女在婚姻中的角色更加混淆。女人想要控制男人，而男人不让女人控制，反而用强力来辖制女人。两个想要控制对方的人生活在一起，难怪婚姻有冲突，家庭有问题。那问题怎么解决?
享受婚姻的秘诀
婚姻最高的专家是神，辅导最有效的原理是圣经的教训。然而夫妻关系牵一发而动全身，婚姻问题剪不断理还乱。这就是坊间为何有各式各样帮助夫妻和家庭的书籍。佩芬所写的「别急著说再见」一书就是以圣经为原则，经验为例证，让人看到神的心意，明白各人不同的角色，委身自己当行的本份，就一定能靠神的恩典建立幸福的婚姻和美满的家庭。
妻子的本份□□敬重顺服自己的丈夫
现今的世代讲要人顺服的言论，已经不受欢迎，要讲妻子顺服丈夫，不管在中国或美国, 都可能被人批判为食古不化、八股老调。但神真理的话正是这时代的需要，因为圣经中所指的顺服，和世界对顺服的要求□要人降服、屈服、臣服…等等，有天壤之 别。顺服的意思并非妻子是奴隶、仆人毫无自由，事实上顺服丈夫的妻子是最自由的人，因为她已达成神在她身上的一个心意。妻子要顺服丈夫是神以□的智慧，对夫妻婚姻关系的设计。
妻子要如何顺服丈夫呢？她除了要顺服主，还要帮助丈夫。当神造了亚当以后，耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」《创二18》神设立丈夫作头，是要妻子帮助丈夫，丈夫的成功和成就就是妻子的成功和成就。西谚所说：「每个成功的男子背后都有一名贤内助」。认识神的智慧妇人，都知道要帮助丈夫成功。神要妻子顺服自己丈夫，婚姻就会美满幸福。
男人内心最大的需要是妻子对他的敬重与仰慕。以弗所书五章卅三节说：「妻子也当敬重她的丈夫」。「敬重」是一个决定，不是一种「感觉」。靠感觉妻子可能永远无法敬重丈夫，因□他是不完美的人。男人需要妻子一生敬重他，无论他成功与否。
丈夫的本份□□要爱惜成全自己的妻子
这 是神给丈夫角色最基本和最重要的命令。丈夫爱妻子的榜样就是基督爱教会。所以丈夫要效法主耶稣牺牲的精神。舍己绝对不是一件容易的事。真正的爱乃是舍己，就是放下自己。丈夫要放下自己，而做一些妻子喜欢的事情，比如：管教孩子，清洁厨房，主动做家事，送鲜花…等等，丈夫若愿意为爱妻子而甘心舍己，神也会帮助我们的。
丈夫爱妻子也需成全妻子。成全一个人当然是以对方为主，为要建立对方。丈夫爱妻子时，也当有一个的目标，是基督给妻子的目标，就是使妻子更为圣洁、荣耀、没有瑕疵。丈夫要达到这个崇高的目标，就必须甘心舍己，让妻子可以照神给她的恩赐，尽量发挥，不断成长，达到她的目标。
丈夫爱妻子也需顾惜妻子， 如同爱自己的身子，丈夫有责任关怀妻子，供应他们需要，发展他们的才华潜能。丈夫代妻子要存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。丈夫享受妻子的保养顾惜很好，神更要丈夫保养顾惜妻子，要对妻子无微不至，无限温柔。
□□□ 努力改变自己吧！神为人预备的婚姻和家庭不是金丝鸟笼，不是城堡，使人没有自由。而是好像伊甸园一样，可以使人休息、享受、学习、成长。深愿你能从『忍受』进到『享受』婚姻。
美满的婚姻关系需要营造
满足与喜乐的人生并非靠做好事积公德，也不能靠著自己的努力，真正的爱和安全感来自与神的良好关系。□除了给我需要的爱和完全的接纳外，也给了我无比的力量。你目前的光景如何？你是否正为自己的自卑挣扎？你是否正在寻求无条件的爱？你实在不需要在这方面太烦心，因为你可以经由你与主耶稣基督的关系，得到你所追求的爱与归属感，并有足够的爱来修复与配偶的关系。
如果你愿意相信主，你现在就可以藉著祷告接受主耶稣作你个人的救主，祷告就是与神说话。其实神早就知道你心中的意念，□不在乎你用什么样的话语与□说话，最重要的是出于诚心的祷告，以下是一个很简单的祷告供你参考。□
□□□□
「主耶稣，我愿意认识您。感谢您在十字架上为我的罪舍命。我愿意打开我的心门，接受您成为我生命的救主。求您在我的生命中掌权。 感谢您饶恕我的罪过并赐给我永远的生命。求您帮助我成为一位你所喜悦的女人。」
如果这段祷告正好表达了你心中的感受，请你现在就用它来祷告，求主耶稣完全照□所应许的来住进你的心中。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□要永远与你同在(《希伯来书》十三5)，你已经得到永生。当你多知道你与神的关系，并且体验神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。
若是你仍有问题，请点击此处
~作者蔡佩芬现任「加拿大学园传道会」 中国网路事工主任，负责编辑出版新丽人网路杂志，丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会，育有三位儿女，曾任美国凤城华人基督教会中文学校校长十年。请上网□www.fhl.net浏览她的【新丽人＿阿佩姐专栏】阅读有关夫妻□ 亲子□ 家庭的文章。
~赖世特Rusty Wright□是国际闻名的获奖作家、新闻杂志记者及大学讲座家，并拥有Probe.org 网站，他常受邀旅行于世界六大洲作演讲。他取得杜克大学( Duke University) 的心理学学士及欧士佛大学( Oxford university)神学硕士
