黎明张曼玉一见钟情:翟鸿燊教授北大讲国学之大智慧（精华摘录之二）

◇水至清则无鱼、人至察则无朋。思考力乃万力之源、执行力乃万力之本、表达力乃万力之魂，是人才不一定有口才、有口才的人一定是人才。

◇ 嗜欲深着天机浅！

◇ 唐代为什么叫“贞观之治”，就是以道德文化来育化民众。

◇ 人心态、身体一放松，智慧才能打开。

◇ 天下最不能等的一件事，就是孝敬父母！

◇ 过去皇帝出个上联，在五步之内，你就得对出下联来；皇帝一指一个东西，你就得因时因地因景，一首诗就得出来。没这两下子，说明你脑袋不好使，见景都不生情，你哪有创新呢？所以现在的有些地方的领导，笨的连首诗都不会写。还能有创新吗？

◇ 《道德经》是一部以一人之身体天下之象、体宇宙之象，是在所有宗教之前让人觉悟的一部经典！《西游记》也是一部让人觉悟，让人修心启智的经典。混到孙悟空那个层次，已经不在五行之内了，金木水火土，根本对他没有什么影响，他跟太上老君其实一伙的，都是道中人，炼丹炉里出来后火眼金睛，去阎王那就把名字就消掉了。。。这是多么伟大的文化，多么伟大的一部书，多么伟大的暗示啊！同志们！你要读懂西游记，你连养生都懂了，《西游记》的作者是站位于三界之外，把五行都悟通的人，才能写出那样的著作来，孙悟空主心，一个人在修心过程中，叫拴心猿，锁意马。跟我大声说一句话：从远古，到今朝，人类灵魂没长高！为什么现在国学热，因为到了21 世纪，今天的人空前的焦躁，今天的人都成了财富的奴才，金钱的傀儡。一辈子被钱累死，一辈子不追求道德，不追求真理，不追求解脱。有的人移民，你把身体移到外国去，你心灵的家园在哪里呢？！牛顿当了一辈子科学家，晚年改信神学。天地之大，你在哪里安身立命呢？

◇ 我不相信一个在父母身上都不舍得花钱的人，将来会做善事。我不相信一个与兄弟姐妹之间都不好好相处的人，将来会成为团队领袖”。培训中，提到一个年迈的老人写给儿女的信，信中称：“当我们老的时候，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不是都为了你们好，常言道：不听老人言，吃亏在眼前，当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜流在衣服上时，千万不要责怪我们，请你想一想，当初我们是如何把着手给你们喂饭的，当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝，请你们想一想，你们小时候我们是如何为你们擦屎擦尿的，当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说，其实谈什么并不重要，只要你们在我们旁边，听我们说下去，我们就心满意足啦。孝敬，不一定是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了。饭后给我们老两口端口热茶，阳光灿烂的日子陪我们出去散散心，和邻居聊聊天。等你们结了婚，生了孩子，带回家让我们常看看就开心了，当看着我们渐渐的变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，支持我们，当初我们引领你们走上了人生之路，如今也请你们陪伴我们走完最后的路。多给我们一点爱心吧！我们会感激，回馈你们感激的微笑，这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。老猫尿床辈辈往下传，这句谚语可否改一下，是否辈辈往上传一点…”。好好的感悟老人写的信，会悟出人生的真理。犬马皆能有养，不敬，何有别乎！要用心做事，用情做人。小孝治家，中孝治企，大孝治国。和同，君子和而不同，小人同而不和。

◇“魄、力”是学不来的，他跟你得身体有直接关系，肺气足的人就有“魄”，肾精足的人就有“力”；跟你的先天有关系，另外，你要想精满气足神旺，只有一个方法可以，就是“修”出来的。

◇ 有一回一个总裁班在泰山论道，写了一个“道”字，一个人给题了首诗：“独立山峰上，怡笑白云中，随语鸟尘世，相伴有苍松。人类心头鬼，老夫扇底风。千年何足道，举目望太空。”其实人生所有的过程，都是一个体道、悟道、得道的过程。

◇ “虚极静笃”很重要，所以庄子说：人一常清净，天地悉皆归。独与天地精神往来，以天地为大炉，以造化为大冶。人修心，自然就开智，没有修过心的人，你怎么知道“心有多大，舞台就有多大”这句话到底什么意思呢？你没有“虚极静笃”过，永远读不懂《道德经》；没有心斋坐忘过，永远读不懂《庄子》；没有慎独过，你也读不懂儒家文化。心虚而道集，虚，才是心斋，并不是你不吃肉、不喝酒就叫“心斋”了。

