鹤势螂形:渊海子平(一)-故宫珍本

渊海子平(一)-故宫珍本

卷一

目录：题记与引、五行所生之始、 天干地支所出、天干相合、十干、十二支所属方位、十二地支阴阳所属、十二支六合、十二支三合、 十二支相冲、十二支相穿、十二支相刑、干支字义、十二支生肖、六十花甲子、天干生旺死绝、五行发用定例、天干五阳通变、天干五阴通变、年上起月例、日上起时例、起胎法、天乙贵人、月德贵人、天德贵人、福星贵人、三元、 十干禄、驿马、华盖、十干学堂、拱禄与夹禄、交禄、起大运法、行小运法、五行相生与相克、 节候歌、天干地支取用诀、四季大节诀、未来月朔节气诀、流年节气日时刻数诀、以日为主、月令、生旺、五行生旺衰绝吉凶、五行墓库财印、官杀混杂要制伏、 五行生克制化喜忌、二至阴阳相生之理、子平举要歌、 详解定真论。

题记

子平书，宋徐公东斋已详明矣。传有渊海、渊源之集，其理则一，篇句俱同。今之用者，惟宗渊海。而渊源亦有妙用，或未之集。今将二书合并参考，遗失总归一轶。加之诗诀、起例，增解字义。后学识之，则二书了然在目，无遗矣，谨白。

引

子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。及公薨，昌黎韩公为之作墓志，以记之后。经吕大夫才又裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升复以人生日主分作六事，议论精微，作渊海之书，集诸儒之义传布，至今悉皆宗之。后之诸君，文集渊源理义，篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。今唐君锦池，礼请精通此理者，以二书并之，增之口诀，正其讹伪矣。非悬壶化杖者，孰能更易。梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。书成，唐子示余书，以此为引。

崇祯七年孟冬吉日重梓

五行所生之始

盖闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚晖；日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。

在上则无雨露，无风云，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木，无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。

所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。迨夫三元既极，混沌一判，胚晖乃分。轻清为天，重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天，其始也。

或人形鸟嘴，或人首蛇身。无嗜欲，无姓名，无邦国，无君臣。巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子。五谷未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤伏羲、神农、黄帝一出，智愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。

呜呼！大道废而奸诈生，妖怪出。是时天开于子，地辟于丑，人生于寅，始立天地之义，万物生焉，奸诈并起，妖怪腾出。

天地干支所出

切以奸诈生，妖怪出。黄帝时有蚩尤神扰乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战嗤尤于涿鹿之野。流血百里，不能治之，黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

帝乃将十干圆布，象天形；十二支方布，象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治也，此十干、十二支之所出也。

自后有大挠氏为后人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎！遂将十干、十二支分配成六十甲子云。

十干所属阴阳：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴。

甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。

天干相合

甲与己合；甲属木，己属土，木以土为妻财，所以得合。乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，均同上相克之意。

十天干、十二地支所属方位

甲乙木属东方，寅卯辰之位，为东方青龙之象，丙丁火属南方，巳午未之位，为南方朱雀之象，戊己土主中央，辰戌丑未之位，为勾陈腾蛇之象，庚辛金属西方，申酉戌之位，为西方白虎之象，壬癸水主北方，亥子丑之位，为北方玄武之象。

大挠氏虽以甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。又以支元寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土，其理何义？

或曰：东方有神太昊，乘震执规司春，生仁风和气，万物发生，所以木居之，故甲乙寅卯同也。

南方有神农帝，乘离执衡司夏，生艳阳酷气，万物至此咸齐，所以火居之，故丙丁巳午同也。夏天主长育万物，草木茂盛，咸赖火德之功也。

西方有神少昊，乘兑执矩司秋，生肃杀静气，万物到此收敛，所以金居之，故庚辛申酉同也。秋气谓金如刀，英气肃杀，草木凋零，成熟收气之时。

北方有神颛帝，乘坎执权司冬，生凝结严气，万物到此藏伏，所以水居之，故壬癸亥子同也。

中央有神黄帝，乘坤执绳司中土，况木火金水皆不可无土，故将戊己居中央，辰戌丑未散四维，各得所占。四维，春三月，夏六月，秋九月，冬十二月。

何公论曰：天若无土，不能圆盖于上；地若无土，不能厚载于地，五谷不生；人若无土，不能营运于中，五行不立。谓仁义礼智信为五常，金木水火土为五行。

此三才不可缺土也。三才谓天地人。木若无土，有失载培之力；火若无土，不能烛照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，不能堤泛滥之波；土若无水，不能长育万物。

此所以五行皆不可无土。所以土居中央，支散四维，建立五行而成也。

十二地支阴阳所属

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴。

十二地支六合

子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水，午与未合火，午太阳、未太阴、是为日月也。

十二地支三合

申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，辰戌丑未全者为土局。凡看命以三合取用为局者，则入格。

十二地支相冲

子午相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲。巳亥相冲，丑未相冲，冲者；相克也。

子宫癸水，午宫丁火，水能克火之故也。寅宫甲木，申宫庚金，因金能克木之故也，其余仿此类推。

十二地支相穿

子未相穿，丑午相穿，寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。

十二地支相刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为恃势之刑；丑刑戌，戌刑未，未刑丑，为无恩之刑；子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；辰午酉亥，自刑之刑。

干支之字义

群书考异曰：甲者，折也，言万物剖符甲而出也。

易曰：百果草木皆甲折。乙言万物初生，曲孽而未伸也。丙言万物炳然着见。丁言万物壮实之形，故邦国图藉曰：成丁。

戊，茂也，言物之茂盛，故汉志曰：孽茂于戊是也。己，纪也，言物有形，可纪识也。庚，坚强貌，言物收敛而有实也。辛言万物方盛而见制，故辛痛也。壬，妊也，阴阳之交，言万物怀妊至子而萌也。癸者，冬时土既平，万物可按度也。

子，孽也，阳气始萌孽，生于下也。丑，钮也，寒气自屈曲也。寅，骸也，阳气欲出，阴尚强而骸演于下。卯者，冒也，万物冒地而出。辰，伸也，物皆舒伸而出。巳，己也，阳气毕布已矣。午，仵也，阴阳交相愕而仵也。未，昧也，日中则昃，阳向幽也。申，伸速以成，故晋志曰：万物之体皆成也。酉，就也，万物成熟。戌，灭也，万物灭尽。亥，核也，万物收藏者，皆坚核也。

十二支生肖

子(阳鼠)、丑(阴牛)、寅(阳虎)、卯(阴兔)、辰(阳龙)、巳(阴蛇)、午(阳马)、未(阴羊)、申(阳猴)、酉(阴鸡)、戌(阳狗)、亥(阴猪)。

七修类纂曰：仁和郎汉云：地支肖属十二物，人言取其不全者。予以庶物，何岂止十二，不全者哉。以地支在下，各取其足爪于阴阳上分之。

如子虽属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻始为今日之阳。鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳故也。丑属阴，牛蹄分也；寅属阳，虎有五爪；卯属阴，兔缺唇且四爪也。辰属阳，乃龙五爪。巳属阴，蛇舌分也。午属阳，马蹄圆也。未属阴，羊蹄分也。申属阳，猴五爪。酉属阴，鸡四爪也。戌属阳，狗五爪也。亥属阴，猪蹄分也。

又曰：子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健，以马配之，马快行也。丑为阴也，府而慈爱生焉，以牛配之，牛有舐(ㄕˋ)犊。未为阴也，仰而采礼行焉，以羊配之，羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之，虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之，猴性狡也。

日生东而有酉西之鸡，月生酉而有东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰：卯酉为日月之私门也。夫兔舔雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆藏而不交者，故卯酉属鸡兔。辰巳阳起而勤作，龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉，龙蛇变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，犬司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，时守之物也。此亦明儒之论，故详记之。

六十花甲子

夫甲子者，始成干大挠氏，而纳音成之于鬼谷子，象成于东方曼倩子。时曼倩子既成其象，因号曰：花甲子。

然甲子者，自子至亥，十二宫皆有金木水火土之属。始起于子，是一阳。终于亥，为六阴。其五行所属，但如人之世事也。何以谓之世事？大率五行金木水火土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事，故甲子纳音象之。时圣人喻之，亦如人一世之事体也。

一世之事者，宣圣所谓三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心。其甲子之象，自子而至于亥，其理灼然而可见矣。

且如子、丑二位者，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根核，未有涯际也。寅卯二位者，阴阳渐辟，人渐生长，物以折甲，群葩渐剖，如人将有立身也。辰巳二位者，阴阳气盛，物当华秀，人至三十、四十，而有立身之地，进取之象。午未二位者，阴阳彰露，物色成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡事兴衰可见也。申酉二位者，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣。戌亥二位者，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归者也。但只详此十二位，先后灼然可见，于六十甲子，可以次第而知矣。

天干生旺死绝

甲木生亥，沐浴在子，冠带在丑，建禄在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。

乙木生午，沐浴在巳，冠带在辰，建禄在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。

丙火戊土生寅，沐浴在卯，冠带在辰，建禄在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。

丁火己土生酉，沐浴在申，冠带在未，建禄在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。

庚金生巳，沐浴在午，冠带在未，建禄在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。

辛金生子，沐浴在亥，冠带在戌，建禄在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。

壬水生申，沐浴在酉，冠带在戌，建禄在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

癸水生卯，沐浴在寅，冠带在丑，建禄在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。

天干五阳通变：六亲所属

日主天干：

甲、丙、戊、庚、壬五干属阳喜合。

甲、丙、戊、庚、壬为比肩、兄弟之类。

乙、丁、己、辛、癸为劫财、败财，克父及妻。

丙、戊、庚、壬、甲为食神，天厨寿星，为男。

丁、己、辛、癸、乙为伤官，退财，耗气，子甥。

戊、庚、壬、甲、丙为偏财，偏妻、偏妾，克子。

己、辛、癸、乙、丁为正财，正妻，克母，为合神。

庚、壬、甲、丙、戊为偏官，七杀，官鬼，将星。

辛、癸、乙、丁、己为正官，禄马，荣神，父母。

壬、甲、丙、戊、庚为倒食，偏印，枭神，克女。

癸、乙、丁、己、辛为印绶，正人君子，产业。

克我者为正官偏官，生我者为正印偏印，我克者为正财偏财，我生者为伤官食神，同我者为劫财败财。

天干五阴通变：六亲所属

日主天干：

乙、丁、己、辛、癸五干属阴喜冲。

乙、丁、己、辛、癸为比肩，兄弟，朋友。

丙、戊、庚、壬、甲为伤官，小人，盗气，为侄。

丁、己、辛、癸、乙为食神，天厨寿星，子孙。

戊、庚、壬、甲、丙为正财，正妻，克母。

己、辛、癸、乙、丁为偏财，偏妻、偏妾，克子。

庚、壬、甲、丙、戊为正官，禄马，克父母。

辛、癸、乙、丁、己为偏官，七杀、官鬼，媒人。

壬、甲、丙、戊、庚为印绶，正人君子，忌杀。

癸、乙、丁、己、辛为倒食，偏印，枭神，克母。

甲、丙、戊、庚、壬为败财，逐马，克妻。

年上起月例

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流，若言戊癸何方发？甲寅之上好追求。

其法假如甲己生，于寅上起丙寅，以正月为丙寅、二月丁卯，数至其所生之月止，一月一位顺行。

日上起时例

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是真途。

其法以甲己日从子时上起甲子，顺数至本人生时。余皆仿此。

起胎元法

胎元，受胎之月也。

子平有曰：先推胎息之位，次断变息之理，精命者，不可不用此例也。

推法但从本生月前四位是也。

其法如己巳月，则前申上是胎，却数退一位，于未上将生月天干己字，唤起己未，数至庚申，乃受胎之月也。其余皆仿此。

天乙贵人

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方，命中如遇此，定作紫微郎。十干临十支，皆贵人所临之方，惟辰戌二宫贵人不临，何也？殊不知辰戌乃魁罡恶曜之地，天乙不临，所以不为贵也。

