魅族主题图标提取2016:“以人为本”的爱情观

声明：这里的爱情观准确地说应该是婚恋观，之所以没有采用，是因为在这个问题上还要牵扯一点爱情方面的内容。这是一篇计划外的文章，《革命之路：普通人的毁灭之路》还没有写完，敬请期待。

“科学发展观”的第一要务是发展，核心是以人为本。发展，是为了人的发展，是为了每一个人全面而自由的发展的发展。前一个发展是手段，后一个发展是目的，前后顺序不能搞乱。

我们老大对于“以人为本”有专门论述，阐述的非常专业，非常精彩。他的核心观点是“以人为本”就是要把人当人，使人成人。在尊重人的本性、人的权利的前提下，通过建立有效的制度，使每一个人获得全面而自由的发展。因此，“以人为本”这个命题更多地是在社会或体制的层面上，吁求规章法度之建立，来保障和促进人的权利，人的发展。

“以人为本”这个命题相对于我们过往对于人的权利、人的尊严极度漠视和任意践踏的惨痛历史，无疑是一个巨大的进步。这不仅切合当今时代发展的客观要求，也更符合文明社会的普世价值。对于这个提法，我最早的体验来自于诺基亚手机那句著名的：NOKIA，科技以人为本的广告语，无奈当时还在中学斗鸡走狗，理解力和感受力都极其有限。

“以人为本”有很多解释，但我更想用生活化的语言来看待和理解。我以为，“以人为本”最根本、最基础的意义只有一个，那就是：“人就是人”。人是动物，但不是简单的、低级的生物学意义上的有机体，而是一个具有思维能力、语言能力、感情和心理活动能力、创造性和主动性统一的高级生物。所有的文明、物质和思想，都是人的创造，同理，所有的物质、思想、文明也只有对人才有意义。从这个意义上讲，人是唯一能够创造意义和理解意义的物种。因此，下面的所有内容，都根源于我的这个根本认识。

u      爱情永远是指人的爱情，婚姻永远是指人的婚姻。我们讨论的不是关于人的理想化或规范性的定义，而仅仅是立足于现实意义上的人的存在来谈爱情和婚姻。爱情，是人类的一种情感和心理活动，当然，与此相伴的还有生理上的某些特征，比如多巴胺的分泌、荷尔蒙的增多等等。最本初的爱情，就是源于人类为了自我繁衍而自然而然产生的一种生理冲动，它无关社会、文明、礼教、伦理，到了那个岁数，就必然会有这个念头，不分性别，不分地域，不分种族。但是生之为人，爱情就不会这么简单，只因为我们会创造意义。因此，古往今来、胜不胜数的爱情，都被赋予了无限美好和丰富的意义。不夸张的说，我们几乎所有的文学艺术作品，其最初的来源和最终的指向，都是爱情。赋予爱情某种或多种意义，是人类文明发展史上的一个重大现象。拥有意义的爱情，就再也不是动物性的自我繁衍行为了。换句话说，爱情是人类创造出来的意义，而且仅仅只对人类有意义。

u      婚姻同样如此。人是社会动物，这是从漫长的进化过程当中培养出来的一种高度组织化的生活形态。为了能够更好地哺育后代，为了更好地维系一定区域内种族的存续和稳定，避免因为生物本能而造成的内部混乱，人类又发明了婚姻这种制度，并且从***、杂交、乱交的原始状态逐步过渡到了母系、父系时代的多偶婚、单偶婚。从我们开始认识世界一直到未来的很长一段时间内，以父权制社会为基本结构的一夫一妻制将会持续存在。这既是自然演化的结果，也是人类不断探索的成果。这种基本制度保证了人类社会的不断进步，也保障了人类这个物种的合理延续。

