鬼娃回魂5:鬼娃孽种:韩玉森教授中医秘传安慰真阴真阳的智慧 (1)

韩玉森教授中医第一个安慰：最重要的是今天的心；何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日.过去的已经一去不复返了,再怎么悔恨也是无济于事.未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的.今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的,当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的。
　　昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的。

一、韩玉森教授中医面相诊病：两眉间为肺，颜色白黄则有病。两眼间为心，颜色白黄发亮有病。鼻梁为肝，颜色发红乌暗则有病。鼻羽为胆，黄的为病，白中带点为结石? 两鼻孔为胃，色白则有病;两咀角为肾，颜色白淡则有病，白中带点为结石。

二、韩玉森教授中医秘传面相疾病总诀：肾亏眼肚黑，脾热准头红，肝盛两眸赤，寨喘两颧乌。多风蓝眼白，痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，寒胃口唇青，肾绝耳黑稿。湿盛面皮黄，肝热皮毛燥，肺热眼颧红，夹色眼昏暗，足伤月脖沉。
失血乌年寿，遗泄面青黄，气虚面浮肿，多寒面唇青，痛病眉心皱。火燥额堂乌，额焦宜补水，唇白勿尝寒，颧赤清肝肺，肥盛痰要除。瘦人肝火盛，赢弱气虚防，困喉发噎食，困口发胃寒，泄泻面黄白。腹痛白面唇?面黑蓝防泄，眼圆突防狂，似鹤成痨症，如紫定骨蒸。鬼惊面蓝黑，绝胃口门青，服毒白人口，发红下血症，面黄如染纸?肠风及血崩，眼沉成眼病，鼻丑腰不宁，怪部黑忧症，斑缠亦同评。悬针灵锁印，中焦病必成?鼻上成三折，手足断宜惊，痰盛面光亮。气紧腰痹防，鼻耳暗将亡，诸病宜查此，临症不张忙。

三、韩玉森教授中医疾病在面部表现祥析：心经受病盯盾心皱，悬针破印，山根断，眉连印眉毛重主心经或心病。肝经受病一眉骨强起，颧骨高竖，人瘦筋现，眼多红筋，面皮紧瘦，颈筋多粗，肌重肉松，鼻脊露骨，细小无肉，此为肝病阴虚见血。馏似醉者，色泽常常清而忽昏浊劈惨者，-皆是不常之变，尽为卒死之兆。病人若目兵妻视，舌卷缩者，谓之心绝，即日死。面惨色黄，唇青短缩者，谓之脾绝，不出十日死。齿牙干焦，耳黑而聋者，为谓肾绝，不出旬日死。口中纪很不合及眼睛翻恶者，谓之肝绝，不出十日死。发直干脆者，不出半月死面色忽如马肝，望之如青龙之黑，不出三日死。四墓发黑色者死。年上横黑气者死。病人得紫色者皆痉，得黑色者皆死。

1.面有三黑:墨黑吉，漆黑吉，炭黑凶。水色如黑漆，不欲如炭，如乌羽者生候，如烟煤者死候。

2.面有三红:鸡冠红吉，朱砂红吉，大红者死。火色欲如白裹朱砂，不欲如蓝，如翠羽者生候，如草滋者死候。

3.面有三黄:漆黄吉，李杏黄吉，柳黄者死。土色欲雕黄，不欲如土，如蟹黄者生候，如积壳黄者死候。

4.面有三白:雪白吉，霜白灾孝服，苍白者死。金色欲白如粉，不欲白如尘，如猪膏白者生候，如枯骨白者死候。凡看气色，须辨形声行坐言语，推而合之。

韩玉森教授中医三日知一生看小孩的相，从出娘胎的三天内，听孩子啼器的声音，如能一一连三四声不换气，将来长大以后必很不了起。还可以观察:头的转动、眼睛的灵活、耳朵的软硬、口唇的厚薄以及色泽的红润，就可以推出将来如何，是杏能成器?同时也勉励做父母的对子女教育，从一出娘胎就要注意，免得影响其一生的发展。

