九乡新闻网鸠摩智天龙寺第几集:面试练习及详解（四）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 02:02:58
面试练习及详解（四）
时间:2011-03-17 作者:admin 1、说说你对“枕边风”的看法。
[解析]： （1）“枕边风”是一种没有统一确定解释的现象。一般说来，就是指领导者（或公务员）的配偶利用夫妻这种特殊的关系，时常对各种问题发表议论甚至鲜明提出某种要求这一现象。 （2）一个聪明的领导者（或公务员），会把这种声音作为收集多种信息渠道的一种，在不失原则，不犯规矩的前提下，既增加了夫妻之间的交流，又从一个特殊的渠道做些调查研究，把在处理夫妻感情上的艺术和处理工作问题上的艺术有机结合起来。 （3）对于有些领导者（或公务员），时常吹一点枕头风，也可以算做一种特殊的监督，并且对领导干部思想道德作风也是一种非常有效的监督。 （4）对一个党性原则观念不强的领导者，枕头风的作用有两重性，既可以把头吹偏了，也可以把头吹清醒了。 因此，对于枕头风，我认为应该这样看待，一是具体问题具体分析，二是不要苛求吹风人，关键在于领导者（或公务员）。 2、有人说：一旦当上领导（或公务员）就像一个陀螺，有人在不停地抽，自己在不停地转。谈谈你的看法。
[解析]： （1）这句话讲到了领导者（或公务员）应如何面对外部压力和内部压力的问题。 （2）领导者（或公务员）面对职位的分工、上级部署的任务和群众的希望等各种压力，应保持政治坚定、学习刻苦、争先创优、机智果断的心态和气质。 （3）要将压力转化为动力，沉着冷静、思维敏捷、善抓重点。切忌忙于应付，浅尝辄止，劳而无获。 （4）联系工作实际，处理好主动与被动的关系。 3、有人说：领导干部抓工作要“举重若轻”，也有人说要“举轻若重”，你怎么看？
[解析]：辩证综合分析 （1）这是既有不同，又相互联系的两种工作方法。各有千秋，各有利弊，不能一概肯定一个，否定一个，需要根据不同情况，因人而宜，因事而定。 （2）对主要领导干部而言，一般情况下要“举重若轻”，善于抓大事，抓全局性的问题，调动一班人的积极性。但是，这并不意味着，就一定不要“举轻若重”。对重大、关键事情，特别是搞不好有可能造成重大损失的，一定要“举轻若重”。 （3）对副职领导干部而言，一般情况下要“举轻若重”。组织安排、协调指挥，一定要细致、周全，保证集体作出的决定和主要领导的意图得到顺利实现。当然，这也并不意味着一定不要“举重若轻”。在对下属的工作进行部署安排、督促检查时，也要“举重若轻”，不能包办代替，要留有余地，给下属以发挥的空间。 （4）领导干部要在实践中取人之长，补已之短，不断提高自身素质。 4、上海一家医院保护病人隐私，你有什么看法？
[解析]： （1）隐私权是受法律保护的公民的一项权益，即便是患者在就医、治疗时也应该注意保护这种隐私权。然而，长期以来，很多医院往往忽视了这一点，人们似乎形成了这样一种思维方式和模式，在医院里患者根本不存在隐私权，病人的隐私被随意地公之于众，这是对公民隐私权的曲解和误读。 （2）作为医院必须设身处地地多为患者考虑，把尊重患者隐私当成一种常态，养成尊重患者隐私的良好习惯，只有这样，患者的隐私权才能得到尊重，也只有这样，才能真正建立一种良好的平等的医患关系。尊重患者的个人隐私应当成为医院秉持的一条原则。 （3）公民的隐私权在任何时候，任何情况下都应当得到尊重，尊重公民的个人隐私权彰显了一种社会的文明和进步，学会尊重他人的隐私权应当成为全社会的共识并付诸实际行动。 （4）保护括病人的隐私，维护病人的权益，提倡和体现了以人为本这样一种精神，这是在整个推进医疗卫生系统行风政风建设当中是值得提倡的一种非常好的方式。随着医学伦理进入诊室，进入病房，患者的权益将会越来越多地受到尊重，我们到医院看病，也会更加舒心和放心。 5、说出五个有感染力的关于计划生育的宣传口号？
[解析]： “计划生育是基本国策”； “国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责”； “普及一胎，控制二胎，消灭三胎。” “少生孩子多种树，少生孩子多养猪！。” “经济搞上去，人口降下来。” “时代不同了，生男生女都一样”。 6、请你谈锋精神的当代意义和价值？
