高清海底鱼群的图片:自圆其说乎?

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/02 06:21:36
自圆其说乎? 何焱林

 

  据称有一位大作家,要自圆其说,其题目是《<红楼梦>八十回后的真实故事》。窃以为,姑无论大作家如何自圆其说,其题目就不大好自圆其说。

  首先、《红楼梦》是小说,不必查阅故典对小说一词之解释,也不必翻看近代词书或名人对小说之定义,今人至少有这样一个概念,所谓小说,其故事必为虚构。即使《红楼梦》是曹雪芹自传体小说(非自传。大作家能证明《红楼梦》是曹雪芹自传否?),也含有虚构成份,即书中所写,并非皆实有其人,实有其事。如《红楼梦》第一回之大荒山无稽崖之青埂峰便是虚构之地名;空空道人便是虚构之人物,石上镌字便是虚构之事件。可见已成书之《红楼梦》,即令是前八十回,其开篇便不是真实故事。怎么能说据众多“红学家”认为曹写之后四十回已经失传,故从未面世之《红楼梦》八十回后曹写的是真实故事?即使大作家从大荒山无稽崖青埂峰下无底洞中找到了真资格的曹雪芹续作的X回《红楼梦》,除非曹氏在其上亲题《曹雪芹自传》(恕下愚直言,即使是传记,即使是自传,也会有不真实处,因为记忆与事实总有差距,如九号记成了十号,坐在饭桌之东记成了坐在饭桌之西),也含有不真实成份,也不是真实故事。

  必也正名乎,为大作家筹之,何妨将其题目更之曰:《<红楼梦>八十回后真正曹雪芹所写之故事》?

不过大作家此题一经揭示,就将现在之通行本《红楼梦》及众多续作打入“不真实故事”之行列。其实,下愚前已说明,既称小说,当然就不是真实发生之故事。但大作家意不在此,路人皆知大作家之意是将前此种种《红楼梦》、包括种种《红楼梦》之研究,一概贬杀,唯大作家得了曹氏《红楼梦》之“真传”!

  其次、不知大作家是否真正找到曹雪芹续作之X回本《红楼梦》?即使大作家自以为找到,但现代社会讲究的是公证,故至少须当今在籍之“红学家”打个及格分数,即“红学会”中挂得上号之红学家60%的人投票赞成大作家发掘出了资格曹雪芹氏正版续作《红楼梦》,草民等才敢山呼;并建议“红学会”发表钤章之公告或声明:《红楼梦》唯大作家氏提供者为正品、正牌、真货,他家《红楼梦》皆为赝品、冒牌、歪货,以免我辈草民再次上当。则《红楼梦》之版本问题从此可以告一段落,那真是大作家及“红学会”之无量功德。

  再次、如果大作家没有从大荒山无稽崖青埂峰无底洞中发现真正曹雪芹氏续作之《红楼梦》,仍然是凭前八十回推测,则下愚冒昧代大作家所拟之题目还得改一改,如改为《拟测曹雪芹八十回后续作之<红楼梦>》等,以免羯鼓三挝。当然,这就更不能称之为“真实的故事”。即使大作家从《红楼梦》前八十回研究出了《红楼梦》演绎发展的“必然脉络、路线”,那还是大作家之“脉络、路线”,还不能确定曹雪芹必然那样写。据脂砚斋称,《红楼梦》第十三回之回目,原为“秦可卿淫丧天香楼”,而脂砚斋令其改为“秦可卿死封龙禁尉”,回目一改,内容必然跟着改。已成文之书尚可改,未着一字之所谓《<红楼梦>八十回后之真实故事》为什么曹雪芹须照两三百年后大作家划定的框框写?除非大作家驾上科幻小说中的时光之车,回到曹雪芹生时,化作“砚脂斋”,将大作家拟定的“真实故事”叫曹雪芹照着抄。说到底,大作家所称之真实故事,只能列入众多续作之林。既然前此有众多续作,即便大作家之续作空前绝后,除非实行下愚在“其次”中所说,仍会有人继续写《<红楼梦>八十回后的真实故事》,而大作家之作自然被挤入不真实故事之列。

  第四、不知别国如何,中国学界一直为两本书所困扰,一本是《古文尚书》、另一本就是《红楼梦》。这两本书是中国史学与文学的重要典籍,这两本书都被人们以并不充分的理由,或者不成理由之理由判为伪书、残损之书,其结果是极力将此二书贬杀。如《古文尚书》,人们规避《晋书》、《汉书》(包括《续汉》)、《史记》的相关记载,无视包括许慎在内的诸家著述之相关内容,死抱住阎若璩之作,非把《古文尚书》判为伪书不可。判定《红楼梦》为伪书之理由更是莫明其妙,如有人以为《红楼梦》后四十回不如前八十回有文采,因而不是曹雪芹所作。姑认为如其说,举个例子,大作家有的作品曾经出过彩,得过奖。而大作家所谓之“某学”,则广为人喝倒彩,莫非得奖者为大作家所写,遭人诟病者不是大作家所讲?还有人抱住《脂批》来否定《红楼梦》后四十回,请问“红学家”,《脂批》批来批去,批了十年,直到曹雪芹魂归离恨天,怎么总在八十回本上批?其间曹雪芹已在悼红轩内辛勤披阅十载,将《红楼梦》增删五次,为何不在其任一增删稿上批一次?就算脂砚斋对八十回本情有独钟,在其上批惯了,舍不得移情别批,何以不将曹续作之内容批一点在其上?如“第八十一回之回目是否改为X+Y?”有人说后四十回散失,是因为献去修《四库全书》,干犯清廷,被清廷毁弃。如此说者大约不知清廷、尤其乾隆一朝文字狱之严苛。如后四十回果有冒犯朝廷之语,不仅人要被杀,书也要被毁,哪容得你前八十回继续流行?

  须知,现代国人,包括一些外国人,喜欢的,爱看的,说好的,都是百二十回本《红楼梦》,而非别的什么张三《红楼梦》、李四《红楼梦》,而现代不少“红学家”对通行本,即百二十回本《红楼梦》却极力贬杀,请问,认为通行本后四十回为伪作之“红学家”,公等计将安出?有什么“救书良方”?将后四十回砍去,就印前八十回?何妨试试,投诸市场,看其卖相如何?或者•••

  第五、创作自由,学术自由,续《红楼梦》也自由。曹雪芹于悼红轩中十载方续成后四十回《红楼梦》,据“红学家”称不幸散失。大作家于什么轩中(恕下愚不知大作家华厦之名)不足五年就代曹雪芹写出了八十回后之“真实故事”,可见大作家之文思至少要比曹先生敏捷一倍。但愿其续作也比现行之《红楼梦》,至少比后四十回叫座一倍,诚“红学界”之幸,吾侪草民之幸,正在重拍之电视剧《红楼梦》剧组之幸,可以将其立即推上镜头,取得轰动效应了!(2009、11)