完全的爱 : 揭开爱之谜 赖世特 □ 我如何能得到充满活力的性生活？我如何才能够从性中得到最多？”在美国各地，学生都在问这些问题。当我在校园演讲的时候，对这类的问题，我喜欢提供一些实际的原则，因为我相信愉悦是性爱中重要的部份。 其中一个使性生活缺乏活力的原因是只注重技巧。学习性爱技巧并非不对----特别是基本的部份----但是技巧本身并非答案。 正如马士打和庄臣所说：”在所有近年公众所认知有关性的观念中，没有比”好技巧可以治恶劣性关系”这个观念更具损害性的了！…。事实上，好的性技巧是永远无法改善恶劣的感情关系的。” 如果好的技巧都不能保证有美妙的性爱，那么成功的答案在哪？许多性爱治疗师都同意：导致成功性生活的元素和导致成功人际关系的元素是一样的，如爱，委身和沟通。 爱 让我们来思考---“爱”。浪漫的话语像”我爱你”就可以有几种不同的理解，其中一种是”我爱你，如果…。如果你和我约会…。如果你是令我愉悦的人…。如果你和我做爱！”这种爱乃基于他人的作为。另外一种”我爱你”的意思是”我爱你，因为…因为你有吸引力…强壮…有智慧。”这种爱乃基于别人是一个怎样的人，两种爱都需要赚取得来。 期望因为你就是你而被爱，是没有任何不对，反之人际关系若以”如果…”或”因为…”而爱你的这种爱为基础，这段关系就会出现问题。当另一个更具吸引力或更聪明的第三者出现；而伴侣的注意力转移到那个人的身上，妒忌心便会出现。知道伴侣只喜欢自己的优点的人；可能会害怕向伴侣显示自己的弱点，而这种不诚实的行为会影响彼此之间的关系。 让我们再来看看完全的爱---完全的爱是无条件的，这种爱是-“我爱你，即使…””我爱你，即使我遇到比你更好看，更有钱，更有地位的人”，”即使你有过错。。”，”即使你改变…我都把你的需要放在我的需要之上。” 举一个例子来说，这是发生在我和莲达筹备婚礼的时候，我们已经订好了结婚日期，虽然我们两个都知道那日子可能会有问题，可是我坚持那个已经决定了的日期。喜帖印好了，婚礼的程序也都安排妥当，但在那时候，因为我生命中发生了某些事情，我竟改变了主意而要求将婚期延后，经慎重考虑后，我们发现下一个适当的婚期会在差不多一年之后。 这事对莲达来说是很难堪的，但是她没有中断我们之间的关系，也没有怪责我的决定，她原谅了我，她向我展示了无条件的爱。 你可以看到这种爱怎样增进婚姻中的关系，要在关怀和接受的气氛下，才可经验到最满足的性爱，从这个角度来看，性爱不再是自我中心的表现，而是表达相互之间感情的有效方法。 互相委身 导致良好关系和充满活力的性的另一个质素是委身。若是两个人互相完全的委身，他们之间的关系将会更加的稳固。没有了互相的委身，双方便难以确信关系的稳固，他们会害怕一旦自己受到困难和考验，对方可能不会在旁支持，这种想法会破坏彼此之间的联系。 安全和恒久的委身对性生活是很重要的，委身给双方带来安全感，这使他们从害怕失去对方而竭力维持关系的压力中释放出来，同时还令他们更享受对方。心理学家亚历山大卢云写道：”若是对性行为及伴侣缺乏安全感，就不能期望有满意的性爱体验。”委身会给伴侣双方带来满足感。 沟通 沟通是导致良好关系和充满活力的性的第三个素质，诚然，我爱莲达，也对她委身，但我亦需要从我的所言所行之中将这事实向她表白---若有问题发生，我们需要说清楚和取得谅解，而不是沉默不语和冷战。歌定文说：”性爱是一种沟通形式。”这话是真确的，若伴侣之间把怨恨埋藏，或者没有和对方用语言沟通，这些都会反映到他们的性生活中。 因此，怎样才可能获致充满活力的性生活呢？就是去发展导致良好人际关系的相同素质：无条件的爱，全面和恒久的委身，以及清晰和有意义的沟通。这些因素的互相配合，会帮助两人合而为一和带来最大的快乐。 直到现在为止，我一直在说性的最高境界需要在快乐的婚姻关系中获得。但你会问：”婚前性行为又如何呢？”我认为应该等结婚后才可有性关系，为什么？让我告诉你为何我会等待，然后让你自己作抉择。 为何等待？ 首先是道德的原因： 神清晰说出要我们等待，你可能会想：”是不是 神不想我有任何乐趣？”我也曾对此有所疑惑，直至我了解到 神作为一个爱护我们的家长，□发出不准的命令乃是为了我们好；□要我们体验更美好的事！ 还有我们需要等候的实际原因是；婚前性行为会破坏良好的关系和充满活力的性生活。很多时候婚前性行为都以追求个人的快感告终。在性行为后，可能其中一方说：”我爱你！”但是另一方在想：”我喜欢性行为。” 很多时候，婚前性行为都是在缺乏全面和恒久的委身的情况下发生，这样，两人的关系便会缺乏安全感，信任遭到破坏，会导致长期和短期问题的出现。 例如：有婚前性行为的人，常有这种想法：”他现在和我发生了关系，究竟他以前和谁睡过？”结婚后，男方会想：”她在婚前既然可以不守规矩，我怎么知道她婚后会不会也这样做？”疑惑和疑心令关系破损。 现在有婚前性行为是否代表日后会有婚外情呢？统计指出前者会增加后者出现的机会，作家坚士也发现这个情况。 <<红书杂志>>报导了一个由专业社会学家作出有关十万个妇女的调查，调查指出：”婚前性行为…不一定会导致婚外情，---但是一定会增加婚外情出现的机会。” 恶劣的沟通，差劣的性 婚前性行为会妨碍彼此间的沟通，他会想：”她还和谁睡过？