鸿蒙圣祖360118:《十三势歌》“尾闾中正神贯顶??满身轻利顶头悬”何意

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十三势歌》“尾闾中正神贯顶满身轻利顶头悬”何意

《十三势歌》提到“尾闾中正神贯顶满身轻利顶头悬”，是什么意思？
答：这是太极拳练到一定程度的状态，在身法正确的基础上，做到气遍全身不稍滞。“尾闾中正”，“顶头悬”，是身法要求，“神贯顶”与“满身轻利”是指气机和畅。
太极拳亦名十三势，陈式太极拳对十三势有细细的划分，详见“陈式太极拳与十三势”。故《十三势歌》即是太极拳之歌，全文共百四十字，先后对身法要领作了概括和要求，并对太极拳的功用作了很好的总结。“命意源头在腰隙”指出了练习太极的要点，意之所注。“变转虚实须留意”是对双重的避免，出于技击的需要。“气遍全身不稍滞”是行功始末对气的要求。“静中触动动犹静”是对心理入静的要求。“因敌变化示神奇”是对打手劲力变化的要求，是做到不丢不顶的最高指南。如此等等，不一而足。而“尾闾中正”“顶头悬”则是基于身法上的要求，此七字即基本概括太极拳之身法要求。
顶头悬即是拳论中提到的“虚领顶劲”，而“尾闾中正”则与顶头悬相辅相成，实现身法的中正安舒。如陈式太极拳尾闾内收，如坐在凳子打拳一般，此时腰部拉起，命门处撑起，整条脊椎放松拉直，头部竖起，行功日久，气机极易贯通，自督脉上贯头顶，清气升而浊气降，自然满身轻灵畅快，此为满身轻利。从这个意义主讲，太极拳只有练到精气神合而为一时，即所谓三花聚顶境界方为做到虚领顶劲。否则，还只是停留在身法上而已。

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