高达模型 mg 死神:玉历宝钞

玉历宝钞

一、第一殿 秦广王

　        秦广王的业务，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑的吉、凶 。鬼判殿位居大海中、沃燋石之外，正西的黄泉黑路上。
　　凡属善人寿终的时候，有的接引往生天堂，或西方极乐。如果是功过两半的的男人、女人，死后送交第十殿，发放投生人间，有的男人转生女人；有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报。
　　凡是在世恶行较多，善行较少的人，则引入殿右的高台，名为孽镜台。台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬挂，上横书七字： ‘孽镜台前无好人’ 。
　　被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道：万两的黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随著到地狱来。
　　照过孽镜台后，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与罪因详情如下：
　　（一）自杀者的罪刑：
　　假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。
　　这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
　　假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不出鬼影魅形来惊吓人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。
　　假如曾经现形吓人或找寻替死的人，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。
　　若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受苦。满一百日后，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。
　　（二）诵经漏脱字句之罪刑：
　　凡是出家人、道士、拿人的钱，为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；就带来本殿，发进补经所。各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。
　　此处设有油灯，贮存数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补写完足。
　　（三）修行起贪图供养者的罪刑：
　　如果原本清净修行的出家人或道士，却发了贪心，枉求供养以享受的人，也得在此补经。
　　（四）诚心修行，弘扬佛法者之利益：
　　一般在家修持的善男信女或尼姑，十分诚心，心口如一地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚心，而不重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每月初一，并将其功德记载于善籍之中。
　　世间之人，若于每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿弥陀佛甘灵王清净，利益一切众生的庄严万德。将平常忆念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德的内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持，尽力地宏扬佛法，利益一切众生。那么寿终之后，立即蒙佛接引，往生极乐。

四、第四殿 五官王

五、第五殿 阎罗天子

六、第六殿 卞城王

         卞城王，掌理大海之底，正北方沃燋石下的大叫唤大地狱。宽广八千里（五百由旬），四周另设十六小地狱
　　 一名常跪铁砂小地狱。
　　 二名屎泥浸身小地狱。
　　 三名磨摧流血小地狱。
　 　四名钳嘴含针小地狱。
　　 五名割肾鼠咬小地狱。
　　 六名棘网蝗钻小地狱。
　　 七名碓捣肉浆小地狱。
　　 八名裂皮□擂小地狱。（□音ㄐㄧˊ，亟也，急也）
　　 九名衔火闭喉小地狱。
　　 十名桑火□烘小地狱。（□音ㄅㄞˋ，吹火具）
　　 十一名粪污小地狱。
　　 十二名牛雕马躁小地狱。
　　 十三名□窍小地狱。（□音ㄆㄧ，针也）
　 　十四名□头脱壳小地狱。（□音ㄓㄨㄛˊ，击也）
　　 十五名腰斩小地狱。
　　 十六名剥皮揎草小地狱。（揎音萱，揭开）
　　 世人若犯以下罪事，即入此地狱：
　　（一）怨天尤地；讨厌风，咒骂雷；喜欢晴，厌恶雨。
　　（二）对著北方（天空）大小便，哭泣。
　　（三）偷窃神佛装塑法身时内藏的宝物。
　　（四）刮取神圣佛像法相上的金银宝物。
　　（五）随便乱呼叫神佛的名讳、圣号。
　　（六）不尊敬、爱惜有字之纸、与经书。
　　（七）寺庙、道观、宝塔的前后，泼洒、堆积污秽的东西。
　　（八）家中供养神佛的法像，于厨中灶中煮食荤、肉等不洁的东西；尤其吃牛肉、狗肉，对佛、神、更是大不敬。
　　（九）家中保存、收藏违背正理的书，或黄色书刊。
　　（十）烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。
　　（十一）雕刻、图绘神圣的图、像，例如：太极图、日月、七星，和合二圣、王母、寿星，所有的上仙，三世诸佛的形相，或卍字花样等，在一切衣服、器具上。
　　（十二）在衣裙上绣上龙凤的图像。
　　（十三）浪费、糟蹋五谷。
　　（十四）囤积米粮，期待卖高价钱。
　　犯以上的罪事，都发入大叫唤大地狱。再查出所犯的事件性质，分发至小地狱受苦刑。期满再转解第七殿，考查有无第七殿管辖的罪恶。
　　世间的人，能在三月初八日，茹素、持戒，清净身口意，发誓立愿：今后不敢再犯以上的诸罪；并且能够每逢五月十四、十五、十六；十月初十日，禁戒不行房事。同时，立愿此后要辗转劝诫别人。
　　如此，则准许免受以上诸小地狱的苦刑。