她不很值得珍惜！”她也会有同样的想法和疑惑。”和他其他的女人比较，我怎样？他有没有和她们谈论我在床上如何？”结果双方不再那么开放心灵，沟通有了障碍。而差劣的沟通，会导致差劣的性爱，不好的感觉渐渐产生，这样下去，双方的沟通和关系都变得越来越差。总而言之，婚前性行为减低了人体验二人合而为一的最大快乐的机会，有害而无利。 我之所以等待，还有第三个原因：所有同意有婚前性行为的论点都不够充份。当然在激情时把婚前性行为合理化是很容易的，但也正因如此在事前作出决定是重要的---- 用你的脑袋而不是你的欲念去思考分析以下论点： 统计论点： ”人人都在这样做！”不是的！的确有统计显示出很高的数字，但是，我未曾见过有百分之一百的统计数字。而且，即使”每一个人”都这样做，如果人以这个藉口去做任何事都是糟糕的。 生物的论点：”性爱像食物，空气和水，是生理的需要。当我有冲动的时候，便需要得到满足。”你没有食物，水和空气便不能活，但是没有性爱，你仍能生存。 避孕的论点：”现代的避孕方法，消除了对怀孕的恐惧。”不要和自己开玩笑，怀孕的机会仍是有的！没有任何避孕的方法有百分之一百的功效，两位在约翰霍普金斯工作的社会学家指出：”在所有已婚的第一胎怀孕中，大约有百分之六十五是意外所致。” 即使有所有的现代避孕设备，每年美国仍有一百万次的青少年怀孕个案。若选择堕胎为”解决的办法”感情上的伤痕仍然存在；而对很多人而言，还有内疚的包袱。 附带一说，每年在美国，有超过三百万个性病新症，平均每一分钟便有超过五个新症。 享受的论点：”但是，那种感觉真是美好！”海明威说：”干了以后感觉良好的东西是道德的，干了以后感觉不好的东西是不道德的。”我在此想要问的问题是：”能持续多久？”令你快乐几秒钟的事，很可能会令你抱憾多年。失去了对自我的尊重，要获得自我满足是困难的。而且，不要忘记了你的伴侣；有时候，一个人的快乐会是他伴侣的不幸。你难道愿意单单成为别人的泄欲工具？ 经验的论点：”所谓工多艺熟，我想婚后令我的伴侣快乐。”如前所述，不是技巧而是沟通和委身，才是获得充满活力的性的要诀。为什么不和自己的配偶学习，而去找别人的妻子，姊妹，丈夫或兄弟？ 记著！ 关于性爱的调节是需要时间，爱和谅解才可获致的。美国家庭关系学院的创办人保罗博班奴博士指出：婚前性行为不仅对婚姻中的性爱调节没有帮助，而且还会造成很多的伤害。 搭配的论点：”因为婚姻是大事，所以我们需要体验在性爱中能否彼此适应和配合。”这种”先试后买”的论点不能成立，因为我们的生理系统有很大的灵活性，而且差不多一定能够成功。但是婚前的性行为会减低互相的信任与沟通，所以，若要测试适应与否，比较明智的作法是测试个人的性格。祖臣迪斯医生指出：”即使是婚姻美满的夫妇，也需要时间去作出令双方满意的性爱调节。” 此外，不要把爱和性混淆，性不是爱的要素，爱才是性的要素，将要结婚的夫妇如这样想：”因为我们相爱，所以有性行为也是可以的。”或者是”我们用性爱去测试我们是否相爱”的话，那么他们可能会很失望，他们可能发现他们眼中所谓的爱，只不过是性感觉罢了！将性爱留待到婚后不能保证双方作出适应，但确能建立一个不那么混淆的环境，去令你在委身婚姻前作出决定。 婚姻的论点：”若我们彼此相爱而且又已经计划结婚，为何要拘泥于婚姻证书和婚期？”计划并非每一次都会成真，有研究报告指出，有三分之一到一半的订婚是取消了。我和妻子在婚前亦曾经作过这样的订婚，罗拔毕特在他”婚姻”一书中指出：”亲密的身体接触造成关系破裂的情况多过于关系得到坚固。”在公众面前许下的承诺能加强彼此的委身，我们说过委身是必需的，以个人来说，莲达和我都很高兴我们将性留到婚后，当我们一起成长，这种感觉只有越来越好。 最大的帮助 获得充满活力的性的最后一个概念，亦是最大的帮助，就是做一个完整的人。人类生活有三个层面：生理，心理和灵性的层面，在婚姻中双方若缺乏以上任何一个层面的沟通，婚姻关系会变得不完整。 灵性层面上的沟通，集中于历史上最独一无二的人---拿撒勒人耶稣。有证据支持□就是 神，而作为 神，□能用最个人的方法去影响每一个人；包括性的范畴。 耶稣宽恕我们每一样错事□无论是什么事□因□为我们所犯的罪，代我们被钉在十字架上，有婚前性行为的人若走到耶稣面前亦必得到宽恕。 神可以也一定会洗脱个人以往所犯的罪，神亦能回复人际关系中的信任和彼此相爱的能力。 我相信婚姻中的伴侣如果与基督的关系越来越紧密，则他们之间亦会越来越接近，心灵与心灵之间，思想与思想之间，身体与身体之间都是如此，他们之间的爱，委身和沟通会越来越充满力量，他们之间的性生活亦是如此。 你能否想想如何与神建立关系呢？你今天就可以享有神所赐的力量和平安。你不会觉得人生是孤单无助的，无论你现在景况如何，只要你愿意你就可以从上帝那里找到每一天所需要的希望，将你的生命建在神和他的应许上，那你就找到一个最安稳可倚靠的根基了。 神就像一道取之不尽的源泉，在他里面有平安、希望、智慧、远见、忍耐，信和爱，他甚至将他儿子耶稣基督给予我们这些罪人，为我们钉死十架上。我们有时会觉得自己一无是处，但神看我们却是贵重的，他甚至愿意将他儿子牺牲来救赎我们呢！ 如果你愿意接受耶稣做你的救主，你可以做以下的祷告: 「主耶稣，我愿亲自认识您，谢谢您为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。