月德贵人

寅午戌月在丙；申子辰月在壬；亥卯未月在甲；巳酉丑月在庚。

其法从寅起，丙甲壬庚，逐月顺数，周而复始，亦须在日上见之，更有福神助为吉。

天德贵人

正丁二坤宫，三壬四辛同，五干六甲上，七癸八寅同，九丙十归乙，子巽丑庚中。

其法以生月分见之，正月生人见丁，二月生人见申即是也，余仿此类推

福星贵人

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，丙人惟喜戌中藏。

庚趁马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，更有丁人爱寻酉，癸乙宜牛卯自昌。

三元

假令甲子，以甲木为天元，子为地元，子中所藏癸水为人元。

十天干之禄

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

夫禄者，以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅，乃东方甲乙之地支，辰、寅、卯配之，余皆同此。辰戌丑未乃天罡恶杀，禄神不临也。

凡人命带禄，或凶或吉，或贵或贱，何以论之？

天乙妙旨云：禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。

源髓歌曰：禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。

驿马

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

其法以水生申，病寅木。水生木，木为水子，此乃病处见子来相接。如人病不能进，待子来接之，如驿马来接。余依此推。

华盖

寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。

华盖本为吉，凡人命中得之，多主孤寡，纵贵亦不免为孤独也，遇之多为僧道术论。

壶中子云：华盖为艺术之星，主孤。

十干学堂

金生人见巳，辛巳为正；木生人见亥，己亥为正；水生人见申，甲申为正；土生人见申，戊申为正；火生人见寅，丙寅为正。

有此者，主人聪明、通达，登科及第，若犯空亡，教授之职。

夹禄与拱禄

假如戊辰生人见丙午，丙午生人见戊辰；丁巳生人见己未，己未生人见丁巳。前后相拱，只此四位，其余不是。

论交禄

假如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申，是甲禄在寅，庚禄居申，互换往来。

起大运法

凡起大运，俱从所生之日，阳男阴女顺行，数至未来节。阳女阴男逆行，数至过去节，俱折除三日为一岁。

阳男阴女顺运，假如甲子年，甲己之年丙作首，正月建丙寅，初一日立春后一日生男，顺数至二月节惊蛰，且得三十日，起十岁运，顺行丁卯。如乙丑年，乙庚之岁成为头，正月起戊寅，初一立春，十八日生女，顺数至二月惊蛰节止，得四三十二日，起四岁运，顺行己卯。余皆仿此。

阴男阳女逆运。假如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初一日立春后十五日生男。逆数至初一立春节止，得五三十五日，起五岁运，运行丁丑。如甲子年，甲己之年丙作首，正月雨寅，初一立春后十日生女，逆数至初一日立春止，得九日，三三单九日，起三岁运，逆行乙丑。余皆仿此。

若多一日，减一日；少一日，增一日。

行小运法

凡小运，不问阴阳二命，男一岁起丙寅，二岁丁卯顺行。截法：十一丙子、二十一丙戌，周而复始。

女一岁起壬申，二岁辛未逆行。截法：一岁壬申，十一壬戌，二十一壬子，周而复始。

五行之相生与相克

论五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

论五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。详五阳五阴通变图。

节候歌

正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，三月清明并谷雨，四月立夏小满方，

五月芒种并夏至，六月小暑大暑当，七月立秋还处暑，八月白露秋分忙，

九月寒露又霜降，十月立冬小雪张，子月大雪冬至节，丑月小寒大寒昌。

天地干支取用总诀

立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当。

清明乙木十日管，后来八日癸水详。谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。

立夏又伏戊土取，小满过午丙火光。芒种己土相当好，中停七日火高强。

夏至阴生阳极利，丙丁火旺有主张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，

己土三日威风盛，大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨，处暑十五庚金良。

白露七日庚金旺，八日辛兮福独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降。

霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。

小雪七日壬水急，八日甲水又芬芳。大雪七日壬水管，冬至癸水更深旺。

小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏。大寒十日己土盛，术者精研仔细详。

四季大节诀

今岁要知来年春，但加五日三时辰。

立春三日便逢秋，隔岸退位夏更机。

再过三朝冬又到，六郎又去打春牛。

此法如嘉靖二十七年，岁在戊申年十二月十七日，甲子日午时立春是二十年。今岁要知来年春，但加五日三时辰。如甲子日立春，至己巳日酉时。便是五日三时辰，本年十二月二十八日己巳酉时交春二十年节。

立春三日便逢秋：甲子日春至丁卯日丑时是三日六个时辰，六月二十四日丁卯日丑时交秋。

隔岸退位夏更临：丁卯日秋对丁酉乃是隔岸，天干不动，地支冲退丙申一位，乙未日酉时是，三月二十日乙未酉时立夏。

再过三朝冬又到：或二日乙未日立夏，戊戌日巳时冬至，九月二十六日戊戌日巳时立冬。

年年以立春为主，余皆例此。

未来月朔节气奥诀

月朔原来自古有，前九将来对后九，大月五干连九支，小月四干八支偶。

六六之年仔细思，任君走尽风寒路，便作今年立春数，算来又本无差误。

四十七年前有闰，闰前二月是今逢，分毫不漏真消息，尽在先生掌诀中。

但观中气所在，闰前之月，中气在晦；闰后之月，中气在朔；无中气则谓之闰月。

截流年节气日时刻数要诀

审详春日莫他求，时正刻真节自酬。五时二刻惊蛰是，十时四刻清明头；

立夏一日三时六，芒种一日九时收；二日二时二小暑，二日七时四亥秋。

白露三朝单六刻，寒露三朝六时周；立冬三朝十一二，大雪四四两双流；

小寒四时九时六，五日三时打春牛；节遇子时加一日，此为捷法记心头。

以日为主

予尝观唐书，所载有李虚中者，取人所生年、月、日、时干支生克，论命之贵贱、寿夭之说，已详之矣。至于宋时，方有子平之说。取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝，休囚制化，决人生休咎，其理必然矣，复有何疑哉。

一曰官，分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也。甲见庚为杀，阳见阳也。见辛为官，阳见阴也。乙木庚为官，见辛为杀。

二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙见戊己是也。阳见阴为正财，阴见阴为偏财。

三曰生气之阴阳，曰印绶、曰倒食，甲乙见壬癸是也。甲见癸，乙见壬为印绶；甲见壬，乙见癸为偏印。四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也。甲见丙为食神、见丁为伤官，乙见丁为食神、见丙为伤官。

五曰同类之阴阳，曰劫财、曰羊刃，甲乙见甲乙是也。阳见阳为羊刃，阴见阳为劫财。

大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者。倘有妄立格局，从列其名而无实用，其飞天禄马、倒冲、井栏叉即伤官。析而为之，举此一端，余可知矣。

以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。以日为主，大要看时临于甚度，或身旺，或身弱。又看地支有何格局，金木水火土之数，后看月令中金木水火土何者旺。又看岁运有何旺，却次日下消详，此非是拘之一隅之说也。

且如甲子日生，四柱中有个申字，合用子辰为水局。次看余辰有何损益，四柱中有何字损其甲子日主之秀气。有坏其用神，则要制之，不要益之。论命者，切不可泥之月令消详，故表而出之。

月令

假令年为本，带官星印绶，则早年有官出自祖宗。月为提纲，带官星印绶则慷慨聪明，见识高人。时为辅佐，平生操履。

若年月日有吉神，则时归生旺之处。若凶神则要归时制伏之乡。时上吉凶神，则年月日吉者生之，凶者制之。

假令月令有用神，得父母力。年有用神，得祖宗力。时有用神，得子孙力。反此则不得力。

生旺

常法以金生巳、木生亥、水生申、火生寅。土居中央寄母生，如戊在巳，己在午。又土为四季，各旺一十八日，共七十二日，并金木水火土各七十二日，共得三百六十日，以成岁功，此良法也。

五行生旺衰绝吉凶

观阴阳家书有曰：生旺有阴死阳生，阳死阴生。如甲木生于亥而死于午，乙木生于午而死于亥，余同例此。

故推命十有九失，又非的法也。如议命岂可拘于生旺之说，且丙寅属火而绝于亥，本为不好，孰不知亥中有甲木为印绶，而能生丙火，丙日亥时乃多贵格矣。戊属土而旺于巳，兼又建禄，本作贵格，孰不测巳反生金之地，而能伤官星，凡戊日巳时，官终不显。举此二例，则议命切不可专泥于生旺而吉，衰败而凶也，又当以活法推之。

五行墓库财印

丙丁生人以辰为官库，水土库于辰故也。须年月时中有木，或亥卯未并寅即清。如无木，则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不显矣。

官杀混杂要制伏

官星要纯不要杂。如甲木用辛金为官，若年是辛，月是酉，时上亦是辛官，虽多但无妨，盖纯一尽好。若有金或庚申，则混杂为杀，以伤其身，要行火乡制伏，则发福也。余仿此也。

五行生克制化、各有所喜所害例

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。

金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。

金能生水，水多金沈。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。

金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。

强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。

此乃身弱遇鬼，得物以化之则吉，如甲日被金杀来伤，若时上一位壬癸水或申子辰解之，即能化凶为吉。余者仿此。

二至阴阳相生之理

一年之内细分五行，配合气候于十二个月之中，各主旺相，以定用神。其中五行又分阴阳两股，于之生年之中各主生旺之气。

如冬至一阳生，则有木火生旺之理，何则？试以甲、乙日干生人，在冬至之前，阳气未动，木方死绝，其木不甚吉利。若甲、乙日生人，在冬至之后，阳气已生，木乘暖气，其命寿禄皆全，只要用神入格。又如丙丁日干生人，在冬至之前，遇水即灭，若在冬至之后，不甚忌水，盖丙丁乘木之生也。

