逆战生日礼包有什么:权力支配古代城池规划标准:一切以衙门为中心

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权力支配古代城池规划标准:一切以衙门为中心

2011年05月15日 21:09
来源:凤凰网历史 作者:张程

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核心提示:古代城池的布局,衙门总是居城池中央。整座城市是以衙门为中心,安排功能,进行布局的。这表明了权力因素在社会发挥了多么巨大的作用。

本文摘自,《泛权力:透视中国历史上的权力法则》,作者:张程,出版社:浙江大学出版社

古代城池的布局,衙门总是居城池中央。整座城市是以衙门为中心,安排功能,进行布局的。这表明了权力因素在社会发挥了多么巨大的作用。

我们一起来看看古代城池是什么样子的。中心区域是衙门官署,八字衙门朝南开,门前总有个小广场,连接着该城的主干道。紧邻着衙门官署的主干道两旁分布着“吃衙门饭”的一系列行业,主要是旅店、茶馆、酒家、药铺四大“支柱产业”。

城里最热闹的旅店通常是离衙门最近的那家。“四乡人众卷进诉讼,到了城里多在衙前投宿,做原告的方便及时递呈诉状,做证人的方便随时供传唤,在押被告或已经判决在监的犯人家属,也要图个就近‘活动’人情或信息探询的便利。”除了诉讼的人,还有找衙门办事的人、走访官吏的人员,等等,都就近在旅店投宿,方便“活动”。投宿完,接下来就要找人办事、拉关系、打探消息了。还是以告状的为例,“无论是官府发给‘戳子’(执业证书)的专以代人撰写禀帖诉状为业的‘代书’,还是经验丰富勾挂三方的讼师,照例都一个个窝在衙前茶馆里等候主顾上门或伺机兜揽生意。衙门中胥吏差役、长随师爷各色人等,与外界的通消息、讲斤头、勾结舞弊、讨价还价,亦多借此地方进行。许多刑、民案件的审理结果,会引发出罚款纳赎、取保假释、籍没入官、发卖抵偿等种种行为也多以茶馆为交易场所。”

其他办事人员更常去的地方是茶馆,第二个支柱产业——茶馆就这么兴起了。在茶馆“商务会谈”谈得感情深入了,或者到了吃饭的时间了,就需要去酒家觥筹交错了。“无须引录地方志乘,仅明清话本小说中,有关衙前酒家的描写就极多。其基本客源,一是茶馆功能的延伸,二是衙门里的公款吃喝。以宋代为例,地方政府除迎新送故、招待过往,以及‘圣节’(皇帝生日)、元旦、冬至等节假庆贺,照例要公费宴饮;还有‘旬设’之制,就是每十天(一旬)一次用公费‘宴犒’本地驻军将校。宋人尹洙写过一篇《分析公使钱状》,以宋仁宗庆历三年(1043年)渭州衙署为例,道是除支应过往外,仅本署官员动用公费吃喝,就是每月五次宴会,一次‘张乐’。所谓‘张乐’,就是美酒佳肴外,还有小姐作陪。”衙门前的酒家从不缺客源。

药铺的顾客群相对狭窄,生意则主要靠衙门审案打人。“衙门大堂上老爷审案,打板子,拶手指,吃夹棒,伤筋拆骨,皮肉肿烂,概属寻常,所以衙门前又断断不可缺少卖跌打损伤药的。”此外,药铺掌柜总和衙门的医官搞好关系,承接“公立医院”药品供应。“医官只管诊脉处方,病家不妨就近赎药。”

综上所述,说四大支柱产业都“吃衙门饭”,一点没错。

“不少衙门前尚有钱庄、米行、典当、果铺等其他买卖,大多与衙署催征粮赋、科罚敲剥等业务发生牵丝攀藤的联系。此外,专以‘做公人’及进衙办事或诉讼者为服务对象的各色饮食摊档,也是衙前的特色行当。”(以上引文据《天下衙门》)城市建筑是社会生活的反映。城市以衙门官署为中心进行布局,起因是城市里的各个行业是以政府权力为关联产生和运转的,反映出了政府权力在社会生活中的中心地位。

“以衙门为中心”的理念不仅体现在建筑和生活上,更体现在人们对官场的热衷、对官位的追逐上。权力的实际收益实在太诱人了,人人都想成为权力所有者。花费少许成本,成为终生无忧的食利者,这是很划算的“投资”。清朝后期捐纳大门洞开,卖官鬻爵盛行,南方许多人家的子弟如果读书不好又没有其他的谋生好渠道,家族就会凑钱给他买官,既解决子弟的生存问题,又是一项投资。光绪年间,县丞(相当于第一副县长)的售价加上给经办人员的“衍生支出”总价不超过两千两白银。买到后,再花几百两银子沟通环节,买个到县即任(不用候补,直接上任)的资格,就可以光明正大地戴上顶戴了。不到三千两的投入,中等人家倾全家之力还是可以办到的。即便办不到,有人就“合伙买官”,凑钱买一个不用候补的地方实职,事先说好谁当老爷、谁当师爷、谁当门政、怎么分成,等等。这一下,也算是解决了所有“买官股东”的生活问题。

还有一些“官痴”闹了笑话。《寄园寄所寄》载明朝山西人乔廷栋从御史中丞的位置上退休后,每天早晨都要冠冠整整穿戴起来,升堂高坐,命令仆人呵唱着开门,然后匍伏地上拜见,或作控诉的样子。乔老爷一一为他们断案。每天都是如此,听到的人无不暗自偷笑。想必这位乔老爷当官太久了,每天不升堂办公就不舒服,算是一种职业病,可以理解。《清代野记》也记载光绪年间,有个安徽人张传声,花钱买了一个候补道台,再花钱买了一个加花翎二品衔(道台是四品官,需要花钱才能提升到二品)。张传声被分到河南候补,因为没有实缺在开封等着。这位张大人每天早起盥洗、用了早餐之后,就要戴上珊瑚冠、孔雀翎,穿补服、挂数珠,从内室走出来,在中门敲击一下云板,奴仆们就高呼:“大人去签押房喽!”然后就座,一个仆人上茶,一个看门的跑进来说某某等请求接见,其实根本就没有一个人。想来,这位张大人想过过当老爷的瘾,没轮到,只有在家里摆谱了。表演了那么多,他要的就是手举茶碗,打官腔说“本老爷今日累了,今日就散了吧”的感觉。旁边马上有仆人出来高呼:“传伺候,大人下来喽!”然后他就优雅地迈着步子登上轿子,出门拜客去了。每天都是照办,如同演戏一样。

种种可叹可怜的现象,表明权力因素萦绕在社会生活的各个领域,受到人们的追捧,这是更大范围上的权力泛化。