谢谢您赦免我的罪并赐给我永生，使我成为您所喜悦的女人。奉主耶稣的名祷告，阿们。」 如果这个祷告合乎你的心愿，请你现在就作同样的祷告，基督就会照著□的应许进入你的生命。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□应许要永远与你同在。当你体验 神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 「新丽人」期待著你的回音！假如你用此篇祷文祈祷，请告知我们。我们会向你发电子邮件，传递一些有益的资讯，并亲自答复你的问题。！如果你已经作了已上的祷告，请你让我们知道，我们会电传给你一些对你非常有帮助的资讯，并且会针对你的问题做最详尽的解说。 若是你仍有问题，请点击此处 别急著说再见-从『忍受』到『享受』婚姻--婚姻原是一辈子的情歌 作者王大庆，蔡佩芬改写 结婚好像金丝鸟笼？ 英国有一句古话说：「结婚好像金丝鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结婚而离婚，离婚又结婚，没有了局。」这是对婚姻一个写实的观察，不过，观察到的只是外表。 对要结婚的男女来说，虽然知道世界上的婚姻都有问题，但我们仍然勇往直前，以为我们的婚姻将会与众不同，因为我们俩是真心相爱。事实上大部份的夫妻，婚后没多久，对婚姻的满意度就像一般的统计报告一样，每况愈下。虽然每家都差不多，但你不用悲观，因为许多照著神的教训努力去行的人，常常能够享受婚姻的幸福。 婚姻原是一辈子的情歌 人是神造的，婚姻是神设立的，应当是美好的，但是，为什么那么多的夫妻都在忍受婚姻呢? 神当初设立婚姻时，原是要亚当一辈子都对夏娃唱情歌，说□「你是我骨中的骨，肉中的肉。」神 要夫妻俩人相亲相爱、白头偕老，但亚当、夏娃不听神的话，在犯罪的过程中，他们已经失去了丈夫和妻子的角色和本份，而犯罪带来的咒诅，使男女在婚姻中的角色更加混淆。女人想要控制男人，而男人不让女人控制，反而用强力来辖制女人。两个想要控制对方的人生活在一起，难怪婚姻有冲突，家庭有问题。那问题怎么解决? 享受婚姻的秘诀 婚姻最高的专家是神，辅导最有效的原理是圣经的教训。然而夫妻关系牵一发而动全身，婚姻问题剪不断理还乱。这就是坊间为何有各式各样帮助夫妻和家庭的书籍。佩芬所写的「别急著说再见」一书就是以圣经为原则，经验为例证，让人看到神的心意，明白各人不同的角色，委身自己当行的本份，就一定能靠神的恩典建立幸福的婚姻和美满的家庭。 妻子的本份□□敬重顺服自己的丈夫 现今的世代讲要人顺服的言论，已经不受欢迎，要讲妻子顺服丈夫，不管在中国或美国, 都可能被人批判为食古不化、八股老调。但神真理的话正是这时代的需要，因为圣经中所指的顺服，和世界对顺服的要求□要人降服、屈服、臣服…等等，有天壤之 别。顺服的意思并非妻子是奴隶、仆人毫无自由，事实上顺服丈夫的妻子是最自由的人，因为她已达成神在她身上的一个心意。妻子要顺服丈夫是神以□的智慧，对夫妻婚姻关系的设计。 妻子要如何顺服丈夫呢？她除了要顺服主，还要帮助丈夫。当神造了亚当以后，耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」《创二18》神设立丈夫作头，是要妻子帮助丈夫，丈夫的成功和成就就是妻子的成功和成就。西谚所说：「每个成功的男子背后都有一名贤内助」。认识神的智慧妇人，都知道要帮助丈夫成功。神要妻子顺服自己丈夫，婚姻就会美满幸福。 男人内心最大的需要是妻子对他的敬重与仰慕。以弗所书五章卅三节说：「妻子也当敬重她的丈夫」。「敬重」是一个决定，不是一种「感觉」。靠感觉妻子可能永远无法敬重丈夫，因□他是不完美的人。男人需要妻子一生敬重他，无论他成功与否。 丈夫的本份□□要爱惜成全自己的妻子 这 是神给丈夫角色最基本和最重要的命令。丈夫爱妻子的榜样就是基督爱教会。所以丈夫要效法主耶稣牺牲的精神。舍己绝对不是一件容易的事。真正的爱乃是舍己，就是放下自己。丈夫要放下自己，而做一些妻子喜欢的事情，比如：管教孩子，清洁厨房，主动做家事，送鲜花…等等，丈夫若愿意为爱妻子而甘心舍己，神也会帮助我们的。 丈夫爱妻子也需成全妻子。成全一个人当然是以对方为主，为要建立对方。丈夫爱妻子时，也当有一个的目标，是基督给妻子的目标，就是使妻子更为圣洁、荣耀、没有瑕疵。丈夫要达到这个崇高的目标，就必须甘心舍己，让妻子可以照神给她的恩赐，尽量发挥，不断成长，达到她的目标。 丈夫爱妻子也需顾惜妻子， 如同爱自己的身子，丈夫有责任关怀妻子，供应他们需要，发展他们的才华潜能。丈夫代妻子要存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。丈夫享受妻子的保养顾惜很好，神更要丈夫保养顾惜妻子，要对妻子无微不至，无限温柔。 □□□ 努力改变自己吧！神为人预备的婚姻和家庭不是金丝鸟笼，不是城堡，使人没有自由。而是好像伊甸园一样，可以使人休息、享受、学习、成长。深愿你能从『忍受』进到『享受』婚姻。 