七、第七殿 泰山王

        泰山王掌管大海底，西北方沃燋石下的热恼大地狱，此地狱周围八千里（五百由旬），并另设十六小地狱：
　　一名捶衄自吞小地狱。（衄音ㄋㄩˋ，流鼻血）
　　二名□胸小地狱。（□音ㄌㄧㄝˋ，剖也）
　　三名笘腿火逼坑小地狱。（笘音ㄗㄢ，折竹棰也，或古儿童习字的竹片）
　　四名丫杈抗发小地狱。（丫音ㄧㄚˊ，枝叶歧出。杈音ㄔㄚ，树枝）
　　五名犬咬胫骨小地狱。
　　六名燠痛哭狗墩小地狱。（燠音ㄠˋ，炎热的。墩音ㄉㄨㄣ，土堆）
　　七名剆顶开额小地狱。（剆音ㄌㄨㄛˇ，击也）
　　八名顶石蹲身小地狱。
　　九名貒鸨上下啄咬小地狱。（貒音ㄊㄨㄢ，□也，似豕而肥，即今之猪□也。或音ㄊㄨㄢˋ野豕）
　　十名□皮猪拖小地狱。（□音ㄌㄧˊ，剥也）
　　十一名吊□足小地狱。
　　十二名拔舌穿腮小地狱。
　　十三名抽肠小地狱。
　　十四名骡踏獾嚼小地狱。（獾音ㄏㄨㄢ，野猪也）
　　十五名烙手指小地狱。
　　十六名油釜滚烹小地狱。
　　凡是在阳世，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：
　　（一）炼食红铅、阴枣、人胞，等壮阳动淫的药物害人。
　　（二）酗酒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心的事。
　　（三）浪费不节省，挥霍无度，令前人辛苦之成果，毁于一旦。
　　（四）用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖的方式，诈取钱财。
　　（五）盗取棺材内的衣物宝饰。
　　（六）盗取死尸，或死骨来当药。
　　（七）将他人最爱的亲人、戚友，予以离散。令两地思念，相见不得，痛苦万分。
　　（八）将不喜欢的童养媳，卖给人当婢女、小老婆，毁其一生的幸福。
　　（九）听任妻子，或最溺爱的女儿，堕胎，不予劝诫，致犯杀生之重罪。
　　（十）纠结朋友赌博，致令输钱，败家；影响一个家庭，陷入贫苦之中。
　　（十一）为人师表的人，教导学生不严格，以致耽误他人子弟的前程。
　　（十二）不顾所犯事情的轻重、前后，猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名。含恨不宣；而且暗伤得病，终生痛苦。
　　（十三）仗著财势雄厚，欺凌悔辱乡里的人。
　　（十四）装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心。
　　（十五）口出邪恶之言，捏造是非，发人阴私；尖酸讽刺他人的过失，搬弄是非，致双方滋生斗殴，变生许多事端、意外。
　　以上的罪事，一条一条地查明清楚，在此热恼大地狱中提出治罪，而发交相关的小地狱去受苦。
　　期满之后，转解第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行，再予以治罪。
　　人间服药，何种药物不可取用？将禽兽、虫鱼，活活杀死来治病，已是大坏良心；竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣，婴儿的胞衣、脐带之类的东西，岂不是居心更坏。
　　一旦服食此类污秽的东西，那口舌与妇女的阴户无异。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大罪过。阴间的阎王也绝对难以宽恕。
　　凡是有这种习惯的人，听了这段劝诫，要赶快戒除。
　　惟有买百万只以上的生灵来放生；或从今戒杀，每天早上嗽口后念诵佛号，临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽。如此，方能消除以上的罪恶。
　　人间有偷窃被火烧死的人骨；以及私生堕胎的婴儿，全身的皮肉，用以制造配合为药的。同时，有偷窃死尸的髑髅，骨头，卖给中医做药的。
　　这些偷窃死人骨头的，遍偷成担，为数众多，将其中骨头坚实的，卖给商家，做成法器等器具；骨质枯干疏松的，擂为粉末，或做烧窑之用。
　　这类的人，在世之时，即使曾行有功于世的功德，勾入阴司之后，所行之功德，另外抵充其他过失。此过失，阎王绝不轻易减免，立即发入热恼大地狱受刑；或再发入相关的小地狱；之后应知照第十殿。如转发为人之时，要割去耳、眼睛、手脚、嘴唇，鼻孔之类，使他的五官残缺一、二件，来报应他的罪过。
　　假如世人有犯以上这些罪恶的，肯立即忏悔，永不再犯；而且若遇到贫苦灾难的人家，有人死亡，无力埋葬，能购买棺木，或者劝导亲友，助其入殓、安葬，如此已有多次的功德。则这家的灶神，就会在勾使鬼役的牌票之上，点一个黑点。到时候，准许免受此报应。
　　人间偶有灾荒，五谷歉收的地方，有人因饥饿死亡。于是有些没有良心的商家，利用饥民尚未断气时，割下他的肉，做馒头，糕饼的馅（馅）卖给他人，如此的心狠手辣。
　　这些割买，贩卖人肉的人，解到之时，阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪刑，刑罚四十九天，受各种刀、斧之刑。
　　而后，知照第十殿的阎王注明于簿册之上，转知给第一殿的阎王，添列在生死簿内。下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民。若转生到畜生道，令它即使见到被抛弃的馊水、食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应它。
　　这些罪魂除了不准抵平所做功德，无法免除受饥饿之报外，凡是当时误吃人肉馒头，糕饼的人；以及饥荒之后，仍然以之为食者，也都令其在下辈子为人或转生畜生之时，咽喉肿痛；腹虽饿极，饮食皆滴水难进，以如此痛苦而死的恶报来报应他。
　　凡是知觉是人肉，而不再吃食的人，情有可原，不用受报。
　　犯了以上罪事的人，若能在遇五谷歉收之年，捐资救济，或煮粥饭布施；或者将一升半合的米，挨家挨户地施给贫户；或煮生姜、黄豆的浓汤，放在交通要道边，救济片刻的饥饿。
　　如果能确实做出这些，真正利益大众的功德，则不只是以上的罪过全予消去；而暗中增加这辈子的现世的善报、福份，与下辈子的福份、寿命。
　　以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条；大地狱的使司也拟定一条：并各奏请核定录入本殿的议决事项内。我将狱中各判官、有关官吏所拟的，一起奏给玉皇大天尊批准之后，一并记载在玉历内。同时也通行地狱中供各判官，做为有关官吏，记名升官，奖赏之根据。
　　至于人间一切作孽造罪的微细情节，诸神原本就已会议，拟定好报应之律则。此外，像阳间军事、政治的公务礼仪有违越之处；或私造违禁品等罪情，较为细琐，而阴间法律未能尽括的部份，一概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。
　　治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累他人的话，同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通显化追回。以上各神明宜遵照。
　　世间的男女，假若能在三月二十七日，茹素，清净身口意，向北方，发誓忏悔改过；并将宝钞印赠，以劝化人间的话，准予免受本殿诸种苦刑。

