鲜百合如何晒干不发黑:9、舍弃浅薄虚华,取用淳厚朴实

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/07 04:42:31

9、舍弃浅薄虚华,取用淳厚朴实

【原文】所谓“大丈夫”者,谓其智之大也。所谓“处其厚不处其薄”者,行情实而去礼貌也。所谓“处其实不处其华”者,必缘1理不径2绝也。所谓“去彼取此”者,去貌、径绝而取缘理、好情实也。故曰:“去彼取此。”

【译文】所谓的“大丈夫”的人,是说其智慧很大。所谓的“大丈夫处身于淳厚而不占据于忠信之薄”的人,是指致力于自身内心情感而去除外表的礼貌礼节。所谓的“处身于朴实而不占据于虚华”的人,是指其必然凭借事理不直接加以判断。所谓的“舍弃浅薄虚华,取用淳厚朴实”的人,是指其去除外表的礼貌礼节、不直接判断而凭借事物原理、喜好内心真实情感的人。所以说:“舍弃浅薄虚华,取用淳厚朴实。”

【说明】本节韩非还是在继续解释《老子》的第三十八章,老子整句话的意思是:“所以大丈夫处身于淳厚而不占据于忠信之薄,处身于朴实而不占据于虚华,所以要舍弃浅薄虚华,取用淳厚朴实。”老子是想说明,人类为了规范人类社会的秩序,就想要寻求某种天地的规律来约束人类自己的行为,因此就臆造出许多规律来,因而也就使人类失去了自己自然的本性。而失去了自己自然的本性也就没有规律可循了。因为人为的规律与宇宙的规律,与天和地的规律不会是完全相同的。那上面的规律是无所作为而又无所不作为;下面的规律无所作为而有心于作为。既然是有心于作为,也就不是自然的规律了。所以人还是要老老实实遵循自然规律,按照人类发展的规律,树立起群体意识,建立人与人之间相互亲爱的关系,真心诚意地遵守对方的社会行为规范,是什么就是什么,不要去搞什么阶级的、阶层的行为规范,才能真正做到和谐。

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【注释】1.缘:《荀子·君道》:“其交游也,缘义而有类。”《荀子·正名》:“则缘耳而知声可也,缘月而知形可也。”《吕氏春秋·慎行论》:“缘物之情。”这里用为凭借之意。

2.径:《楚辞·远游》:“阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。”《韩非子·八经》:“小不除则大诛,而名实当则径之。”《史记·滑稽列传》:“不过一斗,径醉矣。”《资治通鉴》:“肃径迎之。”《集韵·径韵》:“径:直也。”这里用为径直、直接之意。