美满的婚姻关系需要营造 满足与喜乐的人生并非靠做好事积公德，也不能靠著自己的努力，真正的爱和安全感来自与神的良好关系。□除了给我需要的爱和完全的接纳外，也给了我无比的力量。你目前的光景如何？你是否正为自己的自卑挣扎？你是否正在寻求无条件的爱？你实在不需要在这方面太烦心，因为你可以经由你与主耶稣基督的关系，得到你所追求的爱与归属感，并有足够的爱来修复与配偶的关系。 如果你愿意相信主，你现在就可以藉著祷告接受主耶稣作你个人的救主，祷告就是与神说话。其实神早就知道你心中的意念，□不在乎你用什么样的话语与□说话，最重要的是出于诚心的祷告，以下是一个很简单的祷告供你参考。□ □□□□ 「主耶稣，我愿意认识您。感谢您在十字架上为我的罪舍命。我愿意打开我的心门，接受您成为我生命的救主。求您在我的生命中掌权。 感谢您饶恕我的罪过并赐给我永远的生命。求您帮助我成为一位你所喜悦的女人。」 如果这段祷告正好表达了你心中的感受，请你现在就用它来祷告，求主耶稣完全照□所应许的来住进你的心中。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□要永远与你同在(《希伯来书》十三5)，你已经得到永生。当你多知道你与神的关系，并且体验神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 若是你仍有问题，请点击此处 ~作者蔡佩芬现任「加拿大学园传道会」 中国网路事工主任，负责编辑出版新丽人网路杂志，丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会，育有三位儿女，曾任美国凤城华人基督教会中文学校校长十年。请上网□www.fhl.net浏览她的【新丽人＿阿佩姐专栏】阅读有关夫妻□ 亲子□ 家庭的文章。 ~赖世特Rusty Wright□是国际闻名的获奖作家、新闻杂志记者及大学讲座家，并拥有Probe.org 网站，他常受邀旅行于世界六大洲作演讲。他取得杜克大学( Duke University) 的心理学学士及欧士佛大学( Oxford university)神学硕士完全的爱 : 揭开爱之谜 赖世特 □ 我如何能得到充满活力的性生活？我如何才能够从性中得到最多？”在美国各地，学生都在问这些问题。当我在校园演讲的时候，对这类的问题，我喜欢提供一些实际的原则，因为我相信愉悦是性爱中重要的部份。 其中一个使性生活缺乏活力的原因是只注重技巧。学习性爱技巧并非不对----特别是基本的部份----但是技巧本身并非答案。 正如马士打和庄臣所说：”在所有近年公众所认知有关性的观念中，没有比”好技巧可以治恶劣性关系”这个观念更具损害性的了！…。事实上，好的性技巧是永远无法改善恶劣的感情关系的。” 如果好的技巧都不能保证有美妙的性爱，那么成功的答案在哪？许多性爱治疗师都同意：导致成功性生活的元素和导致成功人际关系的元素是一样的，如爱，委身和沟通。 爱 让我们来思考---“爱”。浪漫的话语像”我爱你”就可以有几种不同的理解，其中一种是”我爱你，如果…。如果你和我约会…。如果你是令我愉悦的人…。如果你和我做爱！”这种爱乃基于他人的作为。另外一种”我爱你”的意思是”我爱你，因为…因为你有吸引力…强壮…有智慧。”这种爱乃基于别人是一个怎样的人，两种爱都需要赚取得来。 期望因为你就是你而被爱，是没有任何不对，反之人际关系若以”如果…”或”因为…”而爱你的这种爱为基础，这段关系就会出现问题。当另一个更具吸引力或更聪明的第三者出现；而伴侣的注意力转移到那个人的身上，妒忌心便会出现。知道伴侣只喜欢自己的优点的人；可能会害怕向伴侣显示自己的弱点，而这种不诚实的行为会影响彼此之间的关系。 让我们再来看看完全的爱---完全的爱是无条件的，这种爱是-“我爱你，即使…””我爱你，即使我遇到比你更好看，更有钱，更有地位的人”，”即使你有过错。。”，”即使你改变…我都把你的需要放在我的需要之上。” 举一个例子来说，这是发生在我和莲达筹备婚礼的时候，我们已经订好了结婚日期，虽然我们两个都知道那日子可能会有问题，可是我坚持那个已经决定了的日期。喜帖印好了，婚礼的程序也都安排妥当，但在那时候，因为我生命中发生了某些事情，我竟改变了主意而要求将婚期延后，经慎重考虑后，我们发现下一个适当的婚期会在差不多一年之后。 这事对莲达来说是很难堪的，但是她没有中断我们之间的关系，也没有怪责我的决定，她原谅了我，她向我展示了无条件的爱。 你可以看到这种爱怎样增进婚姻中的关系，要在关怀和接受的气氛下，才可经验到最满足的性爱，从这个角度来看，性爱不再是自我中心的表现，而是表达相互之间感情的有效方法。 互相委身 导致良好关系和充满活力的性的另一个质素是委身。若是两个人互相完全的委身，他们之间的关系将会更加的稳固。没有了互相的委身，双方便难以确信关系的稳固，他们会害怕一旦自己受到困难和考验，对方可能不会在旁支持，这种想法会破坏彼此之间的联系。 安全和恒久的委身对性生活是很重要的，委身给双方带来安全感，这使他们从害怕失去对方而竭力维持关系的压力中释放出来，同时还令他们更享受对方。心理学家亚历山大卢云写道：”若是对性行为及伴侣缺乏安全感，就不能期望有满意的性爱体验。”委身会给伴侣双方带来满足感。 