九乡新闻网魔兽世界借眼一看任务:金丹心法 - 【道医养生】
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 17:38:10
金丹秘法素有“千金不卖道”之说，它的具体修炼法，如火候，采药，净心，净身，灵珠等要凭自己苦练，苦悟，是难以悟出其中修炼真谛的。要想把丹修好，如果不遇明师点化是难以修成金丹大道的。
目前也有好多功法在传授一些丹法，真正传授金丹大法，真法的还不多。有些传授的丹法，实际就是一些聚气，聚能法，凝神法，即使言成的金丹，似乎也是幻丹，而真正把金丹炼成的在书上宣传的却不多。
好多人受着传统思想的束缚，没有把金丹大法的秘法传授出来，致使好多丹法者没有进入到修丹中的高层次。事实肯些练功者所谓练成的“丹”，无非就是一个气丹，气团，甚至有些最多也只不过是一个光丹而已，与真正的金丹距离还相差较远。由于一些人找不到真正修炼的明师，体悟不到正宗的金丹大法，却抱着一些小法小术，在那里潜心的修炼，津津乐道大谈什么丹，似乎好似自己修成了金丹。还有的人局限在自己的丹法中感觉自己的丹功是非常非常好的，学其它的丹法简直就是多余的了。这只能说明此人还没有真正领悟到金丹大法的玄机。也许他的观念不变，他的功夫只能在原地徘徊，始终不能功达上乘，圆不成金丹大道，除非自己不想长功，否则，他会走出来看一看，外面的世界是如此的精彩。
真正金丹也并非象有些人所说的那样难懂，难学难练，其实越是大道越简单，越是真理越明了。过去好多师父所说的，真传一句话，假传万卷书。其实好多学功者在没有开悟之前，喜欢到这里去寻秘法，到那里找明师，学去学来，结果越学越糊涂，最终落得两手空空，正所谓“迷时千字少，悟来一字多，得师一句话，胜过十年功。”这些古训恐怕或多或少都有些道理。
为了练好金丹大法，我们习功者必须多方面的去领悟，从一些简单的道理寻求出适合我们自己的修炼方法。这样使原本深奥莫测的丹法，转化成易学易炼的丹法。我们没有理由把自己封闭起来，我们相信自己一定能练好丹法，事件本身有它的规律可循的。只要我们掌握了丹法中的奥妙，规律，我们自然就会循序渐进，逐步就会登堂入室的。古人的许多丹法，的确难懂，难学，只要我们有信心，我们坚信自己一定成功。其实我们人类对好多的事物还没有一个科学的认识，所以也就谈不上掌握运用了。宇宙中还有比金丹大法复杂得多的事，这本身就没有什么大惊小怪的。在我们还没有认识诸多现象时，就不等于我们就停止不前，我们要从不同的角度去研究，证明，为炼好金丹打下坚实的基础。
只要我们明白大自然中种种超常的能量、超级生命，不可见的高能物质，不可见的灵光，以及一些超自然的一些现象。逐渐心向大道，到时金丹大法就会逐渐向我们靠拢。
练功者只要入静进入虚空状态，达万物皆空，万物皆忘之时，即人体的识神隐去，元神显现。元神在没有任何干扰的情况下，容易接收宇宙中各种高能的精华灵气，接收各种超生命的灵光，如此功夫自然而然就会成倍增长。再说人体在高度入静状态下，人体功能将进行自动化的调节，转化工作，这样使人体生物接收频率不断地与天地间的各种信息处于同步状态。人体的自身信息也处于开放状态，此时在高级生命的信息传导下，在宇宙高信息场能加持下，在灵光、灵气、灵物结合下，人体身心趋于与大自然之意同步相合。这样即可达到人天相应，即人感天，天感人的上乘境界。
炼丹之法，属于明心见性之大法。没有良好的心性的修炼，功德的积累，充足的能量，是难以圆成金丹大道的。随着功夫的日渐精进，内心要越来越纯净，入定的境界要越来越高。要功达高功能、圆满金丹大道，如果自己的德量子不够也是难以步入其殿堂的。如果自己的心法修炼不够时，金丹的信息流就不会进入你体内，当自己的德量子足够时，则金丹真种子自然从空中徐徐降落进入丹田，当丹苗真种子下种到丹田中，加之有纯净的能量，良好的身心，充足的丹药和已炼成的光丹，修炼金丹自然不再是梦了。若如此眼前的任务是实证实修的金丹大法了。
金丹大道不学则已，一学就必须学精，精才能出神入化，才能通灵天地，妙悟自然之神威，开启智慧的钥匙，通向金光大道的彼岸，走出神秘的困惑，方能圆满人生，证悟人生的真谛，证得功圆道满，修成何去何从，全在其中证悟可得。
修金丹大道既容易，也可以说复杂，要想把金丹大法修炼好，必须有明师点化，有师父的带功，贯顶，心传口授的高能量，高信息，再加上自己的勤修苦炼，和自己的证悟，巧悟，善悟，方可炼成金丹大道。即使习功者有了良好的慧根，有了充足的能量，身空心空的境界，纯净的气流，如果功德的积累不到位仅凭师父的身传口授是难以功达金丹大道的最高心法境界。
修炼真正的金丹大法，如果没有师父的心传口授也不可能圆成金丹。心传口授，就是更好地勾通金丹大法的起源信息流，他通过师父把历代以来的金丹大法一代一代地传接下来，使练功者直接接受各家丹法的最高能量和信息。主要的道理，是师父把起源的最高信息传给习功者，这样不但带有历代以来的各家的高能信息和能量，而且使你自己与丹功大法承受的历代祖师修持丹法的信息和能量协调同步。故而这样的信息丹法起点高，而练丹时间又短，见效又快，很快结成金丹。再说有明师助功、加持，炼起丹来也就事半功倍了，有明师心传口授不但把高能量的信息直接传给习功者体内，最重要的是在炼丹的同时还受到师父的场能保护。使之炼丹安全，不出偏差，更不至于在炼丹时出现不良反应，或者炼丹、内火过重、或丹气不聚、丹气不生。最好要有明师点化、助功，否则难以悟其真正玄机、妙诀、火候，最终难以炼成真正的金丹大道。
心传口授作为历代师承传功的主要方法，真正的金丹大道是纸上得来终觉浅，丹圆功成须躬行。而真正明师传丹道心法，也是非常非常的难得。真正的明师所心传口授是一种带有特殊的高能量，高信息进入丹内，使丹早日金光闪闪。所谓真传一句话，假传万卷书，真正的金丹大法可谓大道至简，至易。真正的明师真可谓以心传心，直指人性，见性成佛。真传一句话就是一点就破，一点就通，一学就会，一用就灵，一炼就成，方才为明师传道，真师传法。