八、第八殿 都市王

        都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大热恼大地狱。此地狱宽长八千里（五百由旬），另设十六小地狱。
　　一名车崩小地狱。
　　二名闷锅小地狱。
　　三名碎剐小地狱。（剐音ㄍㄨㄚˇ，剔置骨也）
　　四名□孔小地狱。（□音ㄌㄠˊ，闭也）
　　五名翦□小地狱。（□音ㄊㄧㄝ，小舌也）
　　六名常圊小地狱。（圊音ㄑㄧㄥ，厕也）
　　七名断肢小地狱。
　　八名煎脏小地狱。
　　九名炙髓小地狱。
　　十名爬肠小地狱。
　　十一名焚膲小地狱。（膲音ㄐㄧㄠ，人之三焦也）
　　十二名开膛小地狱。
　　十三名□胸小地狱。（□音ㄏㄨㄛˋ，刀破也）
　　十四名破顶撬齿小地狱。（撬音ㄑㄧㄠ或ㄑㄧㄠˋ，以物挑起或拨开）
　　十五名□割小地狱。（□音ㄆㄧˋ，斫也，音ㄆㄧ，割也）
　　十六名钢叉小地狱。
　　世人若犯以下罪事，发入此殿地狱：
　　（一）不知孝道：双亲在时不能奉养；双亲去世后，不能予以安葬。致令父母，翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不快忏悔前非，糊涂地过日一久，灶神先将这些男女，记下名字，上奏 玉帝，减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作祟。死后受过前面各殿地狱的诸种刑罚后，解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷入大地狱去受苦，再交各小狱分别加刑。
　　受尽痛苦后，解交第十殿的转劫所内，改头换面，永远投胎为畜生。
　　假如有世间的善男信女，遵信玉历宝钞中之所述。立即忏悔前非，于四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日；无论早上、晚上，如对灶神立誓：‘从今以后，知道改过。’无论何时均能不再犯错。
　　能如此，则在临死之时，本宅的灶神，将其分作三等处理：有的在额上写一‘遵’字；有的写‘顺’字；有的写一‘改’字。交勾使与鬼卒，带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话，随即交给第十殿分别发放投生人道。
　　玉帝特别加恩批示说：‘假若再能传钞，印行玉历宝钞，使世间的男男女女等，知所警惕的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避免。九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿，发往投胎到有福气的地方，出生为人。’