u      爱情和婚姻从志同道合到分道扬镳。我们前面所说的爱情与婚姻，都是人类步入文明社会的发明创造。在前现代时期，婚姻可以没有爱情，但是爱情却必须要有婚姻。不论夫妻双方是否会有爱情，他们都必须接受婚姻。可以说，这个意义上的婚姻更像是一种社会规制，男女结合的唯一合法性与合理性就是要进入婚姻状态，没有形成婚姻和家庭的爱情，不具有被社会所承认的资格，因此也得不到社会的保护与理解。进入现代社会后，人类对于爱情与婚姻的认识和态度愈加多元，也愈加宽容。比如，不再认为爱情是婚姻的前提或婚姻是爱情的逻辑延续，不再认为爱情只会发生在异性之间，婚姻也不再局限于异性之间。***、同性恋可以和异性恋一样登堂入室，平起平坐，同时，离婚、再婚、不婚也渐渐被世人所接受。这些爱情与婚姻新的发展形式，获得了与传统婚姻爱情同等的地位，同等的权利。（我这里没有特别强调同性恋、***是否可以在全球范围内获得认可，以及婚外情、婚外恋、重婚这些现象存在是否合理、是否合法的内容，仅仅是对现实状况的一种描述。但是必须申明的是，我对上述任何一项行为，都持坚定的否定态度。）

u      爱情是镜中水月，婚姻是柴米油盐。不管我们如何看待爱情与婚姻，一个共同的前提就是，爱情的现实性要弱于婚姻，而婚姻的现实性要强于爱情。毕竟，爱情只是一种松散的人际关系，恋人之间几乎没有什么法律责任，只要不进入婚姻，理论上一个人可以谈N次恋爱，拥有N个伴侣。而一旦进入婚姻，就必须履行双方法定的责任义务，同时获得法定的权益。婚姻自始至终都面临着更加苛刻的社会规制，但或许正是这种苛刻，才可以为不稳定的爱情带来安全与保障。人类可以没有自由而有秩序，但绝不能没有秩序而有自由。这句政治学的原理，同样适用于婚姻与爱情，尽管你不一定认同。

u      现在我们开始“以人为本”。爱情带来的甜蜜与幸福，是人类能够体会到的一种独特的精神愉悦。花前月下、帷幔缠绵、卿卿我我、耳厮鬓摩，不仅可以让人体会到人伦之乐，更可以带来超脱尘世束缚的自我超越。处在热恋中的人们，将全世界置身于脑后，沉迷在只有两个人可以分享的巅峰体验当中。这是这个阴暗冰冷的世界里的一处乐土，一汪清泉。但是极端美好的事物总是极端短暂，爱情带来的快感足够强烈，但是持续的时间也足够短暂，造成的后果同样足够严重。凡此种种，皆因为人。因为不管爱情有多么美好，参与爱情的却只是不够完美的人。但凡是人，就有不可避免的缺陷和弱点。人可以是天使，天使的人，可以创造人间至善；人也可以是魔鬼，魔鬼的人，亦能带来世间大恶。人类天性中蕴含的高贵、伟大可以在爱情当中充分彰显，人类本性里潜藏的阴暗、残忍也能够在爱情里一一浮现。通俗一点说，无论什么爱情，无论谁与谁的爱情，都是参与双方人性的一次本真表露。但这只是一种理想化的爱情状态。因为在现实的爱情里面，人会选择伪装、隐藏，刻意掩盖遮蔽自己本性深处的邪恶与肮脏。没错，这就是人，而人永远是人。

u      现在很流行一种婚姻观，我称之为“哥俩好”，就是说成功的婚姻首先得自己做个好人，然后找个好人。这个观念非常迷人，因为它有一种表述上的简洁性和逻辑上的迷惑性。我们都知道要做好人，要找好人，但问题就出在什么是好人上面。看似简单的好人标准，一旦落实到现实之中，尤其是现实当中的各色各样的具体的人身上，就一点都不简单了。我们讲人之为人，就必有可爱之处，亦必有可恨之处，这是人的现实性。所谓的好与坏，也不一定会有明确的区分标识，公认的说法无非是拥有那些为大多数正常的人所承认的品质，当然，由于社会角色和社会规范的存在，男人女人的某些标准不尽相同。而好，则无非是好的品质比坏的多，比坏的强，或者坏的品质被抑制了。这种好可以保证两个人在长期共处的亲密关系里头彼此不会带来剧烈的伤害和变故，可以保证一个家庭、一段婚姻的平稳有序的持续存在。我相信，这个对于“好”的理解，是比较现实的，也是能够为大多数人所接受的。

