九乡新闻网舰娘制造公式:因何而狂，为何而轻
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:41:58
好几年没有读金庸的武侠小说了，但却经常在金庸构建出的**童话里恍惚。有时候是那么一下，有时候是略微片刻。会有杨逍那样眺望远方的眼神，会有韦一笑一笑中的无奈。
这么多年下来，回首童话中的风云，参合自己慢慢积存的岁数，文坛侠圣教会我人生中的许多道理。天意不可违，命运不可抗，行走在天地之间，谁都是生活在这么一个圈子里。童话中给我最完美印象的，不是萧峰，是昆仑山顶的何足道。作为一个深深爱文的人，许多许多时候，我的心里会泛起他的影子。而我最想做的一种人，是匪夷所思非世间所有的韦一笑。何足道是我心中的完美文人，从性格上讲有总感觉我和韦一笑几乎就是一个人。
在多年的心境中，完美的文人，相貌无关紧要，但一定是有着魏晋风度，鹤立鸡群的一袭飘飘白衣的仙影。文人总有寻根的的心理，可能每个文人在自己心里都会给自己找一个完美的形象，让这个形象作为自己的榜样，甚至是“文”的代表。这个榜样是无可企及的高峰。
有这种心理，在现实中自然会不经意的就注意到自己接触到的每个文人，在心里给他们估量高低。在现实中我遇到，要说完美的，也不过三人：李叔同、鲁迅、瞿秋白。弘一法师渡人渡己，早已是佛，鲁迅先生终身都在铁肩担道义，是战士。唯独秋白保持着文人的纯粹，不管为政还是如何，“文人”始终是他的基本身份。但是秋白身体不好，肩膀太软，未能完美。这才让我每想起文人的形象，最完美的都是想到金庸小说中的那个何足道。
文人，是自傲与自卑的成功结合体，两者缺一，都不具备作文人的基本条件，这是成为一个号文人的最好的条件，学问高地倒在其次。因为敢恨者才敢爱，不敢恨的人没有资格谈爱。文人必须至情，一支仟仟细笔，非至情之人觉操控不好。
文人，因为瑕疵，所以完美。自傲与自卑都是瑕疵，而且是两个极端。两者并存在一起，才会完美。因为自卑，所以才会显得自傲，而自卑有来自于谦虚的自我认知。自傲又是以一流的个人水平为保证。所以尽管自傲的何足道少林寺稀里糊涂的战败，但虽败犹荣，一点都不辱没一个完美文人的形象。
太多的时候，狂妄，是因为我们文人太孤独。像鲁迅先生所说的那些在**里奔驰的勇士，我们的笔墨舞向的最大敌人是自己的**。还有那么多的附庸风雅之士在糟蹋着文人的形象，于此类人为伍，文人能不狂妄？知己不易，寻找知己更不易。人不知而不愠，那么长啸、狂傲来挤除那些**，总不关系他人吧？狂傲只是为了抒发自己的感情，而在心里还是谦虚的。“抚长剑，一扬眉。清水白石何离离。**吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”李白说的飘逸，其实多么辛酸。何足道，遇到你，我才深深地体会到自己身子里那深深地自卑，而且终于敢直言不讳的承认了。
“问世间，情为何物，直教人生死相许。”人活一世最大的羁绊可能莫过于情和利。韦一笑一笑之间横空而出，令人瞠目结舌。他的轻功天下无双。可是，他内心的情感世界是什么样子的呢？好像没人揣摩得到。
我有时候会想，为什么韦一笑的轻功会练得这么好，张无忌武功当世独步在轻功上都逊色于他。想来想去似乎明白，韦蝠王何止于身子轻，内心也轻啊。在小说中，两个教主两个使者三大护法王这些主角和主要配角，每一个都有一段故事，或者是感情上的瓜葛，或者是家庭中的事情，唯独韦一笑诡异的一笑就横空出世，他个人之前的个人历史几乎就是空白。后来也没有听说过韦一笑有什么感情上的纠纷，生活上的杂事，比张三丰还真人。
这样子就明白了：没有牵挂，身心自轻。这就是那四个字：无欲则刚。韦蝠王岂止是轻功好，做人的境地已经直追张三丰。韦蝠王，不管遇到什么事，不过诡异的是一笑。而这一笑里面，尽管包含着无奈，但更多的是对无奈的接受，对无奈的包容。自我第一次读到韦一笑，就忽的一惊：韦蝠王，你我不就一一个人吗？