九、第九殿 平等王

        平等王掌理大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱。此地狱围绕、重叠。其周围广八千里（五百由旬）。在密密铺设的铁网之内，另设十六小地狱：
　　一名敲骨灼身小地狱。
　　二名抽筋擂骨小地狱。
　　三名鸦食心肝小地狱。
　　四名狗食肠肺小地狱。
　　五名身溅热油小地狱。
　　六名脑箍拔舌拔齿小地狱。
　　七名取脑猬填小地狱。
　　八名蒸头刮脑小地狱。
　　九名羊搐成醢小地狱。（醢音醢，肉酱也）
　　十名木夹顶□小地狱。
　　十一名磨心小地狱。
　　十二名沸汤淋身小地狱。
　　十三名黄蜂小地狱。
　　十四名蝎钩小地狱。
　　十五名蚁蛀熬ㄆㄧ小地狱。（ㄆㄧ音ㄊㄢˇ，肉汁滓也）
　　十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱。
　　世人犯以下罪事，应入本地狱：
　　（一）犯了元首、帝王所制定的法律条例中，像十恶中的极恶；应受凌迟，斩头，绞刑，枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑后，解送到本殿受刑。
　　（二）放火焚烧房屋，毁人家财、生命。
　　（三）制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）。或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。
　　（四）专门为人堕胎的人。
　　（五）专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的身心。或者，强暴未成年少女。
　　（六）绘画黄色图画、书籍，拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心。致读书人无心于课业；修行人退失道心；造成疾病更严重，人人不安于室。
　　（七）炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉，语言能力的毒药或堕胎药。
　    假如犯了以上罪事的人，自从听闻玉历宝钞的内容，能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版，不再印行。
　　将制造违禁药物的方法，配方销毁；息止一切邪恶的念头。不再传授以上的邪术。
　　若能如此，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发放投胎人道。
　　反之，如果闻知此玉历的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽贷。
　　且从第二殿开始受苦刑；到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮；诸如：
　　将空心的铜柱，其中以火煽热，到能焚烧、烫毁心肝的程度；而后用炼子炼住手脚，抱住炽热的铜柱。
　　在遍受各小地狱的诸种刑罚之后，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑：
　　尖刀穿过肺脏、胸部。口中含著挖出的心脏，渐渐陷入地狱的深处。诸种痛楚永无休止。
　　一直要到那被害者的家，家业复原；死者个个另投人身。当年所画的黄色图片及书籍、影片；所印行的毒药配方；所有鬼犯亲手印行，及辗转钞刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净后，才准提出此阿鼻大地狱。解交第十殿，发放投生人道。
　　世人假若未犯以上的恶事；而且肯在四月初八日；或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业，而后立下心愿：
　　收买色情的书、画、影片；色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁。
　　或者印行，传钞此玉历宝钞。使能辗转，一个传一个地劝化世人。
　　则，在命终之时，灶神在他的额端写下‘奉行’两字。从第二殿起，到本殿，凡是曾做各种罪事的，可以以此功德，减轻其罪刑。
　　富有、有权势的人，能严格缉拿放火的凶徒；搜集色情的画、书，刻版，予以公开销毁；并公告禁止所有遗害人间的物品，则准予庇荫现世的子孙，科甲绵绵，富贵不绝。
　　贫穷、苦难、孤独、老病的人，假若肯

