高仿地摊运动鞋批发:上帝都回答不了的问题

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 04:14:31
上帝都回答不了的问题   文 / 心灵苦渡     昨天有朋友突然问我,这个世界上男女到底是怎样的一种关系?难道男女之间的交往就不能避开性爱的存在。好多年了,我一直都在认为这个世界就是男人和女人的故事。觉得存在于生命之中最普通最正常的恐怕莫过于男女之间的事情了。可忽然提出这样的问题,一时间还真的把我抛进了思维的深渊。不是我不想回答,而是我实在没有能力在很短的时间里用几句话去回答。
  传说上帝在制造亚当的时候没有去想别的,可是当亚当真的来到这个世界以后,上帝发现孤独竟然成了亚当无法逾越的生命之尖。于是他就从亚当身上取下一根肋条变成女人,这样世界上便有了男人和女人。按说世界的故事就应该从这个时候开始了,可是问题又来了,上帝不能总是去造人,总是去完善什么吧。
  直到有一天,亚当和夏娃在伊甸园里看到很美的罪恶之果时,竟然忍不住偷吃了。就这样,一刹那间,他们有了羞耻之心,赶紧用树叶遮挡住赤裸的身体。从此这个世界就开始不太平了。《圣经》是从男女开始的,所以这个世界到今天留下的也只有男女的故事才是真实的。
  古往今来,关于人类爱情的故事层出不穷,不管是凄凄缠绵,还是幸福可人,我想留给人心灵的恐怕都是一种冲动,一种原始的,符合生命真谛的冲动。社会的产生是用人的意志得来的。可是男女间的事情也许折射的就是生命的本质。有人说,人是社会的产物。也有人说,人是生物进化的结晶。其实让我说,不管是社会造化了人的属性,还是自然还原了生命的意义,到头来男人和女人的那种关系却一定会是亘古不变的。
  到底什么是爱情?爱情到底都涵盖了人的什么本性?其实道理是不言自明,但是面对社会的庸俗,人们却开始没有胆量去感受生命的真实,总是用社会的说教去扼杀生命的享受。佛洛依德就曾经毫不掩饰的说,社会的文明程度俞高,对人性的压抑就愈大。我知道佛洛依德说的是什么意思。我只是不明白,既然社会是人类自己创造的,为什么会反过来制约人性的大发展呢?
  我知道朋友的困惑,她是把自己完全置身在社会的氛围之中来思考自我的。也许是因为她受到的创伤太深,无法从社会的至酷中解脱出来。其实当我冷静下来的时候就开始明白了,朋友没有必要如此的刻意,如此的想从社会中寻觅出生命原始的意义。本来上帝制造出男女就是在完善生命的不周全,如果我们把男女之间的自然非得和社会融合在一起,那么到头来留下的只会是心灵的磨难,滴血的现实。
  爱情被人们诉说了几千年,甚或从我们不知道的那个年代开始,大概就已经有了。但是到了今天,我不知道有几个人能够悟出它的真谛。能够猜透它还原生命的渴望。想想古往今来的那些爱情故事,不管是李隆基和杨玉环的爱情悲剧,还是霸王别姬留下的英雄凄凄。谁敢说这样的故事完全都是一种社会的姻缘呢?
  说到这里,也许有人会说,难道社会里真的就没有毫无功利的感情存在?难道我们营造了几千年光景的社会都是充斥在一种虚假之中?社会的存在本身就是从功利出发的。我一直坚持认为,没有功利的社会其实根本无法存在。人如果和人只是发生一种社会关系,也许人的真实性就该大打折扣了。
  朋友在问我问题的时候,毫无疑问,她是把人性和人的社会属性混淆在一起了。在她觉来,爱情友情是一回事。也许友情就是纯真的,无私的,没有功利的。细细想来怎么可能呢?就是父爱母爱,那也存在着一种血缘的功利。不管是多么伟大的爱情,我想也不能只用社会意义去理解。如果真的是那样,也许用不了多久,人类就会灭绝。社会就会走向消亡。对于男人和女人来说,许多天成的事情是不应该用社会准则来衡量的。
  有人说爱情是超越一切的。从社会学的角度来说,这个世界也许就是需要如此的说教。但是从生命和自然的存在来说,我倒觉得有那么几分可笑。爱情能超越什么呢?超越人伦?还是超越生命?说穿了,其实就是只能超越人类社会属性的可耻和虚伪。
  先不说皇帝的三宫六院到底隐含了多少爱情的成分,光是当今的现实就已经让我们领略到了无数滑稽可笑的的故事。八十多岁的老人,突然间焕发青春,把二十几岁的姑娘搂在怀里,名曰是爱情的力量。有时候我在想,爱情到底有什么样的力量让人超越自己生命的极限呢?恐怕只有本能和****了。