金丹心传口授也正是法度有缘人，也就是说修金丹大道者除了要具有良好的先天根器，大善根，大慧根，良好心法修炼，纯净的气质，高强的信息能量，以及高功德的积累，还要筑基功修炼达到了一定的火候，方才直接心传口授。
当这些条件具备后也才能算是圆成金丹的基本条件，这些条件具备后还要看练功者与金丹大法有没有特别好的缘份和福份，如此方可炼成金丹大道。有先天的慧根，加上又特别有福份，炼起丹来就会事半功倍了。有时你尽管与金丹有缘，但由于没有福份也没有炼成金丹的也不少。当然这些只是先天的慧根对炼丹有利的因素，然而如果一味地依赖于缘份和福份也是不可取的。即使练功者具备了先天优良的慧根因素，却放任自流，不去勤修苦炼，没有把握好这个有利的先天慧根机会，最终还是会以失败告终的，所以先天与后天不是绝对的。而有些炼丹者本身慧根不好，他却通过刻苦地修炼最终却炼成了金丹。事实上金丹大道也好，正宗秘法也好，再好的慧根也好，没有后天的苦学，苦炼，哪怕有再好的明师，再好的方法，再神奇的功效，如果没有很好的开发利用，也等于什么也没有。所以我们在承认有先天慧根的同时，更要相信通过后天的努力修炼，同样能创造惊人的成绩。所谓“道不远人，而人自远。”大道本来对每一个练功者都是公平无私的。只要练功者金诚所至的修炼，最终还是能圆成金丹大道的。
大自然的能量遍布于宇宙间，无处不在，无处不生，因而对每一个人都是公平的。只要练功者诚心与之勾通，且进入到空空无物，万念俱灭，万物皆虚的境界。此时大自然中的灵丹之珠自然就会源源不断进入丹内，为习功者进入大境界，圆成金丹注入了新的活力。
也有好多人灰心地说我先天慧根较差，不是炼丹的材料。其实每一个人都不是生下来就是伟人，要成就一项大事业，只不过需要付出比常人更多的东西，只要到一定时候，你就会自然而然地达到你的远大目标。所以反过来说，人人都可以炼成金丹。正如佛说“人人都有佛性”一样。事实上每一个人，不是先天就是胜利者，而是通过艰苦的磨炼创造出惊人的业绩。应该说一切的成功的背后都是一种极大的付出。其实我们做任何事情都是水到渠成的，功到自成的。所谓水滴石穿，绳锯木断，大道不负有心人；还有乌龟与兔子赛跑，结果乌龟跑到前面去了。希望练丹者能从中悟出一些大道之理，自勉！
过去真正明师心传口授大法也并非三言两语所能说清的，总之练丹者有没有佛缘、道缘、德缘、命缘，心法慈善，功德的积累，心法的仁爱等多方面具备之时方可进行亲传口授。并不是你与他是君臣关系，是父子关系，是兄弟关系，是朋友关系，是夫妻关系，而这些在他们眼中都是纲常之道，而他们认为非有器之人不能心传口授。特别是炼金丹者，他的聚能方法，聚气秘诀，运气秘法，气化大法，这些都是修炼之道，不易轻易示他人的地方。
我们从真正的心授者来理解，通过师父找徒弟也是有一定道理的，当然这是古人的说法和做法，在今天已经不再适应了。而今要修炼秘法还是徒弟找师父。通过弟子切实的行动对师的诚心、尊敬、感化了师父，师父方能传授真功大法。特别是金丹大法，师父通过多种形式考验过关之后，方才传与真正的金丹心法。
心授者的传法，并非通过言语、手势来传功，而是贵在于师徒之间在心息相通，心息相依，心心相印，以心换心，师尊与习功者心理场的和谐统一，同步。此时师者直接把能量传递给修丹者，修丹者自然感到强大的能量股股涌入体内，全身气流窜动，随后又象充胀了的气球，又感觉身轻如鹤，从大地上腾空而起，顿时身心光明透亮，飘入到蓝天白云中去了。一会又好象到了花山上，一会又好象到了潺潺小河边，最后处在白茫茫真气中，慢慢地全身溶化成了一团气雾，随后一切都消失了……一番大加持，大贯顶之后，功夫得到了升华，能量得到了提高，信息得以加强，广获证悟，心胸大开，悟心大开。证悟了玄机，明白心授之玄机应顺自身而修持。所言心授者，无为而无不为也，也就是说在没有任何语言形成的作用下直接运用心之能量承传功夫能量，为之心授。在无声语言的作用下、强大的能量直接进入练功者体内。在此种状态下，悟者开悟，明者自明。所以炼金丹大道在于无为而有为之间，即使说双方在入定中，万物皆虚之时，虽然没有无声的语言，但却通过心神的灵力作功，直接把功力传递给有缘者。如果一般的教师通过手印，或者咒语，这种没有通过心传口授是起不到多大作用的。这样也是在能量没有勾通的情况下，一切都无心状态，又怎能把明师的功力能量，信息传下来呢？真正的高境界是两心相通，双方的场能融通了，只有这样人体气机才能与大自然运转密码相通，自然能获得灵气、灵光、灵丹，形成有形丹，丹成之后，功夫大增，为他人治病手到病除，还能进行心灵感应，意念移物，意念致动等多种特异功能，而这个过程不就是无为而不为吗？
心授者全靠师尊之能量传承于修丹道者，真正金丹大法又莫过于此。历史上好多明师，教弟子是以心传心，以心传能量，以心传功夫，以心给功夫。当徒弟选准了师父的高功大德，这就全凭弟子对师父的忠心诚意，对师尊的尊敬，并接受师父方方面面的考验，各种磨炼关过后，师父自然会给你功夫，功能。所以现代好多人由于缺乏心法和功德的修炼，故而未能得到明师的真传秘授。加之现在好多人经不起师父的考验，磨炼。再说好多人练功时间长了，效果一点不好就骂师，甚至咒骂，如此之人自然得不到明师的真传秘授。即使有些人学了一点功夫就自以为是，目中无人，在他心目中无师，无人，唯他最大，唯他最能干聪明。如此之人又怎能得到明师真传？一般来说这些高功夫的师父一眼就瞧得出，你安的什么心？装的什么药。所以要想得到明师真传必须好好做人，同时尽量严格要求自己，极力得到师父的好感，其中一切都是真心的，无半点隐瞒作假，要抱着一种无所求的观念去对待师父，只有这样才可能等到最佳时间，自然你的心境，你的心法，你的功德等多方面具备时，师父也自然会传你真功夫的。其间切莫操之过急，所谓欲速则不达就是这个道理。