夏至一阴生，则有金生水用之理。如官历所书，夏至之后逢庚为三伏，盖谓一阴生后，金生而火因明乎，此则庚辛生于夏至之后，金略有气，不甚忌火，其理尤明，学者不可不知矣。

子平举要歌

造化先须看日主，坐官坐印衰旺取。

若甲子日生人，中用癸水，水能生木为印绶，谓之坐印，其余者同。

年时月令号提纲，元有元无轻重举。

提纲月支所藏之物，或金或水，以旺相者取之。

大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情。

既用官星，又嫌冲破，谓之无情。

露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。

官露则清高，为人显达。杀露则凶狠，为人急暴。

杀官俱露将何拟，混杂财官取财议。

露杀露官，杀有制不伤官，或有财生之方福，否则，小人挟制君子不能行道。

官旺怕官忌刑冲，官轻见财为福利。

官旺怕官，如两官相遇，运岁逢之，见冲不利。官轻见财，以财为禄则吉。

年上伤官最可嫌，重怕伤官不可蠲(ㄐㄩㄢ)。

年上伤官，克祖或伤祖业，月时重见，灾祸不能免。

伤官用财乃为福，财绝官衰福亦然。

伤官主为人喜财，官旺若无财，主为人无福。

贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福。

官为君子，既合之，不为人用。杀者，凶恶小人，合而去之，不任其妄，为得所。

堪嗟身弱怕财多，更历官乡祸相逐。

如甲申、甲戌，四柱见戊己为财，身弱逢之不利。或运至官乡，两官相争必有祸。

财多身弱食神来，食神会杀必为灾。

食神，我生之子，盗气之神。身弱遇之生灾，再见官杀，祸尤神速。

合天合地有刑克，更宜达士详推裁。

详解定真论

夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道。

以日为主者，如人行君之令，四柱尊日为主也。法运四时者，春夏秋冬也。孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故法运四时。

刚柔之情者，阴有刚柔，阳有刚柔。月令有气曰刚，无气曰柔。内外否泰之道，年月日时也，三元配合天干地支。凡天干地支透出日外，藏于干内，否塞也，泰通也。一岁之周，岁有十二月，日有十二时，盖积时成岁，岁与日，阴阳之主也。岁之正朝，日之从朝，君臣之朝令从命也。臣禀命于君，推之行之于身也。故人臣行君之令，则有贵贱吉凶之分。盖能欺日不能欺月也，日能欺岁，不能欺月也，故言日为主。

日之主者，法运四时，法从常也。盖天地之气有四时，常用五行之气于春夏秋冬。故春之气温，木旺七十二日；夏之气炎，火旺七十二日；秋之气凉，金旺七十二日；冬之气寒，水旺七十二日；四季月土各旺一十八日，具计三百六十日以成岁功。赋云：播岁功，四季以年。

阴阳者，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己癸辛为阴干。凡推五行，阴阳匹配，上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者，刚柔也。见如木用金为官，其金秋生或带水火，则金刚矣。若金春夏生带丙丁，则木强而金柔矣。凡阴阳偏枯，不成配偶，虽金为木官鬼，妻财不见，反为仁义俱无，刚柔不济。故偏阴偏阳之谓疾，此谓之有情无情也。凡术者且要明刚柔之情也。赋云：乾坤识其收牡，金木定居刚柔也。

凡看命者，专以日上天元为主，定其祸福荣枯之理。支上天元曰外，支中所藏者为内。天干与地支所藏者人元，或为官、为福、为祸，方可定其吉凶之理。

且如甲日生，甲子为印绶，甲寅为建禄，甲辰为财库，甲午为妻财，甲申为官鬼，甲戌为财官，若八月生正气官，大贵命也。甲以辛酉金为官星，若有丁火伤辛金之官，柱中有癸水则制其丁火，故癸水乃甲之印绶也。

更要推详四柱内外吉凶而言之。当言元有财官，运临财官，多是荣达之命也。元无财官，复行财官而不发也。

进退相倾

假如辛金以丙火为官星，九夏生则是向官，主官迁进也。八月生，气退，其官不迁进矣。柱用支神旺相，则有庆荣，若死绝休囚，则无庆荣。

赋云：将来者进，功成者退也。

动静相戈

盖干为天，能动不能静。以支为地，能静不能动。甲乃干之首，子乃地之首，终为亥而复于子，周流不息，循环十二支。一动一静，一阴一阳，相代用之，至癸亥而终矣。不遇五神相克，三生定命，分成六十花甲子。言后世学者，要知其动静，可以知要诀矣。

取固亨出，入之缓急

固者，坚也；亨者，通也。欲知贵贱吉凶，必须先看生日，身根坚固。更看四柱财官有无破害，自然亨通。出入者，行运出入也。此即阳男阴女顺行出戌入亥之类。

如男命壬癸日生，运在戌，为火土方聚之地，是财官吉运。出戌入亥为财官死绝之地，虽临身旺之乡，终为凶运。我克者为妻财，在生旺之处多福庆。皆以同五行体用阴阳，支用克身为官鬼之乡，日干克运为财聚之地。皆从生月起运，如当生四柱财官之类，不居休败之地，运到财官之乡，凡官进皆荣达而急速。

或当生无财官，日干无气，又行财旺之乡，凡所以为财，皆退散而不成。须运临吉庆，反因福以为祸，灾来而急速，虽荣发亦迟。

赋云：乃行来出入，抵犯凶方。

求济复散，敛之巨微

济者，进也；复者，退也；是功名进退。散者散也，敛者聚也，是财帛聚散。巨者多也，微者寡也，是五行当生，命运禀令，贵贱祸福之兆，发觉之众寡也。

论财帛聚散者，若四柱有财帛之气，日干更旺，更有败财、羊刃，运临财之乡，则居局中财多而大发也。若原有财帛，却被鬼夺之，日主又衰，运临财旺之地亦不发福，定是损财伤妻。故其根源浅薄，居福寡也。

赋云：福星临而祸发，以表凶人也。

择日之法有三要：以干为天，以支为地，支中所藏者为人元，乃分四柱。

以年为根，月为苗，日为花，时为果。又择四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理。月为父母，则知亲荫名利有无之类。以日为己身，当推其干。搜用八字，为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉，有余则欲不足之营。

以日为主，年月之中，看有官无官，有财无财，有印无印，则贵贱可知。故年上为根苗，看年月中先有财官印绶，是根苗先有气也，然后日时内象开花结果也。经曰：根在苗先，实在花后。日为己身，搜用八字，有得吉神、凶神格局之类。喜者取之，忌者舍之。赋云：喜者存之，憎者弃之。日干弱求气旺之藉，日干旺却嫌气旺，怕太过反为不足之命，由此损财伤妻。本是天元地支，故看根苗花果之说，仔细详之。四柱年月日时，贵贱高低，则有根苗花实之类。如人命元有财官，运临财官则为福。当生无财官，运临财官则亦不为福。为根先生而后苗，花开而后有实。观乎前兆，以查其源，根在苗先，实在花后。

又择四柱之中，以年为祖上根基田宅，世代宗派之宫，若与年月日合为富贵，更生月时不来刑害生年，则祖宗根基光华而不衰也。更得祖上名誉，实堪前祖先田宅之福，为荣华而永不衰也。若反此则不然矣。以生月为父母之宫，若月内有财官之星，旺盛无冲破，更生日天元，居生养之地，则人承父母之福。日干居死衰之地，为人虽有父母之福，终不为久长亲荫也。

以日为己身者，是生日天元，乃人己身也。自得之宫，必须推详。生日天元，看临何宫之分，更看年月时中有何格局。若贵人禄马之类，并无破害，便为好命。值此生旺无刑害，则喜而取之为福。若当生之神，而逢死绝休败，更值刑冲破害，则憎而弃之为祸。日干衰而求气旺之藉。且如壬癸巳午之类，皆因生日天元临死绝之地为身弱也。

壬癸以丙丁为财星，以戊己为官星，巳午火当临官生胜之地，更加九夏四季生，则有官星并禄马之星，为有福气之庆，当有余乐也。若壬癸生人在冬月生，虽日干持其旺气，终身以不取富也。若财官之气惧皆旺水，火死土囚也，若人遇之，平生迍蹇奔驰，难享用之人也。虽旺亦多成败，则官将不成，财将不住矣。

且如庚寅日，乃是天干气衰弱也。三命云：为命多舛，遇鬼方受官旺，当有财官之贵矣。如庚金以乙木为财，丁火为官。寅为甲木临官，丙火长生，为官之旺地，为人当以金之分看，春夏则福矣。秋冬生人要逢旺，财官之气退散，遇死绝休囚之地，为人常有不足之营，家道寂寞难治也，定是克妻害子矣。日干衰则求气旺之藉，有余则欲不足之营也。

干同以为兄弟。如乙以甲为兄，忌庚重也；甲以乙为弟，畏辛多也。

此为伤之论。如辛多伤其乙木，庚多伤其甲木，如此则兄弟有克。四柱有用则为官贵也，不可一理而推。干同为兄弟者，盖生日天元比和相同之类。甲日生以乙为弟，柱中有辛金多，克乙木为不得姐妹之力也。乙日生人，以甲为兄弟，四往中有庚金重克甲木，则生平不得兄弟之力也。凡看兄弟有无，效以此例推之。

干克以为妻财，财多干旺则称意，若干衰则反祸矣。

财多干旺者，力能任财则为福。干衰弱，力不能任财，反祸矣。

赋云：财多身弱，正为富室贫人。

干与支同，损财伤妻。

干与支同者，甲寅、乙卯之类。又云：若地支同局之命，则损财伤妻。更月令气旺，年时未见财官，又无格局，穷必彻骨矣。

凡干旺为妻财，财乃生日干克他为财之星也。若柱中财多而日旺者，凡举动无不称意。经云：处世安然，财命有气。若反此财多而日干弱者，此命定因妻财而致祸，则因力衰不能任厚福。

财多身旺者，如：己未年、戊辰月、甲寅日、癸酉时。甲以戊己为财，年月建居财库，当生年又得己未土重，乃天元贵人带财。合甲寅禄日建，其官禄财多官旺，则多称意也。

又如一命，乙酉年、壬午月、壬午日、癸卯时。壬癸以丙丁为财，午月自恃财旺之，丁逢火禄之乡，壬癸胎元绝之地，为身弱不能任重财。见壬癸为比肩分财，故因妻以致祸，卒死牢狱之中。

术经云：六壬临午位，号曰禄马同乡，此非虚论。是年月日时有卯字克子午中己土之官，故曰六壬日禄马同乡是也。赋云：福星临而祸发，以表凶人。

干与支同，如甲寅之类，虽然强健，无他残疾，多主损财伤妻。若年月日时别入他格，或遇四柱中财官印之星，是贵显有权之命也。若三元无他格，四柱又无财官印，反生气旺之月日，有背禄逐马之星，此命主穷必彻骨，克妻多数，终身无依，则是常人。