沟通 沟通是导致良好关系和充满活力的性的第三个素质，诚然，我爱莲达，也对她委身，但我亦需要从我的所言所行之中将这事实向她表白---若有问题发生，我们需要说清楚和取得谅解，而不是沉默不语和冷战。歌定文说：”性爱是一种沟通形式。”这话是真确的，若伴侣之间把怨恨埋藏，或者没有和对方用语言沟通，这些都会反映到他们的性生活中。 因此，怎样才可能获致充满活力的性生活呢？就是去发展导致良好人际关系的相同素质：无条件的爱，全面和恒久的委身，以及清晰和有意义的沟通。这些因素的互相配合，会帮助两人合而为一和带来最大的快乐。 直到现在为止，我一直在说性的最高境界需要在快乐的婚姻关系中获得。但你会问：”婚前性行为又如何呢？”我认为应该等结婚后才可有性关系，为什么？让我告诉你为何我会等待，然后让你自己作抉择。 为何等待？ 首先是道德的原因： 神清晰说出要我们等待，你可能会想：”是不是 神不想我有任何乐趣？”我也曾对此有所疑惑，直至我了解到 神作为一个爱护我们的家长，□发出不准的命令乃是为了我们好；□要我们体验更美好的事！ 还有我们需要等候的实际原因是；婚前性行为会破坏良好的关系和充满活力的性生活。很多时候婚前性行为都以追求个人的快感告终。在性行为后，可能其中一方说：”我爱你！”但是另一方在想：”我喜欢性行为。” 很多时候，婚前性行为都是在缺乏全面和恒久的委身的情况下发生，这样，两人的关系便会缺乏安全感，信任遭到破坏，会导致长期和短期问题的出现。 例如：有婚前性行为的人，常有这种想法：”他现在和我发生了关系，究竟他以前和谁睡过？”结婚后，男方会想：”她在婚前既然可以不守规矩，我怎么知道她婚后会不会也这样做？”疑惑和疑心令关系破损。 现在有婚前性行为是否代表日后会有婚外情呢？统计指出前者会增加后者出现的机会，作家坚士也发现这个情况。 <<红书杂志>>报导了一个由专业社会学家作出有关十万个妇女的调查，调查指出：”婚前性行为…不一定会导致婚外情，---但是一定会增加婚外情出现的机会。” 恶劣的沟通，差劣的性 婚前性行为会妨碍彼此间的沟通，他会想：”她还和谁睡过？她不很值得珍惜！”她也会有同样的想法和疑惑。”和他其他的女人比较，我怎样？他有没有和她们谈论我在床上如何？”结果双方不再那么开放心灵，沟通有了障碍。而差劣的沟通，会导致差劣的性爱，不好的感觉渐渐产生，这样下去，双方的沟通和关系都变得越来越差。总而言之，婚前性行为减低了人体验二人合而为一的最大快乐的机会，有害而无利。 我之所以等待，还有第三个原因：所有同意有婚前性行为的论点都不够充份。当然在激情时把婚前性行为合理化是很容易的，但也正因如此在事前作出决定是重要的---- 用你的脑袋而不是你的欲念去思考分析以下论点： 统计论点： ”人人都在这样做！”不是的！的确有统计显示出很高的数字，但是，我未曾见过有百分之一百的统计数字。而且，即使”每一个人”都这样做，如果人以这个藉口去做任何事都是糟糕的。 生物的论点：”性爱像食物，空气和水，是生理的需要。当我有冲动的时候，便需要得到满足。”你没有食物，水和空气便不能活，但是没有性爱，你仍能生存。 避孕的论点：”现代的避孕方法，消除了对怀孕的恐惧。”不要和自己开玩笑，怀孕的机会仍是有的！没有任何避孕的方法有百分之一百的功效，两位在约翰霍普金斯工作的社会学家指出：”在所有已婚的第一胎怀孕中，大约有百分之六十五是意外所致。” 即使有所有的现代避孕设备，每年美国仍有一百万次的青少年怀孕个案。若选择堕胎为”解决的办法”感情上的伤痕仍然存在；而对很多人而言，还有内疚的包袱。 附带一说，每年在美国，有超过三百万个性病新症，平均每一分钟便有超过五个新症。 享受的论点：”但是，那种感觉真是美好！”海明威说：”干了以后感觉良好的东西是道德的，干了以后感觉不好的东西是不道德的。”我在此想要问的问题是：”能持续多久？”令你快乐几秒钟的事，很可能会令你抱憾多年。失去了对自我的尊重，要获得自我满足是困难的。而且，不要忘记了你的伴侣；有时候，一个人的快乐会是他伴侣的不幸。你难道愿意单单成为别人的泄欲工具？ 经验的论点：”所谓工多艺熟，我想婚后令我的伴侣快乐。”如前所述，不是技巧而是沟通和委身，才是获得充满活力的性的要诀。为什么不和自己的配偶学习，而去找别人的妻子，姊妹，丈夫或兄弟？ 记著！ 关于性爱的调节是需要时间，爱和谅解才可获致的。美国家庭关系学院的创办人保罗博班奴博士指出：婚前性行为不仅对婚姻中的性爱调节没有帮助，而且还会造成很多的伤害。 搭配的论点：”因为婚姻是大事，所以我们需要体验在性爱中能否彼此适应和配合。”这种”先试后买”的论点不能成立，因为我们的生理系统有很大的灵活性，而且差不多一定能够成功。但是婚前的性行为会减低互相的信任与沟通，所以，若要测试适应与否，比较明智的作法是测试个人的性格。祖臣迪斯医生指出：”即使是婚姻美满的夫妇，也需要时间去作出令双方满意的性爱调节。” 此外，不要把爱和性混淆，性不是爱的要素，爱才是性的要素，将要结婚的夫妇如这样想：”因为我们相爱，所以有性行为也是可以的。”或者是”我们用性爱去测试我们是否相爱”的话，那么他们可能会很失望，他们可能发现他们眼中所谓的爱，只不过是性感觉罢了！将性爱留待到婚后不能保证双方作出适应，但确能建立一个不那么混淆的环境，去令你在委身婚姻前作出决定。 