师尊传法，也看自己的缘份和福份，还有加上自己的造化。实际上明师传法力并非是传一人即成道一人，事实本也如此。正如佛主释迦牟尼在灵山说法，几千人都静静听法，未能领悟大道而迦叶尊者与佛主心息相通，直指人性，见性成佛，从而得悟大道。五代弘忍祖师心传于慧能，而未传与神秀，大概也可能是因为慧能达到了大彻大悟，他的“本来无一物，何处惹尘埃”更是对佛最高层次的理解和升化。虽然葛仙翁60岁才开始遇明师，白玉蟾64岁才开始遇真师，然而他们具备大器根，加之福性、德性，得师尊心授大能量，他们都修成金丹大道。
现代好多人求道心切，对师不尊，对法不敬，往往以自我为中心，我没学好，没有得到能量，没获取高功夫，没有开发出特异功能，他们不从自己身上去查原因，找自身不足，而是大骂其师无能，无德，如此这般不但不能学道，反而加重自己孽障，加重了自己行功的障碍。
心传金丹心法也并非传授秘法秘诀，言之无字，全凭心意给功夫，能量。所以现代人学功者数以千万都难以步入金丹大道的大门，究其原因不外三条。一曰不能诚心之极，不能净心之明；二曰不敬师法，心神散乱；三曰不善悟、苦修，不持之以恒。
纵观其现代人逐名逐利之心暴涨，又怎能神志安宁。即使有好多人想学高功夫，想修学金丹其心境却难以与高功夫同步，故而功夫难以上升到高功夫领域上来。
现代人，人心不真，难以识别真正真珠，他们只叹息自己找不到真正的明师。如果心怀异己，即使拜到明师，却那肉胎凡眼不辨真伪，故而难以学成真正金丹心法。有时真有许多明师不断讲开悟、妙悟、禅悟之道法，而好多求道之人往往以小术来鉴别明师功夫之高低，如此低层次去看高层次等于仰观夜色星斗，明亮时暗，闪烁不定，视当前一些求道者也是如此而已！若如此也许就错过真师传大法之良机。
因为许多高功夫的师父往往考验弟子心性、心境，以及德性等诸多方面，通过长期考验能否合格，如果合格再对其弟子进行心法传授，传授内丹的修持法。那种三、二天就想得大道之人，自然东跑西奔，这山望着那山高，如此之心明师又怎能对其传授真正的丹功秘法、秘旨呢？那种贪求之心自然是得不到明师真传的内丹心法。所以要学内丹心法，首先就得心诚，在诚心的前提下，然后接受师父的各种考验，通过各种磨难，明师才能讲其内丹修炼心法，加持能量，承传心授之玄机真诀。
好多师父考验弟子心法一般三年一小期。在三年中要给师父打柴、挑水、洗衣、煮饭、倒茶、做杂活，在做这些杂活中，有时还无故挨师父打骂，这系列活动，主要让你磨其心志。在这个过程中就看你有没有怨恨心，有没有真心，仁爱心，通过平常事来看你的悟性，慧根，甚至有时从平凡小事中来看你全方面的能力、智慧。同时还看你能不能吃苦，是否真心诚意的修炼，如果在三年中师父一看你的心性差，自然不会传你什么真功夫。即使您闯过了多种考验关，但还得继续承受皮肉和心灵之苦，在意志上经过更进一步的磨炼，如果这些方面都过了关，师父才开始传授筑基功夫。修炼筑基功夫也并非一日之功，而是在这个过程中还要进行不断考验，直到他认为满意时方才叫过关。如果师父看到弟子心里纯化，冰清玉洁，儒子可教也，然后开始传金丹修持法，这个过程古功家需要八年，八年后师才开始点悟大道。如此看来这些修持法，现代人看起来是望尘莫及。也许现代人看来，师父是过于保守，当然这里面不排除有保守的可能。但从真正修大道的角度来看，师父重在调您的修心，如果心息不同，功夫是难以承传到习功者身上的。如心法到家了，平常心具备了，也就是心法修炼到了最佳火候，此时接受功夫也就水到渠成了，就犹如轻车熟路踏上了金丹大道。
现代人讲究短时间内速成，而又简单易学，且做到一学就会，一用就灵。因为快节奏生活方式现代人必须适应的。试问现代人要几年单一修炼，显然不可能的，但为了练好金丹法，还得选一种科学快速的适合现代人练习的丹法。
当然修炼现代丹法也同样要讲究身心的纯化，德性高尚，而要练好金丹，这些都是必不可少的。如一个再好的明师，把大道至简至易的传统丹法通过不断创编、完善，达到适合当代人修持的方法，方法简单、独特，易于掌握。如果有些人对此并不珍惜，认为这个东西太简单了，不值得一学，那简直就是一叶遮泰山。还有的人却贪功图快，希望在十天内结成了金丹。即使他在通过现代快速丹法练成了丹后，他仍然还赚功效太慢。还有一些人不注重功德修炼，到处狂言，恶语，整天对这个发气，给那个过意不去，如此之心境，连基本的修持法都没有，即使现代再快的功法他也难以掌握。所以现代丹法虽然简化，但他仍然遵循一条规律，德不长，功不能长，德行太差，内丹自然散气一团，不能结成金丹。
虽然现代丹法易学、易炼，但只要认真领悟了玄机，同样能练好金丹的。特别是现代具有造诣的明师，你不妨拜他为师，或许还为你指点迷津，教你现代内丹心法。这样得到明师口传心授之丹法实属难得，望广大修炼丹法者善自珍惜，勿失良机。一切机缘就在眼前，一切大法就在心中。只要掌握了金丹心法修炼，不出一月即可看见内丹在体内的情景，或者能感受到内丹在体内成团左右运转，其温热之感，如初春之时沐浴在金色阳光之中，舒服极了。
观当前内丹心法修持者并不多，加之古代好多内丹心法全靠历代祖师承传下来。而笔者有幸拜到神农真人为师，得其真传，其间心传口授之妙法，字字珠玑，简而不繁，简而易懂，易成，这就为现代人修炼内丹法提供了方便之门。
为了方便现代人学习内丹心法，简单摘录以下片段：
欲学仙学内丹功，须用真心来表白，
万事执着偕放下，不念尘缘修大道。
空空渺渺融宇宙，光光明明金丹成，
百川纳气修本性，万里晴空融进身。
心系万物互灵通，颗颗归真关窍中，
心神合一光成丹，勿乱本性证神通。
合月合日来调养，虚物尽现紫金光，
一片光明映照身，异香扑鼻身又亮。
金丹不知何处寻，只在心间定一神，
晨起犹如朝阳生，晚来犹如白天明，
不知春夏无寒暑，不知日夜重循行，
一阴一阳来运转，乾坤倒转身里藏，
先天一气虚中生，点点粒粒聚成精。
一清一浊俱分散，清正纯阳滞丹心，
浊阴入地不复返，纯阳丹体金光闪。
纯阳纯阴相交合，先天真气乾坤合，
凝成金丹超华佗，入神尽展吉祥光。
