九乡新闻网骗保事件:民生不是用了说的，而是用来做的
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/11 11:10:30
为了“税负是不是过重”的争论，《人民日报》多次发表文章辩解中国的税负并不重，财政部表示，公共财政支出2/3用于民生。财政部用数字说话，对此我们本不该怀疑。不过，这“民生”之中，有多少是“真民生”，又有多少是“假民生”呢？
广义上讲，民生几乎无所不包，凡是关系人的，几乎都可以与民生沾边，但作为政府的具体公共行为，要理解民生，还得从社会生活层面上着眼，即主要针对公民的基本生存和生活状态，以及公民的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等。我们常说的“要加快以改善民生为重点的社会建设”，指的就是这些。因此，必须避免官员对民生理解泛泛而谈、陷入误区或借民生之名行捞政绩之实。否则，假民生会伤害真民生。
今年上半年因建起“山寨中国馆”而饱受质疑的江苏省阜宁县，如今又因为一座“山寨悉尼歌剧院”再度成为舆论焦点。一些公众批评阜宁“山寨成瘾”、“乱花老百姓的钱”、“热衷搞面子工程”，而当地一些干部则觉得委屈，称山寨建筑是“重点民生项目”。（9月26日《新京报》）
一些城市大搞“绿化”，这确实是民生，但偏爱名贵树木，什么罗汉松呀，银杏呀，总之是不怕费用昂贵。极端的还跑到深山老林里搜罗大树老树，然后千里迢迢费尽周折运来栽种，为此而花费大把银子，还美其名曰“移栽大树跨越发展”。这样的民生，老百姓感觉如何呢？此外，一些城市还要竞相修建超级豪华的公共厕所，街道路面的地砖是铺了刨，刨了铺；街道的路面，是修了挖，挖了修……这也自然归入“民生工程”了，可市民享受了多少，能满意吗？（10月1日《扬子晚报》）
毋庸置疑，民生工程是好东西，但好东西必须被正确地理解和看待，否则就会变味。而现实中，我们不难发现类似问题：一些地方常常搞一些政绩工程或好大喜功的项目，这些项目在规划之初都被戴上一个美妙的光环：民生工程。民生工程几乎成为了一个巨大无比的筐，只要想搞个项目，不管是否科学合理，都可以往里面装。很明显，一旦某项目被冠名为民生工程，不管是说起话来还是做起事来，都变得理直气壮、名正言顺了。
辨别民生真假并不难，民意是最有力最直接的工具。只有尊重民意，公民与政府在民生的理解上，才不会出现较大偏差。拿阜宁山寨建筑来说，既然是一个城市的标志性建筑，既然是“重点民生项目”，理应广泛征求民意，给群众知情权、表达权、参与权、选择权。试想，如果当地政府先征求一下民意，进而在尊重民意的基础上做决策，还会出现“山寨建筑”之争议吗？
意识决定行为，行为是意识的具体体现。具体到真民生、假民生这一争议来看，反映的某些人对待民生问题缺乏应有的民本意识，只顾小集体利益、个人利益、部门利益，行业利益，而使民生脱离了本应该摆在的突出位置，也就是说，没有把民生当作是宴会上的大烹，而是下酒的小菜。
民生问题的重要性不仅应该停留在口头上，更应该时刻挂在垄断行业和部门以及政府相关部门负责人的心坎里，那种把民生时刻挂在嘴边的民生是假民生，而只有把民生落实到自己的行动中，并且视之为行为准则的民生才是真民生。而有资格谈民生的，只有心怀坦荡如孙中山先生这样一心为民着想的人，那些白天为君子晚上为小人的人拿民生说事总会让人发笑，他们讲的“民生”，因为其真正用意之险恶，是必须加上引号为“民生”的。
政府把大部分财政收入用在“民生”上，这是令人赞赏的，唯希望更进一步，把这些钱多用在实在的、老百姓能感受到的民生上。把真民生、真保障真诚的搞上来!