这么多年下来，回首童话中的风云，参合自己慢慢积存的岁数，文坛侠圣教会我人生中的许多道理。天意不可违，命运不可抗，行走在天地之间，谁都是生活在这么一个圈子里。童话中给我最完美印象的，不是萧峰，是昆仑山顶的何足道。作为一个深深爱文的人，许多许多时候，我的心里会泛起他的影子。而我最想做的一种人，是匪夷所思非世间所有的韦一笑。何足道是我心中的完美文人，从性格上讲有总感觉我和韦一笑几乎就是一个人。
在多年的心境中，完美的文人，相貌无关紧要，但一定是有着魏晋风度，鹤立鸡群的一袭飘飘白衣的仙影。文人总有寻根的的心理，可能每个文人在自己心里都会给自己找一个完美的形象，让这个形象作为自己的榜样，甚至是“文”的代表。这个榜样是无可企及的高峰。
有这种心理，在现实中自然会不经意的就注意到自己接触到的每个文人，在心里给他们估量高低。在现实中我遇到，要说完美的，也不过三人：李叔同、鲁迅、瞿秋白。弘一法师渡人渡己，早已是佛，鲁迅先生终身都在铁肩担道义，是战士。唯独秋白保持着文人的纯粹，不管为政还是如何，“文人”始终是他的基本身份。但是秋白身体不好，肩膀太软，未能完美。这才让我每想起文人的形象，最完美的都是想到金庸小说中的那个何足道。
文人，是自傲与自卑的成功结合体，两者缺一，都不具备作文人的基本条件，这是成为一个号文人的最好的条件，学问高地倒在其次。因为敢恨者才敢爱，不敢恨的人没有资格谈爱。文人必须至情，一支仟仟细笔，非至情之人觉操控不好。
文人，因为瑕疵，所以完美。自傲与自卑都是瑕疵，而且是两个极端。两者并存在一起，才会完美。因为自卑，所以才会显得自傲，而自卑有来自于谦虚的自我认知。自傲又是以一流的个人水平为保证。所以尽管自傲的何足道少林寺稀里糊涂的战败，但虽败犹荣，一点都不辱没一个完美文人的形象。
太多的时候，狂妄，是因为我们文人太孤独。像鲁迅先生所说的那些在**里奔驰的勇士，我们的笔墨舞向的最大敌人是自己的**。还有那么多的附庸风雅之士在糟蹋着文人的形象，于此类人为伍，文人能不狂妄？知己不易，寻找知己更不易。人不知而不愠，那么长啸、狂傲来挤除那些**，总不关系他人吧？狂傲只是为了抒发自己的感情，而在心里还是谦虚的。“抚长剑，一扬眉。清水白石何离离。**吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”李白说的飘逸，其实多么辛酸。何足道，遇到你，我才深深地体会到自己身子里那深深地自卑，而且终于敢直言不讳的承认了。
“问世间，情为何物，直教人生死相许。”人活一世最大的羁绊可能莫过于情和利。韦一笑一笑之间横空而出，令人瞠目结舌。他的轻功天下无双。可是，他内心的情感世界是什么样子的呢？好像没人揣摩得到。
我有时候会想，为什么韦一笑的轻功会练得这么好，张无忌武功当世独步在轻功上都逊色于他。想来想去似乎明白，韦蝠王何止于身子轻，内心也轻啊。在小说中，两个教主两个使者三大护法王这些主角和主要配角，每一个都有一段故事，或者是感情上的瓜葛，或者是家庭中的事情，唯独韦一笑诡异的一笑就横空出世，他个人之前的个人历史几乎就是空白。后来也没有听说过韦一笑有什么感情上的纠纷，生活上的杂事，比张三丰还真人。
这样子就明白了：没有牵挂，身心自轻。这就是那四个字：无欲则刚。韦蝠王岂止是轻功好，做人的境地已经直追张三丰。韦蝠王，不管遇到什么事，不过诡异的是一笑。而这一笑里面，尽管包含着无奈，但更多的是对无奈的接受，对无奈的包容。自我第一次读到韦一笑，就忽的一惊：韦蝠王，你我不就一一个人吗？
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