韩玉森教授中医三岁定A十这不仅是相学术语，也是儿童教育心理的名言。三岁的儿童巴不食母乳，而五官六府、三停骨格、性情贤愚，都可以观察大概，如果有什么缺点，就应该赶紧设法矫正或补救。所谓“近朱者赤，近墨者黑”、“相髓心生，相随心灭”，能够重视家庭教育大可以使儿童将来能成大器；如果以为三岁还小，过于溺爱，就很可能害了他一辈子。

韩玉森教授中医相形俗：蜀人相眼，闽人相骨，浙人相清，淮人相重，宋人相口，江西人相色，鲁人相轩昂，胡人相鼻，太原人相重厚。

韩玉森教授中医相疾病生死捷法：病生乎内，发乎外，是以先贤以山根定疾厄之宫，确乎嘛其不可¨?移…咪性命主?旨?云?山根上通天谷?下达尾闯，中通心肾，召摄灵阳。凡人生而长，后天呼吸不能接先天之真气，所以不通。夹脊透混元而直达于合府，子母何能会合，破镜何能重圆。不知救护命实，翼作修，证仙道。故有病苦生死，独以山根为重辨者，盖因乎此。

凡病者，不过灾疾，耍在疾厄宫看。此宫青暗，不过小疾。此宫黑赤，不过有灾，非主死。凡口准命耳此四宫犯相克之气色，即死无疑。克乃五行棺克之理，不可不看详细。一面灰蒙，必遭大难。命宫昏暗，必遭大难。天庭色滞，必遭大难。边地色暗，必遭大难。惟小儿易见，若瞅哪疾病，山根必有青气，但看轻重如何。大人山根乎满，年寿润泽者，身长康泰。错暗及纹理者疾病频来，如面枯黄者为疾病天罗。

额外负担上枯黄者主病。额外负担赤干枯者主病而兼是非。印堂青色病至。两眉枯黄色防灾。眉头青主妻灾。眼下青枯稿主子女忧或妻灾。准头紫黑有病，若黑气，心腹疾。准头红黄光明者生，暗惨青黑者必死。

食指偏早年主眼疾，申搐偏申年主脚疾;无名指偏晚年主脚疾，小指偏老年主气疾。妇人血气病，耳内有瘩主痔病。耳小而弦生珠者主厄，耳干枯防病，耳黑寞者主死，耳黄气兼重黑者主死。口角黄者病。病人眼有神气者生，气脱者死。?天柱正目活者生、，无神者死。目低项下者死。瘦而不枯瘁者生，肥而无血者死。有喜容顶色正者生，眼神短，悲啼者死。舌儒唇红者生，舌缩唇枯者死。风而口禁者生，开口者死。神光上黄明者生，昏晤者死。黑气如擎盖者生，聚者死。黄红如浮去者生，黑青气斜八口者死。气息宽而长音生，气息短者死。语声响彻云霄滑者生，短涩者死。人申润泽者生，干枯者死…

韩玉森教授中医相死亡决：决死亡之期，先看形神?色青横于正面，唤作行？色黑横向联合于耳前，名为夺命。神脱口开，有病即死。七窍不明，寿难久延。流魄 (黑色)放海，须防水。游魂 (黑色)守宫 (龙宫，眼瞳)，寅主丧身。道路昏惨，跌蹿之灾。宫室燥火「火汤之咎。耳根黑子，倒死路旁。承桨纹深，恐投浪里。喉短脚长，终死他乡。声干无韵，何得命久。酿披唇膘，死在他乡。竿寿起节，四十五前死。头低项弱，三更前亡。男妇结喉，招恶梦死。眉轻口阔，主招水灾。肥人气冷，神滞即死。声尾干即两脚拖地骨即死。

神魂不宝，年少神散、黄人口角剧病人无扯、死足、声尾秃主合不久远。耳干色暗，不久即亡。命亦不久。皮如绷鼓，神滞即死。瘦无精神，筋不束主遭危难。准头赤带黑主凶死。唇青黑主饿死?产名气败即死。老人头项耳皮干即死，色变神脱即死。四肢于，一年定死。老来多睡，主死。色鲜，主死。肉多骨弱，四九不傈。目小无光，禄绝命短。 却眉如厨鸡，一六归阴。形瘦皮干，四九即亡。印暗准黑，见即身亡。气散神移，死期不远。鼻抵神滞，不久人世。天柱 (颈项)倾歌，幻身将去。法令绷缠，七七之数焉苛过?玄璧昏暗，人亡家破。置黄睛赤，终主横尸。。齿露唇掀，须防野死。唇掀喉结，必死他乡之野。莫教四反，五六必主凶亡。神脱口开，天柱倾歌者死。七穴(耳目口鼻)不明(反霞而不明Y，寿难再久 (天折)喉结脚长，终临外死。少肥气短，难过四九之期。唇缩神痴，焉保三旬之厄。眼大露光，主犯刑死。