实来尽得诸神通，虚来无物赴瑶台，
若得此景都大缘，虹化虚物映满天。
这只是吾师神农直人心授内丹心法点滴，妙中寓理，理中寓法，法中有道，道中有法。在适当时候笔者尽当一泄天机，以示后人了解丹学之真谛。吾师神农真人皆承传道家金丹大法，但由于不为世俗所困，隐居于神农架，其中之道，只有达智者才能明白其中之玄奥。只不过他的内丹心法是笔者在追随其师多年后，且经常受人难以接受的“苦刑”方能获得如此内丹心法。只可惜吾师“固执”，不肯出山济世救民，实感遗憾！这只能靠弟子替天行道，完成人间正道的修持，完成弘法内丹之使命，使之大道行世，故有此拙作，望读者诸君，得之者善自珍惜。
金丹心法万种，各有所指，各含其义，须炼丹者要结合自己所炼丹法进行正悟，以免误入歧途。
一、无为之心
金丹心法，全凭修心。心为君主之官，又主神态，统管全身生理机能。首先要明心，要淡泊名利，忘生死，去烦恼，祛病魔，远情欲，然后才能生无为之心。正如古语云：“未炼还丹先炼性，未修大药先修心。”
天地之间，唯正气之真，唯道心之大，真心之长，唯金丹之高，只要进入道缘之大境界才能明了其中之理。当然形体不存，心之焉在。首先通过无为之心断绝各种内心之纷忧，安心净神，使之形体健康。如果脱离身心的修炼都不是真正大道正功，因为人的身体不在，炼丹修真又有多大意义和价值呢？即使你心修到光明之境界，肉体被病魔折磨得死去活来，心又怎能安宁，又怎能净心修炼，又如何炼成金丹功呢？
虽然佛家说人体是臭皮囊，存在与不存在都不重要，关键注重明心的修炼，注重来世的修炼，他们认为人不生不死，不灭不寂，只要心地光明，一切肉身皆可不管，即使病得油灯枯废，也仍然执着于心的修持。这种修持之法实属是舍本求末，也是一种执着修持之法，并非达到四大皆空，虚无无物的境界，处在如此状态下的人，显然是没有开悟。
试问一个人肉体疼痛，那心灵又怎样安宁呢？由此看来修大道不要着象，着象着形都会走入误区。我们修炼要主张无为之心，凡事不要执着于此，包括自己修炼，有人给自己立下誓言，一年要出什么神通，二年要达到什么神通，结果二年下来无所获，悲痛之心油然而生，有时自暴自弃，有时大骂其师功法不好，功夫不高。而回过头来仔细分析，这些都是过于执着于此，以致结局并不令人满意的。所谓“有意栽花花不发，无意插柳柳成荫”就是这个道理。修丹之要在于无为之心，那种急于求成，那种刻意追求，结果都不尽人意。无为之心还体现在不贪求，不执着，不妄言，不妄语，进入虚空，似平静的湖面，似洁白大雪铺满大地，当然虚非虚，实非实，空不能顽空，实不能满实，即人进入虚空感到万物都虚了，人却坐在凳子上炼功又还是实的，自己坐在凳子感觉自己肉体又存在，却又感觉到形体又飘浮于太空之中，这就是功家所说掌握好虚实的关系。
其实无为之心是要求修道者时时处处内心保持安静，宁静，这样有利于体内能量储存不至于外散。无为之心才能进入虚空境界，这样整个大自然界能量才能源源不断入体内，同时内心在空虚之时能量才能越聚越多，真气也才气化得越来越多，自然对炼丹来说无疑是一个极大的优势。
二、心神合一
内丹心法要求习练者处处心静，要做到日常事皆为功，十二时辰都要处于清静无为之境，这种境界不是主观勉强自己，而是自己心境到了这个层次的反应。灵台无物为清，一念不起为静。身是气之宅，心为神之舍，意行则神行，神行则气散，意住则神往生，神定则气相聚。
要想长生，要想修好内丹之法。要求习功者要有一颗端庄之心，一颗平静之心，一颗清净无为之心。即心中不妄想，不刻意追求某些事物曰“清”，一丝杂念不起，万物皆空，无时无地不在叫做“静”。身体是气的所在处之，心灵是精神存在的地方，意念丛杂，胡思乱想，精神就难以集中，精神难以集中自身真气就容易消失。由于入定心不够，自己不能控制私心杂念，乱想、妄想，元神就容易出游。如果元神留不住，真气在体内就不能聚成气团，炼丹也等于是一句空话了。
修真之大道，贵在清静，所谓心不静而神不宁，神不宁而道不成。因为精是水银，血象黄金，气像美玉，髓象水晶，脑是灵砂，肾像琼浆，心象珊瑚，这七种宝物，如果心神不统一，难以会聚在我们丹内。如果丹药消失在体外，又如何修成内丹呢？如果我们心神能合一，则七种宝物汇聚一团，灵丹何愁不生，金丹何愁不成，炼丹之人又何愁不能功圆道满，得道成仙？
三、纯身心
虽然通过无为之心的层次修炼，达到心致虚，万物能量进体内，体内能量充足，还要依赖后天心神合一，方可聚则形，聚能成丹。聚能成丹后还要进一步纯化身心，以致在没有杂念的干扰下，所炼出来的丹才气质纯净，没有杂质，而且能量高，信息强。我们自然旋转养生科技的五部功中九种特殊净身心法，在气功界堪称一绝，独树一帜。已通过数十万学员证明这些净身法功效具有妙不可言之处，运用这种独特的方法将身心净化得光明、雪白、透亮。所以通过净身心的方法的练习，自然能使形体光明，一尘不染，病气浊气全部排除体外。这里所说的身心光明了，身心气质纯化了，还得要让我们思想、意念要纯化，单纯，这样方能全身心汇聚在丹田中。通过心定，则内心妄念一切自除。即使外面惊叫声，大叫声，闻之则不惊，顿觉人体于是入恍惚状态中，一切外缘也好似听不见了。即使能听见，也是充耳不闻，视而不见了。习功者处在这样心态下，可以说此态，乃是大静，灵静了。这就是说性真纯静。
所以《元始天尊得道了身经》云“声色不绝，情气不全，万缘不绝，神不安宁。”
故修大道，随心的纯化，身的光明，至使本性成真，修成全真性者，即仙也。如果没有达到真性纯化，即非仙也。
世上许多没有开悟之人，不知道仙就是佛，称仙与佛不同。如果你不信这是真的话，请看《华严经》所说：“仙人授妙法，如来因此成佛。”如果你还不信，请看《华严经》云：“如来天仙道，微妙难思议。”这些话是真的，释迦牟尼在菩提树下修道，在魔王、魔女干扰下修道不能动心，但却未赶走魔女、魔将，最后他的真心感动了天仙，天将施神功将魔女、魔王制服。佛主才在菩提树下悟道，并修成了大道，功达大圆满之高境界。如此看来这确是仙与佛是同一等层次，只是果位不同而已。即不信佛言，又何必强谈佛，不但不知道仙，不知道佛，就连自己真性迷惑而不知自己真性。狂言四起，迷惑世人，真是有愧于仙佛的点化，甚是可怜。