[解析]： 雷锋精神体现了构建社会主义和谐社会所需要的道德情操与价值取向。雷锋那种“甘做永不生锈的螺丝钉”的工作态度、“自己活着，就是为了使别人活得更美好”的高尚品德、“永远愉快地多给别人，少从别人那儿拿取”的奉献精神，为我们做好本职工作、协调人际关系、促进社会和谐树立了典范。
雷锋精神不仅体现了中华民族的传统美德，而且富有时代特色，应当大力弘扬。弘扬雷锋精神，就是要像雷锋那样服务人民、奉献社会，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义精神文明的实践者。构建和谐社会，需要全社会特别是广大党员干部大力弘扬雷锋精神。
党员干部和公务员应以雷锋为榜样，牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，牢固树立社会主义荣辱观，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，永远做人民的忠实公仆，以实际行动和表率作用促进社会和谐。 7、谈谈你对“用人为什么唯学历”的看法？
[解析]： “学历是块敲门砖”，这句话描述了当前一些用人单位在选人用人上不重能力重学历的现象。这种做法，使没有文凭、学历较低的人被“否决”，把很多没有“敲门砖”但有真本领的人挡在了用人单位的大门之外。这不禁使人思索：衡量人才的标准到底是什么？什么时候才能彻底改变选人用人“唯文凭是举”的状况？
有人说，把衡量人才的软标准硬化为学历这一硬杠杠，能够较好地体现选人用人的公平性；也有人说，单位里出现一个岗位空缺，够资格的人以十计甚至数十计，这么多人来竞争，不用“学历尺”量又用什么量呢？这些说法有一定道理，但存在片面性。因为学历不等于能力，拥有文凭的人并不一定就是人才。
应该看到，把人才标准简单化为文凭或学历一个指标，已经带来种种弊端。一方面，它直接导致“假文凭”和“注水文凭”泛滥成灾，“权学交易”大行其道；另一方面，它极大地挫伤了一些勤奋好学、立志成才者的积极性，造成大量没有文凭或文凭较低的有用之才被埋没。时下一些地方出现的高技能人才短缺现象，就从一个侧面反映了我们在人才理念与人才培养上存在着误区。
当然，强调用人不能唯学历，并不是否定学历教育的作用，更不是贬低知识的力量。社会需要各种不同类型的人才，其中有知识型、研究型的，也有创业型、技能型的。而人才成长的途径是多种多样的，并非学历教育一条路可走。寒窗苦读、高校深造，可以成才；发奋自学、博览群书，可以成才；立足岗位、钻研业务，也可以成才。人才的类型不同，成才的途径不同，衡量人才的标准自然也不能是单一的。把学历作为衡量人才的主要标准甚至唯一标准，显然有失偏颇。同时，一个单位招揽人才，是为了让他干事创业，而不是当摆设。俗话说：是骡子是马，拉出来遛遛。所谓“遛遛”，就是通过实践来检验，就是坚持人才的实践标准。因此，衡量和评价人才，选拔和使用人才，应当坚持德才兼备原则，综合考察其品德、知识、能力和业绩等情况，而不能以偏概全，唯学历是举。这样，才能形成人才辈出、人尽其才的局面，更好地推进改革开放和社会主义现代化建设事业。 8、党的十六届六中全会《决定》提出，要“推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”。对此，应如何理解？
[解析]： 构建社会主义和谐社会，人人有责、人人有份，个个出力、个个受益。《决定》提出“推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”，既是对社会主义和谐人际关系价值取向的揭示，也是对公民、企业、各种组织在促进社会和谐中承担社会责任的要求。
社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性，体现在人际关系方面就是：人们基于根本利益的一致、政治地位的平等和奋斗目标的认同，总体上处于相互服务、互助友爱、和谐融洽的有序交往和良性互动之中。任何社会都没有无义务的权利，也没有无权利的义务。在社会主义大家庭里，不应该也不允许存在只享受权利而不尽义务或者只尽义务而不享受权利的现象。我为人人，是构建和谐人际关系的逻辑起点，是促进社会和谐的直接动力，也是人人享受和谐社会建设成果的重要前提；人人为我，是服务他人的必然回报。只有先做到我为人人，才能实现人人为我。每个人都尽到服务他人的义务和责任，为他人服务越多，得到的回报和享受的服务也就越多，由此形成良性循环。正因为如此，《决定》强调要不断增强公民、企业、各种组织的社会责任，努力推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。
