鸟叔的歌:魏书生写给青年教师的

魏书生老师给青年教师的建议实际上是在宣传一种生活方式，这种生活方式是历代先哲所提倡的，也是历代掌权者所认可的，因而可以说是主流的生活方式。但这里有两个问题。第一个，你不能用人情世故挤掉或代替专业研究，挤掉科学的存在空间，而这种排挤正是千年来儒家的思路。儒家几乎把一切的学问都归结为道德、人际关系，除了四书五经，好像就没有什么学问了，这正是我国近代以后科学技术落后的重要原因。魏老师几乎完全继承了这个思路。此种思路必然会妨碍教育科学的进步。第二，如今不是古代了，人们已经不只一种活法了。作为青年教师，并不一定非照魏老师说的这种方式活着，其他活法，也有可能活得很好，甚至对教育的发展更为有利。我想试试介绍一下其他的活法。我的意思并不是让青年人变成愤青，也不是希望青年人与众人作对，我只是比较强调独立人格、独立思考而已，其中也会有点世故，但不是主要的。当然，我这是名副其实的“建议”。我既不是官员，也不是权威，官员的“建议”（在他管辖范围内）你是要执行的，“建议”不过是客气话，权威们的建议你是不便反对的，我的建议则是“人人得而批之”，而且完全可以不加理睬。感兴趣的青年朋友，听我慢慢道来。我想到哪儿说到哪儿，将来再加整理。

  1、了解自己。
  李开复说：“人应该有勇气改变自己能够改变的东西，应该有胸怀接受自己无法改变的东西，应该有智慧来分辨哪些是自己能够改变的，哪些是自己无法改变的。”这话很有参考价值。我们从小到大总是反复被告知上方对我们有何要求，那是我们必须努力达到的，不管个人情况如何。李开复的话则是告诉我们还要了解自己的实力。这是一种自主性，一种自知之明。这很重要。人有自知之明，才能不放过自己能够攀登的最高峰，也不浪费精力去做无用功。我发现有些青年教师，能够做好的事情不去做，明明做不到的事情却勉力为之（美其名曰永不放弃），结果像有些考生那样，费了半天劲，难题没做出来，容易题没时间做了，结果可知。
  但这种自知之明不是一时半会能够得到的。如果不清楚自己的实力，那就试着来，经过成功失败的多次实践，逐渐就知道自己的优势和劣势了，于是做事就心中有数了。
   我建议青年教师每天都想想自己能做什么，不能做什么，也可以记录下来。这实际是把自己当作一个研究对象。
   2、注意精力分配。
   人的精力是有限的而不是无限的，如果把它比作一个蛋糕，则这个蛋糕无法做大，只能在如何“切蛋糕”上做文章。班主任工作与教学，班级整体工作与个别生教育，备课与改作业，个别谈话与家访，领导交办的任务与自己的想法，工作与休息，教育别人的孩子与教育自己的孩子，所有这些，都要仔细盘算，看看分别使用多少精力，切下多大一块蛋糕为好。没有这种盘算，没有预案，就全成了“遭遇战”，穷于应付，失去了主动性。我建议青年教师经常把自己想到的事情写一项项在一张纸上，剪成小条，按轻重缓急重新分组排列。排一遍，心里就有数了。这是把自己的精力分配作为一个课题来研究。（未完待续）