目前也有好多功法在传授一些丹法，真正传授金丹大法，真法的还不多。有些传授的丹法，实际就是一些聚气，聚能法，凝神法，即使言成的金丹，似乎也是幻丹，而真正把金丹炼成的在书上宣传的却不多。
好多人受着传统思想的束缚，没有把金丹大法的秘法传授出来，致使好多丹法者没有进入到修丹中的高层次。事实肯些练功者所谓练成的“丹”，无非就是一个气丹，气团，甚至有些最多也只不过是一个光丹而已，与真正的金丹距离还相差较远。由于一些人找不到真正修炼的明师，体悟不到正宗的金丹大法，却抱着一些小法小术，在那里潜心的修炼，津津乐道大谈什么丹，似乎好似自己修成了金丹。还有的人局限在自己的丹法中感觉自己的丹功是非常非常好的，学其它的丹法简直就是多余的了。这只能说明此人还没有真正领悟到金丹大法的玄机。也许他的观念不变，他的功夫只能在原地徘徊，始终不能功达上乘，圆不成金丹大道，除非自己不想长功，否则，他会走出来看一看，外面的世界是如此的精彩。
真正金丹也并非象有些人所说的那样难懂，难学难练，其实越是大道越简单，越是真理越明了。过去好多师父所说的，真传一句话，假传万卷书。其实好多学功者在没有开悟之前，喜欢到这里去寻秘法，到那里找明师，学去学来，结果越学越糊涂，最终落得两手空空，正所谓“迷时千字少，悟来一字多，得师一句话，胜过十年功。”这些古训恐怕或多或少都有些道理。
为了练好金丹大法，我们习功者必须多方面的去领悟，从一些简单的道理寻求出适合我们自己的修炼方法。这样使原本深奥莫测的丹法，转化成易学易炼的丹法。我们没有理由把自己封闭起来，我们相信自己一定能练好丹法，事件本身有它的规律可循的。只要我们掌握了丹法中的奥妙，规律，我们自然就会循序渐进，逐步就会登堂入室的。古人的许多丹法，的确难懂，难学，只要我们有信心，我们坚信自己一定成功。其实我们人类对好多的事物还没有一个科学的认识，所以也就谈不上掌握运用了。宇宙中还有比金丹大法复杂得多的事，这本身就没有什么大惊小怪的。在我们还没有认识诸多现象时，就不等于我们就停止不前，我们要从不同的角度去研究，证明，为炼好金丹打下坚实的基础。
只要我们明白大自然中种种超常的能量、超级生命，不可见的高能物质，不可见的灵光，以及一些超自然的一些现象。逐渐心向大道，到时金丹大法就会逐渐向我们靠拢。
练功者只要入静进入虚空状态，达万物皆空，万物皆忘之时，即人体的识神隐去，元神显现。元神在没有任何干扰的情况下，容易接收宇宙中各种高能的精华灵气，接收各种超生命的灵光，如此功夫自然而然就会成倍增长。再说人体在高度入静状态下，人体功能将进行自动化的调节，转化工作，这样使人体生物接收频率不断地与天地间的各种信息处于同步状态。人体的自身信息也处于开放状态，此时在高级生命的信息传导下，在宇宙高信息场能加持下，在灵光、灵气、灵物结合下，人体身心趋于与大自然之意同步相合。这样即可达到人天相应，即人感天，天感人的上乘境界。
炼丹之法，属于明心见性之大法。没有良好的心性的修炼，功德的积累，充足的能量，是难以圆成金丹大道的。随着功夫的日渐精进，内心要越来越纯净，入定的境界要越来越高。要功达高功能、圆满金丹大道，如果自己的德量子不够也是难以步入其殿堂的。如果自己的心法修炼不够时，金丹的信息流就不会进入你体内，当自己的德量子足够时，则金丹真种子自然从空中徐徐降落进入丹田，当丹苗真种子下种到丹田中，加之有纯净的能量，良好的身心，充足的丹药和已炼成的光丹，修炼金丹自然不再是梦了。若如此眼前的任务是实证实修的金丹大法了。
金丹大道不学则已，一学就必须学精，精才能出神入化，才能通灵天地，妙悟自然之神威，开启智慧的钥匙，通向金光大道的彼岸，走出神秘的困惑，方能圆满人生，证悟人生的真谛，证得功圆道满，修成何去何从，全在其中证悟可得。
修金丹大道既容易，也可以说复杂，要想把金丹大法修炼好，必须有明师点化，有师父的带功，贯顶，心传口授的高能量，高信息，再加上自己的勤修苦炼，和自己的证悟，巧悟，善悟，方可炼成金丹大道。即使习功者有了良好的慧根，有了充足的能量，身空心空的境界，纯净的气流，如果功德的积累不到位仅凭师父的身传口授是难以功达金丹大道的最高心法境界。
修炼真正的金丹大法，如果没有师父的心传口授也不可能圆成金丹。心传口授，就是更好地勾通金丹大法的起源信息流，他通过师父把历代以来的金丹大法一代一代地传接下来，使练功者直接接受各家丹法的最高能量和信息。主要的道理，是师父把起源的最高信息传给习功者，这样不但带有历代以来的各家的高能信息和能量，而且使你自己与丹功大法承受的历代祖师修持丹法的信息和能量协调同步。故而这样的信息丹法起点高，而练丹时间又短，见效又快，很快结成金丹。再说有明师助功、加持，炼起丹来也就事半功倍了，有明师心传口授不但把高能量的信息直接传给习功者体内，最重要的是在炼丹的同时还受到师父的场能保护。使之炼丹安全，不出偏差，更不至于在炼丹时出现不良反应，或者炼丹、内火过重、或丹气不聚、丹气不生。最好要有明师点化、助功，否则难以悟其真正玄机、妙诀、火候，最终难以炼成真正的金丹大道。
心传口授作为历代师承传功的主要方法，真正的金丹大道是纸上得来终觉浅，丹圆功成须躬行。而真正明师传丹道心法，也是非常非常的难得。真正的明师所心传口授是一种带有特殊的高能量，高信息进入丹内，使丹早日金光闪闪。所谓真传一句话，假传万卷书，真正的金丹大法可谓大道至简，至易。真正的明师真可谓以心传心，直指人性，见性成佛。真传一句话就是一点就破，一点就通，一学就会，一用就灵，一炼就成，方才为明师传道，真师传法。
金丹心传口授也正是法度有缘人，也就是说修金丹大道者除了要具有良好的先天根器，大善根，大慧根，良好心法修炼，纯净的气质，高强的信息能量，以及高功德的积累，还要筑基功修炼达到了一定的火候，方才直接心传口授。
