九乡新闻网鲁将军玉儿:人体阴阳升降之规律
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人体内的元气,每天每刻都在运行。每日的子时（晚11时到晨1时）元气开始了新的循环，由气海穴运行到尾闾穴。丑时（1时到3时）元气具有了居高临下的气势，由尾闾运行到肾堂穴。寅时（3-5时）元气运行更加通畅，由肾堂到玄枢穴。卯时元气盛长，由玄枢到夹脊穴。辰时元气刚决，由夹脊到陶道穴。已时元气刚健，由陶道由玉枕穴。午时元气鼎盛,由玉枕到头顶泥丸宫.未时元气盛极而衰,下明堂,申时元气再衰,由明堂到膻中穴.酉时元气运行之势已然不畅,由膻中到中脘穴.戍时元气剥落,由中脘到神阕.亥时元气衰落到极点.由神阕回归到气海.完成一天的循环.人身上有任，督两脉，为人体所有阴阳经脉的总汇。任脉起于中极之下的会阴穴，沿腹中，上元关穴，到咽喉，汇聚所有阴脉的海。督脉也起于会阴，沿脊柱中间，上风府穴，绕过头顶，下至鼻端，它是汇聚所有阳脉的海。（此明人体阴阳升降之规律）．
人是宇宙中的一個個體，以一天來講，氣血流行也是隨著日升、日落而有不同的生理變化。它的生理變化是按照人的臟腑，一經接著一經，於不同的時間，流注於不同的臟腑。這在中醫經絡學裏稱為「十二經流注」，也就是十二經氣血流行、運轉、輸注於人體的概況。
一天有十二個時辰，每一個時辰就有一個臟腑正值其經氣旺盛之時。十二個時辰配合十二條經絡，就剛好是一條經絡對應一個臟腑，一條經絡對應一個時辰（二個小時）。我們所介紹的生理時鐘，即是從一日的十二經流注推演來說明的。一般說來，中醫主張早上從寅時開始：
清晨三點到五點是寅時，肺經經氣最為旺盛。(脑部供血量最少，血压降低，老年人应注意不能此时起床太过激速)
清晨五點到七點是卯時，大腸經經氣最為旺盛。(此时起床精神饱满，免疫力特别强。最佳排便时间)
早上七點到九點是辰時，胃經經氣最為旺盛。(早餐时间到，肝内毒素排空，心脏开足马力；)
早上九點到十一點是巳時，脾經經氣最為旺盛。(精力充沛，注意力集中，工作学习效率高)
十一點到下午一點是午時，心經經氣最為旺盛。(全身动员，但肝脏进入休息状态，感到疲惫，午休时间)
下午一點到三點是未時，小腸經經氣最為旺盛。(反映迟钝，味觉和嗅觉比较敏感，闻香师大多在此时工作)
下午三點到五點是申時，膀胱經經氣最為旺盛。(血液中糖份增加，一天中工作效率最高)
傍晚五點到七點是酉時，腎經經氣最為旺盛。(血压增高，情绪最不稳定。最好别烦你身边的人，呵呵；)
晚間七點到九點是戌時，心包經經氣最為旺盛。(体重最重，反应迅速，记忆力强。可以晚间学习))
晚上九點到十一點是亥時，三焦經經氣最為旺盛。(淋巴系统排毒，体温下降，准备进入休息。最好来点轻音乐)
子夜十一點到凌晨一點是子時，膽經經氣最為旺盛。(全身肌肉放松，个器官活动极慢。)
凌晨一點到三點是丑時，肝經經氣最為旺盛。(大部分器官工作极慢，但肝在加紧排毒，应熟睡)
從寅時一直到丑時，剛好是十二個時辰。每一個時辰有二個小時，配對有六個臟、六個腑。
一般來講，人有肝、心、脾、肺、腎等五臟和膽、胃、大腸、小腸、膀胱等五腑。然而，在十二經流注裏，它多了一個「心包」，還多了一個「三焦」，這是中醫學特有的臟腑。所以剛好十二個臟腑，配合十二條經絡，按照經絡的循行，氣血輸注的時間，各自表現不同的生理功能。
十二经络如果能在其每个经气时辰按摩则可以起到很好的养生保健效果。夫身为神气，为窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
五时
第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
第二时，心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
第三时，心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
第五时，心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。
从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
七候
第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
第三候，延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，采云捧足。
第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。