   3、在人际关系方面，少投入一些精力。
   有人说，好人缘，好口碑，就会带来成绩和荣誉。我想问的是，好人缘好口碑能增加人的智慧，提高他的能力吗？这好像没有直接关系，好人缘而智商低的人我们见多了。如此说来，他的成绩和荣誉就可能有相当部分是靠智慧之外的因素获得的。这倒也没什么不可以的，但是这正是我们很多“名师”盛名之下，其实难副的重要原因。鲁迅说过，中国人很多事办不好，是因为在人际关系方面耗费精力太多了（大意）。我想鲁迅这话至少还能适用100年。今日中国的情况也还是这样。人们为了搞好人际关系而屈就他人，向上级讨好，对同事演戏，参与无聊的应酬，做很多违心的事情，活得特别累。我建议青年教师少做点这类事。我上班来下班走，不搬弄是非，不拉帮结派，不与人争名夺利，对上不谄，对下不骄，好好做自己的工作不就行了吗？何必刻意追求什么“人缘”？这样，我占不到“近水楼台先得月”的便宜，可也没有“树倒猢狲散”的危险。我个人的经验，这种活法很是轻松快乐，而且对国家更为有利。人有两种。一种人吃“关系饭”，一种人吃“实力饭”，我赞成后一种人。吃关系饭毕竟只是暂时吃得香，长远看，可能变臭。而要提高自己的实力，必须有足够的时间。历史上为什么奴隶主比奴隶学者多？那就是因为奴隶主有更多空闲，并不是因为他们比奴隶格外聪明。天天忙忙叨叨送往迎来，哪还有时间研究教育？连静下心来都难做到。校长难出教育家，这是个重要原因，他们在酒桌上的时间可能比看书的时间还要多。
    当然，如果哪位青年教师有志于做官，我上面的话对他就不适用了，要做官，不搞人际关系是不行的。（11.8.28）

 4、少说话。
   先贤也主张少说话，有道是“病从口入，祸从口出”，但我主张少说话不是这个原因，我主张少说话的原因是，多言影响思考。
   我劝各位青年教师把自己的讲课、与学生的个别谈话、在教师业务学习会上的发言做几个录音，然后自己认真听一听。你可能会发现自己的废话、套话、陈词滥调不少，要是能压缩一下，节约出一部分时间，或可增加一些思考。人也可以一边说话一边思考，但是更主要的思考方式是在心中说话，用“内部语言”自言自语，所以人在陷入沉思的时候一般是闭嘴的。反过来说，如果你嘴里在不停地说，说的又是老套语言，那你的大脑就无法分出精力去做真正的思考了——外部语言干扰了内部语言。另外，创造性再强的人，也不可能开口都是创新的内容，所以人只要多说话，就不可避免地要重复自己，这种事，当然越少越好。再说，老师太“贫”，学生也很烦。
   有人也许会问，我看到学生问题，难道不能说话吗？能说，应该说，但要少搞无用的“讲道理”，说了几次不管事，就要改换办法，否则这类语言就会变成“例行公事”，教师则越来越远离思考。
   沉默是金，表面沉默而脑子始终在转的人是最厉害的，轻易不开口，偶尔说几句，其语言往往更有分量，因为他是想好了才说的。这也是个精力分配的问题，他们把最主要的精力用在“生产性的语言”上了，而口若悬河的人，说的多是“消费性语言”。
   但有些青年人表达的欲望实在强烈，不让他说话他难受，要憋死了，怎么办呢？我建议您在言谈内容上做点文章。您业余尽可以说笑话、聊家常、侃大山，而在工作中最好少言寡语。千万注意不要哇啦哇啦大谈您在大学学的那点“教育学”。那些东西，对于您，很可能只是死的知识（纸上谈兵），您不如多考虑如何在实践中激活它。没激活之前，最好闭嘴。这主要不是个谦虚不谦虚的问题，而是诚实态度和节约精力的问题。想用背书证明自己有真本事，那就把自己骗了。
    当然，缄口不语并不意味着其人一定在思考，沉默也未必总是金。您的沉默到底含金量多大，可能只有您自己清楚。这种事可不能忽悠自己呀！（11.8.29）

 5、小时候“己所不欲”，长大后“勿施于人”