当这些条件具备后也才能算是圆成金丹的基本条件，这些条件具备后还要看练功者与金丹大法有没有特别好的缘份和福份，如此方可炼成金丹大道。有先天的慧根，加上又特别有福份，炼起丹来就会事半功倍了。有时你尽管与金丹有缘，但由于没有福份也没有炼成金丹的也不少。当然这些只是先天的慧根对炼丹有利的因素，然而如果一味地依赖于缘份和福份也是不可取的。即使练功者具备了先天优良的慧根因素，却放任自流，不去勤修苦炼，没有把握好这个有利的先天慧根机会，最终还是会以失败告终的，所以先天与后天不是绝对的。而有些炼丹者本身慧根不好，他却通过刻苦地修炼最终却炼成了金丹。事实上金丹大道也好，正宗秘法也好，再好的慧根也好，没有后天的苦学，苦炼，哪怕有再好的明师，再好的方法，再神奇的功效，如果没有很好的开发利用，也等于什么也没有。所以我们在承认有先天慧根的同时，更要相信通过后天的努力修炼，同样能创造惊人的成绩。所谓“道不远人，而人自远。”大道本来对每一个练功者都是公平无私的。只要练功者金诚所至的修炼，最终还是能圆成金丹大道的。
大自然的能量遍布于宇宙间，无处不在，无处不生，因而对每一个人都是公平的。只要练功者诚心与之勾通，且进入到空空无物，万念俱灭，万物皆虚的境界。此时大自然中的灵丹之珠自然就会源源不断进入丹内，为习功者进入大境界，圆成金丹注入了新的活力。
也有好多人灰心地说我先天慧根较差，不是炼丹的材料。其实每一个人都不是生下来就是伟人，要成就一项大事业，只不过需要付出比常人更多的东西，只要到一定时候，你就会自然而然地达到你的远大目标。所以反过来说，人人都可以炼成金丹。正如佛说“人人都有佛性”一样。事实上每一个人，不是先天就是胜利者，而是通过艰苦的磨炼创造出惊人的业绩。应该说一切的成功的背后都是一种极大的付出。其实我们做任何事情都是水到渠成的，功到自成的。所谓水滴石穿，绳锯木断，大道不负有心人；还有乌龟与兔子赛跑，结果乌龟跑到前面去了。希望练丹者能从中悟出一些大道之理，自勉！
过去真正明师心传口授大法也并非三言两语所能说清的，总之练丹者有没有佛缘、道缘、德缘、命缘，心法慈善，功德的积累，心法的仁爱等多方面具备之时方可进行亲传口授。并不是你与他是君臣关系，是父子关系，是兄弟关系，是朋友关系，是夫妻关系，而这些在他们眼中都是纲常之道，而他们认为非有器之人不能心传口授。特别是炼金丹者，他的聚能方法，聚气秘诀，运气秘法，气化大法，这些都是修炼之道，不易轻易示他人的地方。
我们从真正的心授者来理解，通过师父找徒弟也是有一定道理的，当然这是古人的说法和做法，在今天已经不再适应了。而今要修炼秘法还是徒弟找师父。通过弟子切实的行动对师的诚心、尊敬、感化了师父，师父方能传授真功大法。特别是金丹大法，师父通过多种形式考验过关之后，方才传与真正的金丹心法。
心授者的传法，并非通过言语、手势来传功，而是贵在于师徒之间在心息相通，心息相依，心心相印，以心换心，师尊与习功者心理场的和谐统一，同步。此时师者直接把能量传递给修丹者，修丹者自然感到强大的能量股股涌入体内，全身气流窜动，随后又象充胀了的气球，又感觉身轻如鹤，从大地上腾空而起，顿时身心光明透亮，飘入到蓝天白云中去了。一会又好象到了花山上，一会又好象到了潺潺小河边，最后处在白茫茫真气中，慢慢地全身溶化成了一团气雾，随后一切都消失了……一番大加持，大贯顶之后，功夫得到了升华，能量得到了提高，信息得以加强，广获证悟，心胸大开，悟心大开。证悟了玄机，明白心授之玄机应顺自身而修持。所言心授者，无为而无不为也，也就是说在没有任何语言形成的作用下直接运用心之能量承传功夫能量，为之心授。在无声语言的作用下、强大的能量直接进入练功者体内。在此种状态下，悟者开悟，明者自明。所以炼金丹大道在于无为而有为之间，即使说双方在入定中，万物皆虚之时，虽然没有无声的语言，但却通过心神的灵力作功，直接把功力传递给有缘者。如果一般的教师通过手印，或者咒语，这种没有通过心传口授是起不到多大作用的。这样也是在能量没有勾通的情况下，一切都无心状态，又怎能把明师的功力能量，信息传下来呢？真正的高境界是两心相通，双方的场能融通了，只有这样人体气机才能与大自然运转密码相通，自然能获得灵气、灵光、灵丹，形成有形丹，丹成之后，功夫大增，为他人治病手到病除，还能进行心灵感应，意念移物，意念致动等多种特异功能，而这个过程不就是无为而不为吗？
心授者全靠师尊之能量传承于修丹道者，真正金丹大法又莫过于此。历史上好多明师，教弟子是以心传心，以心传能量，以心传功夫，以心给功夫。当徒弟选准了师父的高功大德，这就全凭弟子对师父的忠心诚意，对师尊的尊敬，并接受师父方方面面的考验，各种磨炼关过后，师父自然会给你功夫，功能。所以现代好多人由于缺乏心法和功德的修炼，故而未能得到明师的真传秘授。加之现在好多人经不起师父的考验，磨炼。再说好多人练功时间长了，效果一点不好就骂师，甚至咒骂，如此之人自然得不到明师的真传秘授。即使有些人学了一点功夫就自以为是，目中无人，在他心目中无师，无人，唯他最大，唯他最能干聪明。如此之人又怎能得到明师真传？一般来说这些高功夫的师父一眼就瞧得出，你安的什么心？装的什么药。所以要想得到明师真传必须好好做人，同时尽量严格要求自己，极力得到师父的好感，其中一切都是真心的，无半点隐瞒作假，要抱着一种无所求的观念去对待师父，只有这样才可能等到最佳时间，自然你的心境，你的心法，你的功德等多方面具备时，师父也自然会传你真功夫的。其间切莫操之过急，所谓欲速则不达就是这个道理。
师尊传法，也看自己的缘份和福份，还有加上自己的造化。实际上明师传法力并非是传一人即成道一人，事实本也如此。正如佛主释迦牟尼在灵山说法，几千人都静静听法，未能领悟大道而迦叶尊者与佛主心息相通，直指人性，见性成佛，从而得悟大道。五代弘忍祖师心传于慧能，而未传与神秀，大概也可能是因为慧能达到了大彻大悟，他的“本来无一物，何处惹尘埃”更是对佛最高层次的理解和升化。虽然葛仙翁60岁才开始遇明师，白玉蟾64岁才开始遇真师，然而他们具备大器根，加之福性、德性，得师尊心授大能量，他们都修成金丹大道。