尽力请人印行，传钞玉历宝钞，以劝化世人的话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生。

十、第十殿 转轮王

转轮王，殿居阴间沃燋石外，正东方，直对五浊世界的地方。
　　设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。专门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往四大部洲的适当地方投生。
　　该投生为男身，或女身？长寿、或短命？生富贵之家，或投生贫贱之家？
　　将这些投生的人，一一地详细记载。每月汇集起来，通知第一殿，在注册后，送呈酆都。
　　再根据阴律，分为：
　　胎生、卵生、湿生、化生；
　　无足、两足、四足、多足、等类。
　　各类的生灵，死后为‘聻’（ㄐㄧㄢˋ鬼死化为聻）鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：
　　有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反覆地依罪变换。
　　不管是必定被杀而死，或不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报。到了岁终之时，汇集受报情形，送交酆都备案。
　　有些在阳世熟读易经的读书人；或勤诵经咒的僧人道士。因犯罪被勾到阴间时，由于念诵易经、咒语，以致诸地狱不能用刑，使他受苦报的，就押解到本殿。
　　按照姓名，注明所犯罪刑，并且绘出本来的面目，名叫堕落生册。依据此册，押交孟婆尊神的醧（ㄩˋ，私人宴会中饮酒）忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死于母胎腹中。或者出生才一、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世所学的三教真言、咒语。
　　之后，再加差厉害的鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报。
　　凡是解到功过各半；以及已受苦报期满；功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功，订定来生的福报后，投胎：
　　有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到孟婆神的醧忘台下，饮迷汤后投胎。
　　在本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：
　　‘还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人。’
　　经询问其情由后，发现：
　　大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生、大学生等看上，由于贪爱她的美貌，或者图谋夺取她的财物，乃献尽殷勤；百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。
　　有的骗说：‘我还没结婚，一定会请媒婆去说亲迎娶。’
　　有的甜言蜜语，欺骗婢女，企图纳为小老婆。
　　有的骗说答应奉养她年老的双亲；或允许抚养她前夫的子女。
　　等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。
　　自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行。企图始乱终弃。
　　甚至于反而口出恶言，宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道；被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤曲无处伸诉，而羞忿地自杀；或者得到气郁的肝病而死亡。
　　死后在阴间知道：这个负心的贼，这次科举考试将考中。顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。
　　阎王细查，发觉果然是事实；但是该生阳寿未该终了，同时，他的祖德未享受完。本殿姑且准许该女鬼带著票令，进入考试的地方。阻止、惑乱他的考试；或者更换榜上的名字。
　　再等到命该绝之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。
　　世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉玉历宝钞所述，知所警愓地做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、谈说的话，下辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇官家刑罪、及水、火等身体的伤害与灾祸。
　　转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬），周围上下都是铁的栅栏。
　　其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事。
　　栅栏外，另有羊肠样的细小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走此路。可是由外望入，却又亮如水晶，所有情事，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏，鬼卒，轮班把守。各鬼进进出出，都按初生本来的面目，很容易可以分辨。
　　所有掌理这些事务的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生的大善人。死后送入此所，查办所有轮回、转劫等事务。
　　办过五年后，假如没错误，就加级、调升，予以奖励；假如怠惰，或者专权跋扈、刚愎自用；不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理的发放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职、贬官。
　　凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经发交转劫所内的，先用桃花枝抽打致死。死后化为‘聻’，将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。
　　所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满。
　　像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙龟蛇鸟；湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离。等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可使再投生为人。
　　这些由动物投生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到四大洲中，出生为男子、女人。发放之前，要先交醧忘台下。

