麻烦的反义词是:中国玉器文化-中国古代玉器艺术

中国玉器源远流长，其萌发、发展的历史不下万年，这已逐渐在考古发掘工作中得到证实，从考古学及其他科研成果看，中国、中南美及新西兰为古代三大玉器产地，若以起源之早、延续之久、用途之广、工艺之精、艺术之美等特点来衡量，则只有中国堪称世界玉器产地之巨臂，所以绚丽多彩，精美绝伦的中国古代玉器，不仅为本国人民所珍爱，而且倍受世界各国之青睐。

我国玉器历史悠久，早在先秦以前即已出现在人们的生活中，早期的古玉器经历了一个实用器物转向欣赏饰物的过程，本随着历史的演进和发展，天器工艺的制作水平方日益精湛发展到明清时期（特别是清代），其艺术水平已登了顶峰。旧石器时期古人不认识玉，在漫长的生存发展中从制作石器工具开始不断熟悉各类岩石，劳动中积累不少岩石方面的知识，逐渐能区分出玉与石的差异，人类进入新石器时期后，就已经对玉有了明确认识。石头用来制作劳动工具，玉主要用来制作祭祀用器、佩戴饰物、随葬物品等，很少用来制作劳动工具，玉已成为十分珍贵的物品。

曰前考古发现最早的玉器就是海城小孤山旧石器晚期的玉质砍所器，是否属于工具，还是古人没有区分出其属玉或属石尚无定论。考古发现新石器时期开始，人类对玉有了清楚的认识。玉首先用来制作佩戴饰品，如从属兴隆洼文化（迄今8000年）古墓中出上的一对白色玉玦，就是“如环而缺不连”的饰品，这是人类最早有意识的用玉制作的佩饰。显然古人已经发现了玉的美丽，用美丽的东西装饰自己是自我表现的方式。考古发现这一时期，玉器制品主要有玉环、玉玦、玉珠、玉管等佩饰。

表明玉器最初是从佩饰玉器开始的，并逐渐在人们的日常生活中流行。距今6000年的红山文化玉器除有玉玦、玉环、玉管、玉珠外；还出现玉龙、玉兽等动物玉器和圆形玉器这些玉器通体均为素面，制作手法简练但雕琢却出神入化造型栩栩如生，非常传神。著名的三星他拉红山文化玉龙是其中典型代表，这是中国迄今出士最早的玉龙，表明史前中华民族就崇尚龙，信奉龙。红山文化玉器其“神似”是最陆著的特征，可以说红山文化五器是北方玉器的典型代表。

稍后的良渚文化玉器以有宗教色彩的琮、璧出现为标志，在琮等玉器表面出现细密的阴刻文和浮雕精湛无比，阴文线图案庄严神圣，令人生畏，同时还出现玉龙、玉璜、玉管、玉坠、玉珠及玉龟、玉鸟、玉蝉、玉鱼和冠形饰、锥形饰、柱形饰等。良渚文化玉器是南方玉器的典范。总之红山、良渚文化玉器代表了中国史前玉器的最高水平。

夏代是中国历史上的第一个奴隶社会，目前考占发现的夏代玉器不多，一般认为河南偃师二里头遗址出土的玉器属于夏代，其中以七孔玉刀最为著名，但其造型仍源于新石器时代晚期。夏代玉器出土较少，无典型特征。

商代社会进步很快，出现青铜器具。商代玉器也走向一个新的高峰，尤其是安阳殷墟妇好墓出土的755件玉器，无论在数量上、工艺上还是玉料方面都堪称玉器雕琢史上的一面旗帜，这些玉器包含了礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品等，各种玉器在开料、琢磨、钻孔、抛光等方面达到很高水平，雕琢工艺上较以前有巨大进步，将阴阳刻线、浅浮雕和圆雕有机结合起来，制作出的礼仪玉器端庄典雅，玉雕饰品雍容华丽，人物、花鸟、走兽惟妙惟肖。妇好墓中出土的玉塑，玉雕工匠巧妙将玉石的黑褐色石皮琢磨成鳖的背甲、双目和脚尖，其他部分为灰白色，使傅玉塑形象生动逼真，这开创了玉雕工艺利用消色的先河。三千多年前高超的玉雕工艺，表明中国先人的聪明和智慧，留下的遗产对后人产生巨大的影响。