   有一句流行语：屁股决定脑袋。意思是说，人的地位决定他的思想。比如您坐在公共汽车上，就会觉得“已经够挤了，别上人了。”然而你要是等车的，就会想：“车上那么宽松，怎么就关门走了？”有些人当老师的时候，总是埋怨校长这个不好，那个不对，等他提拔成主任，埋怨教师的话就多起来了，替领导说话就多起来了。这就可见，人是很难避免偏见的，您的屁股总要坐在一个地方，而这，就可能影响你的头脑和眼睛。做教师也是这个道理。不少老师小时候对他的老师意见大极了，然而等他当了老师，其表现可能还不如他的老师，甚至迅速变成了他自己小时候最讨厌的那种老师。有一首歌颂教师的歌唱道：“长大了，我就成了你。”我听了莞尔而笑。是的，孩子长大，就克隆了他的老师。
   跳出这种轮回，需要有记性（不要“好了疮疤忘了疼”），需要换位思考能力。我上学的时候，对老师意见最大的是压堂和没收东西不还。中学时，我爱打乒乓球，学校只有几个案子。老师下课晚了，我就抢不到案子了，愤愤不平。我还爱上课偷偷看课外书，老师没收我没办法，但他不还我我可惨了，因为我的书有的是跟别人借的，说好了如期奉还，违约失了人品，下回人家不借你了。这两种情况对我刺激比较大，刻骨铭心，记得我当时就发誓，我若当了老师，一定不学他们的样子。后来没想到我真的当了老师（我本来的志向是做文学家），我就一直践行自己的誓言。我从不压堂，即使没讲完，我也停下来，下课。万不得已时，会向学生提出请求：“我还有几句话，能不能说完呀？”学生当然总是宽宏大量地表示同意。至于上课没收东西，我是能不没收就不没收，实在屡教不改，只好收上来，放在讲台桌上，下课我一定让学生取走。有的学生忘了，不要了，我会提醒他“那是你的东西，我不要。”我这样做很得人心。但是我的初衷并不是做点“亲民”的姿态以收买人心，我是在还自己的良心债。愚以为，这可能属于比较真实的人文关怀。人同此心，心同此理。我不能因为当了老师就“变脸”了，我不允许屁股指挥自己的脑袋。青年教师做到这一点可能比较容易一些，因为离学生身份还不远，老教师就比较难了，弄不好甚至官僚化了。官僚的主要特点之一就是失去了对下属的同情心。所以，老教师看到青年教师同情理解学生，往往会加以嘲笑，殊不知这正是青年教师的可贵之处，他们尚未麻木。
   但是，我必须说明，理解学生，首先要分清是非。如果你当学生的时候对老师的要求属于无理要求，那么即使你当了老师，也不能允许学生这么做，不能无限制地宽容。现在有些专家提倡看问题的“学生视角”，这有必要，但是教师也不能处处站在学生的立场上考虑问题。教师常有理固然不对，学生总有理也不对。我们应该站在服从真理的立场看问题，具体问题具体分析

6、“亮相”演说，不必“豪华”