公民在促进社会和谐中承担社会责任，形式和途径是多种多样的。每个人不论职位高低、不论处于什么岗位，都能够尽己所能服务他人、服务社会。在关键位置上，以卓越才能和创造性成果为经济发展和社会进步贡献智慧与力量，是一种尽责；在平凡岗位上，脚踏实地、埋头苦干，以辛勤劳动和不懈努力推动工作开展、创造幸福生活，也是一种尽责。在日常生活中，自觉遵守社会公德和家庭美德，促进社会公共生活和家庭生活稳定和谐，是一种尽责；在休闲独处时，注意加强自我修养，培养健康生活情趣，保持高尚精神追求，以心理和谐促进社会和谐，同样是一种尽责。如果每一位公民都有一颗责任之心、一份利他之情、一些友爱之举，社会中的和谐因素就会不断增加，社会的和谐程度就会不断提高。
企业在促进社会和谐中承担社会责任，既要注重企业内部的和谐，又要积极主动地为社会公共生活和社会公益事业尽责出力。作为创造社会财富的主体，企业是社会的细胞，也是员工生活的家园。建设和谐企业，是构建和谐社会的重要内容。企业经营管理者应把以人为本的理念贯穿到经营管理的全过程，充分尊重员工的主体地位和首创精神，真心维护员工合法权益，积极发展和谐劳动关系，为员工的工作生活和发展进步提供公正机遇、良好条件、和谐环境。同时，企业还承担着广泛的社会责任，包括诚信守法、照章纳税、为消费者提供优质产品和优质服务、扶贫济困、节约资源、保护环境等等。在构建社会主义和谐社会的进程中，各类企业都应当自觉履行社会责任，特别是支持社会公益事业、帮助落后地区实现发展、为困难群体排忧解难等，以实际行动促进社会和谐。
各种组织在促进社会和谐中承担社会责任，应着眼于充分发挥联系群众、提供服务、反映诉求、规范行为的作用，找准位置，形成合力。工、青、妇等群众组织应进一步转变服务观念、拓展服务内容、改进服务方式，认真做好新形势下的群众工作，真正成为密切联系群众的桥梁和纽带。各类民间组织应以服务国家、服务社会为己任，自觉规范自身行为，不断提高服务能力和水平，着力解决政府顾不上、市场解决不了、群众急需解决的问题。社区应整合资源、发挥优势、提高效率，努力把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。 9、有人问上帝：天堂和地狱有什么不同啊，上帝带他去地狱，只见地狱里人们围着一锅浓汤，每个人都用一只长把勺子拼命给自己吃，但是由于勺子柄太长，谁都吃不着，一个个饿得面黄肌瘦，而天堂中人们纷纷为他人喂汤，每个人都吃得很好。这个故事对你有什么启发？
[解析]： 拿着长勺的人可以看成任何单位其中的一员,喝到汤可以看成组织要完成的组织任务。从中就可以引申出一个组织要完成既定的组织目标时组织安排的重要性.组织安排得合理就能使组织目标比较容易完成。组织不合理，缺乏团队精神,则任务失败。（还可以从相互帮助角度谈） 10、拿破仑说：不想当元帅的士兵不是好士兵。孙中山说：青年要立志做大事，不要立志做大官。谈谈你的看法。
[解析]： (1) 首先，拿破仑和孙中山都是一代伟人，都是一个时代的象征，他们永不服输和报效祖国的精神是值得我们青年人学习的，他们的话更值得我们去深思。 (2) 其次，这两句话讲的是同一个问题的不同方面。拿破仑的话主要是激励我们，告诉年轻人应该有一个崇高的理想，敢于为自己的目标而努力奋斗；孙中山的话则是告诫我们，青年人应该树立正确的世界观、人生观和价值观。他们的话都是非常有道理的，并不矛盾。 (3) 第三，从两位伟人的至理名言中，我体会到：作为一名当代青年人，应该为自己树立一个远大目标，为了这个目标而不懈努力；但是我更意识到时代所赋予的重任，如果我能有幸进入公务员队伍，我将牢记孙中山的话，不应该为了当官而当官，因为无论是手中的权力还是头顶上的光环，这一切都是人民群众所赋予的，我应该踏踏实实地为人民做事，为人民谋利益，这样才能成为一个合格的公务员。