十一、醧忘台与孟婆神

醧忘台为孟婆神所管理。
　　孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思；未来的事不想的境地。
　　在世时，专心壹志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她‘孟婆阿奶’。
　　后入山修真，一直到东汉时仍在。
　　世人有人由于灵机深厚，能够知晓前世的因果，因为喜欢耍弄智巧、术数，露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属，扰乱了世情。
　　因此 玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醧忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸碱五味。
　　所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。
　　在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明；更强、更健。作恶的人，使其声音、神智、魂魄、精志消秏，逐渐疲惫衰弱；俾令自我警愓、忏悔，重新为善。
　　醧忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都有杯子，招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论。
　　假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出□刀，将他绊住；并以铜管刺喉，令其受尽痛苦后，强迫灌吞。
　　所有鬼魂饮下醧忘汤后，各派鬼役、鬼卒，搀扶著从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。
　　桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的赤名岩上，有斗大的粉字四行，写著：
　　为人容易做人难；再要为人恐更难。
　　欲生福地无难处；口与心同却不难。
　　鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的二个鬼。分别扑到水面，令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳：
　　一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼服、锦袄。手拿著纸笔，肩上插著利刀，腰上挂著刑具，睁著圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑。他名叫‘活无常’。
　　一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背著米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫‘死有分’。
　　此二大鬼，催促推落鬼魂们，落于红水横流之内。
　　根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地得生人身；根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德，以致痛苦的根身，身体难以断除。
　　男女鬼魂等，如醉如痴地，纷纷各依因缘，投生各房舍中将生的胞胎之内。由于阴间、阳世的改变，气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，于是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。‘哇’地一声落地，开始一生的形形色色。
　　一般众生，由于长久累月地贪好世间各种五欲、滋味；尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。辜负了 佛恩，以及 玉皇大帝，诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩萨；如何做会恶死，堕落三恶途；自己未来是怎样的结局，致反复地造恶，终于又成为拖尸的鬼，枉为一世之人，又将堕为无间地狱的鬼魂。
　　以上二十二行，醧忘台下的书吏，恭谨附奏给
　　玉皇大帝，并编纂记载于玉历宝钞之中，通行于凡间，令世人知悉，以从善去恶，善待宝贵的人生。

印玉历宝钞好处

悔改前过，鬼祟得消
　　《求已堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话：我父亲是南京的裘复初先生，他对我爷爷奶奶的奉养十分孝顺。我母亲去世早，我喜欢行善做好事，也很孝顺。但我父亲复初先生不信有鬼神、有地狱。
　　乾隆壬子年我去苏州一带做生意，带回《玉历宝钞》一本，我父子俩一同观看。父亲笑着说：“真是荒唐！”说完就丢进书柜里。我却十分敬信，想找人印赠传播，又怕父亲责怪，于是作罢。癸丑年我爸得重病，对着儿子叹气说：“最近时常见到各种奇形怪相的鬼，聚集在家中门庭间作祟，我才知道真的有鬼，我想也必定有地狱。我真懊悔不敬信《玉历宝钞》。”我听了父亲的话，郁闷一扫而空，立即发愿印赠三百本流传。这时，复初听到鬼说：“他虽将死亡，灶神却在他额间写了‘顺遵’两字。”又听到其他的鬼在外呼叫说：“玉旨快到了，我们赶快离开，免得受冥罚。”复初的病果然不久后就痊愈了。如此迅速见效真是应信宝书。
印赠《宝钞》，重病突愈
　　柯氏《润堂集》记载：河北竟陵县刘特善先生，他的儿子叫天裕。一天，天裕生重病，百药无效。医生说：“扁鹊再世也没救了。”全家人心惶惶，无可奈何。而特善先生一向善心坚固，便诚心祈求：“我愿印赠《玉历宝钞》百本劝世，希望我儿能快点痊愈。”祈求完后，奇迹出现了。转瞬间，其儿病体竟逐渐恢复神气，连医生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自语：“这怎么可能？早晚病情的变化如此的大，真是不可思议！”于是用药调治，十多天后就完全康复。宝书洪恩浩大！

不信《宝钞》之恶报

阻人印赠，阴魂来缠
　　竹西罗两峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段记载：山阴县的刘学朝先生，在乾隆丙申年带着家人进京候选。一天在路边见到一位穿粉红色衣服的妇女对他说：“我在世时，想印《玉历宝钞》一百本，你当时说印那本书没有什么用处，阻止我，害得我死后无法逃脱阴间的罪苦。”说完后一闪之间又不见了。
　　刘先生很惊骇地仔细一想，原来这是以前的女仆人郑妈。受此一惊，回家后就病了。病中常见到郑妈的阴魂来缠。妻子姜氏见此情况，祈祷答应加倍印送《宝钞》传播。刘学朝口中竟然发出象郑妈的声音说：“主人的病是因为阳寿将尽，因此我一方面前来说明此事，另一方面带他一同到阴间。现在既然愿意为我印送《宝钞》流传，我凭借这一功德所获的冥福，应当可以得到超拔再投生为人。若能再印送如此多的《宝钞》，主人或许可延长寿命。”姜氏立即又捐钱加印了四百本分发四方，传播劝善。半个月后，夫妇同时梦见郑妈前来谢恩，并恭贺说：“靠这本善书的传播，能很幸运的忏悔我过去的罪过，阴曹地府已准许我投生为人了。而主人你也可延长寿命，主母你的功德也不少，以后的好报必定无穷尽。”夫妇醒后，所述梦境竟相同，而刘学朝的病果然很快就痊愈了。