   开学了，青年教师可能会接新班，有的甚至是首次正式走上讲台，于是立刻遇到了一个问题：第一次对学生演说，我说什么？
   我发现很多教师，尤其是青年教师，对此煞费苦心。我见过一些这类的演说。有的侧重拉拢感情，说好多煽情的话，和学生套近乎；有的侧重励志，说好多豪言壮语，鼓励学生往前冲；有的侧重发威风，话言话语里暗示学生，这是本人的“一亩三分地”，你既然给我当学生，对不起就得听我的，否则——；有的侧重宣布各种规矩，希望学生进这个班行为就中规中矩；也有的侧重展示自我，免不了把自己的才华和以前的业绩吹嘘一番……如此等等。
   我发现这些演说有几个共同点。第一，差不多都是教师自我中心。也就是说，教师说的话，虽然针对学生，但都是教师自己的想法。宣布的是教师的“政纲”，抒发的是教师的感情，至于学生新来这个班有哪些希望，哪些活的思想，教师很少顾及。教师是从自己出发，而不是从学生情况出发讲话的。第二，这些演说差不多都比较长，有点像“咏叹调”，引吭高歌，声情并茂。学生是否领情，学生是否感动，这些话学生是否早就听过好多遍，学生是否觉得老师啰嗦，不得而知。第三，教师显然对这类演说期望值甚高，甚至可能做过预演或试讲，内容和形式都比较华丽，一看就是包装过的。语曰：好的开始是成功的一半。可能发表演说的老师多怀着这种期望：我这一通侃，反正要把你们侃晕，或者迷倒一片，或者吓倒一片，以后的事情就好办了。
   我劝青年教师最好不要学这些榜样。这是一种浮躁。
    亮相演说没有那么大作用，不要对它期望值过高。语曰，路遥知马力，日久见人心。学生对老师的印象，主要靠长期浸染，而不是“一见钟情”，“一见钟情”即使在恋爱这件事上，也属于极少数，多数人不会那么傻。因此初次见面给学生留下什么印象，教师给予适当重视就可以了，不必太在意。事实上初次见面学生对教师印象太好未必是好事，以后若越来越失望，反而更糟。歌曰：冷水泡茶慢慢浓。这才是可持续发展。再说，首次见面就哇啦哇啦说一大篇，给学生的感觉也未必好。高年级的学生可能会觉得老师在说套话（事实上我见到的这类演说都缺乏新意，远没有电视剧里的台词吸引人），低年级的孩子则会觉得这老师太贫，碰到这样的老师耳朵可倒霉了。
    所以我建议青年教师们把这种演说搞得朴实一点，短一点。可以做个简单的自我介绍，可以简单介绍一下本班和本年级的情况，也可以提点眼前必须注意的要求（不要太多）。这就行了。如果想多说一点，可以结合学生进入这个班的心态做一些工作。比如有的孩子害怕；有的孩子灰心；有的孩子想大干一场；有的孩子想“重新做人”，却担心老师翻他的旧账；有爱孩子一心想当班干部，不知这次有没有机会。教师可以谈谈这些，以便调动一切积极因素，让班集体早日形成。如果新教师能力比较强，还可以索性把演说的时间大部分留给学生，让他们谈谈到新班的打算和困惑，那样效果可能更好。总之，教师要把这初次见面看做一个师生互相了解的机会，而不是简单的“宣传和贯彻我的意图”的讲坛和教师自我表演的机会。要让教育回归真诚、朴素的交流。
7、不要“引火烧身”

我在网上见到一位班主任对新生的“训话”，其中有这样的内容：

老师非常讨厌所谓的新潮，所谓的非主流！你好好的中国人，干嘛把头发整成黄毛狗！你好好的头发，干嘛非东一块，西一块的挖成癞疮巴，明明是男孩子，在前面留一小搓毛，还要搞刘海！这不男不女的，你觉得美吗？
还有披金带银的，脖子上缀着铁链，手上抹着指甲油，像九阴白骨爪的，你都好好收拾掉，这是学校，不是妖精洞，你不要在这里丢人现眼！
如果你真舍不得这样的美，请你老人家回去，你打扮成牛魔王也没人会说你，总之，老师的班级永远不欢迎和接纳妖精！


(http://sq.k12.com.cn/discuz/thread-595010-1-1.html)

    我理解这位老师的道德义愤，但是这种讲法，恐怕不妥。情绪化，对学生不够尊重，人治的味道过浓，而且这样说对自己也不利。
    关于学生的衣着打扮，学校往往有规定，作为班主任，向学生传达这些规定，适当讲讲道理就行了。既然是学校的规定，班主任加以贯彻，那就是题中应有之义，班主任没必要把此事都榄在自己身上。这位老师的发言给人的感觉是，你们为什么不能搞奇装异服？因为我讨厌，因为我觉得不美。美与不美，在我这个班，只能由我来判定。本来学生若对学校的某些规定持异议或者不满，他会冲着学校去，这么一来，学生如果有不满，可就全冲着训话老师来了。我把这种做法称之为“引火烧身”。于是我们可以判断，人治比法治更容易激起矛盾。你把什么都揽在自己身上，学生只好和你干了。我劝青年教师不要这么做。比如我的学生有发型不合格的，我会单独告诉他，你这样不行，不符合学校的规定，你必须改变，否则我只好按学校的要求执行纪律。这么做传达给学生的信息不是我讨厌你，不是我看着你不顺眼，而是你忽略了纪律，我是在执行公务，这是我的责任。如此，学生就不可能把满肚子愤怒朝我发泄，师生矛盾就不会激化。青年教师威信还不够。老教师即使说话难听，学生往往也只好忍了，青年教师这样说话，学生就可能顶你，造成麻烦。
    这是狡猾吗？这是胆小怕事吗？不是。我举个例子。比如您驾车出行，不小心超速了。来了一位警察，给您敬个礼，说：“对不起，您违反了有关规定，请把驾照拿出来。”这是一种态度。换一位警察，拦住您的车，张嘴就说：“你找死啊！我就讨厌你这种人，好像世界上只有你敢飙车似的。”请问哪一种做法更符合现代人的风范？