赋云：小盈大亏，恐是劫财之地。

男取克干为嗣，女取干生为子，存失皆例，以时分野，当推贫贱富贵之区。

假令甲乙生人，以庚辛为子息。若女命甲乙生人，以丙丁为子息。更看时辰在何分野，轻重生旺，定居多少。看于四柱或有克子之星，可言无子矣。

五行真假之论，鬼谷子曰：男取克干为嗣者，如六庚日，午时生，乃子息多数，谓庚以乙为财，乙木能生火，火克庚金为子星。午时乃火之分野，丁火建禄之乡，当有子多生贵显命矣。若生于戌亥子时，则是金水分野，火绝之地，则生子息少矣。当主孤独贫贱之子，不然僧道、过房、螟蛉之种矣。女取干生亦然。

论子息多少，于生时内参详，万无一失。看生时在何宫，当推其子星生落其时宫分，若在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡，定其多嗣，当生出美丽富贵之子。若在衰病死墓绝，无气胎养冲刑之乡，定主子少，当生孤苦贫贱之子。

三命云：庚临坎位时衰兮，后裔凋零；甲到离宫秋降也，儿孙满目。此之谓也。

理愚歌云：五行真假少人知，知时须是泄天机是也。

俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论；理愚歌所谓五行真假者，纳音是也，乃天地大衍数也。

先论大衍四十九数，再次第将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行之数除之。除余者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是纳音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。

且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余得五属金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。

岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇明师，道听途说，错论古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。自汉时娄景先生以前，并无金在海中，火在炉中。

子平之法，不用小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支，并支中所藏者人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。

赋云：在识其道，拙说犹神，才知玄妙之奥。

歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝，当除甲己子午九，丑未乙庚八数推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法直，辰戌戊癸皆除五，巳亥当除四去之，后将五数追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知时须是泄天机。

歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。

天地直杀，夫万物者，育乎天地，运乎四时，春以万物，滋荣如归。盖生之归藏，莫离乎土。土，坤艮是也。易曰：艮乃万物之始，坤乃万物之终。甲乃天之首，子为地之首。二仪之循环，一阳之来复，故甲子至壬申九数。甲己相合，子午相冲，故云甲己子午九。乙丑至壬申八数，乙庚相合，丑未相冲，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数，丙辛相合，寅申相冲，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数，丁壬相合，卯酉对冲，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数，戊癸相合，辰戌对冲，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数，巳亥相冲，放巳亥单数四。

赋云：略之为定一端，故究之翻成万绪矣。

或以年为主者，则可知万亿富贵必相同。以甲子年生，便可为本命忌日之戒。

世之谈三命者，皆古法，往往多以年为主，则可知万亿同者矣。小运纳音为论，则水之涣漫而无所归矣，富贵有相同者谬矣。故子平法专以生日元为主，日下支为妻，言生年为本为根，又为祖上田宅之宫。

如甲子生，便为本命太岁之尊神，忌生日支干与太岁冲并战斗克害，为本主不和，则人生来不靠祖业田宅，破败宗亲，应难依靠。若生月时与本命干支会合入局，或遇财官贵气，则生平当有祖宗田宅，根基丰厚，声誉之美也。

以月为兄弟。如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。

月为兄弟之宫，为男取比和同类便为兄弟之星。且如六丙日生人，以丁火为弟妹；六丁日生人，以丙火为兄姐。若临酉戌亥子月，言兄弟不得力之论。谓酉月火死，戌月火入墓，亥月火绝气，子月火怀胎，故言兄弟不得力断。其余依此而推。

以日为妻，如在冲刑克杀之地，言克妻妾之断。

论妻妾者，以生日支辰为妻妾之宫，无所克之物为吉。若在空刑克害之地，则克妻妾，不然重婚再娶，克之轻者，主疾病。

以时为子息，临死绝之乡，言少子之断。

论子息之多少者，当以生时为子息宫，男取克干为子嗣星，女取干生为子息，若临死墓胎绝衰病之地，子息甚少。

如男命六乙日申时生，当有子息多，乙木以庚金为子息，申时乃金之分野，庚金建禄之乡，故言子多也。若生在子丑寅卯巳午时，为子息少之断，谓居克墓绝胎受制之乡，或四柱中，有刑破克害损于时者，定是晚年少嗣，纵有亦僧道过房，贫贱夭折，螟蛉出走之辈也。

盖此论之皆非人之所为，造物阴阳之所致。倾世术士，不知斯理而潜乱于俗，不可言传，当考幽微之妙矣。

前篇论生年于祖，乃父母世代宗派盛衰之宫，切忌四柱中有刑冲破害之物伤于当生年，应主祖宗谋败根基，有亲荫无依也。以生月兄弟之宫，若此比和者，兄弟之星也。若临死绝墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫，若临空刑克害之地，言克妻妾也。以时为子息之星，子星若临死墓绝之乡，言子息少之断。

赋云：论其眷属，审其死绝。

三命云：四柱内观其九族，三元中辨其六亲。凡父母祖宗为依倚，兄弟如手足，妻子如心腹，孰不有亲爱之眷属哉。

盖六亲多寡、存失、贵贱、荣枯、衰旺，皆非世人可得能为，实天地之造化，诚阴阳之所致，鬼神不能移矣。古云：自古贤达之士，博通精典，穷理书性，深明造物之发端，五行无不通晓。吾夫子云：不知天命，无以为君子。今世不肖之术士，不能通变之，明阴阳造化幽微之理，差之毫厘，谬之千里。

其斯之谓，与是以五行辨通之道，取用多门。故不可言传，当考幽微之妙矣。

卷二

目录：看命入势、正官论、 论官星太过、 论偏官即七杀、论七杀即偏官、论印绶、论正财、 论偏财、 论食神、 论倒食、论伤官、论劫财、论羊刃、论刑合、论福德秀气、论杂气、论日贵、论日德、论日刃、论魁罡、论金神、论时墓。

【看命入势】

五行提纲

凡看命，排下八字，以日干为主。取年为根，为祖上财产，知世派之盛衰。取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑。时为花实，为子息，方知嗣续之所归。法分月气深浅，得令不得令。年时露出财官，须要身旺。如身衰财旺，反破财伤妻。身旺财多财亦旺，则多称意。若无财官，次看印绶得何局势，吉凶断之，学者不可拘执，更不可不知通变也。

【正官论】

夫正官者，甲见辛之类。乃阴见阳为官，阳见阴为官。阴阳配合成其道也。

大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其余。既曰正官，运复行官旺之乡，凡事则有成，不宜行伤官之地。行财旺之乡，皆是作福之处。

正官乃贵气之物，大忌刑冲破害，及年月时中皆有官星隐露，恐福渺矣。

又须看年时上别有何者入格，作福会处，方可断其吉凶。苟一途而执取之，则不能通变，必有差之毫厘，谬以千里之患。

经曰：通变以为神者是也。

正官或多，反不为福，何以言之？盖人之命宜得中和之气，太过与不及同。中和之气为福厚，偏党之克为灾殃。既用提纲作正官，年时支干位或有一偏官，便难矣，不可不仔细以轻重推测也。

又曰：于月令得之是也，喜身旺印绶。如果用辛官，喜土生官，最怕刑冲破害，羊刃七杀为贫命。如时干逢杀，乃官杀混杂，盖四柱有刑冲破害，皆不为贵命看。官来克我，我去克官，均不为害。一位若两官不妨。若月令中有正官，时干支有偏官，便难以正官言之。

且如甲用辛为官，生于八月中气之后，金旺在酉，故谓之正官。如天干不透出辛字，却地支有巳酉丑，虽不生于八月中气之后，亦可言官。大要身旺，时辰归于甲木旺处。如岁时透出正官，地支又有官局，却不拘八月中气之后。

大率官星，须得印绶身旺则发。若无伤官破印，身不弱者，便为贵命。如命中有官星而行伤官之运，则不吉，必待印绶、官星旺运可发，必得官。

论官星太过

如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星与杀，则官杀暗藏于中为多。若四柱原有制伏为好，若无制伏，须行木运与三合木局亦好。大凡官星多则杂，务要除而清之，乃可发福。官乡多反行官运，亦不济事。

论偏官即七杀

夫偏官者，盖甲木见庚金之类。阳见阳，阴见阴乃谓之偏官，不成配偶。

经言：二女不能同居，二男不可并处是也。

偏官即七杀，要制伏。盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。

故杨子曰：御得其道，则驯服或作使；御失其道，则徂诈或作敌，小人有徂诈也，要控御得其道矣。若失控御，小人得权，则祸立见矣。

经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。

如遇三刑俱全，羊刃在日及时，又有六害，复遇魁罡相冲，如是之人，凶不具述。制伏得位，运复经行制伏之乡，此大贵之命也。苟于前者，凶神俱聚，运游杀旺之乡，凶害有不可言者，可知也。

如有一杀，而制伏二三，复行制伏之运，反不作福。何以言之？盖尽法无民，虽猛如狼，不能制伏矣，是又不可专言制伏。要须轻重得所，不可太甚，亦不可不及，须仔细审详而言，则祸福如影响也。

又云：有制伏则为偏官，无制伏则为七杀。譬诸小人，御之得其道则可使，失其道则难敌，在吾控制之道何如耳。凡见此杀，勿便言凶。殊不知带此杀者，多有贵命。如遇三刑、六害或羊刃、魁罡相冲，如是之凶，不可谓之制伏。但运行制伏，此贵人命也。苟如前，凶神俱聚，其运复行杀旺之乡，祸不可言。

大抵伤官七杀，最喜身旺，有制伏为妙。原有制伏，可行杀旺之运；原无制伏，可行制伏之运。身旺化之得为偏官，身弱无制伏则为七杀。制伏复行制伏运谓之太过，则为偏官无余者矣。月中之气怕冲刑羊刃，其本身弱，若杀强则恐难制。如身强杀浅，则是假杀为权刃，或七杀不怕刑冲，宜详之。

论七杀即偏官

夫七杀者，亦名偏官。喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财，忌无制。身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。凡有此杀，不可便言凶，有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人，身旺合杀为妙，如果以庚为七杀，喜丙丁制之，乙合之，谓之贪合忘杀。

七杀却宜制伏，亦不要制之太过，盖物极则反为祸矣。身旺又行身旺之运为福，如身弱又行身弱之乡，祸不可言。四柱中原有制伏，喜行七杀运；原无制伏，七杀出为祸。如行身旺乡，更有羊刃，贵不可言。但忌财旺，财能生杀故也。岁运临之，身旺亦多灾，身弱尤甚。

甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日坐杀，性急伶俐，心巧聪明。如见杀多者，主人凶夭贫薄，月见之重，时见之轻，何也？曰：七杀只一位见之，如年时再见，杀多为祸，却要制伏之乡。又要身旺，有制伏为权，最怕冲刑羊刃，大凶。