印赠不及，寿算竟促
　　上元县的陈克宽先生，因听到亲戚潘景封先生病势危急，医药无效。克宽劝他印赠《宝钞》流传，凭这一功德消除冤业债主的纠缠。这时景封已奄奄一息，昏迷不语，一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间遇见家中所供奉的观音大士指示他：“你的阳寿已尽，若要延长寿命，一定要刊印传播《玉历宝钞》一万本以上。”
　　景封十分高兴，醒了过来，将观音大士的话告诉家人。家人都觉得不可思议，于是面对虚空向苍天立愿刊印《宝钞》。但他家贫穷，无法很快地照数刊印。景封虽每天催促，但妻子是女人，儿女又幼小，即使想抄写也难以达成。以致哀号哭啼，手足无措。他们不知道所发愿的印数可祈求分年、分次、分批地接续完成，不一定要在同一时间做完。因不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景封忽然叹息说：“刚才观音大士又说：冥府已等待了十天，没见抄印一本流通，因为没有任何因缘功德用来延长寿命，无法挽回了。”
　　后来克宽听说景封死亡的消息，问了事情始末，为此叹惋不已。于是，传至金陵一带的人也知道此事了。一年多来，逢上病重及遇难的人，只要发愿印刷《宝钞》的，没有不有求必应。克宽先生不敢妄语，将此事例公开，作为劝善例证。

潘仰之不敬信玉历的恶报

 潘仰之，是桂东县的读书人。平生喜欢毁谤善书。 他阅读玉历之时，在他所读的第一张上‘那见死鬼带枷’一句旁，用朱笔旁批‘是之至’三个字。从第一殿起，用黑笔涂掉，到第四殿，又用朱笔涂掉。在第七殿‘饮酒费用较过本身日常应用银钱之数’一句上，用朱笔大大地写上‘可笑’二字。在第十殿‘痴心曲从’四字旁，用墨笔写上‘妇人自己寻死，与男子何涉’ 在转劫所章上，用朱笔写上‘乱说’两个大字。 在孟婆神章句中，用墨点去数行。在‘苦根难断’四字上，用朱笔圈了又圈。在‘又复作抛尸之鬼矣’一句上，圈上九圈。以后的内容，不是画叉，就是涂掉。一直涂到‘是时彩霞遍地，观音菩萨下降’句。这时，忽然火光冲天。仰之大惊，跳了起来，从窗子破窗而出。到了外面，突然双手爬地，两脚一起翻转过去，倒在木笼子里，一动不能动，好像被捆绑住一样。 他的妻子訇氏，从梦中惊醒，裸体逃命，从仰之身上跨过，让仰之见到妻子的丑态。 他的儿子听到喊声，莫名其妙的捧出玉历交给隔壁的老先生，却又转身进入房内，想捡取财物，而被火烧死。 当时，仰之已中火毒。自知罪业深重，此劫难逃，叹口气对众人说：‘世间的人千万不要像我一般刻薄，毁谤玉历，以致招此现世报。’说完即死。身上的肉被火烧得糜烂，众狗争著撕咬。他的妻子逃出后，因为害羞，于是远奔他乡。在路上被乞丐强奸，而留下，她年方三十三岁，姿色也不错，但是因为与乞丐通奸，以致亲戚们一概不招认她。即使改嫁乞丐，也不愿接受她。不久，乞丐去世，又同以前的仆人，搬到遥远的麻地。此后不再有人知其行踪了。 以上的故事原记载于东阜玉历增编的部份。

僧道妒嫉并毁灭玉历所招的恶报

有一出家人名达远，住在西乡土谷的土地庙中。有一天，与纯阳庵的道士贯先、善因，看到玉历的内容有谈到僧人道士犯错的条文：

 1、第一殿的内容有：‘僧道得人钱财，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿，发至补经所补诵。并不能即速一气补足......。’

 2、第十殿内有：‘有诵经僧道，勾至阴司，念诵圣经咒，致诸狱用刑......。’

 达远告诉贯先说：‘你我都记熟一些经咒，到了转世时，自然会衡量情形，加以运用。而目前我们的生活，仰赖的就是为人诵经、拜忏。假若此书流行出去，你我的生意必定要减少。可是纵使尽力去烧，又能烧几本？又何能烧完？’

 贯先回答说：‘我来耍个手段，假造扶鸾、附身，向同道传播说一些诬蔑玉历的话。只要有人来请鸾仙，我就弄出一些谣言，使人不相信这书。那怕经忏的生意不兴隆？’