时间:2011-03-17 作者:admin 1、说说你对“枕边风”的看法。
[解析]： （1）“枕边风”是一种没有统一确定解释的现象。一般说来，就是指领导者（或公务员）的配偶利用夫妻这种特殊的关系，时常对各种问题发表议论甚至鲜明提出某种要求这一现象。 （2）一个聪明的领导者（或公务员），会把这种声音作为收集多种信息渠道的一种，在不失原则，不犯规矩的前提下，既增加了夫妻之间的交流，又从一个特殊的渠道做些调查研究，把在处理夫妻感情上的艺术和处理工作问题上的艺术有机结合起来。 （3）对于有些领导者（或公务员），时常吹一点枕头风，也可以算做一种特殊的监督，并且对领导干部思想道德作风也是一种非常有效的监督。 （4）对一个党性原则观念不强的领导者，枕头风的作用有两重性，既可以把头吹偏了，也可以把头吹清醒了。 因此，对于枕头风，我认为应该这样看待，一是具体问题具体分析，二是不要苛求吹风人，关键在于领导者（或公务员）。 2、有人说：一旦当上领导（或公务员）就像一个陀螺，有人在不停地抽，自己在不停地转。谈谈你的看法。
[解析]： （1）这句话讲到了领导者（或公务员）应如何面对外部压力和内部压力的问题。 （2）领导者（或公务员）面对职位的分工、上级部署的任务和群众的希望等各种压力，应保持政治坚定、学习刻苦、争先创优、机智果断的心态和气质。 （3）要将压力转化为动力，沉着冷静、思维敏捷、善抓重点。切忌忙于应付，浅尝辄止，劳而无获。 （4）联系工作实际，处理好主动与被动的关系。 3、有人说：领导干部抓工作要“举重若轻”，也有人说要“举轻若重”，你怎么看？
[解析]：辩证综合分析 （1）这是既有不同，又相互联系的两种工作方法。各有千秋，各有利弊，不能一概肯定一个，否定一个，需要根据不同情况，因人而宜，因事而定。 （2）对主要领导干部而言，一般情况下要“举重若轻”，善于抓大事，抓全局性的问题，调动一班人的积极性。但是，这并不意味着，就一定不要“举轻若重”。对重大、关键事情，特别是搞不好有可能造成重大损失的，一定要“举轻若重”。 （3）对副职领导干部而言，一般情况下要“举轻若重”。组织安排、协调指挥，一定要细致、周全，保证集体作出的决定和主要领导的意图得到顺利实现。当然，这也并不意味着一定不要“举重若轻”。在对下属的工作进行部署安排、督促检查时，也要“举重若轻”，不能包办代替，要留有余地，给下属以发挥的空间。 （4）领导干部要在实践中取人之长，补已之短，不断提高自身素质。 4、上海一家医院保护病人隐私，你有什么看法？
[解析]： （1）隐私权是受法律保护的公民的一项权益，即便是患者在就医、治疗时也应该注意保护这种隐私权。然而，长期以来，很多医院往往忽视了这一点，人们似乎形成了这样一种思维方式和模式，在医院里患者根本不存在隐私权，病人的隐私被随意地公之于众，这是对公民隐私权的曲解和误读。 （2）作为医院必须设身处地地多为患者考虑，把尊重患者隐私当成一种常态，养成尊重患者隐私的良好习惯，只有这样，患者的隐私权才能得到尊重，也只有这样，才能真正建立一种良好的平等的医患关系。尊重患者的个人隐私应当成为医院秉持的一条原则。 （3）公民的隐私权在任何时候，任何情况下都应当得到尊重，尊重公民的个人隐私权彰显了一种社会的文明和进步，学会尊重他人的隐私权应当成为全社会的共识并付诸实际行动。 （4）保护括病人的隐私，维护病人的权益，提倡和体现了以人为本这样一种精神，这是在整个推进医疗卫生系统行风政风建设当中是值得提倡的一种非常好的方式。随着医学伦理进入诊室，进入病房，患者的权益将会越来越多地受到尊重，我们到医院看病，也会更加舒心和放心。 5、说出五个有感染力的关于计划生育的宣传口号？
[解析]： “计划生育是基本国策”； “国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责”； “普及一胎，控制二胎，消灭三胎。” “少生孩子多种树，少生孩子多养猪！。” “经济搞上去，人口降下来。” “时代不同了，生男生女都一样”。 6、请你谈锋精神的当代意义和价值？
