高桥李依:襄樊更名襄阳意在争夺诸葛亮躬耕地学者忧心

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襄樊更名襄阳意在争夺诸葛亮躬耕地学者忧心
忡忡  

2010.12.21  来源：永恒的曙光 诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争历千年而不止。历经“邮票”、“教科书”事

件之后，襄樊更名襄阳将两地之争再添遐想。  “襄阳”一招既出，下一步棋会是什么？南阳将何以应对，令人拭目以


待。 “石（小生）老师的研究成果，让诸葛亮躬耕地接近了历史真相。”12月15日，南阳诸葛亮研究会常务副会长兼秘书长、南阳市博物馆副馆长、副

研究馆员张晓刚说，南阳卧龙岗是诸葛亮躬耕地，不应该再有存疑。 河南学者石小生，《河南大辞典》常务执行主编，多年来倾心研究有关河

南的历史和民俗。他从2003年开始关注诸葛亮“躬耕于南阳”所蕴藏的隐

秘。 石小生最近在杂志和网站上连发数文，论证南阳卧龙岗实为诸葛亮躬耕

地，并获得南阳诸葛亮研究会的高度认同。 12月9日，与南阳一直争占诸葛亮躬耕地的襄樊市更名为襄阳市。在襄樊更

名不到一周的时间，诸葛亮躬耕地被再度提起，显示了南阳方面毫不示弱的

姿态。 “但是，历史公案，未必全部都由真知灼见的学术来做裁判。‘襄阳’的

崛起，或许给诸葛亮躬耕地的争议带来更激烈的撞击。”石小生说。  

多年来隔空喊战

关于诸葛亮的躬耕地到底是在现在的南阳，还是襄阳，一直争议不断。

支持南阳说的证据内容甚为丰富。

陈寿注《三国志·诸葛亮传》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”

南阳现存明嘉靖七年的碑文《河南等处承宣布政使为乞赐祀典题额》，对

南阳说的内容有清楚描述。西晋惠帝时，为纪念先贤，曾命令镇南将军荆州刺史刘弘与李兴一起到诸

葛亮故宅祭祀。南阳说的证据还包括后来多个朝代派人修缮诸葛祠的文字记载。古代一些诗人莫不肯定南阳为诸葛亮出山之地。李白在《南都行》中感

叹：“谁识卧龙客、长吟愁鬓斑”；杜甫的《武侯庙》：“犹闻辞后主，不

复卧南阳”；刘禹锡在著名的《陋室铭》中写道：“南阳诸葛庐，西蜀子云

亭”。 南阳学者聂先生认为，现在南阳80岁以上的老人都称南阳卧龙岗为诸葛

坟，说明诸葛亮在南阳的事迹不仅有文字记载，亦有口口相传。  除了长篇累牍的著说佐证外，有支持南阳说的学者认为，要辨知真相，应

该敢于质疑襄阳说的始作俑者之一习凿齿。 习凿齿，东晋时著名的襄阳史学家、文学家，号称“诸葛亮的异代相

知”。习凿齿在《汉晋春秋》中这样写道“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西

二十里，号曰隆中”，意思是诸葛亮的家在南阳邓县襄阳城西二十里的隆

中。尽管诸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南阳”，没有说“躬耕于隆中”，支

持习凿齿的人还是说：隆中在汉代属于南阳郡。 这位学者说，正是这一位襄阳史学家，硬生生地把本属于南郡的隆中塞给

了南阳郡，给后世留下了这个争吵千年的话题。有了习凿齿，才有了今天襄

阳的诸葛亮。 关于习凿齿，《晋书·习凿齿传》有如此文字：“齿好著述，而文辞散乱，

矛盾相冲。其书意可观者，皆父兄所代，文体混漫，羞涩难解者，齿之撰

也。”虽为一家之言，但显示了习凿齿也曾被人诟病。 不过，支持襄阳说的论据显然不止于此，除了习凿齿的著述外，还有王隐

的《蜀记》，郦道元的《水经注》，李善注引的《荆州图表》，盛弘之的

《荆州记》，鲍至的《南雍州记》，等等。  襄阳说和南阳说尽管各有证据和观点，但都难以令对方信服，这种隔空喊

战的对弈结果是双方几乎未分高下。 

襄阳说的“成果”