婚姻的论点：”若我们彼此相爱而且又已经计划结婚，为何要拘泥于婚姻证书和婚期？”计划并非每一次都会成真，有研究报告指出，有三分之一到一半的订婚是取消了。我和妻子在婚前亦曾经作过这样的订婚，罗拔毕特在他”婚姻”一书中指出：”亲密的身体接触造成关系破裂的情况多过于关系得到坚固。”在公众面前许下的承诺能加强彼此的委身，我们说过委身是必需的，以个人来说，莲达和我都很高兴我们将性留到婚后，当我们一起成长，这种感觉只有越来越好。 最大的帮助 获得充满活力的性的最后一个概念，亦是最大的帮助，就是做一个完整的人。人类生活有三个层面：生理，心理和灵性的层面，在婚姻中双方若缺乏以上任何一个层面的沟通，婚姻关系会变得不完整。 灵性层面上的沟通，集中于历史上最独一无二的人---拿撒勒人耶稣。有证据支持□就是 神，而作为 神，□能用最个人的方法去影响每一个人；包括性的范畴。 耶稣宽恕我们每一样错事□无论是什么事□因□为我们所犯的罪，代我们被钉在十字架上，有婚前性行为的人若走到耶稣面前亦必得到宽恕。 神可以也一定会洗脱个人以往所犯的罪，神亦能回复人际关系中的信任和彼此相爱的能力。 我相信婚姻中的伴侣如果与基督的关系越来越紧密，则他们之间亦会越来越接近，心灵与心灵之间，思想与思想之间，身体与身体之间都是如此，他们之间的爱，委身和沟通会越来越充满力量，他们之间的性生活亦是如此。 你能否想想如何与神建立关系呢？你今天就可以享有神所赐的力量和平安。你不会觉得人生是孤单无助的，无论你现在景况如何，只要你愿意你就可以从上帝那里找到每一天所需要的希望，将你的生命建在神和他的应许上，那你就找到一个最安稳可倚靠的根基了。 神就像一道取之不尽的源泉，在他里面有平安、希望、智慧、远见、忍耐，信和爱，他甚至将他儿子耶稣基督给予我们这些罪人，为我们钉死十架上。我们有时会觉得自己一无是处，但神看我们却是贵重的，他甚至愿意将他儿子牺牲来救赎我们呢！ 如果你愿意接受耶稣做你的救主，你可以做以下的祷告: 「主耶稣，我愿亲自认识您，谢谢您为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。谢谢您赦免我的罪并赐给我永生，使我成为您所喜悦的女人。奉主耶稣的名祷告，阿们。」 如果这个祷告合乎你的心愿，请你现在就作同样的祷告，基督就会照著□的应许进入你的生命。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□应许要永远与你同在。当你体验 神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 「新丽人」期待著你的回音！假如你用此篇祷文祈祷，请告知我们。我们会向你发电子邮件，传递一些有益的资讯，并亲自答复你的问题。！如果你已经作了已上的祷告，请你让我们知道，我们会电传给你一些对你非常有帮助的资讯，并且会针对你的问题做最详尽的解说。 若是你仍有问题，请点击此处 别急著说再见-从『忍受』到『享受』婚姻--婚姻原是一辈子的情歌 作者王大庆，蔡佩芬改写 结婚好像金丝鸟笼？ 英国有一句古话说：「结婚好像金丝鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结婚而离婚，离婚又结婚，没有了局。」这是对婚姻一个写实的观察，不过，观察到的只是外表。 对要结婚的男女来说，虽然知道世界上的婚姻都有问题，但我们仍然勇往直前，以为我们的婚姻将会与众不同，因为我们俩是真心相爱。事实上大部份的夫妻，婚后没多久，对婚姻的满意度就像一般的统计报告一样，每况愈下。虽然每家都差不多，但你不用悲观，因为许多照著神的教训努力去行的人，常常能够享受婚姻的幸福。 婚姻原是一辈子的情歌 人是神造的，婚姻是神设立的，应当是美好的，但是，为什么那么多的夫妻都在忍受婚姻呢? 神当初设立婚姻时，原是要亚当一辈子都对夏娃唱情歌，说□「你是我骨中的骨，肉中的肉。」神 要夫妻俩人相亲相爱、白头偕老，但亚当、夏娃不听神的话，在犯罪的过程中，他们已经失去了丈夫和妻子的角色和本份，而犯罪带来的咒诅，使男女在婚姻中的角色更加混淆。女人想要控制男人，而男人不让女人控制，反而用强力来辖制女人。两个想要控制对方的人生活在一起，难怪婚姻有冲突，家庭有问题。那问题怎么解决? 享受婚姻的秘诀 婚姻最高的专家是神，辅导最有效的原理是圣经的教训。然而夫妻关系牵一发而动全身，婚姻问题剪不断理还乱。这就是坊间为何有各式各样帮助夫妻和家庭的书籍。佩芬所写的「别急著说再见」一书就是以圣经为原则，经验为例证，让人看到神的心意，明白各人不同的角色，委身自己当行的本份，就一定能靠神的恩典建立幸福的婚姻和美满的家庭。 妻子的本份□□敬重顺服自己的丈夫 现今的世代讲要人顺服的言论，已经不受欢迎，要讲妻子顺服丈夫，不管在中国或美国, 都可能被人批判为食古不化、八股老调。但神真理的话正是这时代的需要，因为圣经中所指的顺服，和世界对顺服的要求□要人降服、屈服、臣服…等等，有天壤之 别。顺服的意思并非妻子是奴隶、仆人毫无自由，事实上顺服丈夫的妻子是最自由的人，因为她已达成神在她身上的一个心意。妻子要顺服丈夫是神以□的智慧，对夫妻婚姻关系的设计。 妻子要如何顺服丈夫呢？