九乡新闻网黄绮珊回来韩国评价:袅袅梵音 藏区盛会
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 22:05:08
袅袅梵音 藏区盛会
正月十三，甘南郎木寺晒佛节，也称亮佛节。此会午前举行，各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像(释迦牟尼、阿弥陀、宗喀巴等)，到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开，而后僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰） 
其场面庄严宏大，气势非凡。佛像 是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料象绿松石，珊瑚，金子等等。这些可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。可以使颜色常年如新，不褪色。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
现在有些几百年历史的唐卡，颜色还是非常的漂亮。还有些唐卡，是织出来的。是用天然颜料染出或做出不同颜色的丝，然后再织出相应的画面。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
正月初八拉卜楞寺放牲节，在藏区这块土地上，一切生命和睦相处。人与人，人与所有的动物生灵相依为命。在这里，人性本能的善良得到了完美的体现，同时，人又从别的生灵身上找到了精神依托。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
在藏区，一切事物都受宗教色彩的渲染，认为人周围的所有物体都是有灵魂的，包括山、林、石，甚至日常用品等，具有生命力的一切动物生灵更是如此。人往往将自己的命运与它们相关联。所以，人们对其它生灵的善意也是为自己积德，这构成了西藏奇特文化现象的一部分。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
正月十四日的拉卜楞寺法舞会，法舞是一种粗扩、豪放、拟人化的表演。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
它的突出特点是通过面具，形象地介绍人物身份、善恶角色，而不须通过语言。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
跳跃幅度大、旋转多，借鉴了民间舞蹈的风格，展现了高原民族宽广的胸怀，豪爽的气质，嫉恶如仇、视死如归的性格。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
从法舞中我们能看到藏族早期舞蹈的风姿。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）
正月十三，甘南郎木寺晒佛节，也称亮佛节。此会午前举行，各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像(释迦牟尼、阿弥陀、宗喀巴等)，到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开，而后僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰） 其场面庄严宏大，气势非凡。佛像 是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料象绿松石，珊瑚，金子等等。这些可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。可以使颜色常年如新，不褪色。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）现在有些几百年历史的唐卡，颜色还是非常的漂亮。还有些唐卡，是织出来的。是用天然颜料染出或做出不同颜色的丝，然后再织出相应的画面。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）正月初八拉卜楞寺放牲节，在藏区这块土地上，一切生命和睦相处。人与人，人与所有的动物生灵相依为命。在这里，人性本能的善良得到了完美的体现，同时，人又从别的生灵身上找到了精神依托。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）在藏区，一切事物都受宗教色彩的渲染，认为人周围的所有物体都是有灵魂的，包括山、林、石，甚至日常用品等，具有生命力的一切动物生灵更是如此。人往往将自己的命运与它们相关联。所以，人们对其它生灵的善意也是为自己积德，这构成了西藏奇特文化现象的一部分。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）正月十四日的拉卜楞寺法舞会，法舞是一种粗扩、豪放、拟人化的表演。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）它的突出特点是通过面具，形象地介绍人物身份、善恶角色，而不须通过语言。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）跳跃幅度大、旋转多，借鉴了民间舞蹈的风格，展现了高原民族宽广的胸怀，豪爽的气质，嫉恶如仇、视死如归的性格。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）从法舞中我们能看到藏族早期舞蹈的风姿。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：古道西丰）