玉器，我的最爱6
白玉双立人耳礼乐杯白玉双立人耳礼乐杯，宋，高7.5cm，外口径11－11.4cm，足径4.5cm。清宫旧藏。杯白玉制，圆形，口微外撇，壁较厚。内壁凸雕32朵云纹，外壁饰礼乐图，凸雕10人，或持笙、笛、排箫、琵琶等乐器演奏，或歌唱。杯两侧各雕一立人为耳，其人手扶杯口，足踏云朵。安徽的宋墓中曾出土过银质礼乐杯，与此杯类似。此杯之造型在宋、元时期极为流行。这件玉杯进入清代宫廷时间较早，深受乾隆皇帝的喜爱，在清宫遗存玉器中有乾隆时期的仿制品。 帖子相关图片:
玉环托花叶带饰玉环托花叶带饰，宋，直径6.5cm。清宫旧藏。作品为白玉制作，表面有褐色斑。圆形，多层次，下层为一圆环，上层镂雕花卉，似为百合，中部两朵花交错，周围饰叶、花，叶上用深、浅两种阴线表现出花叶的筋、脉，图案简练紧凑。左侧近环处露一孔，以备穿带。此带饰的图案为典型的宋代花卉图案，主要特点为花叶简练紧密，花及叶的数量不多，用大花、大叶填满空间，图案表面少起伏，叶脉以细长的阴线表现，在透雕的表现方法上注重图案的深浅变化而无明显的层次区分。 帖子相关图片:
玉鱼莲坠玉鱼莲坠，宋，长6.2cm，宽4cm，厚0.6cm。清宫旧藏。玉色白，表面有赭黄色斑。鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。西周以后鱼类玉器数量锐减，唐代又有回复，宋代佩鱼之风又盛，出现了较多的玉鱼，样式、种类不一，或与荷莲、茨菇相伴，或仅单条鱼，或无鳞，或饰横向水线，或饰网格纹。此风一直延续到元、明、清时期。荷花与鱼相并含有连年有余之意，是吉祥图案的一种。 帖子相关图片:
玉孔雀衔花饰玉孔雀衔花饰，宋，长7.6cm，宽3.8cm。清宫旧藏。花饰玉色青白，有赭色斑，为半圆形玉片，其上透雕孔雀衔花图案。图案主体为孔雀，孔雀回首，拖尾，展翅，口衔花枝，枝上有花两朵，品种不同。花鸟类玉器在宋、辽、金的考古发掘中多有出土，其中不乏鸟翅一只伸开、另一只下折的造型，这种鸟衔花玉饰是宋代较流行的样式。北京房山石棺墓出土有孔雀形玉发饰，孔雀之尾端带有半月状透空孔洞，同此件作品孔雀尾部的表现相同。此件作品较一般宋代花鸟玉佩更为精致，据其形状，可能是一种嵌饰。 帖子相关图片:
玉举莲花童子玉举莲花童子，宋，高7.2cm，宽2.8cm，厚1.1cm。清宫旧藏。玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格“米”字纹。童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等装束在同类作品中多有出现。唐代时，器物中已有荷莲童子图案，宋以后，这类玉雕童子日多，作品有“连生贵子”的含义，寓意吉祥。 帖子相关图片:
玉松阴听泉图山子玉松阴听泉图山子，宋，长10.5cm，高9cm，厚4.5cm。清宫旧藏。玉质青白色，含有较重的赭、褐色斑。随玉料外形雕山林景色，正面山林中，松树下，一老人坐于石上，衣带似解，左手扶膝，右侧置一葫芦，一侍童立于身旁，双手捧杯。一小溪顺势而下，上游一鹿俯首而立。山子背面雕大叶柞树。作品中山石用孔洞透空之法雕出，小溪则以集束折线表示，人物衣纹简单，为宋、元时期玉器风格。观松下之人，非农非儒，闲散洒脱，作品表现的是一种富裕的山林生活。山子：山子是一种以山石为主体的立体景观，主要流行于明、清，以竹、木、牙、石、玉等材质制成，宋代的作品目前发现的很少。 帖子相关图片:
玉荷鹭纹炉顶玉荷鹭纹炉顶，宋或金，高5cm，底径4.3－4.7cm。清宫旧藏。炉顶玉质白色而局部为黑色，整体近似圆柱形，顶部略细，镂雕荷叶、芦草缠绕状，荷叶巨大而张开。一张荷叶上有黑色乌龟爬行，口吐烟云，其旁有荷花，荷、芦中可见5只鹭鸶隐现其间。器底部有一平板以示水面，其上有孔，可穿绳结系。荷叶、水草、水鸟、龟等图案在宋、金玉器中非常流行。四川广汉南宋窖藏出土有龟巢荷叶带饰，北京丰台金代涡古沦墓出土有龟巢荷叶玉饰，与此作品应属同类题材。此外，上海地区的元代墓葬中也曾出土类似的饰荷叶、鹭鸶图案的炉顶。这表明此类作品的使用地域广泛，流行时间长，对后世玉器有很大影响。炉顶：辽、金、元时期，人们习惯以玉器装饰帽顶，明以后风俗改变，不再以玉器饰帽顶，而改作为炉顶，鉴于此，后人统称这类装饰器为炉顶。 帖子相关图片:
青玉双鹤佩青玉双鹤佩，宋，长6.8cm，宽4.3cm。清宫旧藏。质似白玉，微带青色，鹤头相对，双鹤翅爪相接，作展翅欲飞状。上部有孔备穿系，知是佩饰。这件寓意祥瑞的双鹤佩的制作，受道教影响，并反映出宋代道教的发展。宋代道教影响的扩大同某些帝王崇尚道教有关。史书记载宋徽宗好道教，并把鹤作为祥瑞之物。玉雕中对称动物布局渊自唐代，但这种双鹤题材却是自宋代逐渐增多的。 帖子相关图片:
玉海东青啄雁饰玉海东青啄雁饰，金，直径7cm，厚2.1cm。清宫旧藏。此玉饰分为上、下两部分，下部为圆形，上部雕海东青啄雁及荷叶图案。海东青体小而敏捷，腾空回首，雁于海东青身下，回首与其对视，欲逃不能，身傍荷叶，一荷叶束而未张，一荷叶张而卷边，表明大雁已被迫降至荷塘，难寻生路。此玉饰两侧各有一椭圆形隧孔，可穿带或套入钩头，表明此物是一种用于人身的带饰。海东青：海东青是一种鹰，体小而凶猛，善捕杀大雁、天鹅，金、元时贵族养之用于狩猎。据金史记载，女真贵族每年都要进行放鹘捉雁、捕鹅的“如春水”活动，海东青捕雁（鹅）图案正是这一活动的表现。这类题材的玉器被人们称为“春水”玉。 帖子相关图片:
白玉龙钮押白玉龙钮押，元，长5.8cm，宽5cm，高4cm。玉押方形，略厚，底面有凸起的阳文图记，上部为龙形纽，龙身短而似兽身，头上有角，披发，四肢粗壮，肘部饰上扬的火焰纹，三岐尾，中一岐长，上冲与头顶发相接。押是一种符号，签画于文书，表示个人的许诺，后为使用简便而刻之。元代陶宗仪《缀耕录》记：“今蒙古色目人之为官者，多不能执笔画押，例以象牙或木刻而印之，宰辅及近侍官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。”据此可知元代用玉押者较用象牙、木刻类押者身份等级要高。 帖子相关图片:
玉镂雕双狮玉镂雕双狮，元，长7.3cm，宽5.2cm，厚1.7cm。清宫旧藏。玉质白净无杂色，为较厚的片状，镂雕大、小二狮，大狮卧伏而回首，前肢踏球，小狮直立，前肢举起，与大狮相戏。狮子生活于热带，在我国很少见，但很早即输入我国。中国历代工艺品中不乏狮子题材的作品，主要有两种：一种以真实的狮子为造型而加以变化，另一种较为夸张。目前见到的狮类作品多为传世品，制造年代的界定颇有难度，一般研究者以卢沟桥望柱饰狮及故宫断虹桥望柱饰狮的特征为参照来划定北方狮类作品的年代。此件玉狮为小头，腮部有弯月形弧线，具有明显的元代作品特点。 帖子相关图片:
玉双螭纹臂搁玉双螭纹臂搁，元，长10cm，宽3.4cm，厚1cm。臂搁玉色青白，有赭色斑，片状，长方形，两端呈“S”状，两侧下卷，正面凸雕双螭衔灵芝图案，背面饰云纹。此件作品为已知的早期玉臂搁。宋以后，玉器中大量使用螭纹装饰，但螭的形象已无汉代螭纹的特点，更似爬虫。双螭灵芝图案在元代玉器上较为多见，据此作品的样式、螭纹及灵芝的特点可确定为元代所制造。臂搁：文房用具,又名“秘搁”。一般为片状，背面内空，写字时可置于肘下，以免将写过的字弄脏。宋代文献中已有臂搁使用的记载，目前发现的古代臂搁多为竹、木、牙、玉制。 灵芝：蕈的一种。食用灵芝，有强筋骨、益精气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意。灵芝的出现，预兆着国泰民安，世事昌达，所谓“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）。《瑞应图》也称：“芝英者，王者德仁而生。” 帖子相关图片:
玉人物龙纹磬玉人物龙纹磬，明中期，长20.4cm，宽20.1cm，厚0.9cm。清宫旧藏。玉磬青白色，罄上方有一透雕双夔龙纹横梁，横梁两侧悬挂铜镀金链，其下挂磬。磬正面为云纹地，雕双龙戏火珠纹，两龙一仰一俯，分别占据玉罄左右各半。罄背面凸雕福、寿、禄三星像，又有松树、鹿、鹤、灵芝并二侍者，取“三星高照”之意。磬是古代乐器，一般为多件成组，按音阶排列使用。这件玉磬为单件，是由乐器演化的用于室内装饰的陈设品。双龙戏珠纹是明代宫廷器物上常用的重要图案。磬：磬是佛教中的一种乐器，亦为佛教礼器之一。据史料载，中国自宋代以后，在汉藏佛教寺院中磬已普遍使用。磬的种类很多，据材质有铜磬、铁磬、玉磬等。根据用途，其外形也有不同，有大磬、圆磬、扁磬等。磬通常被设置于佛案右侧。在佛教召开法会或念诵时，由维那师以棓（木槌）击之，发出绵长悦耳之声，以磬声沟通神俗二界，且使闻者内心产生喜悦。夔龙：夔，古代传说中一种奇异的动物，似龙，一足。《庄子·春秋》中记载：“夔谓蚿曰：‘吾以一足趻踔而行。’”夔纹即这种独脚龙的侧面图案。玉器上的夔纹，最早见于商、西周时期，多见于彝器上。夔纹在玉器上出现的时间很长，自商、周至今，一直在玉雕工艺纹饰中占据着重要地位，而在战国和汉代尤为兴盛。玉器上的夔纹线条比青铜器上的柔和，阴刻线除单线外，也有双刻线。 帖子相关图片:
九乡新闻网