 达远和尚于是四处向人骗说：‘纯阳庵的道士，法术十分高明，能够请来鸾仙，请问事情的吉凶，非常灵验。今年四月十四日，吕纯阳祖师降坛，只要多送一些香金、请教，便可以知道人间事业的吉凶。’十四日早上一大早，贯先道士摆设好道坛，烧起檀香来，预先装点好样式。到了黄昏以后，一些僧俗、男女信士，鱼贯地挤入，跪拜在门外等候问事。贯先便装模作样地念起咒，烧起符来。不一会，里面的人报告说：‘鸾动了！’于是召唤门徒，将他按在铺了砂的桌子上，开始划字。又请识得字的人上坛来猜砂盘上的字，并钞写下来，写著：‘吾纯阳真人至矣，要问事著，速速来问。’你们进求丹方时，神仙已离开暖阁了。’说说谈谈之间，已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上（注二），待到天亮。那些办事的僧人，道士在天明后查问清楚，自觉没趣，早将达远、贯先拖出纯阳庵来，回去土谷社庙。从此三天内，达远、贯先，皆不能饮食，狂叫发胀而死。此后，全乡的男女，无不遵信玉历。并将此事的始末，细细写明，增刻在此书之后，流传人间，令知：祸由自招；善功无可夺损。做为后代毁灭玉历者的一件前车之鉴。此事记载于东阜玉历增刻的后文中。门槛外的人听测字的说完，都想要上来请教祸福。那些僧道办事的人那容得他们先问，只让达远和尚抢近坛边跪下，祈示说：‘人间到底最好的事是那几件？’贯先先称说：‘鸾又动了，大家不要喧哗，静候钞写！’又令测字的下坛去洗手，添换香烛。不久大家又见他师徒在上边不停地乱划。测字的上了鸾坛，看见砂上已写了好多个端正的小楷字：‘第一要敬道家；第二要重僧尼。道士能上疏进表，可保长生；和尚能超度亡魂，可往西天。人间凡作恶，只怕的是吝惜钱财，不能烧香布施，请符拜忏，致有横逆灾殃。今世间有一等扭捏伪造之书，名唤玉历钞传警世。说的只要改过，一切重罪就能加倍抵免。阴间那有此等便宜的事。近来并有人刊印，误了多少愚人。凡属男女，有见此书，随即烧毁，功德最大。’测字的刚钞写到这一句，忽然见到碧绿色的一道宝光冲入。贯先一个寒噤，跌下坛来，眼斜嘴歪，面无人色地爬到达远的身旁，并肩跪著。测字的先生这时突然目定口呆，站在暖阁（注一）上开口说话：‘我是柳仙，奉祖师传谕：近时人不知修行，常犯罪律。幸好  大帝准了菩萨诸神的奏议，颁发玉历来劝论世人，希望使世人痛改前非、行善，则格外加恩，准予抵免前罪。岂料秃贼达远，鼠子贯先，妒嫉玉历妨碍生意，想加消灭；假借扶鸾，煽惑人心。罪应堕落地狱受苦，并依其心行，转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满后，再发入阿鼻地狱，永不超生。以后再有僧人、道士，妒嫉此书的，仍然依照达远、贯先的报应办理。’说完，众人见测字的先生退下暖阁向祖师叩首。这时，男女信士都挤到坛前，跪下磕头，要求大仙赐个却病的方子。只见砂桌上，其鸾不扶自动。写完，人影里，灯烛渐明。有识字的上坛观看，砂上写著：‘心病须将心药医血肉荤腥少吃些。书中是有波罗蜜；能使冤愆斩脱离。吾，柳仙去也。’共三十三字。那测字先生再叩首完毕后说：‘我钞写砂文，钞到‘功德最大者’一句时，糊糊涂涂地，亲眼见到像碧绿山一样的一团光，滚上暖阁。原来在祖师法身的左侧，坐著一位神仙：蓝面朱唇，白眉金睛，赤发黄须。身穿大袖绿袍，左手托著玉瓶；右手提著银色的拂尘；脚踩著莲花，令我口传祖师的话。那时，我就不知不觉地照著做。等到见他起立欲行，我就退下暖阁拜送。

   注一、暖阁：设炉取暖的小室。旧时官置大堂，特设的公座房间也叫暖阁。

   注二、丹墀：用朱砂漆的台阶。