时上七杀只一位，要本身旺，如年月日时上处有制伏为福，却要行杀旺运，三合得地亦发。若无制伏，则要行制伏为福，行杀旺运无制伏，则祸。作时上七杀，却不怕羊刃，而亦不畏冲。

如辛丑、乙未、乙卯、丙子，此命身旺，生于六月之中，岁干透辛丑为杀，喜得丙子合辛丑七杀，乃贵而有权。

又如甲午、丙寅、庚子、丙子，此命身弱，见火局又见月令丙寅七杀，时又见丙子，火克庚金，金死于子，身弱杀旺，又无制伏，宜乎带病贫薄。

如丁巳、戊申、壬子、戊申，此命身旺，见二戊为七杀，引归于巳。丁与壬合，戊与癸合，金又长生于巳，戊禄在巳，乃是壬戊二字俱旺，所以贵也。

论印绶

所谓印，生我者即印绶也。

经曰：有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。何以言之？大抵人生得物以相助、相生、相养，使我得万物之见成，岂不妙乎。故主人多智虑兼丰厚。

盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生印。只畏其财，而财又能伤我。

此印绶之妙者，多是受父母之荫，承父母赀财，现成安享之人。若又以两三命相并，当以印绶多者为上。又主一生少病，能饮食。或若财多乘旺，必多淹留。虽喜官鬼而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。

假如甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其余以类言之。

最怕行印绶死绝运，或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，不可疑也。

夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳为之正印；阳见阳，阴见阴谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。

如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印。要行生旺之乡，怕行死绝。若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣。印绶之人智虑，一生少病，能饱食丰厚，享现成财禄。若两三命相并，当以印绶多者取之，最忌财来乘旺，必生淹滞。若官鬼多或入别格，又不可专以印论。

大凡月与时上见者为妙，而月上最为紧要。先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；有时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。

如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽现成得父母力，为福亦厚也。须行官运便发，或行印绶运亦发。若用官不显，用印绶为妙，最怕四柱中岁运临财乡以伤其印。若伤印主破家，离祖出赘。又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。

且如戊戌、庚申、癸酉、庚申。此命癸日生于七月中气之后，月时皆有庚申，自坐金库，所以印绶为贵。岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。

且如癸亥、癸亥、甲寅、甲子。此日用癸为印，印却旺，缘无官星相助，发福不厚也。

且如甲寅、庚午、戊戌、壬子。此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好。不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火，属木故也。

且如己卯、丁卯、丙辰、壬辰。此命用卯为印，癸为官，年月在卯，日时在辰，所以官印两全，少年清贵。至四十二、三岁癸亥运亦不妨，至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

论正财

何谓之正财？犹如正官之意是。阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也，人之女贵财以事我，必精神康强，然后可以享用之。如吾身弱，且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能自视，终不可一毫享用。故财要得时，不要财多。若财多自家日主有力，可以胜任，常化作官。

天元一气羸弱，贫薄难治，是乐于身旺，不要行克制之乡，克制者，官鬼也。

又怕所生之月令，正吾衰病之地。又四柱无父母以生之，反则又见财，谓之财多不喜。力不住财，祸患百出，虽少年经休囚之位，故不如意，事多羁绊。或中年，或末年复临父母之乡，或三合可以助我者，则勃然而兴，不可御也。

倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途凄惶，兼且是非纷起。盖财者，起争之端也。若或四柱相生，别带贵格不值空亡，又行旺运，三合财生，皆是贵命。其余福之深浅，皆随入格轻重而言之。

财多生官，要须身健。财多盗气，本身自柔，年运又或伤财，必生奇祸。或带刑冲七杀，凶不可言也。

又云：正财者，喜身旺印绶，忌官星、忌倒食。忌身弱、比肩劫财。不可见官星，恐盗财之气也；喜印绶能生身，主弱故也。

且如甲日，用己为正财，如身弱，其祸立至。凡人命带财下生须出富家，不螟蛉必庶出，或冲父母。身旺无劫财，无官星为妙。

若命中有官星得地，运行喜财多生官；如有财星得地，运行忌见官星，恐克其身，怕身弱也。大抵财不论偏正，皆喜印绶，必能发福。

如辛丑、丁酉、丁巳、丁未，此命丁日身坐财之地，又见巳酉丑金局，故主财旺。盖丁得木库居未，生丁火，故身旺，能任其财。运行东南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金为财生壬官，身入旺乡，必能发福。

凡用财不见官星为妙。

又如庚申、乙酉、丙申、丙申。此命丙日见三申为财，岂不美哉。丙用癸官，用辛为财，见三申一酉为财，故旺。盖嫌日弱，火病申死酉，乃为无气，运行酉方金乡，身弱太甚，财旺生鬼，败克其身，故不能胜其财，所以贫也。

又如乙卯、癸未、辛酉、戊子。此命辛日坐酉，年乙坐卯，身与财俱旺，又得癸未食神，戊子印绶助之，宜乎巨富贵也。

又如戊子、丁巳、甲辰、丙寅。此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火生其月中之戊土，时又归禄于寅，故财旺矣，然甲木身亦旺。早年行戊午、己未运，运通。行辛酉运，乃见官星则凶。壬戌运有壬克丙，伤官食神之中，失官去财，死丧合家。值五十九岁入癸亥身旺运，稍可安逸。六十五岁逢壬辰年死矣。

初运伤官见财，格取戊土为财，所以戊午、己未二运大旺，生土故财厚矣。及至庚申、辛酉，西方见官，故凡事费力。虽癸亥为甲木之印绶，然亦忌水冲火，亥中又有壬水，壬辰透出壬水，运中命中原有之辰，死无疑矣。凡伤官见财格忌见官星，只喜见财，若财格要见。大忌壬水克火，则火不能生甲木之土财也。

论偏财

何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。

而偏财者，乃众人之财也，只恐兄弟姐妹而夺之，则福不全。若无官星，祸患百出。

故云：偏财好出，亦不惧藏，唯怕有以分夺，及空亡耳。有一于此，官将不成，财将不保。

经曰：背禄逐马，守穷途而凄惶也。

财弱亦待历旺乡而发荣，财盛无鬼住而不妙，且恐身弱无力耳。偏财主人慷慨，不甚吝财，唯是得地，不止财丰，亦能旺官，何以言之？盖财盛自生官矣，但等行官乡，为人有情而多诈。盖财能利己，亦能招晦。运行旺相，福禄俱臻，只恐兄弟太旺，必多破坏，亦不美。

财多须看财与我之日干强弱相等，行官乡便可发禄。若财盛而身弱，运至官乡是既被财之盗气，复被官之克身，非惟不发禄，亦防祸患。如命四柱中原带官星，便作好命看。若四柱中兄弟辈出，纵入官乡，发禄必渺矣。

故曰：要在识其变通矣。

论食神

食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之「食神」。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。

命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。

恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神。

喜财神相生，独一位见之，则为福人；然终亦不清。却喜身旺，不喜印绶，亦恐伤其食神也。如运得地，方可发福；大概与财神相似。

如己未，己巳，丁未，辛丑，丁见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。

如乙巳，乙酉，癸酉，乙卯，此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印绶，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来克乙木，再被三乙木并卯旺克我官；所以名利都无成也。

论倒食

夫倒食者，冲财神之谓也；一名：吞啖煞。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。凡命中带此二者，主福浅寿薄。

又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。

如丁未，丁未，己亥，丁卯，此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月时透出三丁食己。幼年行南方运，赖火生土，身犹旺；纔交乙巳运，为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣！此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。

如甲戌，丙寅，甲戌，壬申，此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，庚金为七杀，又见子水，死于非命。

论伤官

伤官者，其验如神。伤官务要伤尽；伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合作事，皆在伤官之处；又行身旺乡，真贵人也。

伤官主人多才艺、傲物气高，常以天下之人不如己；而贵人亦惮之，众人亦恶之。运一逢官，祸不可言；或有吉神可解，必生恶疾以残其躯；不然运遭官事。如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。

仔细推详，万无一失矣。

又云：伤官者，我生彼之谓也；以阳见阴，阴见阳，亦名盗气。印绶若伤尽，不留一点；身弱忌官星，不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺，能生土财；最忌见官星，亦要身旺。若伤官不尽，四柱有官星露；岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点；又行旺运及印绶运，却为贵也。

如四柱中虽伤尽官星；身虽旺，若无一点财气，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙；是财能生官也。

如用伤官格者，支干岁运，都要不见官星；如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。用伤官格局，见财方可用。

伤官之杀，甚如伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官，妻妾不完；时带伤官，子息无传。其余伤官，务要伤尽，则吉，见财方可。

轻则远窜之灾，重则刑夭之难。伤官有战，其命难存。若月令在伤官之位，及四柱相合，皆在伤官之处；如行身旺乡，贵命也。

伤官之人，多负才傲物，常以他人不如己；君子恶之，小人畏之。逢官运，无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣！如四柱虽伤尽官星，身弱逢财运发福，是为伤官见财。

仔细推详，万无一失。

又云：四柱有官而被祸重，四柱无官而被祸则浅。大凡四柱见官者，或见伤官而取其财；财行得地则发，行败财之地必死。如运支内无财运，干虚露亦不可也。

如乙亥，己丑，丁亥，庚戌，丁以壬为官。丑戌本为伤官，只是丑为金库，又时上有庚字作财；此人行申酉限如意，入金脱气遂死矣！大抵伤了官星，行官运则灾，太岁亦然。

论劫财

亦名：逆刃，如乙见甲为劫财。

乙以庚为夫，见丙克庚，故克夫；男命则克妻。五阳见五阴为败财，主克妻害子。五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不克妻。乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚；类如此也。

兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷齐能几人。男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫。此极论也。

论羊刃

夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。如甲禄在寅，卯为羊刃。喜偏官七杀，喜印绶。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。

何谓羊刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙己丁辛癸五阴无刃，故名阳刃。

如命中有刃，不可便言凶。大率与七杀相似，凡有刃者，多主富贵人，却喜偏官七杀。然杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运。若命内原有杀刃，岁运又逢之，其过非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福。如伤官财旺，身弱杀旺最可忌也。

如庚申、己卯、甲寅、丙寅，此命甲日见卯为刃，庚为七杀。七杀本伤身，却藉卯中乙木以配合，其杀有情，则杀不能伤身，正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方运，所以为贵。

又如戊午、戊午、戊午、甲寅。此命杀刃全，而又以午火为印，所以为贵。

喜忌篇云：戊日午月，勿作刃看；岁时火多，却为印绶。

又如辛酉、甲午、戊子、甲寅。此命杀刃两全而有印绶，不合年干伤官透出，运行辛卯，犯伤官原有之辰，壬为财，是壬辰岁因事投水而死。壬水克火印，又生甲之七杀，谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官，运行辛卯忌见官，午中丁火为印绶，最忌伤官与财相见，缘水生木克身也。