鼻起节，主破家，死在外乡。有头无项，三十前死。女人唇自得病，唇青即死。老来头皮干十无一生。承桨无须，唇耳紫，定遭水厄。耳内表，忌血疾亡身。

四肢干、一年主死。十二亥宫起白点如粟粒，主遭奴仆之害。眉间上下生自气，主招花酒亡身。眼边生色，主子女多刑。忽然眼垂下视，主死。病人伏卧主生；常人伏卧主死。卧中如吹火，少年主刑死，老来不善终。卧申切齿，害子害孙。鸭背鹅胸，饿死何难。气促语急声秃，指日必填沟窒。腾蛇人口，项折而倒死街衡。 尘生满面，欺骗不久前程;眉间有三道横纹，死于兵刃。初年水厄之灾，但看眉间黑子。痔生眼尾，申年必主水灾。鼻准有纹，溺水而死。带杀双兼，恶死居前。人中斜曲主横死。三才缺，而碎殃。

韩玉森教授中医相法何知歌：何知其人绝处生，眉散重生发组青?何知其人死速至，肥肉青浮黑瘦枯。何知其人孝服生，眼下丧门白粉痕。何知其人服毒药，土上损破黑子恶。何知人生卒暴死，唇青年上生黑子。何知其人主饿死，纵纹人口乃如此。点、何知其人主水厄，看他眉间双黑子。何知其人死相随，初年即便身充肥。何知人主他乡死，看他眉上生纵理。何知其人主路死，满面白色怡似泥?
何知此人水中死，地阁有痞须眉重，7k法不清神昏暗，眉有黑子少天。何知此人火中丧，眉黄短促须红黄，眼有青筋额露赤，颧破神错发又光。

何知此人兵中亡，山根有破眼睛黄，更兼命犯罗计盗，颧破神昏友又光。何知此人多火?灾，面额昏赤如尘埃，准头红气直侵寿，回禄之殃定必来。何知此人必溺水，唇合似茎青人口，天中通暗光殿青，何伯催促回难还。何知此人溺水死，黑色人口有黑子，玻池纹现坎宫乌，唇擎掌上坎宫似。何知此人阵申亡，山根有破眼睛黄，更兼命陷罗计竖，颧破神昏发又刚。何知妇女险盘死，额红似火神如醉，唇黑发枯死必然，掌上乌鸦雁不取。

何知妇孕死在腹，唇黑睛吏面蓝酷，眉锁山根命门岛，叹声不绝人地狱。何知死后元葬地，法令直冲丑地是，地阎不朝颐又尖，边地不分无所异。何知虚花兼无寿，皆因腰脊陷如槽，鼻断形寒身又簿，有此生相定难光。何知此人死非命，唇寒眼白心窝毛，眼申罗网掌中骨，若有绳纹自统终。何知此人招雷击，掌上震宫辨祸福，震位乌鸦及青筋，右颧亡暗寅为刊。何知此人蛇虎伤，山林内裹昏暗深，泪堂纹破阴驾地，改过尤能免祸殃。何知此人色中丧，柳叶眉眼又暗殃，色上寒眼下写妇，女色眼雀斑也读。何知此人酒申丧，鹅鸭位上有黑暗，面上通红酒过伤，准头红白筋当乘。何知此人少年死，额上多筋神不清，面色光浮天罗犯，无儿命短两相并。
　　 韩玉森教授中医第二个安慰：自己的心痛只能自己疗；何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情.偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱怨只会增添烦恼,只能向别人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,不仅自己好心境全无,而且别人跟着也倒霉。