现代好多人求道心切，对师不尊，对法不敬，往往以自我为中心，我没学好，没有得到能量，没获取高功夫，没有开发出特异功能，他们不从自己身上去查原因，找自身不足，而是大骂其师无能，无德，如此这般不但不能学道，反而加重自己孽障，加重了自己行功的障碍。
心传金丹心法也并非传授秘法秘诀，言之无字，全凭心意给功夫，能量。所以现代人学功者数以千万都难以步入金丹大道的大门，究其原因不外三条。一曰不能诚心之极，不能净心之明；二曰不敬师法，心神散乱；三曰不善悟、苦修，不持之以恒。
纵观其现代人逐名逐利之心暴涨，又怎能神志安宁。即使有好多人想学高功夫，想修学金丹其心境却难以与高功夫同步，故而功夫难以上升到高功夫领域上来。
现代人，人心不真，难以识别真正真珠，他们只叹息自己找不到真正的明师。如果心怀异己，即使拜到明师，却那肉胎凡眼不辨真伪，故而难以学成真正金丹心法。有时真有许多明师不断讲开悟、妙悟、禅悟之道法，而好多求道之人往往以小术来鉴别明师功夫之高低，如此低层次去看高层次等于仰观夜色星斗，明亮时暗，闪烁不定，视当前一些求道者也是如此而已！若如此也许就错过真师传大法之良机。
因为许多高功夫的师父往往考验弟子心性、心境，以及德性等诸多方面，通过长期考验能否合格，如果合格再对其弟子进行心法传授，传授内丹的修持法。那种三、二天就想得大道之人，自然东跑西奔，这山望着那山高，如此之心明师又怎能对其传授真正的丹功秘法、秘旨呢？那种贪求之心自然是得不到明师真传的内丹心法。所以要学内丹心法，首先就得心诚，在诚心的前提下，然后接受师父的各种考验，通过各种磨难，明师才能讲其内丹修炼心法，加持能量，承传心授之玄机真诀。
好多师父考验弟子心法一般三年一小期。在三年中要给师父打柴、挑水、洗衣、煮饭、倒茶、做杂活，在做这些杂活中，有时还无故挨师父打骂，这系列活动，主要让你磨其心志。在这个过程中就看你有没有怨恨心，有没有真心，仁爱心，通过平常事来看你的悟性，慧根，甚至有时从平凡小事中来看你全方面的能力、智慧。同时还看你能不能吃苦，是否真心诚意的修炼，如果在三年中师父一看你的心性差，自然不会传你什么真功夫。即使您闯过了多种考验关，但还得继续承受皮肉和心灵之苦，在意志上经过更进一步的磨炼，如果这些方面都过了关，师父才开始传授筑基功夫。修炼筑基功夫也并非一日之功，而是在这个过程中还要进行不断考验，直到他认为满意时方才叫过关。如果师父看到弟子心里纯化，冰清玉洁，儒子可教也，然后开始传金丹修持法，这个过程古功家需要八年，八年后师才开始点悟大道。如此看来这些修持法，现代人看起来是望尘莫及。也许现代人看来，师父是过于保守，当然这里面不排除有保守的可能。但从真正修大道的角度来看，师父重在调您的修心，如果心息不同，功夫是难以承传到习功者身上的。如心法到家了，平常心具备了，也就是心法修炼到了最佳火候，此时接受功夫也就水到渠成了，就犹如轻车熟路踏上了金丹大道。
现代人讲究短时间内速成，而又简单易学，且做到一学就会，一用就灵。因为快节奏生活方式现代人必须适应的。试问现代人要几年单一修炼，显然不可能的，但为了练好金丹法，还得选一种科学快速的适合现代人练习的丹法。
当然修炼现代丹法也同样要讲究身心的纯化，德性高尚，而要练好金丹，这些都是必不可少的。如一个再好的明师，把大道至简至易的传统丹法通过不断创编、完善，达到适合当代人修持的方法，方法简单、独特，易于掌握。如果有些人对此并不珍惜，认为这个东西太简单了，不值得一学，那简直就是一叶遮泰山。还有的人却贪功图快，希望在十天内结成了金丹。即使他在通过现代快速丹法练成了丹后，他仍然还赚功效太慢。还有一些人不注重功德修炼，到处狂言，恶语，整天对这个发气，给那个过意不去，如此之心境，连基本的修持法都没有，即使现代再快的功法他也难以掌握。所以现代丹法虽然简化，但他仍然遵循一条规律，德不长，功不能长，德行太差，内丹自然散气一团，不能结成金丹。
虽然现代丹法易学、易炼，但只要认真领悟了玄机，同样能练好金丹的。特别是现代具有造诣的明师，你不妨拜他为师，或许还为你指点迷津，教你现代内丹心法。这样得到明师口传心授之丹法实属难得，望广大修炼丹法者善自珍惜，勿失良机。一切机缘就在眼前，一切大法就在心中。只要掌握了金丹心法修炼，不出一月即可看见内丹在体内的情景，或者能感受到内丹在体内成团左右运转，其温热之感，如初春之时沐浴在金色阳光之中，舒服极了。
观当前内丹心法修持者并不多，加之古代好多内丹心法全靠历代祖师承传下来。而笔者有幸拜到神农真人为师，得其真传，其间心传口授之妙法，字字珠玑，简而不繁，简而易懂，易成，这就为现代人修炼内丹法提供了方便之门。
为了方便现代人学习内丹心法，简单摘录以下片段：
欲学仙学内丹功，须用真心来表白，
万事执着偕放下，不念尘缘修大道。
空空渺渺融宇宙，光光明明金丹成，
百川纳气修本性，万里晴空融进身。
心系万物互灵通，颗颗归真关窍中，
心神合一光成丹，勿乱本性证神通。
合月合日来调养，虚物尽现紫金光，
一片光明映照身，异香扑鼻身又亮。
金丹不知何处寻，只在心间定一神，
晨起犹如朝阳生，晚来犹如白天明，
不知春夏无寒暑，不知日夜重循行，
一阴一阳来运转，乾坤倒转身里藏，
先天一气虚中生，点点粒粒聚成精。
一清一浊俱分散，清正纯阳滞丹心，
浊阴入地不复返，纯阳丹体金光闪。
纯阳纯阴相交合，先天真气乾坤合，
凝成金丹超华佗，入神尽展吉祥光。
实来尽得诸神通，虚来无物赴瑶台，
若得此景都大缘，虹化虚物映满天。