又如癸未、乙卯、甲子、己巳。此命卯刃癸印，不合时上己巳破印。运行辛亥，亥卯未合起羊刃，辛酉年，辛金又旺于酉，冲起卯刃。二辛则太过，金多见甲，身虽贵亦遭刑也。然虽见辛为贵，所忌羊刃，不可一合一冲也。

论刑合

刑合者，刑中带有合者是也。

如人命犯之，多因酒色丧家成病，至于耽迷不醒，乃神迷之也。如十八格中有合禄合格者，何谓也？是乃癸用戊官，戊禄在巳，不见巳字，但见寅刑，但巳酉丑合，此乃见不见之形，所以贵也。如此者，皆见于前，所以凶也。

且如丙子、辛卯、丙子、辛卯，此命年月日时俱带刑合，为子水冲丙火兼身又弱。二十六交甲午，三十六交丙申年，太岁并在羊刃之上，有二子冲午，其刃刑俱合，所以因酒淫泆而亡也。

又如己巳、己巳、甲寅、己巳。此命身旺财旺，身入长生，故为入格。不合带刑合太重，交癸亥冲巳，而饮酒耽色，遂患痼疾而死。

又如乙卯、癸未、戊戌、癸丑。此女人命，戊戌日生于六月中旬，岁干透出乙字，戊日见之为官，地支亥卯未木局生戌中之火，为戊之印绶，官印两全。只不合癸丑时，癸水冲戌中之火，丑中辛金伤官兼刑合重为戊用，乙官在岁干旺矣。

论福德秀气

福德秀气，专用其日主。

且如乙巳、乙酉、乙丑是也。乙用庚官，露出杀喜制，喜印绶，不喜生于八月之中，恐露其杀。却喜行印绶官旺运，便能发福。苟四柱中露出辛杀须制伏。

如丁巳、丁酉、丁丑，是壬为官，喜金旺生水，亦不喜生于八月，因火死在酉，却喜行官旺运，便可发福。亦不要露杀杂其官，为寿不耐久。

己巳、己酉、己丑，是用甲木为官，巳酉丑金局，皆伤其官，亦名盗气，何以为吉？虽然喜得金局，能生水财，亦不要四柱见火，恐伤金局，却喜行财运便发。

癸巳、癸酉、癸丑是用金神为印，见巳酉丑金局能生癸水，不喜生于四月，水绝于巳，虽然金生在巳，以金能生水，亦不能绝，得官印运便能发福。最不喜火财，恐伤金也。大抵与印绶相似，各有例于后。

论杂气【辰戌丑未】

杂气者，盖谓辰戌丑未之位也。

辰中有乙戊癸字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有乙己丁字，此四者，天地不正之气也。且如甲则镇于寅位，阳木之垣；乙专镇于卯，皆司春令，而穿东方之气。辰为东南之隅及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气也，丑未戌亦然。

还看六甲何如以论之，假日干是甲，而得丑月，贵既在中，辛则正官，癸为之印绶，己则为正财，不知用何者为福，要在四柱中看透出是何字，随其所出而言其吉凶。

有如前说法，但库中物皆闭藏，须待有以开其扃钥，方言发福。所言开启钥者，何物也？乃刑冲破害耳。

如四柱中原有刑冲破害，复行此等运气，则刑冲破害多反伤其福。大抵杂气要财多，便是贵命。若年时别入他格，当以他格例断之。

盖此乃天地之杂气，不能纯一，故少力耳。别格专于时年乃重事，看命须审轻重，以取祸福。先论重者，次言轻者，百发百中矣。其它当以此言类之。

论日贵

日贵者，又即甲午庚牛羊之类。只有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳，最怕刑冲破害。

经云：崇为宝也，命为贵也，所以贵人怕三刑六害也。

贵神要聚于日，运行怕空亡，及运行太岁加会，不要魁罡。主人纯粹有仁德，有姿色，不傲物，或犯前刑则贫贱。刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸，不可不察。日贵有时法异同，须分昼夜贵。日要日贵，夜要夜贵矣。

论日德

日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。

其福要多而忌刑冲，无破害，恶官星，憎财旺加临会合，怕空亡而忌魁罡，此数者乃格之大忌也。

大抵日德主人性格慈善。日德俱多福必丰厚，运行身旺，大是奇绝。若有财官加临，别寻他格，方能免非横之祸。若旺气已衰，运至魁罡，其死必矣。或未发福，运至魁罡，休囚即好，防生祸患。一脱于此，必能再发，终力微矣，不可不知也。

论日刃

日刃与羊刃同，日刃有戊午、丙午、壬子也。

与阳刃同法，不喜刑冲破害，不喜会合，兼爱七杀，要行官乡便为贵命。

若四柱中一来会合，必主奇祸。其人目大须长，性刚果毅，无恻隐慈惠之心，有刻薄不恤之意。

三刑、自刑魁罡全，发迹疆场。如或无情或财旺，则主其凶，或有救神，要先审察。如刑害俱全，类皆得地，贵不可言也，安得不举。独羊刃以时言之，四柱不要入财乡，怕冲羊刃。

且如戊日，刃在午、忌行子正财运。壬刃在子，忌行午正财运。庚刃在酉，忌行卯正财运。甲日行戊己并辰戌丑未正财运不妨，忌酉运。丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子运。大抵羊刃要身旺，喜有物以去之。

经曰：人有鬼人，物有鬼物。逢之不安，去之为福。

且如葛参政命：壬申、壬子、戊午、乙卯。戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以为福也。

论魁罡

夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。

如日位加临者众，必是福。运行身旺，发福百端；一见财官，祸患立至。

主人性格聪明，文章振发，临事有断，惟是好杀。若四柱有财及官或带刑杀，祸不可测。倘日独处，冲者太众，必是小人，刑责不已，穷必彻骨。运临财官旺处，亦防奇祸。

论金神

夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。

金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀，真贵人也。

大抵威猛者，以强暴为能威，苟不专，人得以侮。故必狠暴如虎动，群兽既慑，威德行矣。然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道。故曰有刚者，在驯服调致其和，福禄踵至。其人有刚断明敏之才，屈强不可驯服之志。运至火乡，四柱有火局，便为贵命。惧水乡，则非福也。

论时墓

夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。要刑冲破害以开启钥，其人必难发于少年。

经曰：少年不发库中人。

也怕有物以压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。

经曰：鬼入墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。此是秘言，不可轻泄也。

渊海子平【卷二】

目录：正官格、杂气财官格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格、 飞天禄马格、倒冲格、乙巳鼠贵格、六乙鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑遥巳格、壬骑龙背格、井栏叉格、归禄格、六阴朝阳格、刑合格、拱禄格、拱贵格、印绶格、杂气印绶格。六壬趋艮格、六甲趋干格、勾陈得位格、玄武当权格、炎上格、润下格、从革格、稼穑格、曲直格、日德秀气格、福德格、弃命从财格、伤官生财格、弃命从杀格、伤官带杀格、岁德扶杀格、岁德扶财格、夹丘格(拱财格)、两干不杂格、五行俱足格、支辰一字格、天元一气格、凤凰地池贵格。

正官格

月内有官星者是也。时上兼有财星者，真贵人也。怕相冲，忌见伤官七杀，大运亦然。喜印绶，喜旺，喜财星，岁运同。

官星宜露，岂可藏之。似乎为官者，显扬威德，则用之国家者，方为大丈夫。岂受人之压伏者，则为臣下之臣，岂非小人。

薛相公：甲子、壬申、乙巳、戊寅。

王知府：乙未、乙酉、甲子、丙寅。

金状元：乙卯、丁亥、丁未、庚戌。

金丞相：乙卯、戊子、丙子、庚寅。

陈寺丞：乙酉、辛巳、辛未、戊子。

范太傅：丁丑、壬寅、己巳、丙寅。

李知府：丁酉、丙午、壬寅、甲辰。

施同知：戊寅、辛酉、甲辰、戊辰。

周郎中：己卯、癸酉、甲辰、丙寅。

陈侍郎：癸未、乙卯、戊寅、壬子。

正气官星，切忌刑冲，多则论杀，一位名真。官藏杀浅，露杀非真。今则为破，事恐不成。

杂气财官格【辰、戌、丑、未】

经曰：财官印绶全备，藏蓄于四季之中，辰戌丑未是也。

如官露、印露、财露则不妨也。如辰宫则有乙木、癸水、戊土；戌宫则有辛金、丁火、戊土；丑宫则有癸水、辛金、己土；未宫则有乙木、丁火、己土也。

冯殿师：甲子、戊辰、乙卯、丙子。

王羲之：乙卯、癸未、壬子、辛丑。

张参政：丙寅、戊戌、辛酉、戊子。

林侍郎：丁丑、癸丑、己酉、戊辰。

李柳帝：戊子、乙丑、乙未、辛亥。

宣参政：己卯、辛未、壬寅、辛亥。

秦龙冈：己卯、丁丑、丙寅、庚寅。

秦桧命：庚午、己丑、乙卯、壬午。

黄状元：壬子、甲辰、己卯、壬申。

杨和王：壬子、丁未、庚戌、壬午。

王太尉：壬寅、甲辰、丁酉、庚子。

邓知府：癸巳、丙辰、丙午、癸巳。

月上偏官格

喜身旺，怕冲多，为人性重，刚执不屈，时偏官多者亦然。喜见阳刃杀，月上偏官用地支，只要一位，要行偏官运。若有申子，年时上又有之，却要行偏官旺运，亦不要行官乡，岁君亦然，为太过而反成其祸。须要行制伏得地之运方发，与时偏官相似。

刘运使：甲申、乙亥、丙戌、庚寅。

马将士：丙寅、庚寅、戊申、庚申。

何参政：丙寅、戊戌、壬戌、辛丑。

沈郎中：丙子、甲午、辛亥、辛卯。

赵侍郎：丙午、丙申、甲寅、丁卯。

濮王造：丙辰、癸巳、壬戌、壬寅。

黄侍郎：丁亥、辛亥、丙申、庚寅。

王镇抚：戊寅、癸亥、丙申、戊子。

王镇抚此格，杀神太重，喜行东方运。身衰，八字水多火微，独喜寅宫火旺，乃是一年之火，运行卯合戌火局何益？又系湿木，不生无焰火，则木自旺不能生火，譬如横水木于炉围之上，此火纵悍力，亦无由得盛，是以丁卯运中而死，而六丙生人亥子多矣。