心肾相交，又称为心肾既济，水火既济，是对心肾两脏在生理状态下，阴阳、水火之间相互资助又相互制约关系的概括。其具体含义是指，心阳下交于肾以资助肾阳，抑制肾阴而使肾水不寒；肾阴上济于心以资助心阴，抑制心阳而使心火不亢。

心肾相交，作为心肾之间正常关系的体现，在中医理论中占有重要的地位，在临床上也有广泛的指导意义。而在本科教材中对其论述却不是很多，尤其是其历史渊源、机理及辨证论治方面。因此，本文在结合其他老师经验的基础上，对心肾相交理论进行了进一步地梳理和探讨。

韩玉森教授中医心肾相交的基本概念：心肾相交，又称为心肾既济、水火既济，是对心肾两脏在生理状态下，阴阳、水火之间相互资助又相互制约关系的概括。其具体含义是指，心阳下交于肾以资助肾阳，抑制肾阴而使肾水不寒；肾阴上济于心以资助心阴，抑制心阳而使心火不亢。如此，则心肾阴阳之间既对立又统一，共同维持人体的阴阳和平，水火既济的协调关系。

心肾相交理论，早在《内经》中就有阐述。《素问·六微旨大论》曰“相火之下，水气承之”，“君火之下，阴精承之”。《素问·宣明五气》也云“咸走血，血病无多食咸；苦走肾，骨病无多食苦”，皆含有心肾相交之意。后世医家对心肾相交的生理、病理机制和辨证论治方面多有论述。如唐代孙思邈在《千金方》中指出“心者，火也，肾者，水也，水火相济”。李中梓在《医宗必读·水火阴阳论》中云“火性炎上，故宜使之下，水性就下，故宜使之上。水上火下名之曰交。交则为既济，不交则为未济”。《慎斋遗书》中第一次提出“心肾相交”之名，并提出“心肾相交，全凭升降。而心气之降，由于肾气之升；肾气之升，由于心气之降”。这都是对其生理机制的论述。在病理方面，张景岳认为“阳并于上，阴并于下，阴阳不交”，指出心肾阴阳的不相交通是产生心肾不交的根本原因。《伤寒论》“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，桂枝加桂汤主之。”“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”开心肾同治之先河。桂枝加桂汤与黄连阿胶汤堪称交通心肾之良方，至今仍广泛应用。韩玉森教授指出“黄连、肉桂，能交心肾于顷刻”，用交泰丸治疗心肾不交。清代陆以恬在《冷庐医话·不寐》引《医学秘旨》有“一人患不睡，心肾兼补之药遍尝不效，诊其脉，知为阴阳违和，二气不交，以半夏二钱，夏枯草二钱，浓煎服之，即得安睡”的记载，并曰：“半夏得至阴而生，夏枯草得至阳而长，是阴阳配合之妙也。

可见，心肾相交理论在中医古籍文献中有丰富的论述，逐渐形成了一套完整的理论体系，并在临床上有广泛的应用。因此，探析心肾相交的机制，仍具有现实意义。

韩玉森教授中医心肾相交的生理机制：心肾相交是心肾两脏正常关系的一种体现。心者，君主之官，居上焦，为阳中之太阳，为火脏；肾者，作强之官，居下焦，为阴中之太阴，为水脏。《尚书·洪范》曰“火曰炎上，水曰润下”，火上水下，则水火分离，故在《周易》中属于未济之卦，而在心肾之间则言既济，那么是何种力量促使肾阳上升，心阳下潜，已达到心肾相交的状态呢？

韩玉森教授中医的观点，认为促使心肾相交的机制有三点：其一是心肾本身真阴真阳的推动；其二是双方阴阳的交感；其三是脾胃、肝肺对心肾相交的辅助。韩玉森教授中医则分而论之：

1.韩玉森教授中医真阴真阳是心肾相交的原动力：《素问·天元纪大论》曰“阴中有阳，阳中有阴”，即阴阳之中复有阴阳。故心有心阴心阳，肾有肾阴肾阳。心为五脏六腑之大主，主明则下安，心阳除本身的升腾外，又赖心阴的抑制、沉静以下潜，才能推动、主宰全身上下，使脏腑功能得以正常发挥。肾为先天本，肾阴为一身阴液之本，能充养濡润五脏六腑，而其功能的发挥，全赖肾阳的蒸腾鼓舞。所以心虽为火脏而火中有水，肾虽为水脏而水中有火，此火中之水称为真水，水中之火称为真火，真水真火即为真阴真阳。真阳潜于肾水之中，则能激发蒸腾使肾水上升以济心，真阴含于心火之中，则能沉静牵制使心火下潜以交肾。