[解析]： 雷锋精神体现了构建社会主义和谐社会所需要的道德情操与价值取向。雷锋那种“甘做永不生锈的螺丝钉”的工作态度、“自己活着，就是为了使别人活得更美好”的高尚品德、“永远愉快地多给别人，少从别人那儿拿取”的奉献精神，为我们做好本职工作、协调人际关系、促进社会和谐树立了典范。
雷锋精神不仅体现了中华民族的传统美德，而且富有时代特色，应当大力弘扬。弘扬雷锋精神，就是要像雷锋那样服务人民、奉献社会，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义精神文明的实践者。构建和谐社会，需要全社会特别是广大党员干部大力弘扬雷锋精神。
党员干部和公务员应以雷锋为榜样，牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，牢固树立社会主义荣辱观，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，永远做人民的忠实公仆，以实际行动和表率作用促进社会和谐。 7、谈谈你对“用人为什么唯学历”的看法？
[解析]： “学历是块敲门砖”，这句话描述了当前一些用人单位在选人用人上不重能力重学历的现象。这种做法，使没有文凭、学历较低的人被“否决”，把很多没有“敲门砖”但有真本领的人挡在了用人单位的大门之外。这不禁使人思索：衡量人才的标准到底是什么？什么时候才能彻底改变选人用人“唯文凭是举”的状况？
有人说，把衡量人才的软标准硬化为学历这一硬杠杠，能够较好地体现选人用人的公平性；也有人说，单位里出现一个岗位空缺，够资格的人以十计甚至数十计，这么多人来竞争，不用“学历尺”量又用什么量呢？这些说法有一定道理，但存在片面性。因为学历不等于能力，拥有文凭的人并不一定就是人才。
应该看到，把人才标准简单化为文凭或学历一个指标，已经带来种种弊端。一方面，它直接导致“假文凭”和“注水文凭”泛滥成灾，“权学交易”大行其道；另一方面，它极大地挫伤了一些勤奋好学、立志成才者的积极性，造成大量没有文凭或文凭较低的有用之才被埋没。时下一些地方出现的高技能人才短缺现象，就从一个侧面反映了我们在人才理念与人才培养上存在着误区。
当然，强调用人不能唯学历，并不是否定学历教育的作用，更不是贬低知识的力量。社会需要各种不同类型的人才，其中有知识型、研究型的，也有创业型、技能型的。而人才成长的途径是多种多样的，并非学历教育一条路可走。寒窗苦读、高校深造，可以成才；发奋自学、博览群书，可以成才；立足岗位、钻研业务，也可以成才。人才的类型不同，成才的途径不同，衡量人才的标准自然也不能是单一的。把学历作为衡量人才的主要标准甚至唯一标准，显然有失偏颇。同时，一个单位招揽人才，是为了让他干事创业，而不是当摆设。俗话说：是骡子是马，拉出来遛遛。所谓“遛遛”，就是通过实践来检验，就是坚持人才的实践标准。因此，衡量和评价人才，选拔和使用人才，应当坚持德才兼备原则，综合考察其品德、知识、能力和业绩等情况，而不能以偏概全，唯学历是举。这样，才能形成人才辈出、人尽其才的局面，更好地推进改革开放和社会主义现代化建设事业。 8、党的十六届六中全会《决定》提出，要“推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”。对此，应如何理解？
[解析]： 构建社会主义和谐社会，人人有责、人人有份，个个出力、个个受益。《决定》提出“推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”，既是对社会主义和谐人际关系价值取向的揭示，也是对公民、企业、各种组织在促进社会和谐中承担社会责任的要求。
社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性，体现在人际关系方面就是：人们基于根本利益的一致、政治地位的平等和奋斗目标的认同，总体上处于相互服务、互助友爱、和谐融洽的有序交往和良性互动之中。任何社会都没有无义务的权利，也没有无权利的义务。在社会主义大家庭里，不应该也不允许存在只享受权利而不尽义务或者只尽义务而不享受权利的现象。我为人人，是构建和谐人际关系的逻辑起点，是促进社会和谐的直接动力，也是人人享受和谐社会建设成果的重要前提；人人为我，是服务他人的必然回报。只有先做到我为人人，才能实现人人为我。每个人都尽到服务他人的义务和责任，为他人服务越多，得到的回报和享受的服务也就越多，由此形成良性循环。正因为如此，《决定》强调要不断增强公民、企业、各种组织的社会责任，努力推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。