这只是吾师神农直人心授内丹心法点滴，妙中寓理，理中寓法，法中有道，道中有法。在适当时候笔者尽当一泄天机，以示后人了解丹学之真谛。吾师神农真人皆承传道家金丹大法，但由于不为世俗所困，隐居于神农架，其中之道，只有达智者才能明白其中之玄奥。只不过他的内丹心法是笔者在追随其师多年后，且经常受人难以接受的“苦刑”方能获得如此内丹心法。只可惜吾师“固执”，不肯出山济世救民，实感遗憾！这只能靠弟子替天行道，完成人间正道的修持，完成弘法内丹之使命，使之大道行世，故有此拙作，望读者诸君，得之者善自珍惜。
金丹心法万种，各有所指，各含其义，须炼丹者要结合自己所炼丹法进行正悟，以免误入歧途。
一、无为之心
金丹心法，全凭修心。心为君主之官，又主神态，统管全身生理机能。首先要明心，要淡泊名利，忘生死，去烦恼，祛病魔，远情欲，然后才能生无为之心。正如古语云：“未炼还丹先炼性，未修大药先修心。”
天地之间，唯正气之真，唯道心之大，真心之长，唯金丹之高，只要进入道缘之大境界才能明了其中之理。当然形体不存，心之焉在。首先通过无为之心断绝各种内心之纷忧，安心净神，使之形体健康。如果脱离身心的修炼都不是真正大道正功，因为人的身体不在，炼丹修真又有多大意义和价值呢？即使你心修到光明之境界，肉体被病魔折磨得死去活来，心又怎能安宁，又怎能净心修炼，又如何炼成金丹功呢？
虽然佛家说人体是臭皮囊，存在与不存在都不重要，关键注重明心的修炼，注重来世的修炼，他们认为人不生不死，不灭不寂，只要心地光明，一切肉身皆可不管，即使病得油灯枯废，也仍然执着于心的修持。这种修持之法实属是舍本求末，也是一种执着修持之法，并非达到四大皆空，虚无无物的境界，处在如此状态下的人，显然是没有开悟。
试问一个人肉体疼痛，那心灵又怎样安宁呢？由此看来修大道不要着象，着象着形都会走入误区。我们修炼要主张无为之心，凡事不要执着于此，包括自己修炼，有人给自己立下誓言，一年要出什么神通，二年要达到什么神通，结果二年下来无所获，悲痛之心油然而生，有时自暴自弃，有时大骂其师功法不好，功夫不高。而回过头来仔细分析，这些都是过于执着于此，以致结局并不令人满意的。所谓“有意栽花花不发，无意插柳柳成荫”就是这个道理。修丹之要在于无为之心，那种急于求成，那种刻意追求，结果都不尽人意。无为之心还体现在不贪求，不执着，不妄言，不妄语，进入虚空，似平静的湖面，似洁白大雪铺满大地，当然虚非虚，实非实，空不能顽空，实不能满实，即人进入虚空感到万物都虚了，人却坐在凳子上炼功又还是实的，自己坐在凳子感觉自己肉体又存在，却又感觉到形体又飘浮于太空之中，这就是功家所说掌握好虚实的关系。
其实无为之心是要求修道者时时处处内心保持安静，宁静，这样有利于体内能量储存不至于外散。无为之心才能进入虚空境界，这样整个大自然界能量才能源源不断入体内，同时内心在空虚之时能量才能越聚越多，真气也才气化得越来越多，自然对炼丹来说无疑是一个极大的优势。
二、心神合一
内丹心法要求习练者处处心静，要做到日常事皆为功，十二时辰都要处于清静无为之境，这种境界不是主观勉强自己，而是自己心境到了这个层次的反应。灵台无物为清，一念不起为静。身是气之宅，心为神之舍，意行则神行，神行则气散，意住则神往生，神定则气相聚。
要想长生，要想修好内丹之法。要求习功者要有一颗端庄之心，一颗平静之心，一颗清净无为之心。即心中不妄想，不刻意追求某些事物曰“清”，一丝杂念不起，万物皆空，无时无地不在叫做“静”。身体是气的所在处之，心灵是精神存在的地方，意念丛杂，胡思乱想，精神就难以集中，精神难以集中自身真气就容易消失。由于入定心不够，自己不能控制私心杂念，乱想、妄想，元神就容易出游。如果元神留不住，真气在体内就不能聚成气团，炼丹也等于是一句空话了。
修真之大道，贵在清静，所谓心不静而神不宁，神不宁而道不成。因为精是水银，血象黄金，气像美玉，髓象水晶，脑是灵砂，肾像琼浆，心象珊瑚，这七种宝物，如果心神不统一，难以会聚在我们丹内。如果丹药消失在体外，又如何修成内丹呢？如果我们心神能合一，则七种宝物汇聚一团，灵丹何愁不生，金丹何愁不成，炼丹之人又何愁不能功圆道满，得道成仙？
三、纯身心
虽然通过无为之心的层次修炼，达到心致虚，万物能量进体内，体内能量充足，还要依赖后天心神合一，方可聚则形，聚能成丹。聚能成丹后还要进一步纯化身心，以致在没有杂念的干扰下，所炼出来的丹才气质纯净，没有杂质，而且能量高，信息强。我们自然旋转养生科技的五部功中九种特殊净身心法，在气功界堪称一绝，独树一帜。已通过数十万学员证明这些净身法功效具有妙不可言之处，运用这种独特的方法将身心净化得光明、雪白、透亮。所以通过净身心的方法的练习，自然能使形体光明，一尘不染，病气浊气全部排除体外。这里所说的身心光明了，身心气质纯化了，还得要让我们思想、意念要纯化，单纯，这样方能全身心汇聚在丹田中。通过心定，则内心妄念一切自除。即使外面惊叫声，大叫声，闻之则不惊，顿觉人体于是入恍惚状态中，一切外缘也好似听不见了。即使能听见，也是充耳不闻，视而不见了。习功者处在这样心态下，可以说此态，乃是大静，灵静了。这就是说性真纯静。
所以《元始天尊得道了身经》云“声色不绝，情气不全，万缘不绝，神不安宁。”
故修大道，随心的纯化，身的光明，至使本性成真，修成全真性者，即仙也。如果没有达到真性纯化，即非仙也。
世上许多没有开悟之人，不知道仙就是佛，称仙与佛不同。如果你不信这是真的话，请看《华严经》所说：“仙人授妙法，如来因此成佛。”如果你还不信，请看《华严经》云：“如来天仙道，微妙难思议。”这些话是真的，释迦牟尼在菩提树下修道，在魔王、魔女干扰下修道不能动心，但却未赶走魔女、魔将，最后他的真心感动了天仙，天将施神功将魔女、魔王制服。佛主才在菩提树下悟道，并修成了大道，功达大圆满之高境界。如此看来这确是仙与佛是同一等层次，只是果位不同而已。即不信佛言，又何必强谈佛，不但不知道仙，不知道佛，就连自己真性迷惑而不知自己真性。狂言四起，迷惑世人，真是有愧于仙佛的点化，甚是可怜。