她除了要顺服主，还要帮助丈夫。当神造了亚当以后，耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」《创二18》神设立丈夫作头，是要妻子帮助丈夫，丈夫的成功和成就就是妻子的成功和成就。西谚所说：「每个成功的男子背后都有一名贤内助」。认识神的智慧妇人，都知道要帮助丈夫成功。神要妻子顺服自己丈夫，婚姻就会美满幸福。 男人内心最大的需要是妻子对他的敬重与仰慕。以弗所书五章卅三节说：「妻子也当敬重她的丈夫」。「敬重」是一个决定，不是一种「感觉」。靠感觉妻子可能永远无法敬重丈夫，因□他是不完美的人。男人需要妻子一生敬重他，无论他成功与否。 丈夫的本份□□要爱惜成全自己的妻子 这 是神给丈夫角色最基本和最重要的命令。丈夫爱妻子的榜样就是基督爱教会。所以丈夫要效法主耶稣牺牲的精神。舍己绝对不是一件容易的事。真正的爱乃是舍己，就是放下自己。丈夫要放下自己，而做一些妻子喜欢的事情，比如：管教孩子，清洁厨房，主动做家事，送鲜花…等等，丈夫若愿意为爱妻子而甘心舍己，神也会帮助我们的。 丈夫爱妻子也需成全妻子。成全一个人当然是以对方为主，为要建立对方。丈夫爱妻子时，也当有一个的目标，是基督给妻子的目标，就是使妻子更为圣洁、荣耀、没有瑕疵。丈夫要达到这个崇高的目标，就必须甘心舍己，让妻子可以照神给她的恩赐，尽量发挥，不断成长，达到她的目标。 丈夫爱妻子也需顾惜妻子， 如同爱自己的身子，丈夫有责任关怀妻子，供应他们需要，发展他们的才华潜能。丈夫代妻子要存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。丈夫享受妻子的保养顾惜很好，神更要丈夫保养顾惜妻子，要对妻子无微不至，无限温柔。 □□□ 努力改变自己吧！神为人预备的婚姻和家庭不是金丝鸟笼，不是城堡，使人没有自由。而是好像伊甸园一样，可以使人休息、享受、学习、成长。深愿你能从『忍受』进到『享受』婚姻。 美满的婚姻关系需要营造 满足与喜乐的人生并非靠做好事积公德，也不能靠著自己的努力，真正的爱和安全感来自与神的良好关系。□除了给我需要的爱和完全的接纳外，也给了我无比的力量。你目前的光景如何？你是否正为自己的自卑挣扎？你是否正在寻求无条件的爱？你实在不需要在这方面太烦心，因为你可以经由你与主耶稣基督的关系，得到你所追求的爱与归属感，并有足够的爱来修复与配偶的关系。 如果你愿意相信主，你现在就可以藉著祷告接受主耶稣作你个人的救主，祷告就是与神说话。其实神早就知道你心中的意念，□不在乎你用什么样的话语与□说话，最重要的是出于诚心的祷告，以下是一个很简单的祷告供你参考。□ □□□□ 「主耶稣，我愿意认识您。感谢您在十字架上为我的罪舍命。我愿意打开我的心门，接受您成为我生命的救主。求您在我的生命中掌权。 感谢您饶恕我的罪过并赐给我永远的生命。求您帮助我成为一位你所喜悦的女人。」 如果这段祷告正好表达了你心中的感受，请你现在就用它来祷告，求主耶稣完全照□所应许的来住进你的心中。如果你已经做了这个邀请，你要用祷告感谢□已在你的生命中，并且□要永远与你同在(《希伯来书》十三5)，你已经得到永生。当你多知道你与神的关系，并且体验神的爱是何等长阔高深时，你的生命就会更丰盛。 若是你仍有问题，请点击此处 ~作者蔡佩芬现任「加拿大学园传道会」 中国网路事工主任，负责编辑出版新丽人网路杂志，丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会，育有三位儿女，曾任美国凤城华人基督教会中文学校校长十年。请上网□www.fhl.net浏览她的【新丽人＿阿佩姐专栏】阅读有关夫妻□ 亲子□ 家庭的文章。 ~赖世特Rusty Wright□是国际闻名的获奖作家、新闻杂志记者及大学讲座家，并拥有Probe.org 网站，他常受邀旅行于世界六大洲作演讲。他取得杜克大学( Duke University) 的心理学学士及欧士佛大学( Oxford university)神学硕士
圣经-- 诗篇(Psalms) -- 第 23 章 耶和华是我的牧者。我必不至缺乏
The LORD is my shepherd; I shall not want.
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路
He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name's sake.
我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.
在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.
我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远.
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the LORD for ever.
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