贴木丞相：戊申、辛酉、丙申、庚寅。

樊使命：戊辰、辛酉、乙巳、丁丑。

蒋状元：癸卯、乙卯、己巳、乙丑。

岳总制：癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。

时上偏财格

如时上偏财与时上偏官相似，只要时上一位，不要多。而三处不要再见财，却怕冲，与月上偏官一同。偏财要行财旺运。

高侍郎：甲申、庚午、壬寅、壬寅。

刑司令：甲午、丁丑、己未、癸酉。

侯知府：乙酉、乙卯、辛卯、辛卯。

曾参政：乙未、甲申、丙申、庚寅。

刘中书：丁亥、戊申、壬申、丙午。

曾知府：戊子、辛酉、戊申、壬子。

王步师：庚午、戊子、癸卯、丁巳。

李参政：庚寅、乙酉、甲子、戊辰。

高侍郎：壬午、壬寅、庚子、甲申。

陈尚书：癸卯、戊午、丁丑、辛丑。

月偏财是众人财，最怕干支兄多来，身强财旺皆为福，若归官星足为灾。

时正财与正官同，不逢破害与相冲，柱中不见财官杀，时旺来寻此格中。

时上一位贵格

夫一位贵者，惟只时上只见一位方为贵，或年月日又有，反为辛苦劳役之人也。如时上一位七杀，要本身自旺。而三处有制伏多，则行七杀旺运，或三合得地可发。若无制伏，则要行制伏之运以发。或遇杀旺而无以制之，则祸生矣。

月上偏官却怕冲，与羊刃同。时上偏官不怕冲，与羊刃同。又要本身生日自旺，如甲乙日在正二月生是也。时偏官为人性重，刚执不屈，月偏官多者亦然。四言独步云：杀重身轻终有败，一见制伏却为贵。本七杀官制，贵中得奇。

史魏王：甲申、丙寅、乙卯、辛巳。

刘都统：丁亥、丁未、乙巳、辛巳。

娄参政：丁巳、壬子、癸卯、己未。

李丞相：己巳、丁卯、丙午、壬辰。

郑尚书：庚寅、壬午、戊寅、甲寅。

宋尚书：庚辰、丙戌、戊戌、甲寅。

何判官：庚辰、丁亥、癸亥、己未。

庄尚书：辛巳、辛丑、己卯、乙亥。

俞侍郎：壬寅、癸丑、己丑、乙亥。

詹丞相：壬午、庚戌、甲午、庚午。

偏官妙喜食神逢，印绶身强福禄浓，若见正官并枭印，加逢死绝祸重重。

偏官有印化为权，运助身强福禄全，切忌身弱并刑害，一生灾病祸连绵。

飞天禄马格

此格以庚壬二日，用子字多，冲午中丁己为官星。要四柱中有寅字，并未字、或戌字，得一字可合为妙。

如六庚日，六壬日以子字冲午字。庚日以子冲午中丁火为官星，若四柱中有丁字并午字，则减分数，岁君亦忌。如六壬日、以子冲午中己土为官星，若四柱中有己字并午字，则减分数。岁君、大运亦须忌之。

乔丞相：丙子、丁酉、庚午、丙子。

蔡贵妃：己未、丙子、庚子、丙子。

曾尚书：壬子、壬子、壬子、壬寅。

乞丐命：壬子、壬子、壬子、丙午。（此既以子冲午宫己土为官星，又不合见丙午时重官星，所以为乞丐之命也。）

又格

以辛癸日，用亥字冲巳中丙戊为官星，要四柱有申字，并酉字、或丑字，得一字可合为妙

假令六癸日，以亥冲巳，若四柱有戌字，则亥水不能去冲矣，岁君大运亦忌。

如六辛日，以亥冲巳中丙字为官星，若四柱中有丙字并巳字，则减分数，岁君大运亦忌。运连太岁轻，再见巳字有祸矣。

梁丞相：丁未、癸卯、癸亥、癸丑。

曹郎中：壬申、辛亥、癸亥、壬子。

诗诀：辛癸之运古有言，宜逢合巳号飞天，除是天罡逢小吉，灾消福众利自绵。

倒冲格

凡四柱中原无官星，方用此格。

以丙日为主，用午字冲子中癸水，丙日得官星。不论合，若四柱中有未字，则午不能去冲矣。大忌癸字并子字，则减分数，岁君大运亦然。

诗诀：

丙日须逢午字冲，午能冲子吉相逢。不须论合干嫌水，子癸相逢再见凶。

午冲子癸是官星，功名荣达显神京。最忌未宫相伴合，平生虚利又虚名。

又格

此以丁日为主，用巳冲亥宫壬水为丁之官星，不论合。若四柱中有辰字，则巳不能冲矣。大忌四柱中有壬字并亥字，则减分数，岁君大运亦同。运重岁君轻，再见亥辛，则祸作矣。

诗诀：丁日以巳多冲亥，壬水休来在柱中。何若地支辰字出，必来相绊贵为同。

又诗诀：丁日多逢巳字重，局中无水贵和同。伤官此格宜伤尽，见亥刑冲数必空。

赵知府：丙午、庚寅、丙午、癸巳。

俞提学：庚寅、壬午、丙戌、戊戌。

施判院：辛酉、癸巳、丁巳、乙巳。

岳总管：辛巳、甲午、丁未、乙巳。

何编修：癸卯、丁巳、丁巳、乙巳。

乙己鼠贵格

此格如月内有官星则不用之，大怕午字冲之。丙子时，丙字为妙，谓之聚贵也。或曰：柱中有庚字、辛字，并申字、酉字、丑字，内有庚辛金则减分数，岁君大运亦然。又曰：四柱中原无官星，方用此格。

袁判院：甲寅、戊辰、乙亥、丙子。

苏御史：戊子、癸亥、乙未、丙子。

六乙鼠贵格

此格以子暗合巳，巳动合申，庚禄居申，则用庚官，得引出庚金用事。喜子亥卯时为妙，忌巳与寅，无冲害伤破子乙二字及无财官，即六乙日子时。原有官星论官，忌寅午戌冲，见庚申辛酉丑字，有一位则减分数，岁君同。亦忌月通财官，六格不用，大运同。

陈俊尚书：己亥、丙寅、乙丑、丙子。

合禄格

此格以六戊日为主，以庚申时合卯中乙木为戊官。四柱有甲乙字，丙字、巳字，刑坏了申，丙伤庚字，则减分数，岁君大运同。

李武翼：丙申、庚子、戊申、庚申。

黄侍郎：己未、丙子、戊戌、庚申。

甘太尉：庚午、己丑、戊午、庚申。

黄春坊：壬午、己酉、戊午、庚申。

戊日庚申时上逢，如无官印贵秋冬，甲丙卯酉无忌害，因营岁破怕同宫。

又合禄格

六癸日为主，喜逢庚申时，用申时合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戊字并巳字，刑坏了申时，或丙字及伤庚申时，则减分数。岁君大运亦然。

赵丞相：乙酉、癸未、癸未、庚申。

杨抚安：壬午、庚戌、癸丑、庚申。

程同知：癸酉、乙卯、癸丑、庚申。

徐殿院：癸酉、乙卯、癸酉、庚申。

诗诀：时遇庚申癸日生，此为官印合官星，不逢官杀兼阳火，名誉昭彰拜紫官。

日干癸水时庚申，生在秋冬富贵人。大忌寅来伤秀气，若生春夏惹灾迍。

子遥巳格

此格以二甲子，子中癸水，遥合巳中戊土，巳中戊丙同宫，丙来合酉中辛金，甲子日得辛金官星，则巳酉丑三合官禄；要行官旺乡运，忌四柱中有庚申七杀，辛字官星，并申酉丑字绊住，则子不能去遥矣。若有午字冲子，则减分数，岁君、大运亦然。

赵知府：丙寅、壬辰、甲子、甲子。

平常人：己丑、甲戌、甲子、甲子。

钱丞相：己巳、乙亥、甲子、甲子。

诗诀：甲子生逢甲子时，子来遥合巳中戊，戊能动丙丙合酉，甲得辛官贵可知。

不喜庚申辛酉出，丑来相绊亦非宜，更无午字相冲害，运入官乡运必奇。

丑遥巳格

此格只有辛丑、癸丑二日，用丑字多遥巳中丙戊，辛癸日得官星，丑字多为妙，若四柱中有子字绊住，则丑不能去遥矣。要四柱中有申字并酉字，得一字为妙。

如辛丑日四柱中有丙丁字并巳字、午字，则减分数，岁君大运同。癸丑日亦不要见戊字、己字、巳字、丁字。

叶侍郎：乙丑、己丑、癸丑、乙卯。

章统制：辛丑、辛丑、辛丑、庚寅。

郑枢密：癸丑、乙丑、辛丑、戊子。

诗诀：辛日癸日更逢丑，名为遥巳合官星，莫言不立官星旺，非信官来反作战。

壬骑龙背格

此格以辰多者贵，寅多者富。壬日坐辰土上，以丁为财，以己为官。壬日以辰冲戌中丁戊，壬辰日得财官。而寅午戌三合，或壬日至寅，却要年月时上多聚辰字方可用。若壬辰日有年月时上皆在寅字，只为富命，以有午戌为财得地。若年月时上辰字多冲，则冲出财来，所以贵也。

诸葛判院：戊寅、庚申、壬辰、甲辰。

王巨富：壬寅、壬寅、壬辰、壬寅。王巨富命，正谓寅多，故多发财也。

王枢密：壬辰、甲辰、壬辰、壬寅。

诗诀：壬辰日又见辰时，年月辰来最为奇，四柱又逢寅位上，发财发福两相宜。

壬骑龙背喜非常，寅多辰少转发扬，大忌官星来破格，刑冲须见寿元伤。

壬骑龙背怕官居，重迭逢辰贵有余，假若寅多辰字少，须应高富比陶朱。

井栏叉格

此格庚子、庚申、庚辰，三处须要四柱申子辰三位全，不必三个庚字，若有三庚尤妙。只要庚日生申年，月时或戊子、戊辰不妨，但得支是申子辰全也。若是遇丙子，则是偏官；若时是申时，则是归禄格，而非井栏叉矣。

此格四柱怕见寅午戌三字，则冲坏矣。庚用丁为官，以申子辰三合冲寅午成火局，庚日得官星。行运如正气，若行东方财地或南方皆好。若四柱中有巳字、丙丁字则减分数，岁君大运亦然。

郭统制：戊申、庚申、庚申、庚辰。

宋大夫：庚子、庚辰、庚申、庚午。

一待诏：癸巳、庚申、庚子、庚辰。

归禄格

此格假令六甲日生人，得寅时为之归禄。盖甲禄在寅，余皆仿此。但四柱不合见官杀，见之则难归矣。喜行身旺运，兼行食神伤官财运，亦可发福，怕冲破。

常侍命：甲午、甲戌、丁未、丙午。

王参政：丙午、癸巳、甲子、丙寅。

枢密命：戊子、甲寅、乙亥、己卯。

六阴朝阳格

喜行西方，东南次之，最忌北方。此格以六辛日为主，用丙火为正官，喜逢戊土，戊来动丙，辛日得官星。子字则要一位，多则不冲。若四柱中有丙字、丁字、午字，则冲子不中，减分数，大运亦同。