当南阳说和襄阳说学者还在论战的时候，一些实际举动却打破了格局。 1988年11月，邮电部门开始发行《三国演义》系列邮票，第一组发行后，

计划于1990年发行第二组邮票，其中包括一枚“三顾茅庐”和一张“隆中

对”小型张，在审查通过样稿的过程中，诸葛亮躬耕地之争再度掀起波澜

。最后因为诸葛亮躬耕地的争议，“隆中对”邮票未能发行。 但是接下来，襄阳说取得优势。2003年春季，人民教育出版社新编的初中

语文课本第六册第22课为《隆中对》，第23课为《出师表》。课文中的“隆

中”的注解是：“隆中，山名，在现在湖北襄樊”。《出师表》中“臣本布

衣，躬耕于南阳”中“南阳”的注解是：“南阳，郡名，在现在湖北襄阳一

带”。 

教科书令南阳说处于相当不利的地位。

争议千年的公案为何由教科书“一锤定音”？当年7月，襄樊一家媒体刊发

了一篇题为《〈隆中对〉复出的背后》的文章，无意中披露了襄樊为《隆中

对》复出教科书所做的背后内幕。 该文称，1983年4月，人民教育出版社出版的初中语文教材第六册上第一次

出现了《隆中对》。后来，教育部为减轻中学生文言文过多的负担，在1988  年年初语文更换新教材时，将《隆中对》从语文教材中删去了。此事引起

了时任襄樊市市长罗辉的注意。罗辉认为，《隆中对》从教材中删掉，是襄

樊的一大损失，因为襄樊正在发展旅游业，他决定争取要让《隆中对》再次

编入教材，为襄樊旅游造势。 于是，襄樊市于2001年2月13日召开了“《隆中对》应重新编入初中语文教

材”研讨会。并从2001年3月起，襄樊市派专人为《隆中对》再次编入教材到


有关部门游说，最终如愿以偿：《隆中对》与《出师表》一起，被编入了九

年义务教育三年制初中语文课本。 “当我们孩子长大后，就不会再有襄阳、南阳之争了，毕竟教科书已把这

件事情说得很明白了。”襄樊的一位市民如此说。 

教科书的影响力有多大？南阳诸葛亮研究会成员白万献讲了一段遭遇。

今年他去参观上海世博会后，顺道去周庄游玩，在一个小卖部避雨时，老

板问他从哪里来，他说是从南阳来，“就是诸葛亮躬耕于南阳的那个地

方”。没想到，话刚落音，另一个避雨的年轻人立即反驳他：你说得不对，


诸葛亮躬耕地在襄樊隆中，教科书上都是这么写的。

“如果不还南阳清白，我绝不答应。”白万献说。

南阳何以应对

邮票和教科书事件后，南阳说与襄阳说之争仍隔空文战。在文战当中，南


阳方面，除了诸葛亮研究会的成员，还有一些热心诸葛亮文化的学者和民间

人士也积极参与。石小生就是其中之一。他虽然不是南阳诸葛亮研究会成员，但近年来却连

续发文支持南阳说，石讲究“以据服人”。在网络上，还有一些热心的网友，也通过博客发帖阐述南阳实为诸葛亮躬

耕地。襄樊方面，一些学者用实名予以反驳，如名为潘正贤的人士，屡在网上发


帖回应。“相比南阳方面重考证的风格不同，潘正贤更注重结论，而非以据说。有

时候简直是胡搅蛮缠。”石小生说。当襄樊市更名为襄阳市，祭出“襄阳”古地名后，南阳学者更加忧心忡

忡。南阳学者王建中担心，襄樊更名“襄阳”之后，其争夺诸葛亮躬耕地更有

优势。 这种担心并非空穴来风。据《南方周末》最近报道，一位文史专家表示，

恢复“襄阳”的名字之后，当地在诸葛亮之争中，将处于更加有利的位置。 据悉，对于襄樊更名“襄阳”的讨论，有襄樊市民认为，“襄阳”地名是


一个历史文化遗产。当地众多学者也力挺“襄阳”，他们认为，在历史上，

襄阳的地位就高于樊城，此次改名更凸显了襄阳市的历史文化底蕴，扩大了

城市的影响力。 “襄樊大打文化牌的意图十分明显。”王建中分析说，位于襄樊的古隆

中，现在已经与南阳武侯祠一样为全国重点文物保护单位，同时，隆中风景

名胜区在1994年就经国务院审定列为国家重点风景名胜区。在这种条件下，

加上“襄阳”古名的加分，下一步它就极有可能申请世界文化和自然双重遗

产。 王建中说，如果“襄阳”申请双遗成功，那么诸葛亮躬耕地之争，古隆中

就无形中更增加了优势。“到了那时候，南阳诸葛草庐的地位就会被更多的

人忽视。” “襄阳”一招既出，下一步棋会是什么？南阳将何以应对，令人拭目以


待。   
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