九乡新闻网魔兽世界宝箱怎么开锁:寻找最后的独龙族纹面女：走进独龙江怒江茶马古道 - 云南 - 户外资料网 -
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 06:19:48
寻找最后的独龙族纹面女：走进独龙江怒江茶马古道
添加时间：2008-7-22 08:58 作者：admin
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走进怒江茶马古道，探秘独龙江，寻找最后的独龙族纹面女
滇藏茶马古道，地处秘境中的滇西北怒江州，历史悠久，而为多数人熟知，是通过大师田壮壮所拍的纪录片—《德拉姆》。这里居住着怒、藏、独龙、傈僳等多种少数民族，形成了多民族的文化和多元的宗教。既有原始图腾的崇拜，又有喇嘛教，还有西方的天主教，多种宗教在这里共存共溶，成为宗教的一个奇观.
这里还有神秘瑰丽的怒江大峡谷、高黎贡山、碧罗雪山、丙中洛、独龙江大峡谷，心惊胆颤的溜索、吊桥，悬崖绝壁上的栈道，随即将消逝的马帮， 淌着艰辛的汗水，你将时光倒流般回到千万年前的原始部落。
独龙江峡谷——个遥远而神秘的峡谷，处在云南西北部与缅甸交界的边境上，这里雪山连绵，峡谷陡峻，峡谷中保留着完好的原始生态环境，蕴藏有丰富的自然资源，独龙江被专家认定为“野生植物天然博物馆”，是我国原始生态保存最完整的区域之一。
每年10月到来年5月，大雪封闭了雪山丫口，使它处在一种与世隔绝的状态中。独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。
这是一个鲜为人知的角落和民族，“路不拾遗，夜不闭户”的民族——独龙族
独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一
独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，因此举凡山岭、河流、大树、巨石等，都成为人们崇拜的对象。现有部分独龙族信仰基督教。
独龙族妇女文身的部位主要侧重于脸部，因此常称之为“画脸”、“文面”。每当少女长到十二三岁时，便要文面，以象征成年。施文时，由老年有经验的妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，然后用小木棍敲击荆棘的硬刺或带针的木棍，使之依图案刺破皮肉，再将锅底灰或草汁揉入伤口，脱痂后即成青蓝色纹样。纹样大致可分两种：独龙河中上游地区，多自眉心至鼻梁文刺相连的菱形纹五六个，然后以嘴为中心，向鼻翼的两侧展开，继续刺联缀的小菱纹，经双颊至下颌处汇合，组成一方圈，方圈内竖刺条纹，方圈以上至眼睛的部位横刺点状纹。整个图案就像展翅欲飞的蝴蝶。独龙河下游地区比较简单，一般只在下颌处文二三行竖条纹。其他部位不文,现在我们能看到的纹面女都在60岁以上,所剩不多,年轻人的已经没有人再纹面了, 随着时光的流逝,这种文化正在消逝.
D1：怒江六库集合。
昆明早晚都有到六库的班车,车行约9小时,比较便捷或昆明飞到保山,保山到六库约3小时
D2：六库-福贡-贡山
一路沿怒江大峡谷逆流而上，沿途观赏怒江风土人情及石月亮等景观。
D3：贡山-孔当(独龙江乡政府所在地)
乘车沿独龙江公路(跟墨脱公路差不多,花钱不少,通车时间不长)进入独龙江,翻越黑普破罗垭口到达独龙江乡政府所在地孔当。
D4：孔当-献九当-龙元
沿独龙江徒步到腹地龙元，探访最后的独龙族纹面女，晚住龙元。
D5：龙元沿独龙江峡谷经献九当回孔当
D6孔当-贡山-丙中洛
独龙江出来去怒江的香格里拉丙中洛，观赏怒江第一湾，桃花岛等景观。
D7：丙中洛出发，参观重丁天主教堂，石门关，经四季桶，五理到秋那桶
D8:秋那桶-丙中洛-贡山
D9：丙中洛-贡山-福贡-六库,回家或继续玩保山腾冲大理
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走进怒江茶马古道，探秘独龙江，寻找最后的独龙族纹面女
滇藏茶马古道，地处秘境中的滇西北怒江州，历史悠久，而为多数人熟知，是通过大师田壮壮所拍的纪录片—《德拉姆》。这里居住着怒、藏、独龙、傈僳等多种少数民族，形成了多民族的文化和多元的宗教。既有原始图腾的崇拜，又有喇嘛教，还有西方的天主教，多种宗教在这里共存共溶，成为宗教的一个奇观.
这里还有神秘瑰丽的怒江大峡谷、高黎贡山、碧罗雪山、丙中洛、独龙江大峡谷，心惊胆颤的溜索、吊桥，悬崖绝壁上的栈道，随即将消逝的马帮， 淌着艰辛的汗水，你将时光倒流般回到千万年前的原始部落。
独龙江峡谷——个遥远而神秘的峡谷，处在云南西北部与缅甸交界的边境上，这里雪山连绵，峡谷陡峻，峡谷中保留着完好的原始生态环境，蕴藏有丰富的自然资源，独龙江被专家认定为“野生植物天然博物馆”，是我国原始生态保存最完整的区域之一。
每年10月到来年5月，大雪封闭了雪山丫口，使它处在一种与世隔绝的状态中。独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。
这是一个鲜为人知的角落和民族，“路不拾遗，夜不闭户”的民族——独龙族
独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一
独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，因此举凡山岭、河流、大树、巨石等，都成为人们崇拜的对象。现有部分独龙族信仰基督教。
独龙族妇女文身的部位主要侧重于脸部，因此常称之为“画脸”、“文面”。每当少女长到十二三岁时，便要文面，以象征成年。施文时，由老年有经验的妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，然后用小木棍敲击荆棘的硬刺或带针的木棍，使之依图案刺破皮肉，再将锅底灰或草汁揉入伤口，脱痂后即成青蓝色纹样。纹样大致可分两种：独龙河中上游地区，多自眉心至鼻梁文刺相连的菱形纹五六个，然后以嘴为中心，向鼻翼的两侧展开，继续刺联缀的小菱纹，经双颊至下颌处汇合，组成一方圈，方圈内竖刺条纹，方圈以上至眼睛的部位横刺点状纹。整个图案就像展翅欲飞的蝴蝶。独龙河下游地区比较简单，一般只在下颌处文二三行竖条纹。其他部位不文,现在我们能看到的纹面女都在60岁以上,所剩不多,年轻人的已经没有人再纹面了, 随着时光的流逝,这种文化正在消逝.
D1：怒江六库集合。
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D2：六库-福贡-贡山
一路沿怒江大峡谷逆流而上，沿途观赏怒江风土人情及石月亮等景观。
D3：贡山-孔当(独龙江乡政府所在地)
乘车沿独龙江公路(跟墨脱公路差不多,花钱不少,通车时间不长)进入独龙江,翻越黑普破罗垭口到达独龙江乡政府所在地孔当。
D4：孔当-献九当-龙元
沿独龙江徒步到腹地龙元，探访最后的独龙族纹面女，晚住龙元。
D5：龙元沿独龙江峡谷经献九当回孔当
D6孔当-贡山-丙中洛
独龙江出来去怒江的香格里拉丙中洛，观赏怒江第一湾，桃花岛等景观。
D7：丙中洛出发，参观重丁天主教堂，石门关，经四季桶，五理到秋那桶
D8:秋那桶-丙中洛-贡山
D9：丙中洛-贡山-福贡-六库,回家或继续玩保山腾冲大理
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