◇ 能干大事的人，都是在一段时间内坐得住的人。所以《大学》开篇就讲：大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。“明明德”就是你自己要觉悟，顿悟，”亲民“指不但要自觉还要觉人觉他，不但要利己，还要利他。“止于至善“就是领着人去追求真理，追求解放，追求解脱。那怎么样才能做到这一点？《大学》里面把流程都告诉你了“知止而后有能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。所以你从来没有止、定、静、虑、得过，你拿什么来学习中华文化呢？凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。不是佛祖释迦牟尼没事干了，不是达摩 在那没事干了，一坐九年；不是毛泽东没事干了到岳麓书院闭关三个月。所以我问过多少人，你一辈子花过时间“虚极静笃”过吗？没有过，一辈子一直到死也没有一点时间给自己，又拿什么去觉悟呢？很少有人去真修实证。《道德经》有一句很重要的话：修之以身，其德乃真！我们的前辈曾说过这样的话：“太乙舍真气，精神魂魄意，极静见天心，自然神明至”，所以《道德经》这样的文化，单纯讲你是听不懂的，你必须用身体去实证。因为一人之身，就有天下之象。人就是小宇宙，宇宙就是小人身。天下具备的东西，人身上全都具备。所以大学里也强调“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”所以，一定要读《道德经》，这里面确实有大智慧！这才是真正的“大学之道”！

◇“格物、致知、诚意、正心”，这叫“内圣”；“修身、齐家、治国、平天下”，这叫外王。“不患无位，患所以立“很多人忧患的都是我坐在什么位置上，你要忧患的是你凭什么坐在那个位置上。

◇ 大智知止，小智惟谋。学习可以学会一切，包括愚蠢，所以毛泽东说，学习要去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里的学习。孟子讲：尽信其书，不如无书。

◇ 老子说过“有物混成，先天地生“。有人看到天就看不见了，老子的思维是在天地之外呀！所以你把《道德经》读完了，人整个的心态格局都打开了。所以老庄的文化不是普及文化。“天雨大，不润无根之草；道法宽，只度有缘（有慧根、有悟性）之人”（弘一）；“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃（慧能）；“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其中，人法地，地法天，那是讲大自然，讲“天人合一”文化，后面那个“道法自然”的自然不是指大自然，自，本原，然，所以然；自，自己，然，样子，所以人不能离本原太远，从道中来，回道中去。所以必须天地人合一。这都是非常智慧的话，要悟一下。

◇ 老子早就告诉你，天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。非以其无私也，故能成其私啊！最大的自私就是无私啊！

◇ “奉献于社会，奉献于人类，这样的思维方式，是宇宙本来具备的意志。

◇ 很多人把国学经典当成了一般的知识、学问去研究，去学习，有失偏颇，永远都是蹲在沙滩上数沙子，什么时候能数清，能觉悟呢？时间不等人哪！什么叫“为学日益，为道日损”？经典的东西都是作者站在“天人合一”的绝高境地说出来的话或写出来的东西，换句话说，是“以“道”心在说“道”理”，是对“道”这一包容一切、无所不在的自然始祖，宇宙渊源的阐述，旨在点醒世人，追求真理，追求身心真实自由解放。儒释道的开山鼻祖们都是真正觉悟并真修实证的人，是知行合一的人。对“道”，我们日用而不知，我们现代人光研究，研究一辈子也没有“虚极静笃”过，也没真正明白“人生”究竟是个什么过程？人生的来龙去脉究竟是怎样一回事？为什么多数人活得那么苦，而觉悟的人却如此的自然快乐？假如牛顿能够明白中国文化中的“道”是什么？那他就不会为“星球为什么会自传，第一推动力究竟从哪来？”这个问题而苦恼了！道德经、佛经里面早就给出答案了。

◇ 财务自由的目的就是为了让身体自由、心灵自由！！也就是觉悟自己的本来面目。钱在哪里，心在哪里，时间在哪里，收获就在哪里。利者义之和也，财散人聚、财聚人散。挣钱、赚钱只有一个目的，就是花！省钱，还是为了花，要不省它干什么！大声跟我说，钱少，是自家的，多了，是大家的，再多了，是人民的，所以叫“人民币”。最傻的人，就是把挣来的钱不花，全都存在银行的人；银行，就是把那些不会花钱的人，钱拿来，给爱花钱的人去花。再说，一个人，是不是真正富有，不在于你到底存了多少钱，在于你使用了多少钱，同意吧？花完的钱，才是自己的钱。没花的钱，不知道是谁的钱。这就是蒙牛的文化，人不可能把钱带入坟墓，但钱却可以把人带进坟墓。

◇ 有人老说自己忙，“忙”从右向左读，就是“亡心”。这是很危险的事，“哀，莫大于心死，”。这些人忙得一辈子没有给自己留几天时间来修心启智，认识一下“真实的自己”！

◇ 有位老总听完课后，总结出一句话：“晚上出世，白天入世！”，写篇文章还登报了。

◇ 大家知道，比尔盖茨52岁宣布退休，开始做健康产业、教育产业，慈善产业。，他拿出580个亿、所有财产去做慈善事业，他说“给孩子留德，少给孩子留财”。孔子说“不义而富且贵者，与我如浮云”，儒家文化讲的是“义利合一”。其实企业家最终的归属就是慈善家。李嘉诚1/3的财产拿出来做慈善，巴菲特370个亿拿出来做慈善，当一个人向外开始布施的时候，才是你向内真正解放的时候。所以钢铁大王卡耐基说过一句话：一个人在富贵当中死去是一种屈辱！所以人要知道并做到“千金散去，还复来”。这些文化一定要懂.。不要活反了，生活本身就是“财富”。