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8、好学生出身的老师，教育差生会遇到困难

   我多次发现，跟差生顶牛顶得特别厉害的，甚至被差生施暴的，往往是优秀教师，而他们上学的时候，又多是听话的好学生、班干部。当然，我没有确切的统计数据，这只是一种初步的印象。但我思考过，感觉这是比较合乎逻辑的。好学生守纪律，说话办事中规中矩，拿老师的指示当圣旨……。这是一种生存方式。一旦习惯了这样活着，就有可能以为别人也会这样生活，或者应该这样生活。所以这种学生一旦长大做了教师，他会很自然地以为他的学生都会像他当年那样上课，那样对待老师，起码是应该如此。一旦发现有些差生（问题生）言谈举止大差其远，完全不是那么回事，这种教师就会惊诧莫名：现在的学生怎么了？怎么可以这样？这种话也说得出口吗?这种事也做得出来？怎么脸皮这样厚？不可思议，匪夷所思，震惊，无奈，目瞪口呆。我在网上经常看到这类议论，我怀疑发这类议论的，就是好学生出身的老师。他们以自己为尺度和标准衡量学生，当然想不通。
  各位青年教师！如果您当年上学时是老老实实的好学生，我劝你千万别把这个世界看得太美。有许多学生想法与您相差甚远，即使他们的想法完全错误，那也是一种客观存在。您先别生气，别震惊，才有可能静下心来研究他们，因势利导。您要是满脑子“你不应该这样，你应该那样”，你就会“硬管”，“加压”。差生久经考验，什么阵势没见过？您会碰钉子的。碰了钉子，您会出离愤怒，很可能做出不理智的事情，这就离出状况不远了。很危险。
  上海有一位倡导“成功教育”的校长，差生出身，很有一套。人们评论道：“差生教育差生，效果惊人。”为什么？因为他是“过来人”，他了解差生的真实心理，知道他们的缺点和优点，所以工作能做到点子上。好学生出身的教师属于“另一个阶层”，对差生心态很隔膜，其工作就容易沦为隔靴搔痒。我劝各位好学生出身的好老师们，深入差生，了解一下他们的爱和恨，他们的快乐和烦恼，他们的焦虑和苦衷。懂得了这些，才有可能对症下药。学点心理学可能也有用。而在这项基本功没有练好之前，我劝各位做差生的工作以一般管理和维持为主，不要急于求成，不要急于向纵深发展。情况不清，不可盲目进攻。

“在人际关系方面，少投入一些精力”，“少说话”，这是我的建议。我不明白这怎么就是“当个孙子”，更不明白这怎么就会“扼杀青青年教师的创造性”。愚以为事情有时正好与您说的相反。我见到有些特别会说话、会搞人际关系的青年人，反而是在竭力“当个孙子”，看到他们向领导讨好的姿态，我感觉他们真是“提前成熟”了。这种人，往往倒是比较缺乏创造性的，他们想吃“关系饭”。历史上创造性最强的人几乎都不爱多说话——他们把精力都用在研究问题上了。至于您说的“磨灭个性”，已经考虑到这一点了，所以我特意建议那些“不说话就难受”的人可以多说点闲话以满足“表达欲”，只是希望他们在专业问题上少说。因为你还没有多少实践经验，如果下车伊始就一副“真理在手”的样子，哇啦哇啦发议论，这种人，按毛泽东的说法“十个有十个要失败”。这不是个谦虚不谦虚的问题，而是一个缺乏科学态度的问题。我建议青年教师少说话，实在是希望他们不要上手就栽跟头。但我不过建议而已，有渴望栽跟头的，当然可以自便。