“夫肾属水，水性润下，如何而升？盖因水中有真阳，故水亦随阳而升至于心，则生心中之火。心属火，火性炎上，如何而降？盖因火中有真阴，故火亦随阴而降至于肾，则生肾中之水，可见心肾之间阳气的下潜，阴液的蒸腾，主要是依赖真阴真阳的作用，所以说真阴真阳是心肾相交的原动力。

阴阳交感是阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。《素问·阴阳应象大论》中用云雨的形成来论述了阴阳的交感，“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”。天为阳，地为阴，天阳受地阴的交感而下潜，地阴受天阳的交感而蒸腾，两者交感而化生云雨。同样的道理，心肾能够相交也依赖阴阳交感的维持。心阳受肾阴的交感而下暖肾水，使肾水不寒；肾阴赖心阳的交感而上济心火，使心火不亢。如此，则促成了“心肾相交”状态的形成。

 2.韩玉森教授中医脾胃肝肺气机的升降是心肾相交的辅助：“脾具坤静之德而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地之态。”脾胃升降相因，为一身气机之枢纽，且中焦为心肾阴阳水火升降的必经之处，所以说脾胃升降和调，是维持心肾相交得以正常进行的辅助因素。脾气的升清作用促进了肾阴的蒸腾以济心阳，胃气的和降作用促进了心阳的下达以交肾阴，脾胃气机升降亦为和济心肾之机。

《素问·刺禁论》云：“肝生于左，肺藏于右”。肝从左而升，肺从右而降，主持人身之左右气机，且肝主疏泄，乃一身气机升降之总司，心肾之间阴阳水火的升降也属于机体气机的一部分。因此，心肾得以正常相交也有赖于肝肺气机的调达。肝气升发，则能升肾水上交于心，肺气肃降，则能降心火下交于肾。

3.韩玉森教授中医心肾不交的病理与治疗：心肾不交是对心肾之间阴阳水火升降失调病机的概括。有学者将心肾不交分为“心不交肾型”、“肾不交心型”和“心肾不交型”三种类型。由心的阴阳失调而导致的心肾不交称为心不交肾型；由肾的阴阳失调而导致的心肾不交称为肾不交心型；由心肾阴阳水火逆乱，两走其偏，而导致的心肾不交称为心肾不交型。具体到临床上又可分为以下几种类型。肾阴虚而致心肾不交：

1是多有虚劳久病，耗损肾阴，或热病后期，消灼肾阴，或房事不节，情欲妄动，阴精内损而致。肾阴不足，肾阳蒸腾乏源，则无水以升，不能制约心阳，心阳偏胜而致心火过亢。症见发热、口干口苦、心烦失眠等心火旺症状，和腰膝酸痛、耳鸣耳聋、潮热盗汗、舌红脉细数等肾阴虚症状。治宜补肾益精，清心降火。方选黄连阿胶汤。方中芩、连苦寒入心，清火除烦；阿胶、鸡子黄为滋阴之品，可补益肾精，使肾水充足；白芍养血柔肝，可挟肾水上济于心。诸药合用，共奏补益肾精，清心降火之效。

2是肾阳虚多由素体阳虚，或年高命门火衰，或劳欲久病伤阳所致。肾阳不足无力蒸腾肾水上济心阴，使心阳相对偏盛而致心火过亢。症见心烦惊悸、失眠、四肢虚浮发凉、小便清长、大便稀溏、舌淡苔润、脉沉等，治以补肾壮阳，清心降火。方用交泰丸。方中黄连入心经直折心火，肉桂入肾经温肾阳，引火归元。两者和用，上下得通，心肾相交。

