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毛泽东思想解读观世音菩萨心经的真正意义不可不看
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观世音心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄。舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是。舍利子是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减。是故空中无色．无受想行识。无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法。无眼界．乃至无意识界。无无明．亦无无明尽。乃至无老死．亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故．菩提萨（垛）．依般若波罗蜜多故．心无挂碍。无挂碍故．无有恐怖远离颠倒梦想．宄竟涅盘。三世诣佛依般若波罗密多故．得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃赞:观世音心经 观音心经含玄机, 万人去解意不同. 有人说它是解空, 有人说它去观空. 舍利一词百样解, 有人说的更是玄. 后面咒语方便说, 我笑大家是讲师. 未证未得胡乱说, 我替菩萨来说破. 心经本是空性经, 叫人解脱得自在. 众人不知如何修, 菩萨才说观世音. 照见五蕴皆是空, 五蕴皆空度苦厄. 又怕众生迷恋空, 才说舍利诸法空. 舍利子来是何物？ 有人解成舍利佛！我说此人巳成魔, 舍利本是法界性. 浑圆一体藏法界, 你却解成舍利佛. 枉对菩萨观自在, 色不异空不异色. 就是色离不开空, 空离不开色法性. 菩萨为了让人明, 又说了色就是空. 空就是色无二性, 破了分别我见执. 不生不灭无垢净, 不增不减法性圆. 巳把法性解释清, 你修不修念不念. 法性不会去改变, 唯一能变是自性, 后说无眼耳鼻舌. 无色声香味触法, 无受想行识眼明. 一切都无就是空, 空了就无有恐怖. 空了就无有颠倒. 空了就般若出来. 就能照破生死根, 就会到彼岸成佛. 所以就是无上咒, 大明咒无等等咒. 诸佛菩萨都这样. 大家都明白了吗？ 可是怎样到彼岸？ 得有一艘度人船！ 菩萨就破了天机！ 送众人一艘度船！揭谛揭谛波罗揭谛！ 波罗僧揭谛菩提萨婆诃 去吧去吧都去到彼岸！
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