u      现实的变异。爱情可以不讲或很少讲现实约束，但婚姻却必须讲现实条件。我们作为现代文明社会的一份子，已经很难接受没有爱情的婚姻，但是也很难接受没有物质基础的婚姻。有的人一谈爱情，就不爱谈现实；有的人一谈婚姻，就不爱谈精神。我们从来不赞成没有爱情的婚姻，因为这既不道德，也不人性；但我们也从来不主张没有物质基础的婚姻，因为这极其不负责任，极端自私自利。讲爱情的现实性，我们强调的是，爱情的时空背景是特定的社会历史发展阶段，参与爱情的双方是有血有肉，有思想有感情，有共性更有个性的具体个人。讲婚姻的现实性，重点是讲建立一个家庭、哺育后代，拓展和延续社会关系所必需的物质条件。讲爱情的精神性，是指爱情作为一种情感及心理活动的客观属性，是指爱情的参与者在一段健康、平等、亲密的关系当中获得的精神愉悦和人格成长。讲婚姻的精神性，是指婚姻家庭所能带来的安全感、稳定感和归属感，是指一种共同体的意识能够为家庭成员的团结协作、相互关怀提供的精神动力和情感慰藉。因此，爱情也好，婚姻也罢，既是一种情感关系，也是一种物质关系。既是情感共同体，也是利益共同体。否认了或者没有认识到爱情婚姻的这种双重属性，就很难说了解现实世界的爱情与婚姻。但是，近年来，随着消费社会或曰富裕社会的兴起，很多人对于现实一词的认识越来越狭隘与偏执了，现实性仅仅被视为金钱的多寡，条件的优劣。以至于像“宁愿做在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，“宁要颜如玉，不求内涵女”之类的另类爱情观大行其道。一个人所选择的道路，所选择的伴侣，无疑都与他或她的自我认识和自我定位有关，同时也会受到特定的社会历史背景的深刻影响。单纯指责某个人的爱情观和婚姻观，而不去反思更为强大的结构性因素，既不科学，也不公道。

u      “以人为本”的另一层涵义。我们大谈特谈人的现实性，仿佛这就是人的全部本质。但事实上，人永远是一个能够在生活当中不断塑造自己、不断超越自己的行动者（Agent）。人可以活得很现实，但并不意味着人就因此放弃了那些美好、高尚的价值追求。事实上，我们都在现实生活当中，凭借着自己对于美好人生和幸福生活的信念而顽强拼搏。爱情与婚姻，对很多人而言，只是一种可以方便地发泄自己的生理欲望或完成一个不得不完成的人生任务；但同时，对于更多的人而言，意味着在平等和互相尊重的前提下，建立和维系一种亲密关系的尝试和探索。我们花费大量的时间、精力，把自己的情感意志充分地投入其中，不仅仅是为了和一个与我们同声相应同气相求的人走过漫漫人生长路，更是为了在一段人与人最真实、最质朴的关系中获得对于自我、对于他人、对于异性，乃至对于整个世界的全新认识（更深认识）。爱情和婚姻，从来不是求财求色的感情游戏，它曾经是、现在是，（我相信）未来仍是人类不断完善自我、善待同类、共生共荣的精神纽带和现实载体。因此，爱情和婚姻的意义，也不会仅仅局限在性交换、搭伙过日子这些不便启齿的现实层面，更应包含互相理解、互相扶持、不断成长、共同进步的价值追求。在爱情和婚姻当中，我们需要做的是理解、宽容、尊重、关怀每一个你可能会遇到的人，去真诚面对和友善对待每一个爱你和你爱的人，但更重要的是去做一个真实的人。世界上伟大的人有很多，但平凡的人注定会更多。所有不平凡的爱情和婚姻都发生在这个平凡的世界里，这是一个再平凡不过的事实，可又是一个最不平凡的奇迹。所以，我始终认为，一个真实的人，一个无论在何时何地都会真诚面对自我和别人的人，才是伟大的人。而“以人为本”的另一层含义，就是要做一个纯粹意义上的人，一个很简单，很真实但却很可爱、很伟大的“人”。

u      “欲成正果，必历风霜；欲行正道，必经沧桑。”爱因斯坦说过：我们之所以忍受痛苦和屈辱死去，就是为了你们能够生活在一个自由而公正的未来。只有当你经历过泥泞坎坷的艰苦跋涉，才能够真正领略似锦繁花的沁人幽香。谨以此文，献给我的爱情，呵呵。