知院：戊辰、辛酉、辛酉、戊子。

太尉：戊辰、辛酉、辛丑、戊子。

刑合格

此格以六癸日生人为主，用戊土为正气官星，喜逢甲寅时，用寅刑巳中戊土，癸日得官星。如庚寅刑不成，惟甲寅时是，行运与飞天禄马同。若四柱中有戊字、巳字则减分数。又怕庚寅伤甲字，刑巳字，忌申字，则减分数，岁君大运亦同。

陈侍郎：甲戌、甲戌、癸酉、甲寅。

节度使：乙未、癸未、癸亥、甲寅。

沈路芬：丁亥、癸卯、癸卯、甲寅。

节度使：己未、辛未、癸亥、甲寅。

方干办：庚午、甲申、癸卯、甲寅。

诗诀：阴水寅时格正清，又愁庚克不能刑，运行若不逢蛇地，方得清高有利名。

拱禄格

此格只有五日，忌填实，最怕冲了日时拱位，又怕四柱中有伤日干。遇杀皆拱不住，则减分数，岁君大运同。

经云：拱禄拱贵，填实则凶。

刘知府：癸卯、癸亥、戊辰、戊午。

白衣人：壬子、丁未、丁巳、丁未。

详云：此格有五日，丁巳日见丁未，己未日见己巳，戊辰见戊午，癸丑见癸亥，癸亥见癸丑。

拱贵格

以日干甲寅取贵人，甲戌庚牛羊是也。

此格既为拱贵，看不见刑冲、填实字，运行会合，有印才为福。此格有六日，甲寅日见甲子时，壬辰日见壬寅时，甲申日见甲戌时，戊申日见戊午时，乙未日见乙酉时，辛丑日见辛卯时。

熊郎中：丁巳、丙午、甲寅、甲子。

范都事：辛丑、己丑、甲寅、甲子。

详云：贵人大忌填实贵位，怕刑冲了日时拱位，又怕四柱有官冲身及七杀之类，皆拱不住，则减分数，岁君大运亦然。如范都事，命不合年月丑字填实，只为白衣。

印绶格

此格大要生旺，忌死绝，要四柱中有官星为妙。月上印绶最紧，行官印运便发，见财运破印，反为贪财坏印，财运不利也，岁君亦然。

知府：乙亥、戊子、甲寅、甲子。

牛监簿：庚寅、乙酉、癸亥、丙辰。

汪侍郎：辛酉、丙申、壬寅、辛亥。

杂气印绶格

干头透出格为真，只问财多何尊贵？辰戌丑未也，亦忌财，紧要行官运。

吕丞相：丙寅、辛丑、癸巳、癸亥。

周宗簿：丙寅、辛丑、壬寅、辛丑。

郑知府：丁丑、癸丑、辛卯、戊子。

葛侍诏：庚寅、丙戌、戊子、癸丑。

沈尚书：辛未、壬辰、甲辰、乙亥。

黄运使：壬申、庚戌、庚戌、戊寅。

解云：葛侍诏系卖职帽梳儿，此命是杂气之中，月令透出丙丁火，乃为印绶，只是还因日时上癸水为有财，行亥子丑财运不妨，入于壬辰运六年，当不遂意，第七年岁在戊子年，二月二十八日戌日不禄，正乃是贪财坏印也。不可不仔细推详之。

六壬趋艮格

且如壬水日主，多见寅字，则用寅中甲木，暗邀己土为壬日之官星。丙火邀辛金为壬日印绶，怕午字、申字冲之，忌财官填实。喜身旺地，岁运同。

寅为艮土之方，故曰趋艮。谓壬禄在亥，寅与亥合，又谓之合禄，亦忌破害。运行申冲坏寅字，不吉。

张志发侍郎：癸酉、甲子、壬寅、壬寅。

林侍郎：癸亥、辛酉、壬戌、壬寅，

六甲趋干格

干为亥宫，六甲日生亥多者是，有官杀非此格。

且如六甲日生，柱中要亥字多，乃为天门之位，北极之垣，甲木赖之以长。如人以甲日生亥字多者，自然富贵矣。忌巳冲之。

此论甲禄在寅，寅与亥合，谓之合禄。忌见财星及寅巳二字，岁运亦同。

靳安佰：癸亥、癸亥、甲子、乙丑。

诗曰：甲日生人喜亥字，趋干为格正相宜，财官岁运如无见，管取声名达凤池。

勾陈得位格

此格以戊己日为勾陈，遇亥卯未木局为官、申子辰水局为财地是也。正是戊寅、戊子、戊申；己未、己亥、己卯日是也。忌刑冲杀旺则反生灾矣，岁君大运亦然。

丁都督：丁亥、辛亥、己卯、戊辰。

李文进都宪：戊辰、己未、戊子、癸亥。

玄武当权格

且如壬癸二日生，值寅午戌火局为财，辰戌丑未为官是也。正是壬寅、壬午、壬戌；癸巳、癸未、癸丑是也。忌冲破，身弱则不吉。

壬癸属水，故为玄武。但得火局，故曰当权，无非水火既济之理而已矣，夫何异哉。得斯道者，主人性格温和，有智慧，有礼貌，面带赤黑，威而不猛。遇刑冲或岁运见之，则不利矣。

李都督：庚戌、壬午、壬寅、辛亥。

诗曰：壬癸名为玄武神，财官两见始成真，局无冲破当清贵，辅佐皇家一老臣。

炎上格

且如丙丁二日，见寅午戌全或巳午未全亦是。但忌水乡金地，喜行东方运，怕冲，要身旺，岁运同。炎上者，火之势急，又得火局，浑然成势。火为文明之象，值此者当为朱紫之贵，非寻常之命也。

张太保：乙未、辛巳、丙午、甲午。

润下格

且如壬癸日，要申子辰全或亥子丑全是也，忌辰戌丑未官乡，喜西方运，不宜东南，怕冲克，岁运同。

润下者，天干地支浑是水，如湖海汪洋，望以无际，主人清秀量宏。倘遇土运，必主淹滞，若生于冬月者，又为奇特者也。

万宗人：庚子、庚辰、壬申、辛亥。

从革格

此格以庚辛日见巳酉丑金局全，或申酉戌全者是也。忌南方火运，喜庚辛旺运。见亥卯未者，为之金木间革也。忌冲刑库破，岁运同。

命例：辛酉、戊戌、庚申、辛巳。

此命得申酉戌全，月令戊土生金，得从其类，主权衡之职。

稼穑格

以戊己日生，值辰戌丑未是也。忌东方运及北方财运。此命辰戌丑未俱全，得水为财，又无木克，是以为福。此格喜行西南，惟忌东北。所谓稼穑者，俱从于土，支干重见则为土之一类，深有培养之功。主人多信，人品重厚丰肥，生财有道，斯为富贵人矣。

张真人：戊戌、己未、戊辰、癸丑。

曲直格

一曰仁寿，二曰青龙。

此格以甲乙日取地支寅卯辰或亥卯未木局。要不见庚辛之气，见庚辛即官杀，非此格也。只从木而论，故曰曲直。运喜东方，北方有水，木赖水生，故从其类，主人多仁，忌西方运。

李总兵：甲寅、丁卯、乙未、丙子。

日德秀气格

要天干三个乙字，地支巳酉丑全，更有丙子、壬子、辛卯、丁酉日亦是秀气，怕冲克，大运同。

福德格

此格只要己丑日主，地支巳酉丑全者是。忌火乡官乡，嫌冲破。

福德非独己土，五阴皆有。阴土己巳、己丑、己酉；阴火丁巳、丁酉、丁丑；阴水癸巳、癸丑、癸酉；阴金辛巳、辛丑、辛酉；阴木乙巳、乙丑、乙酉。忌刑冲破害，岁运同。

胡滢尚书：乙卯、辛巳、丁酉、辛丑。

王国桢方伯：癸酉、甲子、辛巳、己丑。

弃命从财格

假如乙日见辰戌丑未，财神极旺，乙木四柱无依，则舍而从之。其人平生惧内，为填房、赘继之人。财者妻也，身无所托，倚妻成立，故为此论。

王十万：庚申、乙酉、丙申、己丑。

伤官生财格

且如乙日生，地支见寅午戌全，则自以戊己为财。要行火乡财运身旺运，怕官乡，忌刑冲，冲则不吉。

戴都宪：戊申、乙丑、己酉、壬申。

弃命从杀格

且如乙日，支见巳酉丑，金局大胜又无制杀，身主无气，只得舍身而从之。要行杀旺及财乡，忌日主有根及比肩之地。

李侍郎：乙酉、乙酉、乙酉、甲申。

伤官带杀格

且如甲乙日生，寅午戌地支全，若干头有庚辛，则藉庚辛为权。火制之为福，最要行旺运，忌见财，得中和为贵。

杨一魁尚书：乙未、己丑、丙辰、壬辰。

岁德扶杀格

且如甲日见庚年是也。正如年为君位，日为臣位，臣导权。然又以年为祖，日为己身，七杀有制，则祖上曾有要职。

例：戊戌、庚申、壬午、癸卯。

岁德扶财格

且如甲日见戊己年是也。若财命有气，则主其人得祖上物业。身弱者，虽有祖业，则不能继业也。

明末名将如卢象升：庚子、庚辰、丁未、辛亥。

夹丘格(拱财格)

此格用日支与时支共拱其财。且如甲寅日、甲子时，虚拱丑宫己土为财库。又如丁卯日、丁巳时；甲午日、壬申时；癸酉日、癸亥时是也。要虚拱，不要填实及有牵绊，则拱不得。更要日主自旺或财旺运亦吉。

张尚书：丙辰、辛卯、癸酉、癸亥。

金丞相：庚戌、戊子、癸酉、癸亥。

甲子、癸酉、癸酉、癸亥，同上。

歌曰：夹丘之格少人知，拱夹休填塞库中。不犯柱中官杀位，一生清贵显当时。

两干不杂格

此格乃谓年月日时连占两干，纯一而不杂也，取两字不乱之类是也，又谓之两干连珠格。经云：两干不杂利名齐，其斯之谓矣。

例：甲子、乙亥、甲戌、乙丑。

例：丙寅、丁酉、丙辰、丁酉。

五行俱足格

此格取年月日时胎，带金木水火土全者是也。

甲子年金，戊辰月木，丁巳日土，丁未时水。胎元己未。

乙酉年水，壬午月木，辛未日土，丙申时火。胎元癸酉。

此二格亦不论官杀，只取五行为全，自有生生不绝之义，化化无穷之理，是亦罕有矣。

支辰一字格

此取年月日时，支辰不杂为贵。

例：甲寅、丙寅、庚寅、戊寅。

天元一气格

此取干辰，年月日时元天干皆相同也。

例：甲子、甲戌、甲寅、甲子。

例：乙丑、乙酉、乙亥、乙酉。

凤凰池贵格

干支皆同为贵。

例：戊午、戊午、戊午、戊午。