公民在促进社会和谐中承担社会责任，形式和途径是多种多样的。每个人不论职位高低、不论处于什么岗位，都能够尽己所能服务他人、服务社会。在关键位置上，以卓越才能和创造性成果为经济发展和社会进步贡献智慧与力量，是一种尽责；在平凡岗位上，脚踏实地、埋头苦干，以辛勤劳动和不懈努力推动工作开展、创造幸福生活，也是一种尽责。在日常生活中，自觉遵守社会公德和家庭美德，促进社会公共生活和家庭生活稳定和谐，是一种尽责；在休闲独处时，注意加强自我修养，培养健康生活情趣，保持高尚精神追求，以心理和谐促进社会和谐，同样是一种尽责。如果每一位公民都有一颗责任之心、一份利他之情、一些友爱之举，社会中的和谐因素就会不断增加，社会的和谐程度就会不断提高。
企业在促进社会和谐中承担社会责任，既要注重企业内部的和谐，又要积极主动地为社会公共生活和社会公益事业尽责出力。作为创造社会财富的主体，企业是社会的细胞，也是员工生活的家园。建设和谐企业，是构建和谐社会的重要内容。企业经营管理者应把以人为本的理念贯穿到经营管理的全过程，充分尊重员工的主体地位和首创精神，真心维护员工合法权益，积极发展和谐劳动关系，为员工的工作生活和发展进步提供公正机遇、良好条件、和谐环境。同时，企业还承担着广泛的社会责任，包括诚信守法、照章纳税、为消费者提供优质产品和优质服务、扶贫济困、节约资源、保护环境等等。在构建社会主义和谐社会的进程中，各类企业都应当自觉履行社会责任，特别是支持社会公益事业、帮助落后地区实现发展、为困难群体排忧解难等，以实际行动促进社会和谐。
各种组织在促进社会和谐中承担社会责任，应着眼于充分发挥联系群众、提供服务、反映诉求、规范行为的作用，找准位置，形成合力。工、青、妇等群众组织应进一步转变服务观念、拓展服务内容、改进服务方式，认真做好新形势下的群众工作，真正成为密切联系群众的桥梁和纽带。各类民间组织应以服务国家、服务社会为己任，自觉规范自身行为，不断提高服务能力和水平，着力解决政府顾不上、市场解决不了、群众急需解决的问题。社区应整合资源、发挥优势、提高效率，努力把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。 9、有人问上帝：天堂和地狱有什么不同啊，上帝带他去地狱，只见地狱里人们围着一锅浓汤，每个人都用一只长把勺子拼命给自己吃，但是由于勺子柄太长，谁都吃不着，一个个饿得面黄肌瘦，而天堂中人们纷纷为他人喂汤，每个人都吃得很好。这个故事对你有什么启发？
[解析]： 拿着长勺的人可以看成任何单位其中的一员,喝到汤可以看成组织要完成的组织任务。从中就可以引申出一个组织要完成既定的组织目标时组织安排的重要性.组织安排得合理就能使组织目标比较容易完成。组织不合理，缺乏团队精神,则任务失败。（还可以从相互帮助角度谈） 10、拿破仑说：不想当元帅的士兵不是好士兵。孙中山说：青年要立志做大事，不要立志做大官。谈谈你的看法。
[解析]： (1) 首先，拿破仑和孙中山都是一代伟人，都是一个时代的象征，他们永不服输和报效祖国的精神是值得我们青年人学习的，他们的话更值得我们去深思。 (2) 其次，这两句话讲的是同一个问题的不同方面。拿破仑的话主要是激励我们，告诉年轻人应该有一个崇高的理想，敢于为自己的目标而努力奋斗；孙中山的话则是告诫我们，青年人应该树立正确的世界观、人生观和价值观。他们的话都是非常有道理的，并不矛盾。 (3) 第三，从两位伟人的至理名言中，我体会到：作为一名当代青年人，应该为自己树立一个远大目标，为了这个目标而不懈努力；但是我更意识到时代所赋予的重任，如果我能有幸进入公务员队伍，我将牢记孙中山的话，不应该为了当官而当官，因为无论是手中的权力还是头顶上的光环，这一切都是人民群众所赋予的，我应该踏踏实实地为人民做事，为人民谋利益，这样才能成为一个合格的公务员。
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