我为桃花辩

　作者：纸墨飞花　                         日期：2011-10-6 9:22:51 　编者按：文字匠心独具，作者针对对桃花的微词，变换角色为桃花辩护，文末指出：桃花不言，下自成蹊。谁能想到，备受非议的桃花偏和满天下的神圣联系在了一起！所以，结尾水到渠成：不辩也罢！文字鞭辟入里，辩至此，自明！ 　　阳春三月，枝头桃花，灼灼烂漫，撩人心怀。
　　在中国，说起桃花，不无微词。什么桃花轻浮，什么桃色新闻、桃色交易、桃色事件，只要跟桃色沾上边，或是有悖伦理和道德，或是指男女关系不正当。
　　大概是因此，虽然许多地方举办桃花节，可没有一个城市把桃花立为市花。
　　古往今来，人也多品评桃、梅，认为梅优桃劣。其实，花儿朵朵，各有其美，人无非是各有其好，梅兰竹菊也只是以合乎传统气节分了上下，花哪有优劣高低之分？
　　我替游客说，你看，桃花树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，为早春重要观花树种，具有很高的观赏价值。杭州苏堤两边堤上井然有序地夹种桃树和柳树，红绿相映，花色娇美艳丽，风光旖旎；暮春四月，江南一些地方的桃花已开始凋谢，而庐山的桃花却才刚刚盛开，这就是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”；兰州安宁安宁桃园已有几十万株桃树，桃花品种达200种以上，一年一度的桃花会早已久负盛名。
　　我替文学家说，桃花也是文学创作的常用素材。关于桃花的诗歌是举不胜举，《诗经.周南.桃夭》里说：“桃之夭夭，灼灼其华”，所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。唐寅在《桃花庵歌》里唱到：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”就连古典名著《红楼梦》第七十回书中都写到，林黛玉重建桃花社，作《桃花行》：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远……若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”这是黛玉继《葬花辞》之后，又一首顾“花”自怜的抒情诗。东晋文人陶渊明在《桃花源记》里描绘了一个世外桃源，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。孔尚任更以生花之妙笔，经十余年苦心创作写出传奇剧本《桃花扇》，历来受到读者的好评。更值得一提的是崔护写的《题都城南庄》，诗流传甚广，故事中饱含着才子佳人的纯真之情，人们称之为“桃花缘”。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。桃花人面，魂牵梦绕，深思遐想，桃花因人面倍增艳丽；人面因桃花益添妩媚。“人面桃花”，为少女的美丽，创造了灿烂不朽的形象，一个“笑”字，更是使桃花这一美好意象流千古！
　　我替花艺师说，桃花的故事总是和它不落凡尘的美丽联系在一起，绽放在初春，晕染着生机。美丽的桃花，多情的桃花，能给人带来爱情的机遇，所以，桃花的花语和象征意义是爱情的俘虏。
　　我替命相师说，其实，“桃花”并非贬义，命理中的桃花并非都表示色心，更不是专被误认为婚外情。所谓交“桃花运”，是指某人有艺术情调，喜爱审美，风流浪漫，异性缘很好。八字带桃花，男命逢之多慷慨，女命逢之多风情。是“桃花运”，是“桃花劫”，吉凶命理，不关桃花，只在自身。
　　我替中医说，桃花味甘、辛，性微温，含有山奈酚、香、豆精、三叶豆甙和维生素A、B、C等营养物质，有活血利尿、化瘀止痛，减肥美容护肤等功效。现存最早的药学专著《神农本草经》里谈到，桃花具有“令人好颜色”之功效；《千金药方》载：“桃花三株，空腹饮用，细腰身”；《名医别录》曰：“桃化味苦、平、主除水气、利大小便，下三虫”；《国经本草》记载：采新鲜桃花，浸酒，每日喝一些，可使容颜红润，艳美如桃花；《普济方》在介绍“桃花酒”的制法与功用时说：三月三采新鲜桃花，以上等白酒浸泡，49日后服。久服，可除病益颜。
　　我替实用家说，桃木细密坚硬，可供雕刻用，桃核可以榨油；枝、叶、果、根俱能入药……
　　我替民间说，桃保人，杏伤人，李子树下埋死人。意思是说：桃的果实不仅美味可口，而且营养丰厚。你想，为什么王母娘娘办的是蟠桃会，寿星公吃的是寿桃？非议桃花，但为什么都喜欢吃桃子呢？
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　　我替教育者说，要说桃花错，也许，错在了知春，感春，错在特有的又艳又美又惹人。桃花不言，下自成蹊。那满树怒放着的桃花，凝霞散锦，点染春光妩媚，它的明天，定是香甜桃果累累。
　　谁能想到，备受非议的桃花偏和满天下的神圣联系在了一起！
　　桃花不言，依旧笑春风。
　　不辩也罢！ -