  有时候我想,伟大的爱情和所谓庸俗低劣的爱情从本质上讲是没有任何区别的。都是男女的故事,都是男女按照上帝的意志在为自然传承着生命的真谛。说穿了,所谓伟大的爱情其实就是社会说教的一种无聊,是社会想为空虚的自我搜集一种可笑的安慰。明明是恬不知耻,非要用爱情诠释一切。不过细细想来,倒也觉得不是那个人的错,是社会把人无情的给异化掉了。
  我是没有机会见到杨振宁,如果能和他老人家交流,我一定会告诉他,应该拿出去获诺贝尔奖的勇气和真实。找了一位和自己小半个世纪的女人倒也没有什么。做为男人,八十岁怎么啦,八十岁就不能搂着女人睡觉?就不能上床做爱?娶了也就娶了,没有必要躲躲闪闪的,说什么上帝给他最后的礼物。上帝其实从一开始都知道,自己造出个男人和女人,迟早会让社会无所适从,好在人还算聪明,知道用什么来搪塞自己的****。
  有人说杨振宁和翁小姐是伟大的结合。有人说伟人总会做出与众不同的壮举。其实让我说,什么都不是,就是男人****和女人功利的一种结合。不要去问为什么?在男人和女人的故事里,许多事情是说不明白的。
  我有一个怪念,觉得男人和女人的存在不光是一种必然,而且也是一种阴阳的重合。不要说什么应该不应该?在这一点上说,人就是动物,和动物没有什么两样。只是今天我们把许多本来很直白的事情社会化了,用社会的框架给伪装起来。动不动就把自我冲动说成是社会里的一种高尚。就从这一点说,人是最可耻最无聊的了。
  名人有私生子似乎是自我的一种荣耀。可是对于平民百姓来说,就成了社会里的可耻。为什么会这样呢?当年上帝制造亚当夏娃的时候,不同样没有穿衣服,不同样的不知道羞耻吗?难道他们的媾和还有什么高贵和低贱之分?男人看见美女有种冲动我觉得没有什么过失,那就男人自我的一种冲动。难道我们非要说自己不淫欲才是真正的圣人?让我说,没有****的男人不要说不是男人,我很难把他们再划进人类的范畴了。
  朋友之所以能问这样的问题,大概困惑就在这里吧。一方面她无法面对社会留给她的苦楚,一方面她又无法摆脱社会留给她的枷锁。她渴望一种超越自然的社会属性,她渴望一种超越世俗的人间天堂。说实在的,单就这一点,我就觉得朋友已经被社会折磨的失去了自我。她想用一种虚幻来完成自己生命的涅槃。
  她告诉我,她不想为别人活着,她只想为了自己。单从字义的表面看似乎没有什么不对。但是如果我们从深处讲,她是生活在一种思维的二律背反之中不能自拔。她总在说什么不好,什么不对。可是她却从来没有想过,面对生命的过程,她已经被社会的现实肢解的体无完肤了。
  其实不论是男人还是女人,既然能活到这个世界上,就应该有自己的轨迹。尽管我们经常说,要把握好自己,可大部分的时间,人们都是在为社会折磨自己,都是在为社会浪费生命。我经常在想,上帝把亚当和夏娃造到这个世界上到底是为了什么?但是我觉得夏娃是从亚当的身上取下的一根肋条似乎就让我们明白,男人和女人的故事永远都会是在这样一种肉体的交流中完成生命升华的。
  我常对朋友们说,不要说爱情,不要说超越。其实生命就是一个过程,根本就不可能超越。只不过人们在面对社会和生存的空间,想给上帝多少留点颜面,想把自我装扮得多少有些不是人的味道。
  想抛开人性去享受生命真正的乐趣。不要说可笑,恐怕就是上帝也没有办法去拯救你的灵魂。后来我想告诉朋友,关于男人和女人的故事到底应该是怎样的故事。可最后时刻我放弃了。因为我突然觉得,作为一个庸俗的男人,我根本就没有超越世俗的壮举,有什么资格去回答这么清高的的问题。至于说男人和女人到底是怎么样的一种关系,恐怕上帝这会儿也在发懵,也不知道自己为什么会生出那样的念头,会从亚当的身上取出夏娃,让生命的原罪到了今天还要折磨那些苦苦渴望幸福的人们。
  我真想让朋友去问上帝,可是转眼一想,还是别问了。因为上帝也会无奈的,他也不会知道,男人和女人干吗要生出那么多的故事,而且一处和一处都不一样。
  面对生命,也许我们只能相信感觉,因为感觉才是生命过程中的一种真实体会。千万别去追求生命的结果,因为那样的结果只有一个,就是回归上帝,让上帝和我们一样,困惑在男人和女人的故事里……