广义上讲，民生几乎无所不包，凡是关系人的，几乎都可以与民生沾边，但作为政府的具体公共行为，要理解民生，还得从社会生活层面上着眼，即主要针对公民的基本生存和生活状态，以及公民的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等。我们常说的“要加快以改善民生为重点的社会建设”，指的就是这些。因此，必须避免官员对民生理解泛泛而谈、陷入误区或借民生之名行捞政绩之实。否则，假民生会伤害真民生。
今年上半年因建起“山寨中国馆”而饱受质疑的江苏省阜宁县，如今又因为一座“山寨悉尼歌剧院”再度成为舆论焦点。一些公众批评阜宁“山寨成瘾”、“乱花老百姓的钱”、“热衷搞面子工程”，而当地一些干部则觉得委屈，称山寨建筑是“重点民生项目”。（9月26日《新京报》）
一些城市大搞“绿化”，这确实是民生，但偏爱名贵树木，什么罗汉松呀，银杏呀，总之是不怕费用昂贵。极端的还跑到深山老林里搜罗大树老树，然后千里迢迢费尽周折运来栽种，为此而花费大把银子，还美其名曰“移栽大树跨越发展”。这样的民生，老百姓感觉如何呢？此外，一些城市还要竞相修建超级豪华的公共厕所，街道路面的地砖是铺了刨，刨了铺；街道的路面，是修了挖，挖了修……这也自然归入“民生工程”了，可市民享受了多少，能满意吗？（10月1日《扬子晚报》）
毋庸置疑，民生工程是好东西，但好东西必须被正确地理解和看待，否则就会变味。而现实中，我们不难发现类似问题：一些地方常常搞一些政绩工程或好大喜功的项目，这些项目在规划之初都被戴上一个美妙的光环：民生工程。民生工程几乎成为了一个巨大无比的筐，只要想搞个项目，不管是否科学合理，都可以往里面装。很明显，一旦某项目被冠名为民生工程，不管是说起话来还是做起事来，都变得理直气壮、名正言顺了。
辨别民生真假并不难，民意是最有力最直接的工具。只有尊重民意，公民与政府在民生的理解上，才不会出现较大偏差。拿阜宁山寨建筑来说，既然是一个城市的标志性建筑，既然是“重点民生项目”，理应广泛征求民意，给群众知情权、表达权、参与权、选择权。试想，如果当地政府先征求一下民意，进而在尊重民意的基础上做决策，还会出现“山寨建筑”之争议吗？
意识决定行为，行为是意识的具体体现。具体到真民生、假民生这一争议来看，反映的某些人对待民生问题缺乏应有的民本意识，只顾小集体利益、个人利益、部门利益，行业利益，而使民生脱离了本应该摆在的突出位置，也就是说，没有把民生当作是宴会上的大烹，而是下酒的小菜。
民生问题的重要性不仅应该停留在口头上，更应该时刻挂在垄断行业和部门以及政府相关部门负责人的心坎里，那种把民生时刻挂在嘴边的民生是假民生，而只有把民生落实到自己的行动中，并且视之为行为准则的民生才是真民生。而有资格谈民生的，只有心怀坦荡如孙中山先生这样一心为民着想的人，那些白天为君子晚上为小人的人拿民生说事总会让人发笑，他们讲的“民生”，因为其真正用意之险恶，是必须加上引号为“民生”的。
政府把大部分财政收入用在“民生”上，这是令人赞赏的，唯希望更进一步，把这些钱多用在实在的、老百姓能感受到的民生上。把真民生、真保障真诚的搞上来!
民生不是用了说的，而是用来做的
信仰不是用来救国，而是用来救人的
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杨恒均：信仰不是用来救国，而是用来救人的
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杨恒均：信仰不是用来救国，而是用来救人的(转载)
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未来不是用来推测，而是用来创造的！
上司不是用来效忠，而是拿来利用的 - 事业规划-世界经理人论坛
食品安全问题迭出，不是简单的管理问题，而是严重的社会问题、民生问题
相遇，不是用来生气的
朋友不是用来感恩的
相遇不是用来生气的
高人：不是用来赞扬的
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相遇不是用来生气的
相遇，不是用来生气的
相遇，不是用来生气的
乞丐不是用来扔的
不是路已到尽头，而是该转弯的时候了
人生重要的：不是能力而是性格；不是成功而是价值（不知谁总结的，太精僻了吧）
不是狼来了，而是狼都来腻了！
人生重要的不是...而是...