西周社会讲究礼仪，等级森严，这时期玉器制作略显呆板，为了适应社会礼仪需要，西周在礼器方面有所发展，圭、璧、璋、璜雕琢十分精美，开创了一面坡粗线或细阴线镂刻技术。背面纹玉饰和鸟形玉刀最具代表。春秋战国时期我国政泪空前动荡，人们思想十分活跃艺术和学术百花齐放，百家争鸣。在孔丘等思想家倡导下，玉器与礼制结合，使“君子无故，玉不去身”，将君子比德于玉，将玉人性儿，赋予玉五德，九德甚至十一德。谦谦君子无不以玉为典范。春秋时期各种玉佩成为最流行的饰品，各种龙、凤、虎形玉佩很有特征，造型优美极具中华民族文化传统。镂孔技术更加高明，铜镶玉工艺极为流行。

秦汉时期逐渐抛弃西周礼制观念的束缚，尤其汉代玉器自由奔放，大胆创新，琢玉工艺更是高超，大量采用难度高的高浮雕和圆雕技术，镂孔花纹和表面细刻线纹手法的浮雕广为应用，抛光技术达到很高水平。汉代创造了玉雕史著名的“汉八刀”技术，寥寥八刀就能雕出神似的玉猪、玉蝉、翁仲等，这对后代玉雕艺人影响很大。汉代大量葬玉的出现，渚如玉衣、玉玦、玉塞，具有显著特征。中山靖玉刘胜墓中出土的金镂玉衣堪称葬玉精品。汉代装饰玉、浮雕和圆雕玉器已成为主流，而传统的礼玉如琮、璋等业已消失。汉代玉奔马、玉人及玉屏等陈列品非常精湛并有代表性三国两晋南北朝时期社会动荡，玉雕也处在低谷，出土玉器甚少。

隋唐时期经济繁荣，社会稳定，玉雕也有发展，这时期玉器造型优美，结合了绘画、雕塑等技艺，采用入刀较宽的斜阴线刻划技术，给人以淡浮雕的艺术效果。花鸟、人物造型以写实为基础，再加以图案化抽象，使之显示无限生机和浓郁的生活气息。兽首玛瑙杯、飞天玉雕等是唐代玉器的典型代表。

宋元时期玉器已广泛走向民间，记载玉器的书籍开始出现，如《考古图》、《古玉图》等。这一时期制玉手法十分高超，线刻、浮雕、圆雕发扬光大，普遍采用镂雕技术和管钻技术。玉器仿古也始于宋代，这主要是以销售获取利润为目的，为此也促进了玉雕的发展。宋代双鹤衔草玉饰和元代的读山大玉海具有代表性。

明清时期中国玉器发展到顶峰，制作技术上不仅吸收了中国传统线刻浮雕、圆雕和镂雕等技法，并结合当时先进的绘画、雕塑方面表现手法，还将西域玉器的优点融会贯通，琢磨出许多玉器珍品，明朝著名玉雕大师陆子冈成为中国玉雕史上最具代表性的优秀人物，雕琢出许多渚如合管杯这样的玉器珍品，成为我国不可多得的文物玉器珍宝。

清朝康熙、乾隆都非常喜欢玉器，有的玉器雕琢设计他们亲自确定，配诗都由他们亲自撰写，如著名的大型玉雕“大禹治水玉山子”就是由乾隆亲自督造并配诗。玛瑙雕“桐阴庭院”也是清代玉雕佳品，曾深得乾隆赞赏。

总之，玉器是中华民族的国粹，经历近万年的漫长岁月玉石雕琢从石器时期的古朴稚拙，到秦汉时的粗出豪放，明清时期发展到精巧玲俄，雕琢手法千姿百态，玉器制作登峰造极。中因玉器雕琢发展可以简单概括由物——神——人——物的发展历程。勤劳聪明的先民创造了现璋夺目的中华玉文化成为世界文明史中的一朵奇葩。

龙形玉钩—红山文化

玉蝉饰件—红山文化

琮—良渚文化

玉牌饰—清

玉猪龙—红山文化

玉鳖—红山文化

蛙首人身坠—红山文化

玉四节佩—