3是心阴虚而致心肾不交：思虑劳神过度，暗耗心阴，或热病伤及心阴，皆可导致心阴虚。心阴虚不能引心火下济肾水，而使肾阴相对过盛。症见虚烦不得眠、心悸、口舌生疮、小便短赤、舌红苔少脉数，还可见梦遗、腰脊痹着冷痛。治宜滋阴养心，少佐温下。可用黄连阿胶汤合交泰丸加减。

4是心阳虚而致心肾不交：心阳虚多由伤寒过汗伤阳，或心气不足，病久而致。心阳不足，无力下温肾水，以致下焦阴寒之肾水乘虚上克，发为奔豚之证，而见气从少腹上冲胸咽、心烦、心悸、神疲、苔白脉弱等症。治宜温通心阳，平冲降逆。可选用《伤寒论》之桂枝加桂汤。方中重用桂枝，既能温通以助心阳，又能降逆以泄奔豚气，芍药益阴敛营，姜枣蒸腾脾胃生发之气，甘草和中。各药合用，共奏温通心阳，平冲降逆之功。心肾阴阳两虚，皆不能发挥正常的生理功能，则心火不降，肾水不升，心肾不交。此型除有失眠多梦、心悸、腰膝酸软、耳鸣、大便稀溏等心肾阴阳皆虚之症，还可见气虚的表现，如胸闷气短、少气懒言、神疲自汗等。治宜双补心肾，以复其气。韩玉森教授方选人参大补元气，沉香温肾纳气，茯神佐人参安神益智，共腠补益水火，安神定志之效。心肾不交分为4种证型。 “肾不交心型”、“心不交肾型”、“心肾不交型”， 韩玉森教授对心肾相交的基本概念、历史渊源、生理机制及辨证论治等方面进行了梳理和总结，认为心肾相交是心肾阴阳水火升降功能正常的概括，其机制为真阴真阳的动力作用、心肾之间阴阳的交感作用和脾胃、肺肝的辅助作用，在临床上将其分为4种类型，韩玉森教授中医并分别列出治则、方药。

韩玉森教授中医针对心脏的经典方：炙甘草汤。炙甘草、生姜、桂枝、人参、生地黄、阿胶、麦门冬、麻仁、大枣。韩玉森教授明白此方的意义，首先得了解心脏，心脏在人体的状态，别用西医及现代解剖学的观点来分析，韩玉森教授中医用中医的观点来分析。心脏属火，火的产生需要物质基础，物质基础就是心血，没有心血这个物质基础，心火就无法正常燃烧。心在天好似“太阳”，不好理解太阳，我们这样来做个心的模型，点燃一个沾满油的棉花团，看看棉花团的燃烧，就可以想象到中医的心脏，如果没有油，棉花团就不可能有熊熊大火，如果油烧干了，火自然会灭亡。

缺血的心脏，就好比缺油的发动机，时动时至。心血不足，自然出现心律失常，脉结代……人体的心血来源于何方？肝也！肝藏血，为心脏提供阴血；肝所藏之血来源于何方？肾也！肾阴是肝血补充的关键；肾阴来源于何方？胃也，食物精微通过脾胃的消化、吸收、转运……
看看地图左轮，就明白心血的来源问题了。

再看看炙甘草汤配方：重用生地，既能养肾阴，又能养心阴，故而重用此物。人参、麦门冬养心阴、阿胶养心血。重用炙甘草，甘草味甘，能培脾胃之土，从根本上解决心血的来源问题。反佐桂枝，是因为运用大量的滋阴养血的药物，为防止阴分补充太过反而灭了不旺的心火，此物不可缺也。生姜、大枣，调和营卫，协调两轮。

麻仁一物的功效，历代一家颇有争议，众说纷纭，其实麻仁就是润滑小肠，促进小肠通利，为何用此？心与小肠相表里，小肠经络心，此经通畅，心脏经气也会更加顺畅。一个炙甘草汤，其实从六个方面来解决心脏阴血不足、经气不畅的问题：

1、直接补养心阴（生地、麦冬、阿胶、人参）；2、补养肾阴，增加心阴之来源（生地）；3、补养脾胃，增加心阴之来源（炙甘草）；4、通利小肠经脉，促进心经气血运行（火麻仁）；5、反佐温养心阳的药物，协同补养心阴的药物来提供心血（桂枝）；6、调和营卫（生姜、大枣）。